ਤੁਹਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ
ਅਨੁਵਾਦਕ : ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 232
ਸੰਪਰਕ : 98145-28282

ਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕ ਡਾ. ਜੋਸੇਫ ਮਰਫੀ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ "he Power of Your Subconsc}ous $}nd ਪੁਸਤਕ ਲਿਖੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ। ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ ਨੇ 'ਤੁਹਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ' ਸਿਰਲੇਖ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੁੰਦਲ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਈ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਡਾ. ਜੋਸੇਫ ਮਰਫੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵਿਚ ਚੇਤਨ ਅਤੇ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਦੀ ਖ਼ੂਬੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੌਵੀ ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਵਿਚ ਛੁਪਿਆ ਅਨੰਤ ਗਿਆਨ ਹਰ ਪਲ, ਹਰ ਥਾਂ, ਹਰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ, ਨਵੀਂ ਖੋਜ, ਕਲਪਨਾ ਸ਼ਕਤੀ, ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਸਿਰਜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਪ੍ਰੇਮ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਹੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਣੀ ਦਾ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਕਦੇ ਬੁੱਢਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਸਦਾ ਜਵਾਨ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਧੀਰਜ, ਦਇਆ, ਸੱਚਾਈ, ਨਿਮਰਤਾ, ਸ਼ੁਭ ਭਾਵਨਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਆਦਿ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਹਨ, ਜੋ ਕਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਦਾ ਜਵਾਨ, ਤੰਦਰੁਸਤ, ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

-ਡਾ. ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸਕਰੌਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 84276-85020

ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ
ਲੇਖਕ : ਜੁਲਸ ਵਰਨ
ਅਨੁਵਾਦਕ : ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਗਰਾਓਂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 275 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 176
ਸੰਪਰਕ : 92090-00001

ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕ ਜੁਲਸ ਵਰਨ ਦੇ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਗਰਾਓਂ ਵਲੋਂ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਇਸ ਗਲਪ ਨਾਵਲ 'ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ' ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਸਮਾਣਾ ਵਲੋਂ ਦੋ ਹੋਰ ਗਲਪ ਨਾਵਲ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਵਾਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਹ ਗਲਪ ਰਚਨਾ ਇਸ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਪਾਤਰ 'ਹੈਂਸ' ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਚਿੱਤ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟ ਉੱਤੇ ਵਸੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਨਾਂਤਸ' 'ਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕ ਦਾ 12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ 'ਕੋਦਾਲੀ' ਦੇ ਕੈਬਿਨ ਬੁਆਏ ਵਿਚ ਲੁਕ ਜਾਣਾ, ਪਤਾ ਲੱਗਣ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚੋਂ ਉਤਾਰ ਦੇਣਾ, ਪਿਤਾ ਵਲੋਂ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਹੁਣ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੇਵਲ ਕਲਪਨਾ ਵਿਚ ਹੀ ਸੈਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ; ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਘੁੰਮਣ ਫਿਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਲਪ ਨਾਵਲ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਿਰਮੌਰ ਸਾਹਿਤਕ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹਿਚਾਣ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਲਿਖਤ ਹੈ। ਜੁਲਸ ਵਰਨ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਜਿਹੇ ਗਲਪ ਨਾਵਲ ਲਿਖੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਊਂਦੇ ਜੀਅ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਗਈਆਂ ਤੇ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਚ ਹੋਈਆਂ। 1865 ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਇਸ ਗਲਪ ਨਾਵਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਅੰਕਲ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹਾਰਡ ਵਿੰਗ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਾਣਜੇ ਹੈਰੀ ਵਲੋਂ ਲੱਭੀ ਹੱਥ ਲਿਖਤ 'ਚ ਲੁਕੀ ਪਹੇਲੀ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਤੱਥ ਹਨ। ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਕ ਆਇਸਲੈਂਡਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਲੋਂ ਇਸ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਚਿੱਠੀ 'ਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਦਾ ਇਕ ਗੁੱਝਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਇਕੋ ਢੰਗ ਸੀ, ਉਸ ਰਸਤੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਤੇ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ । ਉਸ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਰੋਮਾਂਚਕ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਅੰਤ ਤੱਕ ਨਾਲ ਤੌਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ। ਇਸ ਗਲਪ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਕੁੱਲ 55 ਅੰਕਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਹ ਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਟੇਢਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਕਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਨੁਵਾਦ ਲਈ ਦੋਹਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਕੇਵਲ ਗਿਆਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਪਕੜ ਹੋਣੀ ਚਹੀਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧੂਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਚ ਅਰਥ ਦਾ ਅਨਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਸ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ 'ਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਉਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਣਗੇ। ਜੇਕਰ ਇਸ ਕਿਰਤ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਗਰਾਓਂ ਦੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕਲਾ 'ਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਦੋਹਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਾਂ ਉੱਤੇ ਪਕੜ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਿਕ ਦੋਵੇਂ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਗਿਆਨ ਦੇ ਘੇਰੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ਸਲਤਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਲਾ ਦਾ ਹੀ ਕਮਾਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਵਾਦਲੇ ਲਹਿਜੇ, ਵਹਾਅ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦੀ ਦੋਹਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ 'ਚ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਉਸ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਸਫਲ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵੰਨਗ਼ੀਆਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਵੰਨਗੀ ਰਹਸਮਈ ਅੰਕ ਵਿਚੋਂ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ', ਅੰਕਲ ਨੇ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਮੁੱਕਾ ਮਾਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਕਿਹਾ, 'ਇਸ ਪਰਚੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰਹੱਸ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਐ। ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਓਹਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣਾ ਹੋਊਗਾ'। ਦੂਜੀ ਵੰਨਗੀ ਯਾਤਰਾ ਖ਼ਤਮ ਅੰਕ ਦੀ ਹੈ, 'ਬਸ ਇਹੋ ਸਾਡੀ ਉਸ ਹੈਰਤਅੰਗੇਜ਼ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ। ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਭਰੋਸੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਮੇਰੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਜ਼ਰ ਹਾਂ।'

-ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਿਜੈ ਕੁਮਾਰ
ਮੋਬਾਈਲ : 98726-27136

ਤਿੜਕੇ ਚਾਨਣ
ਸ਼ਾਇਰ : ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਲੰਭਵਾਲੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 252
ਸੰਪਰਕ : 94654-09480

ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਲੰਭਵਾਲੀ ਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਤੰਗੀਆਂ ਤੁਰਸ਼ੀਆਂ ਵੀ ਦੇਖੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਉਹ ਸੌਖੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਗਵਾਹ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਈ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਚੁਫ਼ੇਰਾ ਵੀ ਗਾਹਿਆ ਹੈ, ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੋਹ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਵੀ ਦੇਖੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। 'ਤਿੜਕੇ ਚਾਨਣ' ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਇਕ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਛਪ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਵੀ ਹੈ, ਮੁਹੱਬਤ ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਬਾਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਤਮਾਮ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੰਦ-ਬੰਦ ਰੱਖਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਰ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਕਾਇਲ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਡੀਕ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਾਦਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸੁਲਗਦਾ ਵੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਮਰਪਣ, ਕਦਰਦਾਨੀ, ਪਾਕੀਜ਼ਗੀ ਤੇ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਚਾਹਤ ਨੂੰ ਉਚਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਵੀ ਹਰ ਬੰਦੇ 'ਚੋਂ ਰੱਬ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿਣਾ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ਿਤਰਤ ਹੈ। ਸਿਆਸਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਵੋਟਾਂ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨੇਤਾ ਬਣੇ ਲੋਕ ਸਵਾਰਥੀ ਤੇ ਲਾਲਚੀ ਹਨ। ਉਹ ਅੱਖਰ, ਸ਼ਬਦ ਤੇ ਫਿਰ ਸਤਰ ਬਣ ਕੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਢਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਮਹਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। 'ਤਿੜਕੇ ਚਾਨਣ' ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤੇ ਕੁਝ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਵੀ ਹਨ। ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਲੰਭਵਾਲੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਉਮਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋੜ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਇਸ ਦੌਰ ਵਿਚ ਵਿਚਰਦਿਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਘਟਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲੰਭਵਾਲੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਵੀ ਗਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤਕ ਖ਼ੇਤਰ ਵੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਤੇ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦਾ ਸਾਰਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਾਇਰ ਦੀ ਛੰਦ-ਬੰਦਤਾ ਕਈ ਤਕਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਹਾਣ-ਪਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਨਿਰਛਲਤਾ ਤੇ ਪਾਕੀਜ਼ਗੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਈਸ਼ਰ ਸਿੰਘ ਲੰਭਵਾਲੀ ਵਿਚ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ ਤੇ ਹੋਰ ਬਿਹਤਰ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ।

-ਗੁਰਦਿਆਲ ਰੌਸ਼ਨ
ਮੋਬਾਈਲ : 99884-44002

ਕੌਮੀ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਲੇਖ
ਅਨੁਵਾਦਕ : ਸੰਪਾਦਕ : ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ ਐਡਵੋਕੇਟ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਯੂਨੀਸਟਾਰ ਬੁੱਕਸ, ਮੁਹਾਲੀ
ਮੁੱਲ : 400 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 250
ਸੰਪਰਕ : 94170-72314

ਸ਼ਹੀਦ-ਏ-ਆਜ਼ਮ ਸ. ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਇਕ ਪ੍ਰਬੁੱਧ ਪਾਠਕ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਲੇਖਕ ਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਲੇਖਣ ਕਾਰਜ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਪ੍ਰੇਸ਼ਣ ਲਈ 'ਰਾਈਟਿੰਗ' ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਵਕਤ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਉਰਦੂ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਸਿਕ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਲੱਖਾਂ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ, ਬੱਬਰ ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਹਿਰੀਕਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦ ਅਤੇ ਕੈਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲਗਭਗ 50 ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤੇ 'ਕਿਰਤੀ' (ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ) ਚਾਂਦ (ਹਿੰਦੀ) ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ। ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਚਾਂਦ (ਹਿੰਦੀ) ਦੇ 'ਫਾਂਸੀ-ਅੰਕ' ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ ਐਡਵੋਕੇਟ ਪਟਿਆਲਾ (94170-72314) ਨੇ ਬੜੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਸੰਪਾਦਿਤ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਤ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਕਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਰ ਪੰਨੇ ਉੱਪਰ ਮੈਟਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਮੈਟਰ ਨੂੰ ਕਈ ਫੌਂਟਸ ਵਿਚ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਤੇ ਮਹੱਤਵ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੁਘੜ ਸੰਪਾਦਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਮਿਆਰੀ ਹੋ ਨਿਬੜਿਆ ਹੈ।
ਪਿਛਲੇ 50 ਕੁ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਜਾਂਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਜਾਂਨਿਸਾਰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸੈਂਕੜੇ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵੀ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਹੋਈ ਹੈ ਪਰ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਜਾਂਨਿਸਾਰੀ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾ ਘਟਦਾ-ਘਟਦਾ ਹੁਣ ਉੱਕਾ ਹੀ ਸੁੱਕ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਕਿੱਥੇ ਕੋਈ ਕਮੀ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ : ਐਰਿਖ਼ ਫਰਾਮ ਜਾਂ ਲਾਕਾਂ-ਫੂਕੋ ਵਰਗੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪੁੱਛਣਾ ਪਵੇਗਾ।

-ਬ੍ਰਹਮਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ
ਮੋਬਾਈਲ : 98760-52136

ਮੰਮੀ ਨਾਲ ਗਏ ਨਾਨਕੀਂ
ਲੇਖਕ : ਬਿੱਕਰ ਮਾਣਕ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਚਿਹਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਧੂਰੀ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 80
ਸੰਪਰਕ : 98557-50568

ਉਸਾਰੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਿੱਕਰ ਮਾਣਕ 1969 ਤੋਂ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਲਿਖਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਕਿਤਾਬੜੀਆਂ ਸਲਾਹੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਕਾਰਨ ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਮੰਮੀ ਨਾਲ ਗਏ ਨਾਨਕੀਂ' ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੰਨ-ਸਵੰਨੀਆਂ ਢੁਕਵੇਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਸਮੇਤ 69 ਕਾਵਿ-ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਕਵਿਤਾ ਅਰਦਾਸ ਇਹੋ ਅਰਜੋਈ ਕਰਦੀ ਹੈ : ਬਣ ਜਾਈਏ ਇਨਸਾਨ, ਅਸੀਂ ਅਰਦਾਸ ਹਾਂ ਕਰਦੇ। ਆਪਸ ਦੇ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਵਧਾਈਏ, 'ਮਾਣਕ' ਨਫ਼ਰਤ ਜੜ੍ਹੋਂ ਭਜਾਈਏ। ਬੱਚੇ ਦੀ ਰੱਬ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕਵਿਤਾ ਵੀ ਇਹੋ ਆਖਦੀ : ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਬਣਾ ਦੇ। ਪੁਸਤਕ ਨਾਂਅ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਵਿਤਾ 'ਮੰਮੀ ਨਾਲ ਗਏ ਨਾਨਕੀਂ' ਬੈਂਤ-ਛੰਦ ਵਾਲੀ ਰਿਸ਼ਤੇ-ਨਾਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਾਨਕਿਆਂ 'ਚ ਮਾਮੇ ਦੀ ਮੁਹੱਬਤ ਡੁਲ੍ਹ-ਡੁਲ੍ਹ ਪੈਂਦੀ। ਇੰਝ ਹੀ ਇਸੇ ਤਰਜ਼ ਵਾਲੀ ਮਨ ਭਾਉਂਦੀ ਕਵਿਤਾ 'ਛੁੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬੀਤ' ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਮੋਹ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਬਿਜੜਾ, ਮੋਰ, ਕੋਇਲ, ਚਿੜੀ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ। ਇਕ ਹੋਰ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਕਵਿਤਾ 'ਰੱਬ ਦੀ ਬੈਟਰੀ 'ਚ' ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਬੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਇਆ ਗਿਆ। ਬੱਦਲ, ਬਾਰਿਸ਼ ਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਦਾ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਨਜ਼ਾਰਾ ਚਿਤਰਿਆ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ 'ਜਦੋਂ ਪੰਛੀ ਬੋਲਦੇ ਨੇ' ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਪੰਛੀਆਂ ਬਾਰੇ ਰੰਗ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ। ਦੇਸ਼ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ, ਪਿਆਰ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ, 15 ਅਗਸਤ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਉੱਤਮ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਨੂੰ ਉਜਵਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ, ਚੰਗੀ ਨੈਤਿਕ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਭਾਰਦੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਰੱਖੜੀ, ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਮੰਮੀ ਡੈਡੀ, ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਲਈ, ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਨਿੰਮ, ਪਿੰਨੀਆਂ ਆਦਿ। ਪਾਣੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਬਾਰੇ, ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣ ਬਾਰੇ, ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਬਾਰੇ ਤੇ ਗਰਮੀ-ਸਰਦੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਰੌਚਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਰਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਬਾਲ ਟੋਲੀ ਦਾ ਗੀਤ (ਗਰੁੱਪ ਸੌਂਗ) ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਗਾ ਕੇ ਅਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਾਵਿ-ਸ਼ੈਲੀ ਛੰਦ-ਬੱਧ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ। 'ਕੋਈ ਬਾਤ ਸੁਣਾ' ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਸੋਚ ਦੀ ਲਖਾਇਕ ਕਵਿਤਾ ਮਾਨਣਯੋਗ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ 'ਚ ਅਪਣੱਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਹਾਣੀ ਹੋਣਾ, ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ-ਜੜ੍ਹਤ, ਸੰਜਮਤਾ ਤੇ ਸਰਲਤਾ ਕਮਾਲ ਹੈ। ਚੰਗੀ ਮਿਆਰੀ ਕਾਵਿ-ਰਚਨਾ ਲਈ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕ।

-ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾਊਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98151-23900

ਮੀਡੀਆ ਆਲੋਚਕ ਦੀ ਆਤਮ ਕਥਾ
ਲੇਖਕ : ਪ੍ਰੋ. ਕੁਲਬੀਰ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਕੈਟੇ ਵਰਲਡ, ਬਠਿੰਡਾ ਅਤੇ ਜਾਲੰਧਰ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫੇ: 288
ਸੰਪਰਕ : 99150-22855

ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਮੀਡੀਆ ਆਲੋਚਕ ਦੀ ਆਤਮ ਕਥਾ' ਇਕ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦੇ ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਕੌੜੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਪੁਸਤਕਾ, ਐਨ.ਜੀ.ਓ. ਗਲੋਬਲ ਮੀਡੀਆ ਅਕੈਡਮੀ, ਵਿਸ਼ਵ ਪੰਜਾਬੀ ਮੀਡੀਆ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸਾਂ ਮੀਡੀਆ ਸੈਮੀਨਾਰਜ਼, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਬਤੌਰ ਐਂਕਰ ਭਾਗ ਲਿਆ ਹੈ। ਮੀਡੀਆ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਕਾਲਮ ਨਵੀਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਜ ਕਰਦਿਆਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਮੱਤ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਹਨ ਕਿ ਆਲੋਚਨਾ, ਅਸਹਿਮਤੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਭਾਵ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਜਾਬਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਖੁਦ ਸਵੈ-ਜਾਬਤੇ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਮਰ ਦਾ ਕੋਈ ਤਕਾਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਇਸ ਵਾਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਸੰਗਤ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਚੈੱਕ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦੀ ਐਮਨੈਂਸ ਕਾਸਪਾਕਰੋਵਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ 95 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਸਕਾਰਤਮਿਕਤਾ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਰਿਆ ਭਰਿਆ ਰੱਖਣ ਲਈ ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,ਜਿਹੜੀਆਂ ਹਾਲੇ ਵਾਪਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹੁੰਦੀਆ ਹਨ। ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਾਹਲੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਹਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਭਾਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖੀ ਗਵਾਂਢੀ ਤੋਂ ਕੋਹਾ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਲਾ, ਮਨੋਰੰਜਨ, ਸਾਹਿਤ, ਸੰਗੀਤ, ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰਿਆ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ, ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ। ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਭੱਖਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਤੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਚਲਾਈ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਪੁਸਤਕ 'ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਮੀਡੀਆ ਪਹਿਲੀ ਤੇ ਦੂਜੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਪੀਐਚ.ਡੀ ਦੇ ਥੀਸਿਸ ਲਿਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੱਪ ਚੁੱਕੇ ਆਰਟੀਕਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 2500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਲਗਭਗ 35 ਸਾਲ ਹਫ਼ਤਾਵਰੀ ਕਾਲਮ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਨਾਪਸੰਦ ਬਾਰੇ ਘੋਖ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੀ ਉਹ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਕਾਲਮ ਲਿਖਦੇ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਡੀ.ਡੀ. ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ : ਖ਼ਾਸ ਖਬਰ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ 17 ਸਾਲ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਤੋਂ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਮੀਡੀਆ ਕਾਲਮਾਂ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਪੁਸਤਕਾਂ ਤੇ ਐਮ.ਫਿਲ ਤੇ ਪੀਐਚ.ਡੀ ਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਜ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵੱਟਸਐਪ 'ਤੇ ਫੇਸਬੁਕ ਦੇਖਣ ਦਾ ਆਦੀ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਮੁਲਾਂਕਣ ਤੇ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਟੀ.ਵੀ. ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀ ਮੀਡੀਆ ਗੁਰਦੁਆਰੇ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਕੂਲ, ਲੇਖਕ, ਕਲਾਕਾਰ, ਮੇਲੇ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਮਹਾਨ ਦੇਣ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਦਾ ਮੀਡੀਆ ਆਲੋਚਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਧਾਈ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹਨ।

-ਡਾ. ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ
ਮੋਬਾਈਲ : 98553-88572

 ਚੂੰਡੀਆਂ
ਲੇਖਕ : ਸੰਜੀਵਨ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 164
ਸੰਪਰਕ : 94174-60656

'ਚੂੰਡੀਆਂ' ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਨਿਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਵਿਅੰਗ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਹਾਸਾ ਠੱਠਾ, ਖਿੱਲੀ ਉਡਾਉਣਾ, ਮੌਜੂ ਬਣਾਉਣਾ, ਹਕਾਰਤ, ਨਿਰਾਦਾਰ, ਨਫ਼ਰਤ, ਗਿਲੇ ਆਦਿ ਰਲੇ ਮਿਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਖੌਲ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੋਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਨਮੂਨਾ ਵੀ, ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵੀ। ਕਟਾਖਸ਼ੀ ਤਬਸਰਾ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਫੈਲੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸਤੰਬਰ 1991 ਤੋਂ ਜੂਨ, 2025 ਤੱਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨੋਟਿਸ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਿਅੰਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਚੂੰਡੀਆਂ ਨੇ, ਦੰਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਵੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ।
ਦਰਅਸਲ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਚ ਪਾੜਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਹਿਣੀ ਅਤੇ ਕਰਨੀ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਹਰ ਨਿਬੰਧ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸਾਲ/ਮਹੀਨਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਤੋਂ ਚੇਤੰਨ ਪਾਠਕ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕ/ਅਨਾਇਕ ਕੌਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਨੇ? ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਨਾਂਅ ਦੇਣ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ, ਵਿਦਵਾਨ, ਆਲੋਚਕ, ਚਿੰਤਕ, ਨਾਟਕ-ਕਰਮੀ, ਗਾਇਕ-ਗੀਤਕਾਰ ਸਭ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਸੰਜੀਵਨ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਵੀ ਵਿਅੰਗ ਕੱਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਹਾਸੇ-ਠੱਠੇ ਤੋਂ ਲੇਖਕ ਸਭਾਵਾਂ, ਕੇਂਦਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਸਭਾ, ਸਾਹਿਤ ਕਲਾ ਕੇਂਦਰ, ਵਿਸ਼ਵ ਪੰਜਾਬੀ ਮੇਲੇ, ਕਾਨਫ਼ਰੰਸਾਂ ਵੀ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕੇ। ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਕਹਿੰਦੇ ਕਹਾਉਂਦੇ ਰਜਵਾੜਿਆਂ 'ਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਨਸ਼ਤਰਾਂ/ਚੋਭਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਹਨ/ ਚੂੰਡੀਆਂ ਵੱਢੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ, ਪੰਜਾਬੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਮੋਹ ਵਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੌਜੂ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਗੁੱਟਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਟੰਗਾਂ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਖੱਲੀ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਹਾਕਮਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਧਰਨਿਆਂ, ਮੁਜ਼ਾਹਰਿਆਂ ਦੇ ਵਾਸਤਵਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਨਾਮਧਾਰੀ-ਕੂਕਿਆਂ ਦੀ। ਆਪਣੇ ਤਾਇਆ ਜੀ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਧੀਰ ਅਤੇ ਤਾਈ ਜੀ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਦੇ ਰੇਖਾ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਉਲੀਕੇ ਹਨ।
ਲੇਖਕ ਦੀ ਨਿਬੰਧ ਜੁਗਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਭੂਮਿਕਾ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਅਸਲੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵੱਲ ਮੋੜਾ ਕੱਟਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਜਿਹੜੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਨਿਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਛੋਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਰਾਤੀਂ ਜੀਹਦੇ ਖ਼ਿਆਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁੱਤੇ,
ਸਵੇਰੇ ਉਸੇ ਦੇ ਖਿਆਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਗੇ।
ਸੰਖੇਪ ਇਹ ਕਿ ਪੁਸਤਕ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਜਿਗਿਆਸਾ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।

-ਡਾ. ਧਰਮ ਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼
ਈ-ਮੇਲ : vatish.dharamchand@gmail.com

ਮੋਹ ਦੀਆਂ ਤੰਦਾਂ
ਸੰਪਾਦਕ : ਸ਼ੇਲਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ 'ਰਾਜਨ'
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ, ਬਾਬਾ ਬਕਾਲਾ ਸਾਹਿਬ
ਮੁੱਲ : 100 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 144
ਸੰਪਰਕ : 98157-69164

ਸ਼ੇਲਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ 'ਰਾਜਨ' ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮਰੱਥ ਹਸਤਾਖ਼ਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਲਿਖਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਜੀਵਿਆ ਵੀ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਵਧੀਆ ਉਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵਧੀਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਵਰਤਣ ਵੀ ਹੈ। ਹਥਲਾ ਸਾਂਝਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਮੋਹ ਦੀਆਂ ਤੰਦਾਂ' ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ 11ਵਾਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਤਾਦ ਕਵੀ ਡਾ. ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ, ਦਰਸ਼ਨ ਬੁੱਟਰ, ਡਾ. ਲਖਵਿੰਦਰ ਜੌਹਲ ਅਤੇ ਸੁਸ਼ੀਲ ਦੁਸਾਂਝ ਸਮੇਤ 49 ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੇ ਕਲਮਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚੋਂ ਮਨਫ਼ੀ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਤੇਰਾ ਤੇਰਾ ਕਹਿ ਕੇ ਵੇਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਝੂਠ, ਨਿਰੰਤਰ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਜੰਗਲ, ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਦੋਸਤੀਆਂ, ਇਕਲਾਪੇ ਨਾਲ ਜੂਝਦਾ ਬੁਢਾਪਾ, ਧਰਮ ਬਨਾਮ ਸਾਇੰਸ, ਜਾਤਾਂ-ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਦੰਗੇ, ਦੇਸ਼-ਕੌਮ ਤੋਂ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਯੋਧੇ, ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰੁਲ ਰਹੀ ਅਜੋਕੀ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਪੈਸੇ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿਚ ਅੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਮਾਨਵਤਾ ਜਿਹੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਹੋਰ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਭਾਰਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਸਫ਼ਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗਹੁ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਤਸੱਲੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਇਕ ਵੀ ਰਚਨਾ ਭਰਤੀ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਾਂਝੇ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਜਿੱਥੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਮੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਪੰਜਾਬ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦੇ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਯੋਗਦਾਨ ਵੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸ਼ਿਅਰ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਕਚਹਿਰੀ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਮੈਂ ਸ਼ੇਲਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ 'ਰਾਜਨ' ਦੇ ਇਸ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਉਪਰਾਲੇ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ:
ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਚੋਂ ਬਚਿਆ,
ਓਹੀ ਸਾਡਾ ਵਿਰਸਾ,
ਘਟਦੇ ਘਟਦੇ ਘਟ ਚੱਲੇ ਨੇ
ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਨਣਹਾਰੇ।

-ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 98146-28027

ਬੱਚੇ ਮਨ ਦੇ ਸੱਚੇ
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪੰਜ ਆਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਜਲੰਧਰ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 64
ਸੰਪਰਕ : 94638-54209

ਡਾ. ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀ ਤੀਜੀ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਪੁਸਤਕ 'ਬੱਚੇ ਮਨ ਦੇ ਸੱਚੇ' ਬੜੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਰਸੇ, ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣੀ ਬੜੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਖੜਿਆ ਬਿਰਖ ਜਿਵੇਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੰਝ ਹੀ ਕੋਈ ਕੌਮ ਆਪਣੇ ਵਿਰਸੇ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਟੁੱਟ ਕੇ ਜਿਊਂਦੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ। ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਬੜੇ ਮਾਰੂ ਦੌਰ 'ਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਰਾਹੀਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਅਮੀਰ ਵਿਰਸੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਾਉਣ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ 'ਬੱਚੇ ਮਨ ਦੇ ਸੱਚੇ' ਪੁਸਤਕ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਦਾ ਗਿਆਨ ਬੜਾ ਵਸੀਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਗੁਆਹੀ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮਿਹਨਤ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਦਰ, ਚੰਗੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਨਰੋਈਆਂ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਧਾਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸਾਡੇ ਤਿਉਹਾਰ ਲੋਹੜੀ, ਵਿਸਾਖੀ, ਦੁਸਹਿਰਾ, ਦੀਵਾਲੀ ਤੇ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਬਾਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਵੇਖਣਯੋਗ ਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਰੋਜ਼ ਗਾਰਡਨ, ਬਰਡ ਪਾਰਕ, ਰਾਕ ਗਾਰਡਨ, ਸੁਖਨਾ ਝੀਲ, ਡੱਲ ਝੀਲ, ਭਾਖੜਾ ਡੈਮ, ਦਿੱਲੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਡਲਹੌਜੀ ਸ਼ਹਿਰ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖ-ਧਰਮ ਦੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਅੰਦਰ ਸਦਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਸੰਸਾਯੋਗ। ਸਿੱਖ-ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ, ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ, ਪੰਜਾ ਸਾਹਿਬ, ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ, ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ, ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ, ਚਾਰੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਆਦਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਗੌਰਵ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਪੁਸਤਕ ਲਈ ਲੇਖਕ ਵਧਾਈ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।

-ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾਊਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98151-23900

ਚਿਤਵਣੀ
ਲੇਖਕ : ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਮੁਸ਼ਤਾਕ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 111
ਸੰਪਰਕ : 94638-36591

ਹਜ਼ਾਰਾ ਸਿੰਘ ਮੁਸ਼ਤਾਕ 1917 ਵਿਚ ਵਾਲਮੀਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਤੇ 1981 ਤੱਕ ਜਿਊਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਮੁਸ਼ਤਾਕ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਟੇਜੀ ਕਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਸੁਰ ਲੈਅ ਵਿਚ ਕਵਿਤਾ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਤਾਂ ਰੰਗ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਰਦੂ ਦੇ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਵਾਂਗ ਉਸ ਦੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਿਚ ਵੀ ਗੋਰੀ ਦੀ ਚੁੰਨੀ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਮੁਸ਼ਤਾਕ ਨੇ 8 ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾਏ, ਜਿਵੇਂ : ਚਮਤਕਾਰੇ (1949), ਕਿੱਸਾ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਸਿੱਖ ਯੋਧਾ (1955), ਮੇਰੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ (1962), ਦੇਸ ਪੁਜਾਰੀ (1962), ਚਿਤਵਣੀ (1974), ਵਤਨ ਦੀ ਪੁਕਾਰ (1974), ਨੂਰੀ ਗ਼ਜ਼ਲ (1977), ਵਤਨ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਆਦਿ ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਮਤਕਾਰੇ, ਦੇਸ ਪੁਜਾਰੀ, ਮੇਰੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਅਤੇ ਵਤਨ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈਆਂ। ਕਵੀਆਂ ਵਿਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਕੇ ਅਮਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ 'ਕਵੀ ਬਣਨਾ ਮੇਰਾ ਉੱਤਮ ਸੁਪਨਾ ਸੀ। ਪਛੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮੇਰਾ ਇਸ਼ਕ ਕਵਿਤਾ ਹੀ ਸੀ। ਪਰ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਿਪੂਰਨ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਉਸਤਾਦੀ-ਸ਼ਾਗਿਰਦੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਪਰ ਜਦ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਉਸਤਾਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸਦਾ ਹਾਂ।
ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕਾਂ/ਸਰੋਤਿਆਂ ਲਈ ਯਥਾਰਥ ਹੈ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਪਨ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਛੰਦਾਂਬੰਦੀ ਵਿਚ ਪਰਬੀਨ ਸੀ। ਉਹ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਨਮੂਨੇ ਪਾਠਕਾਂ ਵਾਸਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹਨ :
ਮੇਰੀ ਉਸ ਦੀ ਸਾਂਝ ਅਨੋਖੀ
ਕਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਵਾਂ
ਨਿਰ੍ਹਾ ਨੂਰ ਹੈ ਮਾਹੀ ਮੇਰਾ
ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ
ਵਾਏ ਕੁੜੇ ਪੁਰੇ ਦੀਏ ਵਾਏ,
ਦੱਸ ਕੁਝ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੋਆਂ
ਮੇਰਾ ਚੰਨ ਨੂਮਨੀ ਕਿੱਥੇ
ਵੰਡਦਾ ਫਿਰਦਾ ਲੋਆਂ?
ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਿਅਰ :
-ਹੁਣ ਤਾਂ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ
ਵੀ ਜ਼ਾਲਿਮ ਨੀਂਦ ਚੁਰਾਂਦਾ ਏ
ਜੋ ਸੁੱਤੇ ਭਾਗ ਜਗਾਂਦਾ ਸੀ,
ਹੁਣ ਸੁੱਤੀਆਂ ਕਲਾਂ ਜਗਾਂਦਾ ਏ।
-ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ
ਇਸ਼ਾਰੇ ਭਾਲਦੇ ਫਿਰਦੇ
ਵਿਚਾਰੇ ਮਰਨ ਤੱਕ ਜੀਵਨ ਦੇ
ਚਾਰੇ ਭਾਲਦੇ ਫਿਰਦੇ
ਪੁਸਤਕ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੰਡ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ : ਤਜਮੀਨ, ਧਾਰਮਿਕ, ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ, ਵਤਨ ਦੀ ਪੁਕਾਰ, ਦੇਸ਼ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ। ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਰਾਬ ਵਰਗਾ ਰਸ ਹੈ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ।

-ਸੁਲੱਖਣ ਸਰਹੱਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 94174-84337

ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਰਾਹ
(ਸਾਂਝਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ)
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਜੇ.ਪੀ. ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਪਟਿਆਲਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 164
ਸੰਪਰਕ : 97814-14118

ਵਿਚਾਰਾਧੀਨ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਕੁੱਲ 9 ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਵਿ-ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਵਲੋਂ/ਕਵੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸਾਂਝਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ ਕੋਈ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਕਵੀਆਂ ਦਾ ਉੱਦਮ ਸਲਾਹੁਣਯੋਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਰਾਹ ਸਹੀ ਮਾਅਨਿਆਂ ਵਿਚ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆ ਕੇ ਕਵਿਤਾ ਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਇਕ ਰੂਪ ਜਾਂ ਕਹਿ ਲਓ ਇਕਮਿਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ/ਅਹਿਸਾਸਾਂ / ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪੁਸਤਕ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਾਵਿ-ਰਚਨਾਵਾਂ 'ਚੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਹਨ : ਸਾਕਸ਼ੀ, ਸੁਖਜੀਵਨ ਕੌਰ ਮਾਨ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਮਹਿਲ, ਛਿੰਦਰ ਜੋਧੇ ਵਾਲਾ, ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਘੋਲੀਆ, ਗਿੱਲ ਕੋਟਲੀ ਸੰਘਰ, ਰਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਧਰਮਕੋਟ, ਰੇਖਾ ਦੇਵੀ ਤੇ ਰੇਨੂੰ ਦੇਵੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਮਨ ਦੇ ਵਲਵਲੇ ਵੀ ਹਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰ ਵੀ ਹਨ ਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਸਫ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨਿੱਜ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਹੈ।
ਵੰਨਗੀ ਵਜੋਂ ਕਵਿਤਾ 'ਮਜਬੂਰੀ' ਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਇਥੇ ਸਾਂਝੀਆ ੰਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ:
ਖੌਰੇ ਕੀ ਮਜਬੂਰੀ ਰਹਿ ਗਈ
ਮੁਹੱਬਤ ਵੀ ਅਧੂਰੀ ਰਹਿ ਗਈ
ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਕੋਲ ਸੀ ਕਿੰਨੇ
ਫਿਰ ਵੀ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰੀ ਰਹਿ ਗਈ
ਕੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਹਦੇ ਲਈ ਮੈਂ
ਕਰਨੀ ਜੀ-ਹਜ਼ੂਰੀ ਰਹਿ ਗਈ
ਖੌਰ ਕੀ ਮਜਬੂਰੀ ਰਹਿ ਗਈ
ਮੁਹੱਬਤ ਵੀ ਅਧੂਰੀ ਰਹਿ ਗਈ
(ਪੰਨਾ 134)
ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਸਾਰੇ ਕਵੀਆਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਉੱਦਮ ਸਾਰਥਕ ਹੈ।

-ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਅਟਵਾਲ
ਮੋਬਾਈਲ : 98155-05287

ਕਤਲ ਪੰਜਾਂ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ
ਲੇਖਕ : ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਨਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਆਰ.ਸੀ. ਪਬਲੀਸ਼ਰ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ
ਮੁੱਲ : 595 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 232
ਸੰਪਰਕ : 098112-25357

ਹਥਲੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਗਲਪਕਾਰ ਸ. ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਨਾ ਦੀਆਂ ਦੇਸ਼-ਵੰਡ ਬਾਰੇ ਲਿਖੀਆਂ 31 ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿਤ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਨੂੰ ਦੇਸ਼-ਵੰਡ ਸਮੇਂ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖੀ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਕਰੂਰਤਾ ਨੇ ਏਨਾ ਅੰਦੋਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਜਿੰਨਾ ਇਸ ਵਹਿਸ਼ੀ ਅਧਿਆਇ ਨੇ ਸ. ਸਰਨਾ ਨੂੰ ਹਿਲੂਣਿਆ ਤੇ ਝੰਜੋੜਿਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿਚ ਨਿਹਿਤ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿਚ ਭੂਤਰੇ ਹੋਏ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਹਜ਼ੂਮ ਵਿਚੋਂ ਨੇਕ ਅਤੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਖੇੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਏਧਰਲੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚੋਂ ਰੌਸ਼ਨ ਵਰਗੇ 'ਨਿੱਕੇ ਗਾਂਧੀਆਂ' ਅਤੇ ਜਥੇਦਾਰ ਮੁਕੰਦ ਸਿੰਘ ਵਰਗੇ ਪੀੜਤ ਹਿੰਦੂ-ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਚ ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਜੋਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਜਵੱਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਰਨਾ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਉੱਪਰ ਆਸਵੰਦ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਜ਼ਰੂਰ ਅਜਿਹਾ ਆਏਗਾ ਜਦੋਂ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਹਾਕਮਾਂ ਦੀ ਅਵੱਗਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹਿੰਦੂ-ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੋਕ ਉੱਠ ਖੜੋਣਗੇ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਗਲਗੀਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ 'ਇਕ ਨਵਾਂ ਤਾਜ ਮਹਿਲ' ਇਸੇ ਸੋਚ ਦਾ ਅਭਿਵਿਅੰਜਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਏ ਘਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਹਿੰਦੂ-ਸਿੱਖ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਓਦਰੇ ਅਤੇ ਸਹਿਕਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਰਨਾ ਸਾਹਿਬ ਨੇ 1943 ਈ. ਵਿਚ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਵੀਹ-ਪੱਚੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ 'ਪੰਜ ਦਰਿਆ' ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਮਿਆਰੀ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ 'ਸਿੱਖ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾਊਸ' (ਜਲੰਧਰ) ਅਤੇ ਨਵਯੁੱਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਿੱਲੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈਆਂ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇਸ਼ ਵੰਡ ਦੇ ਬੜੇ ਅਹਿਮ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹਨ। ਕਿਸ਼ਨ ਚੰਦਰ ਅਤੇ ਮੰਟੋ (ਦੋਵੇਂ ਉਰਦੂ ਲੇਖਕ) ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨੇ ਏਨੀਆਂ ਮਿਆਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀਆਂ।

-ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ
ਮੋਬਾਈਲ : 98760-52136

 ਪੈਸੇ ਦਾ ਤਰਾਜੂ
ਲੇਖਕ : ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 96
ਸੰਪਰਕ : 94179-33831

ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵਾਰਤਕ ਵਿਧਾ ਦੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ 25 ਲੇਖ-ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਕਈਆਂ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀ ਰਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪਾਠਕ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਕੀਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਉਸ ਦਾ ਦੁਖੀਆਂ ਲਈ ਦੁਖੀ ਹੋਣ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ-ਰਸ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ 'ਪੈਸੇ ਦਾ ਤਰਾਜੂ', 'ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰੇਮੀ', 'ਅਣਮੁੱਲੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ' ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਉਸ ਦਾ ਲਿਖਿਆ ਲੇਖ 'ਸਿਰੜੀ ਮਨੁੱਖ+ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੂਬੇ ਬਹਾਰ ਦੇ ਗਯਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਗਹਲੋਰ ਦੇ ਦਸ਼ਰਥ ਮਾਝੀ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਜੀਵਨ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਪਾਠਕ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਹਰੇਕ ਲੇਖ ਸਾਂਭਣਯੋਗ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਮੁੱਖਬੰਧ ਵਿਚ ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਪਿੰਡ ਗਿੱਲ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਲੋਂ ਲਿਖੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਾਹਿਬ ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ 'ਪੇ ਬੈਕ ਟੂ ਦੀ ਸੁਸਾਇਟੀ' ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਰਸਰ ਹਨ।' ਲੇਖਕ ਦੀ ਘਾਲਣਾ ਥਾਏ ਪਈ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਮਾਮ ਘਾਲਣਾਵਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪਰੂਫ਼ ਹੈ।

-ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਰਮ ਲਧਾਣਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98146-81444

ਜਪੁ ਜੀ ਤੇ ਹੋਰ ਬਾਣੀਆਂ
ਲੇਖਕ : ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਂਤ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 395 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 270
ਸੰਪਰਕ : 99151-03490

ਵਿਦਵਾਨ ਲੇਖਕ ਦਾ ਲਿਖਣ ਖੇਤਰ, ਕਾਫ਼ੀ ਮੋਕਲਾ ਹੈ। ਗੁਰਮਤਿ ਸਾਹਿਤ ਬਾਰੇ ਪੰਜ, ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪੰਜ, ਕਹਾਣੀ, ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ 3, ਕਵਿਤਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਮਿਸ਼ਨ ਵਲੋਂ ਚਾਰ ਟਰੈਕਟ (ਨਿਰੋਲ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਦੇਣ ਹੈ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਵਲੋਂ ਉਚਾਰਨ ਕੀਤੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ 'ਜਪੁਜੀ', 'ਆਸਾ ਕੀ ਵਾਰ', 'ਸਿੱਧ ਗੋਸਟਿ', 'ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਤੁਖਾਰੀ', 'ਓਅੰਕਾਰ' ਅਤੇ 'ਪੱਟੀ ਲਿਖੀ' ਨੂੰ, ਸਾਹਿਤਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਤਫ਼ਸੀਲ ਨਾਲ, ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ 12 ਅਧਿਆਇ ਹਨ। ਪ੍ਰਥਮ ਅਧਿਆਇ 'ਜਪੁ ਬਾਣੀ' ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਬਾਰੇ ਹੈ। 'ਜਪੁ ਬਾਣੀ ਦਰਸ਼ਨ, ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ-ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ।' (ਪੰਨਾ 18)। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਇਸ ਬਾਣੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ, ਵਿਸਥਾਰਤ ਚਰਚਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਅਧਿਆਇ, ਬਾਣੀ ਜਪੁ ਦੀ ਕਾਵਿ-ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਮੁਹਾਵਰੇ ਵੀ ਇਸ ਬਾਣੀ ਦਾ ਅੰਗ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ 'ਵਾਤ ਨਾ ਪੁੱਛਣੀ', 'ਸਿਰ ਤੇ ਭਾਰ ਹੋਣਾ' ਆਦਿ (ਪੰਨਾ 69-70)। ਜਪੁ ਬਾਣੀ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਰਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। (ਪੰਨਾ 71 ਤੋਂ 76)। ਤੀਜਾ ਅਧਿਆਇ, ਬਾਣੀ 'ਆਸਾ ਦੀ ਵਾਰ' ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਅਧਿਆਇ, ਬਾਣੀ 'ਆਸਾ ਦੀ ਵਾਰ' ਦੇ ਕਲਾਤਮਿਕ/ਸਾਹਿਤਕ ਪੱਖ ਨੂੰ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਣੀ ਕਾਵਿ-ਰੂਪ 'ਵਾਰ' ਵਿਚ ਉਚਾਰੀ ਗਈ ਹੈ। (ਪੰਨਾ 114)। ਪੰਜਵਾਂ ਭਾਗ, ਸਿੱਧ ਗੋਸਟਿ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਬਾਰੇ ਹੈ। 6ਵਾਂ, ਸਿੱਧ ਗੋਸਟਿ ਦੀ ਕਾਵਿ ਕਲਾ/ਸ਼ਾਂਤ, ਸਰੋਦੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਹੈ। (ਪੰਨਾ 178)। 7ਵਾਂ ਖੰਡ, 'ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਤੁਖਾਰੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਨ ਹੈ। ਇਹ, ਬਿਰਹਾ ਅਤੇ ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਸਮਝ ਦੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਚਿਤਰਨ' ਹੈ। (ਪੰਨਾ 192)। ਇਸ ਦਾ ਪਰਕਿਰਤੀ ਚਿਤਰਨ, ਬਾ-ਕਮਾਲ ਹੈ। 8ਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਤੁਖਾਰੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪੱਖ ਦੀਆਂ ਰਮਜ਼ਾਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਪੰਨਾ 213 ਤੋਂ 214 ਤੱਕ, ਇਸ ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਮੁਹਾਵਰਿਆਂ ਅਤੇ ਅਖਾਣਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਰੰਗ ਮਾਨਣਾ, 'ਅੱਧੀ ਕੌਡੀ ਦਾ ਨਾ ਹੋਣਾ' ਤੇ ਭੱਠੀ ਵਾਂਗ ਤਪਣਾ ਆਦਿ। ਨੌਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ, ਬਾਣੀ ਓਅੰਕਾਰ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁੱਝੇ ਰੂਹਾਨੀ ਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਣੀ, ਅੱਖਰਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਰ ਕੇ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਹੈ। (ਪੰਨਾ 218). ਇਸ ਬਾਣੀ ਦੇ ਅਨੇਕ ਅਰੰਭਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੰਨਗੀ-'ਓਅੰਕਾਰ', 'ਗਗਨ', 'ਘਰ', 'ਠਾਕੁਰ', 'ਜੋਸੁਇਨਾ', 'ਹੇਰਤ' ਅਤੇ 'ਧਨਿ' ਆਦਿ। (ਪੰਨਾ 219)। ਇਸ ਬਾਣੀ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਅਨੇਕ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਵੇਰਵਾ ਹੈ। (ਪੰਨਾ 225)। 10ਵਾਂ ਭਾਗ, 'ਓਅੰਕਾਰ' ਬਾਣੀ ਦੀ ਕਾਵਿ-ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਅਤੇ 11ਵਾਂ ਬਾਣੀ 'ਪੱਟੀ' ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਬਾਣੀ-ਪੱਟੀ ਲਿਖੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪੱਖ ਦੇ (ਅੰਤਲੇ) 12ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਭਾਵ-ਪੂਰਤ ਵਰਣਨ ਹੈ। ਅੰਤਿਕਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬੀ, ਹਿੰਦੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਮੰਨੇ ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਰ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ, ਹਰ ਨੁਕਤੇ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਲਈ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ, ਬੇਅੰਤ ਢੁਕਵੇਂ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ, ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਲਗਨ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

-ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98154-61710

ਬਦਾਮੀ ਬਾਗ਼
ਲੇਖਕ : ਦੇਵ ਦਰਦ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਰੈੱਡ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਰਾਮਪੁਰ (ਪੰਜਾਬ)
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 64
ਸੰਪਰਕ : 95016-60416

ਦੇਵ ਦਰਦ ਸਮਰੱਥਾਵਾਨ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋਅ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ 'ਕਾਲੀਆਂ ਧੁੱਪਾਂ', 'ਤੇਰੇ ਬਿਨ', 'ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਲਗਣ', 'ਮਿਜ਼ਰਾਥ' ਅਤੇ 'ਪੁਰਵਸ਼ੀ' ਗ਼ਜ਼ਲ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ-ਜਗਤ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾਏ ਸਨ। 'ਬਦਾਮੀ ਬਾਗ਼' ਉਸ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਹਿਦੇਵ ਅਤੇ ਮੋਹਿਤ ਸਹਿਦੇਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਜਨੀਕ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਜੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ 'ਦੁਆ ਕਰੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਰਤ ਆਵਾਂ' ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 'ਲੋਹੜੀ' ਤੱਕ ਕਾਵਿ-ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। 'ਕਿਹੜੇ ਘਰ ਜਾਵਾਂ', 'ਪੰਧ', 'ਜਨਮ-ਜਨਮ ਇਕਲਾਪੇ', 'ਅਜ਼ਾਦੀਏ', 'ਪੰਜਾਬੀਓ', 'ਕੱਲ੍ਹ ਦਾ ਵਾਰਸੋ', 'ਆ ਮੁੜ ਆ', 'ਵਾਹਗੇ ਦੀ ਸਰਹੱਦ', 'ਇਹ ਲੋਕ' ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਪਾਠਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੰਡਾਂ ਪਏ ਇਸ ਜਗਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੰਡਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪਾੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੀ ਹਨ, ਆਰਥਿਕ ਪਾੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਅਕੌਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਕੀਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ 'ਚ ਵੰਡਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਲੰਮੀ ਹੈ। 'ਵੰਡਾਂ' ਕਵਿਤਾ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਵੀ ਦੇਵ ਦਰਦ ਹੋਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਵੰਡਣਾ ਹੈ ਆਓ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁੱਖ-ਸੁੱਖ ਵੰਡੀਏ। ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਦੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਮਨੁੱਖ-ਮਾਤਰ ਨੂੰ ਸੁਖਦ-ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ :
ਵੰਡਣਾ ਏ ਤਾਂ ਦੁੱਖ-ਸੁੱਖ ਵੰਡੀਏ
ਆਦਮ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਭੁੱਖ ਵੰਡੀਏ
ਜਿਸ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਮਾਂ ਕਹਿਦੇ ਹਾਂ
ਨਾ ਉਸ ਅੰਮੜੀ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵੰਡੀਏ
ਸਾਦ-ਮੁਰਾਦੀ, ਸਰਲ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਰਸੀਲੀ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 'ਬਦਾਮੀ ਬਾਗ਼' ਦੀਆਂ ਮਹਿਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਪਾਸੀਂ ਬਿਖੇਰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। 'ਵਾਹਗੇ ਦੀ ਸਰਹੱਦ' ਕਵਿਤਾ ਝੂਠੇ-ਗ਼ੁਮਾਨ ਤੋਂ ਵਰਜਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਜਾਚੇ ਦੇਵ ਦਰਦ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵੇਂ ਪੰਜਾਬੀ ਪਿਆਰਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਅੰਗ-ਸੰਗ ਰਹੇਗਾ। ਪਿਆਰਿਆ! ਜਿਥੇ ਵੀ ਏਂ, ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿ। ਇਹ ਮੇਰੀ ਦੁਆ ਹੈ।

-ਸੰਧੂ ਵਰਿਆਣਵੀ (ਪ੍ਰੋ.)
ਮੋਬਾਈਲ : 98786-14096

ਸਿਰ ਦੀ ਛੱਤ
ਲੇਖਕ : ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਕਲਸੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਤਾਲਿਫ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਬਰਨਾਲਾ
ਮੁੱਲ : 195 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 120
ਸੰਪਰਕ : 98149-76639

ਕਥਾਕਾਰ, ਕਵੀ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਕਲਸੀ 'ਨੀਲੀ' ਅਤੇ 'ਯਾਦਗਾਰੀ ਗੇਟ' ਮਗਰੋਂ ਆਪਣੇ ਤੀਸਰੇ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, 'ਸਿਰ ਦੀ ਛੱਤ' ਵਿਚਲੀਆਂ 15 ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਰੂ-ਬਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਕਲਸੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਜੋਕੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਧਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਨਿਤ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਜਿਊਣ ਲਈ ਨਿੱਤ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥ ਦੇ ਧਰਾਤਲ ਚਿਤਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ (ਸੌਂਕਣ ਕਹਾਣੀ), ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਦੀ ਭੇੜਚਾਲ (ਇਕ ਕੁੜੀ), ਨਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦਾ ਦੁਖਾਂਤ (ਊਸ਼ਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਰਨ ਅਤੇ ਚੀਸ ਕਹਾਣੀਆਂ), ਰਾਜਨੀਤਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਅਤੇ ਮਾਰ ਧਾੜ (ਚੀਸ ਕਹਾਣੀ), ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਦੋਗਲੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ (ਧੂਆਂ), ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਨੰਗਾ ਸੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਕਹਾਣੀ (ਅਗਵਾਈ), ਦੇਹ ਵਪਾਰ ਦੇ ਧੰਦੇ ਦਾ ਕੱਚ-ਸੱਚ (ਓਏ ਸੂਰਾ, ਮਾਲ ਕੀ ਹੁੰਦੇ) ਅਤੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਕਹਾਣੀ (ਸਿਰ ਦੀ ਛੱਤ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਾਕੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਸ਼ੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਹਨ। ਪਾਤਰ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਵਿਚਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਨਿਭਾਅ ਵੀ ਸਕਾਰਤਮਿਕ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸੇਧ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਕਿਧਰੇ ਕਿੱਸਾਗੋਈ, ਕਿਧਰੇ ਸੰਵਾਦਮਈ, ਕਿਧਰੇ ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ, ਕਿੱਧਰੇ ਆਤਮਕਥਾਤਮਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਸਰਲ ਪਰ ਮੁਹਾਵਰੇਦਾਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਕਥਾਰਸ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਰੌਚਕਤਾ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਝਲਕਦੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਘਰੇ ਹੋਏ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਲ ਟੁੰਬਵਾਂ ਵਰਨਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੁਰਗਤੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਆਈਨਾ ਵਿਖਾਲਣ ਦੀ ਵੀ ਜੁਰੱਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਿਰ ਦੀ ਛੱਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਕਲਾ ਸਮਾਜ ਲਈ' ਦੇ ਮੰਤਵ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

-ਡਾ. ਧਰਮਪਾਲ ਸਾਹਿਲ
ਮੋਬਾਈਲ : 98761-56964

ਹਾਓ ਟੂ ਰੇਜ ਯੂਅਰ ਔਨ ਸੈਲਰੀ
ਲੇਖਕ : ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਹਿੱਲ
ਅਨੁਵਾਦਕ : ਅਨੂ ਸ਼ਰਮਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਤਰਕਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਬਰਨਾਲਾ
ਮੁੱਲ : 299 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 192
ਸੰਪਰਕ : 01679-233244

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਮਰੀਕਨ ਲੇਖਕ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਹਿੱਲ (1883-1970) ਕਿਸੇ ਰਸਮੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦਾ ਮੁਥਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ-ਕਰੋੜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਉਚੇਰੇ ਮੁਕਾਮ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਸੋਚੋ ਤੇ ਅਮੀਰ ਬਣੋ' ਨੂੰ ਤਾਂ ਸਰਵਕਾਲੀ ਬੈਸਟ ਵਿੱਕਰੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 'ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮ', 'ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਬਣੋ', 'ਆਪਣੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਆਪ ਬਣੋ', 'ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਕੁੰਜੀ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੀਏ' ਅਤੇ 'ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਸਿਲੇਬਸ ਦਾ ਪੀ.ਐਮ.ਏ. ਵਿਗਿਆਨ' ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਹੁਚਰਚਿਤ ਪੁਸਤਕਾਂ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਰੀਵਿਊ ਅਧੀਨ ਪੁਸਤਕ 'ਹਓ ਟੂ ਰੇਜ ਯੂਅਰ ਸੈਲਰੀ' (2025) ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸਟੀਲ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨ ਦਾ 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਚੈਰਿਟੀ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨਾਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਚ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਮੀਰ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਐਂਡਰਿਊ ਕਾਰਨੇਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਾਰਨੇਗੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਸਰਿਆ ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਬਹੁਤ ਵਿਹਾਰਕ, ਦਿਲਚਸਪ ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਭ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਭ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਕੰਮ-ਧੰਦੇ, ਕਿੱਤੇ ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਸਿਧਾਂਤ ਗਿਆਨ, ਅਗਵਾਈ ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿਚ ਅੱਧੀ-ਅਧੂਰੀ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਤੋਸ਼ ਜਾਂ ਅੱਧਵਾਟੇ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਛੜਾਅ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨੌਂ ਅਧਿਆਇ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਐਂਡਰਿਊ ਕਰਨੇਗੀ ਨਾਲ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਹਿੱਲ ਦੀ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ। ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਬਹੁਤ ਸਹਿਜ, ਤਰਕਪੂਰਨ, ਉਦੇਸ਼ਮੁੱਖ, ਲੜੀਬੱਧ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਵਿਸ਼ੈ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਗਠਿਤ ਸੂਤਰ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲਬਾਤ ਲਹਿਜਾ ਪਾਠਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਠ ਦੀ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਨਿਰੰਤਰ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਫੇਰ ਵੀ ਹਰ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਢੁੱਕਵਾਂ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਕੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ-ਸੂਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਮਾਸਟਰ ਗਾਈਡ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਆਦਰਸ਼ਕ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ, ਹਾਰ ਤੋਂ ਸਿੱਖੋ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੂਰੀ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਆਦਿ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਦਾ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਉਲੇਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਖਰੀ ਦੋ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਆਦਤ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਧਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅੱਜ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਚੰਗਾ ਸੋਮਾ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਜੋਕੇ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨ ਅਕਸਰ ਛੇਤੀ ਉਦਾਸ ਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਵਾਰ ਕਾਰਨੇਗੀ ਨੂੰ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਿਲ ਕੇ ਤਾਂ ਦੇਖੋ।

-ਡਾ. ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98154-58666

ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਜਬ ਪੰਨੇ
ਲੇਖਕ : ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਸਲ (ਪ੍ਰਿੰ.)
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਤਰਲੋਚਨ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 112
ਸੰਪਰਕ : 98764-52223

ਇਸ ਹਥਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ 21 ਘਟਨਾਵਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਮੇਤ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਨੰਦਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਧਰਤ-ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ, ਭੀਲਵਾਲ ਦੀ ਲੜਾਈ ਜਦੋਂ ਜ਼ਕਰੀਆ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਪਾਲਿਸੀ ਬਦਲਣੀ ਪਈ, ਧੰਨ ਧੰਨ ਧਰਤ ਪੰਜੋਖੜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਜਿੱਥੇ ਹੋਇਆ ਗੀਤਾ ਦਾ ਵਿਖਿਆਨ, ਜਦੋਂ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ 'ਮੁਗ਼ਲਾਨੀ ਬੇਗਮ' ਨੂੰ 'ਸੁਲਤਾਨ ਮਿਰਜ਼ਾ' ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ-ਸਿੰਘਾਂ ਦਿਖਾਏ ਹੱਥ, ਜਦੋਂ ਅਨੰਦਪੁਰੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਆਇਆ ਮੁਗ਼ਲ ਜਰਨੈਲ ਰੁਸਤਮ ਖ਼ਾਂ ਸਤਲੁਜ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਭੱਜਿਆ, ਜਦੋਂ ਮਾਤਾ ਖੀਵੀ ਜੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਅੰਨ-ਦੇਗ' ਦਾ ਕੜਛਾ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਸੱਜਣ ਠੱਗ ਦੀ ਹਵੇਲੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਥਾਪਿਆ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਦਾਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਸਰਹਿੰਦ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਮਾਰ ਭਜਾਈਆਂ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਫ਼ਕੀਰ ਹਜ਼ਰਤ ਹਾਜੀ ਮਸਕੀਨ ਦੀ ਗੁਰੂ ਘਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਸਲਾਮ, ਨੌਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਜੀ ਦੇ ਸੀਸ ਦੀ ਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਯਾਦਗਾਰੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਿਬਾਣਗੜ੍ਹ-ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ, ਸ੍ਰੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਵਸਾਉਣਾ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਦੀ ਇੱਕ ਬਚਿੱਤਰ, ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ-ਭਰਪੂਰ ਘਟਨਾ, ਜਦੋਂ ਭਾਈ ਸੰਗਤੀਆ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਕੇਵਲ 7 ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਗੁਲੇਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਫ਼ਤਹਿ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਸਿੰਘਣੀ ਸ਼ੇਰਨੀ ਸਾਹਮਣੇ ਰਾਜਾ ਅਜਮੇਰ ਚੰਦ ਮੌਤ ਨਾਲ ਲੁਕਣਮੀਚੀ ਖੇਡਦਾ ਰਿਹਾ, ਮੁਗ਼ਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਾਹੀ ਬੇਗਮਾਂ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਪੁੰਜ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਵਲੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਲੜੀ ਦਾ ਮੁੱਢ, ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਚਰਨ ਛੋਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਥਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ-ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਭੇਟ ਸਾਹਿਬ, ਮਾਛੀਵਾੜਾ, ਪੰਚਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਗੰਗਾ ਜੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅਸਥਾਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਮੌ ਸਾਹਿਬ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲੰਧਰ, ਬੜੀ ਬਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ, ਨੌਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਜੀ ਦੀ ਪੂਰਬ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਜਦੋਂ ਦਸਮੇਸ਼ ਜੀ ਨੇ 40 ਮੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਗੱਫੇ ਵੰਡੇ, ਜਦੋਂ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਕਿਲ੍ਹਾ ਕਲਮੋਟ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ, ਸਿੰਘ ਸਭਾ ਲਹਿਰ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਵਰਦਾਨ ਸਿੱਧ ਹੋਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਹਰ ਘਟਨਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਢੁਕਵੀਂ ਤਸਵੀਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਜਿਊਂਦਾ-ਜਾਗਦਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। 'ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਜਬ ਪੰਨੇ' ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਸਲ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਸਥਾਨਾਂ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਜ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਾਮਕੁਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਿੰ. ਗੋਸਲ ਨੇ ਬਾਲ ਪੁਸਤਕਾਂ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਖੋਜ-ਭਰਪੂਰ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਸਤਕਾਂ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾਈਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਦੇਣ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੇਕਾਂ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭਰਪੂਰ ਗਿਆਨ ਦੇਵੇਗੀ। ਮੈਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

-ਦਿਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ (ਸਵ:)
ਮੋਬਾਈਲ : 98148-98570

ਸਕੂਨ ਭਾਲਦਾ ਮਨੁੱਖ
ਲੇਖਿਕਾ : ਸੋਮਾ ਸਬਲੋਕ (ਡਾ.)
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 180 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 128
ਸੰਪਰਕ : 98146-93992

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਲੇਖਿਕਾ ਬਹੁਪੱਖੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾ ਹੈ। ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਦਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਲੇਖਿਕਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਅਨੁਵਾਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਵੀ ਉੱਘਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ। ਬਾਲ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ, ਨਾਵਲੈਟ, ਦੋ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਲੇਖਿਕਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਰਤਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਾਰੇ ਡਾ. ਜੁਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਿਰਾਲਾ ਨੇ ਸਟੀਕ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਸ਼ਮਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੇਖਿਕਾ ਨੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਵੀਡੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਭਾਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਰਨਣ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੂਲ ਹੈ, ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਔਰਤ ਦੇ ਦੁੱਖ-ਸੁੱਖ ਹਨ। ਸੁੱਖਾਂ ਲਈ ਜਦੋ-ਜਹਿਦ ਹੈ। ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਗਹਿਰੇ ਸੰਤਾਪ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਮਰਦ ਹੈਂਕੜ ਭਾਰੂ ਹੈ। ਮਰਦ ਦਾਰੂ ਪੀ ਕੇ ਘਰਵਾਲੀਆ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਮਿੰਨੀ ਨਾਵਲੈਟ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਟਾਰ ਲਾ ਕੇ ਕਿਸ਼ਤਾਂ 'ਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਬੇਲੋੜਾ ਲਮਕਾਅ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਾਤਰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਉਲਝਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਿੱਕੀ-ਨਿੱਕੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਹੰਗਾਮਾ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਗੁੰਮ ਗੰਢ ਦੇ ਦੋ ਜੋੜੇ ਹਨ। ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਵਿਚ ਤਕਰਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਨੀਆ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਇਕ ਜੋੜਾ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ ਕਾਮਨੀ ਤੇ ਮੁਕੇਸ਼। ਇਕ ਔਰਤ ਪਾਤਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਝੱਲੀ ਕਾਮਨੀ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕੱਪ ਪਲੇਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਤਾਂ ਪੱਕੀ ਧਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸੋਨਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਿਘਲਾ ਲਓ। ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦਾ ਵਾਕ ਯੁੱਧ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਤੋਰਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ 'ਤੁਸੀਂ' ਦਾ ਮਰਦ ਪਾਤਰ ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ। ਖੁਦ ਅਣਵਿਆਹਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਗ਼ਰੀਬ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਕੰਨਿਆ ਦਾਨ (ਵਿਆਹ) ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਘਰ ਦੇ ਉਸ ਨੂੰ 'ਤੁਸੀਂ' ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਨਸ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਸ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਕਰਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੂੰਹ ਬੋਲਿਆ ਬਾਪ ਬਣ ਕੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
'ਤ੍ਰਿਪਤੀ' ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਮਾਂ ਪਤੀ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਵੱਖ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਧੀ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਧੀ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਖ਼ਤ ਲਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਬੀ ਪਤੀ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਗੋਮਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਬਾਂਝ ਸੁਣਨਾ ਤੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਅਗੇ ਖੜ੍ਹੋ ਕੇ ਆਪਣਾ-ਆਪ ਨਿਹਾਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਕਹਾਣੀ 'ਚਿਰਾਗ' ਵਿਚੋਂ ਲਿਆ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਲਾਵਾਰਿਸ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕਰਕੇ ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੁਕਤੀ, ਚਾਂਦੀ ਰੰਗੀ ਸਵੇਰ, ਗਰਮ ਰੋਟੀ, ਜਨਮ ਸਫਲ ਹੋਇਓ ਮੈਂਡਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ।

- ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98148-56160

ਫ਼ਤਵਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ
ਲੇਖਕ : ਅਜੈ ਤਨਵੀਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 84
ਸੰਪਰਕ : 95011-45039

ਤਨਵੀਰ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਨਵੇਂ ਭਾਵਬੋਧ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸ਼ਾਇਰ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸੋਚ-ਵਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੇਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਚਹੇਤਾ ਤੇ ਮਨਪਸੰਦ ਸ਼ਿਅਰਕਾਰ ਹੈ। ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਿਅਰ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਸਿਫ਼ਤ ਓਪਰੀ ਨਾ ਲੱਗੇ :
-ਹੁਕਮਰਾਨੋ ਉਹ ਪਰਿੰਦਾ
ਫੜ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਕਦੇ,
ਫਤਵਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਵੀ
ਜੋ ਉਡਾਰੀ ਭਰ ਗਿਆ।
-ਮੁਖਾਲਿਫ਼ ਮੌਸਮਾਂ ਅੰਦਰ ਵੀ
ਏਥੇ ਮੌਲਦੇ ਬੂਟੇ,
ਅਸਾਡੀ ਧਰਤ ਖਾਬਾਂ ਦੀ
ਅਜੇ ਹੋਈ ਨਹੀਂ ਬੰਜਰ।
-ਬਨੇਰੇ ਦੱਸ ਦਿੰਦੇ ਨੇ
ਘਰਾਂ ਦੀ ਦਾਸਤਾਂ ਸਾਰੀ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਦਿਆਂ ਪ੍ਰਮਾਣ
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਦਾ।
-ਤੁਹਾਡਾ ਵਹਿਮ ਹੈ ਕਿ ਨਾਬਰੀ ਦਾ
ਰੰਗ ਲਹਿ ਜਾਣਾ,
ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੁੱਤ ਵਿਚ ਪੈਂਦਾ ਕਦੇ
ਨਾ ਫ਼ਰਕ ਧਾਤਾਂ ਨੂੰ।
ਸਿਆਸਤ ਨੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤੇ
ਜਦੋਂ ਦੇ ਅਰਥ ਰੰਗਾਂ ਦੇ
ਉਕਾਬਾਂ ਦੇ ਨਗਰ ਵਿਚ ਹੋ
ਰਹੇ ਚਰਚੇ ਪਤੰਗਾਂ ਦੇ।
-ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ,
ਰੋਜ਼ ਸਾਗਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ ਜੇਕਰ
ਬੜੇ ਬੇਚੈਨ ਕਿਉਂ ਲਗਦੇ ਨੇ
ਮੈਨੂੰ ਰੁਖ਼ ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ।
ਤਨਵੀਰ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਲਝੀ ਸਿਆਸਤ ਦੇ ਵੀ ਸ਼ਿਅਰੀ ਤਜਰਬੇ ਕਰੇ ਤਾਂ ਵੀ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਲੀਕੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗਦਾ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਨਾਬਰੀ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਜਨ-ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੌਰਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਭੁੱਲਦਾ ਨਹੀਂ।
ਗ਼ਜ਼ਲ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਯਾਨਿ ਤਨਵੀਰ ਵਰਗੇ ਰੋਹੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਹਿਬੂਬਾ ਭੈਣ ਤੇ ਧੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ 'ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ' ਵੀ ਕਰਨੀਆਂ ਹੋਣ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਜੁਰਅਤ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਰਿਗਵੇਦਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਰਿਗਵੇਦਕ ਵਿਚਾਰਮੁਖਤਾ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਨਿਰੁਕਤੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਫਲਸਫ਼ਾ ਰਲਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਗੀਤ ਦੀ ਇਕ ਸਤਰ ਵੇਖੋ :
ਗ਼ੈਰਾਂ ਦਿਆਂ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ
ਸਾਨੂੰ ਪੀੜ ਰਤਾ ਨਾ ਹੋਈ
ਸਜਣਾ ਨੇ ਫੁਲ ਮਾਰਿਆ
ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਅੰਬਰਾਂ ਤੱਕ ਰੋਈ...
ਇਸ ਗੀਤ ਦੇ ਮੁਖੜੇ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਨਾਲ ਜਾ ਰਲਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਬਈ ਅਤੇ ਮਨਸੂਰ ਦੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਨੇ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹਵੇਲੀਆਂ ਤਿਆਗ ਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬਣ ਕੁੜੀਆਂ ਤੇ ਨੂੰਹਾਂ ਦੇ ਮਸਲੇ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੇ। ਗ਼ਜ਼ਲ ਤਨਵੀਰ ਦੀ ਮੁਖਵਿਧਾ 'ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਦਿਸਹਦੇ, ਨਵੇਂ ਆਯਾਮ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਖੰਭ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ 60 ਦੀਆਂ 60 ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੇ ਸਾਢੇ ਚਾਰ ਸੌ ਸ਼ਿਅਰ ਦਿਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਗ਼ਜ਼ਲ
ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਉਹੀ ਬਹਿਰ ਤੇ ਛੰਦ ਵਰਤੇ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰ-ਲਹਿਰੀ ਵਿਚ ਅਪਣੱਤ ਰੱਖਦੇ ਸਨ/ਹਨ। ਅੱਜ ਆਟਾ ਦਾਲ ਸਕੀਮ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਖੜ ਵਿਹਲੇ ਤੇ ਲਾਲਾਂ ਕਰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤਨਵੀਰ ਦਾ ਇਹ ਸ਼ਿਅਰ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਸੁਣੋ :
ਸਨਾਟਾ ਛਾ ਗਿਆ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ
'ਤਨਵੀਰ' ਉਸ ਵੇਲੇ
ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਨਾ
ਅਸੀਂ ਭਰੀਆਂ ਪਰਾਤਾਂ ਨੂੰ।
'ਤਨਵੀਰ' ਦਾ ਅਰਥ ਸਾਕਾਰਾਤਮਿਕਤਾ, ਤਾਕਤ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦੀ ਸਰੂਪ ਹੈ।
 

ਮੌਸਮ ਉਦਾਸ ਲੱਗੇ
ਲੇਖਕ : ਰਾਜ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਡੀ.ਪੀ. ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼ ਐਂਡ ਮੀਡੀਆ ਹਾਊਸ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
ਮੁੱਲ : 170 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 96
ਸੰਪਰਕ : 97803-13308

ਰਾਜ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰੀ ਹੰਢਿਆ, ਵਰਤਿਆ, ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਾਣਿਆ ਪਛਾਣਿਆ ਨਾਂਅ ਹੈ। ਹਥਲਾ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਉਸ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਉਹ 'ਲੋਕ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਕਾਲੇ' ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਹੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ 1998 ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਉਸ ਨੇ 'ਸੁਰਖੀ' 2007, 'ਦਰਦ ਪਰਾਇਆ ਸਹਿਣਾ' 2018 ਤੇ 'ਤੇਰੇ ਜਾਣ ਪਿੱਛੋਂ' (2024) ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਛਲੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੱਧਰ ਠੀਕ ਮੈਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਕਰੀਬ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸਿਰਜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨਾਂ ਦੀ ਝਾਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸ਼ਿਅਰ ਤਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਹਨ ਪਰ ਅਜੋਕੀ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦਾ ਤਕਨੀਕੀ ਪੱਖ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਹੈ। ਇਹ ਬਹਿਰਾਂ ਤੇ ਛੰਦਾਂ ਨੂੰ ਬੜੇ ਸਹਿਜ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਰਲਤਾ, ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਸਾਦਗੀ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਿਅਰਾਂ ਦਾ ਮੀਰੀ ਗੁਣ ਹੈ। ਉਹ ਆਮ ਕਰਕੇ ਨਿੱਕੇ ਬਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਰਮ ਤੇ ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਕਠੋਰ ਵਿਸ਼ੇ ਨਿਭਾਅ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ ਡਾ. ਲੇਖ ਰਾਜ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਪੂਰਨ ਮੁਦਈ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਹਿਰਦ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਮਸਲਿਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਵੀ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਨੂੰ ਉਹ ਨਿੱਠ ਕੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਪਿਆਰੇ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ ਰਾਜ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਿਅਰਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਚਖਦੇ ਹਾਂ।
-ਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਨਾ ਸੁਖ ਮਿਲੇ ਐਸਾ,
ਜੋ ਸੁਖ ਮਿਲਦਾ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਖੇੜੇ ਵਿਚ।
-ਪੜ੍ਹ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬਣੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਅਸੀਂ
ਰਾਜ ਬਣਾ ਕੇ ਤਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲਾਂਗੇ।
-ਪਿਆਰ ਮੁਹੱਬਤ ਦਾ ਜਦ ਬੂਟਾ ਲਾਈਦਾ
ਨਿਤ ਦਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦਾ ਖੂਨ ਪਿਲਾਈਦਾ।
-ਮੇਲੇ ਚੱਲੀਏ ਯਾਰ ਪਕੌੜੇ ਖਾਵਾਂਗੇ,
ਆਪਣੀ ਹੈ ਸਰਕਾਰ ਪਕੌੜੇ ਖਾਵਾਂਗੇ।
-ਨੋਟਬੰਦੀ ਵਿਚ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਬਣ ਗਏ ਨੋਟਾਂ ਦਾ,
ਗਲ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਹਾਰ ਪੌਕੇੜੇ ਖਾਵਾਂਗੇ।
ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਿਅਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿਅੰਗ ਬੜਾ ਸੁਚੱਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਗੱਲ ਦਾ ਇਤਰਾਜ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਦਾ ਸਿਰਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਸਭ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦਾ ਨਾ ਆਦਿ ਨਾ ਅੰਤ ਹੈ।

-ਸੁਲੱਖਣ ਸਰਹੱਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 94174-84337

ਮੇਰੀ ਉਡਾਣ
ਅਮਰਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਜਲੰਧਰ
ਲੇਖਕ : ਪ੍ਰੋ. (ਡਾ.) ਕਮਲੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਜ਼ਨਜ਼ ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 204
ਸੰਪਰਕ : 98038-30605

ਪ੍ਰੋ. ਕਮਲੇਸ਼ ਸਿੰਘ ਦੁੱਗਲ (ਜਨਮ 1955) ਪੱਤਰਕਾਰੀ, ਰੇਡੀਓ, ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਤੇ ਵੈੱਬ ਟੀ.ਵੀ. ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਹ ਸੰਚਾਰ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪਰਿਚਿਤ ਨਾਂਅ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਵਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਵਾਲੀਆ ਨੇ ਮੁੱਖਬੰਧ (ਆਮ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਵਿਚਰਦਾ ਖਾਸ ਆਦਮੀ) ਵਿਚ ਡਾ. ਦੁੱਗਲ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪੱਖਾਂ ਦੇ ਰ-ੂਬਰੂ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। 25 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ (1998 ਵਿਚ) ਛਪੀ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਪੰਜਾਬੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਤੇ ਮਿਡਲ ਲੇਖ' ਪੰਜਾਬੀ ਮਿਡਲ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ : 'ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਮਿਡਲ ਲਿਖਣਾ ਤੇ ਲਿਖਵਾਉਣਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਕੋਰੜਾ ਛੰਦ ਲਿਖਣ-ਲਿਖਵਾਉਣ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ। ਦੁੱਗਲ ਆਪਣੇ ਮਿਡਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਰਥ ਦੇਣੇ ਚੰਗਾ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।' ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ 'ਪ੍ਰੇਰਨਾ' ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 'ਮੇਰੀ ਕੈਨੇਡਾ ਫੇਰੀ' ਤੱਕ ਕੁੱਲ 26 ਲੇਖ ਹਨ। ਆਰੰਭ ਵਿਚ ਤੁਕਬੰਦੀ ਵਾਲੀ ਕਵਿਤਾ 'ਸੁਪਨੇ ਪਿੰਡ ਦੇ' ਅਤੇ ਅੰਤਿਕਾ ਵਜੋਂ ਗਨਦਯ ਦੇ ਪੀਆਰਓ ਪ੍ਰੋ. ਪ੍ਰਵੀਨ ਪੁਰੀ ਦਾ ਲੇਖ 'ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ' ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਡਾ. ਦੁੱਗਲ ਦੇ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਮੂਲਕ ਅੰਸ਼ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਅਮਰਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਜਲੰਧਰ ਤੱਕ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਕੀ-ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ - ਇਸ ਦਾ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਲ ਤੇ ਰੌਚਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਇਸ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਇਉਂ ਉਲੀਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠਕ ਇਕੋ ਬੈਠਕ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵੀ ਬੜੇ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਖਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ - ਜਦੋਂ ਰੰਗ 'ਚ ਭੰਗ ਪਿਆ, ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ੀਫਲ ਲਿਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਧੂਰੀ ਤੋਂ ਚੋਣ ਲੜੀ, ਜਦੋਂ ਫੋਟੋ ਨੇ ਪੰਗਾ ਪਾਇਆ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਓ.ਐੱਸ.ਡੀ. ਬਣਿਆ ਆਦਿ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਕਰੀਬ-ਕਰੀਬ ਸਾਰੇ ਹੀ ਲੇਖ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਹਕੀਕੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ 'ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਇਹ ਵੀ...' ਵੀ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਦਲੀਲ ਤੇ ਯਥਾਰਥਕ ਟੋਟਕੇ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੇ, ਜੋ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਕਲੰਕਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਪ੍ਰੇਰਨਾਮਈ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਤੇ ਉਸਾਰੂ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ਼ ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਸੁਸੱਜਿਤ ਇਸ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਬ ਵਿਚ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ।

-ਪ੍ਰੋ. ਨਵ ਸੰਗੀਤ ਸਿੰਘ
ਮੋਬਾਈਲ : 95176-92015

ਸ਼ੇਖ਼ੂਪੁਰਾ
ਸੰਤਾਲੀ ਦੇ ਕਹਿਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ
ਸੰਪਾਦਕ : ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਤੂਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 275 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 164
ਸੰਪਰਕ : 98158-00405

ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਤੂਰ ਉਹ ਆਦਰਯੋਗ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੁੰਦਿਆਂ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਅਮਰਗਾਮੀ ਲੇਖਕ ਦਾ ਬਿੰਬ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਜਲੇ, ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਤੇ ਨਰੋਏ ਪ੍ਰਾਂਤ ਲਈ ਅਰਜੋਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸੱਚੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ, ਪੰਜਾਬੀ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦਾ ਅਲੰਬਰਦਾਰ ਹੈ। 'ਸ਼ੇਖ਼ੂਪੁਰਾ' ਪੁਸਤਕ ਸੰਤਾਲੀ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ ਬਾਰੇ ਯਥਾਰਥਿਕ-ਗਲਪ ਰਚਨਾ ਦਾ ਸਾਂਭਣਯੋਗ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ। ਸੰਤਾਲੀ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ ਬਾਰੇ ਜਿੰਨਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਪ੍ਰੰਤੂ ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਮਾਂ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਸਿਆਹੀ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਆਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਚੜ੍ਹਦੇ ਤੇ ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਜੋ ਧਾੜਵੀਆਂ ਨੇ ਕਤਲੋਗਾਰਤ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਯਾਦ ਰਹੇਗੀ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਘਿਨੌਣਾ, ਦੈਂਤੀ ਤੇ ਪਸ਼ੂਪੁਣਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਿਆ। ਸੰਤਾਲੀ ਦੀ ਵੰਡ ਬਾਰੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦੀ ਅਮਰ ਕਵਿਤਾ 'ਅੱਜ ਆਖਾਂ ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ' ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਨਾਵਲ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਨਾ ਮੁੱਕਣ ਵਾਲਾ ਦਰਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਤੂਰ ਨੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮਿਆਂ 'ਚ ਜਿਊਂਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਨੇੜਿਓਂ ਹੰਢਾ ਕੇ ਕਾਨੀਬੰਦ ਕੀਤਾ। ਬੀਤੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸੰਕਟਮਈ ਸਥਿਤੀ 'ਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਨਾ ਪੈਂਦਾ।
ਸ੍ਰੀ ਤੂਰ ਦੀ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਸੱਚ ਤੇ ਕਰੁਣਾਮਈ ਪਲਾਂ ਦੀ ਲਹੂ-ਭਿੱਜੀ ਇਬਾਰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਵੀ ਹਿਰਦੇ 'ਚ ਡੂੰਘੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਲਿਖਦਾ ਹੈ : 'ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਾਂਭਣ ਲਈ, ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਰੋਕ ਕੇ ਮਿਹਨਤ-ਮੁਸ਼ੱਕਤ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਨ ਲਈ ਸਮੂਹ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਜੋਈ ਹੈ।' ਡਾ. ਸਰਦਾਰਾ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ : 'ਇਹ ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲੇ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਖ਼ੂਨੀ ਸਾਕੇ ਤੋਂ ਵੀ ਕਰੂਰ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦੇ ਸਾਕੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਹਰ ਦਰਦਮੰਦ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲਈ ਪੜ੍ਹਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।'
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਸੰਤਾਪ ਹੋ ਨਿਬੜੀ। ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਨੇਤਾ ਪੰਡਿਤ ਨਹਿਰੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਦੇ ਹਮਾਇਤੀ ਜਨਾਹ ਆਪਣੀ ਕੁਰਸੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹਨ। ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਤੂਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗੁਆਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ 'ਚ ਰਹਿ ਗਏ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਪਿੰਡ (ਸ਼ੇਖ਼ੂਪੁਰਾ) ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਕੇ ਵਡੇਰਿਆਂ ਦੇ ਮੋਹ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਮਹਿਕ ਨੂੰ ਬੜੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖਣ ਦੀ ਜੁਰੱਅਤ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਇਸ਼ਤਿਆਕ ਅਹਿਮਦ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਲਹੂ-ਲੁਹਾਣ, ਵੰਡਿਆ, ਵੱਢਿਆ-ਟੁੱਕਿਆ ਪੰਜਾਬ' ਡੇਢ ਘੰਟੇ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵੀ ਗੁਆਹੀ ਭਰਦੀ। ਜਿਸ ਸਿਦਕਦਿਲੀ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਤੂਰ ਨੇ ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੇਖ਼ੂਪੁਰਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਾਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਚਿਤਰਿਆ, ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਨਿਵੇਕਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸਰਦਾਰੀ, ਘੋੜੀਆਂ ਰੱਖਣੀਆਂ, ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਆਬਾਦ ਕਰਨੀਆਂ, ਖੱਤਰੀਆਂ ਦਾ ਵਪਾਰਕ ਵਰਤਾਰਾ, ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਵਿਰਕਾਂ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ, ਹਵੇਲੀਆਂ ਦਾ ਜਲੌਅ, ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ, ਤਿੱਥ-ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਆਭਾ ਆਦਿ ਇਕ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਸੀ ਜੋ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ। ਵਸਦੇ ਰਸਦੇ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਕਿਵੇਂ ਵਲੂੰਧਰੀ ਗਈ, ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਹੀ ਅੱਖਾਂ ਹੰਝੂ ਕੇਰੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ। ਪੁਸਤਕ ਚਾਰ ਭਾਗਾਂ 'ਚ ਵੰਡੀ ਗਈ। ਭਾਗ ਪਹਿਲੇ ਵਿਚ 14 ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਾਪਰੇ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਕਥਾ, ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿਚ 7 ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਮੂੰਹੋਂ ਬੋਲਦਾ ਦੁਖਾਂਤਕ ਵਰਣਨ ਹੈ. ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਏਧਰ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਪੀੜਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਤੇ ਭਾਗ ਚੌਥਾ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਦਨਾਕ ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਣਖੀ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੋਹਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਬੱਚੀਆਂ, ਔਰਤਾਂ, ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਧਾੜਵੀਆਂ ਦੀ ਕਰਤੂਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਉਨ੍ਹਾ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨਾ ਹੀ ਠੀਕ ਸਮਝਿਆ।
ਜ਼ੈਲਦਾਰ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰੌਂਗਟੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਆਬਾਸ ਲਸ਼ਾਰੀ ਦੀਆਂ ਜਿਊਂਦੇ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦਰਦ ਭਿੱਜੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਟੁੰਬਣ ਵਾਲੇ ਹਨ : 'ਸਾਡੇ ਸਿੱਖ ਬਹੁਤ ਮਾਲਦਾਰ ਤੇ ਚੰਗੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਿੱਖ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ। ਬਹੁਤ ਬਹਾਦਰ। ਬੜੇ ਹਯਾ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖ। ਗ਼ਰੀਬ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ। ਸ਼ੇਰ ਦਿਲ।' ਅਜਿਹੇ ਉੱਦਮ ਲਈ ਮੁਬਾਰਕ।

-ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾਊਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98151-23900

 ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਂਕੇ ਦਾ ਕਾਵਿ-ਪ੍ਰਵਚਨ
ਸੰਪਾਦਕ : ਡਾ. ਰਚਨਾ ਕੁਮਾਰੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਪਟਿਆਲਾ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 112
ਸੰਪਰਕ : 94781-28466

ਡਾ. ਰਚਨਾ ਕੁਮਾਰੀ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਆਲੋਚਨਾ ਖੇਤਰ 'ਚ ਇਕ ਚਰਚਿਤ ਨਾਂਅ ਹੈ 'ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਂਕੇ ਦਾ ਕਾਵਿ ਪ੍ਰਵਚਨ' ਉਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਿਕ ਨਿਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸੰਪਾਦਿਤ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਨਾਰੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ' ਅਤੇ 'ਸਮਕਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ : ਪਾਠ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ' ਪੁਸਤਕਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾਈਆਂ ਹਨ। ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਂਕੇ ਅਜੋਕੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਵਿਲੱਖਣ ਨਾਂਅ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ 'ਦਾਇਰਿਆਂ ਦੀ ਕਬਰ 'ਚੋਂ' (1985), 'ਨਿਰਵਾਣ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ 'ਚ' (1987, 1993, 2009), 'ਦਵੰਦ ਕਥਾ' (2009), 'ਯਕੀਨ' (1993-2009), 'ਸ਼ਬਦ ਰਹਿਣਗੇ ਕੋਲ' (1996, 2009), 'ਸਿਮਰਤੀਆਂ ਦੀ ਲਾਲਟੈਣ' (2002, 2004, 2009) ਅਤੇ 'ਪਿਆਸ' (2013, 2024) ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਵਿ-ਖੇਤਰ 'ਚ ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਅਦਬ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਾ. ਰਚਨਾ ਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਡਾ. ਚਰਨਜੀਤ ਪੱਡਾ, ਡਾ. ਬਿਮਲੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਗੁਪਤਾ, ਡਾ. ਸੰਦੀਪ ਕੌਰ ਸੇਖੋਂ, ਜਸਜੀਤ, ਡਾ. ਸਵਰਨਜੀਤ ਕੌਰ, ਡਾ. ਗੁਰਮਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਡਾ. ਦੀਪਕ ਧਲੇਵਾਂ, ਡਾ. ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਦੇ ਦੋ ਆਲੋਚਨਾਤਮਿਕ ਨਿਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਥਾਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। 'ਪਿਆਸ' ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਨਿਬੰਧ ਹਨ। ਡਾ. ਦੀਪਕ ਧਲੇਵਾਂ ਨੇ 'ਪਿਆਸ : ਚਿਰਕਾਲ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ' ਅਨੁਵਾਨ ਹੇਠ ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚਲੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦੀ ਬਾਤ ਛੂਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ 'ਕੌਂਕੇ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭੇੜ ਵਿਚ ਪੈਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਵੈ ਬਨਾਮ ਸਵੈ ਦੇ ਭੇੜ ਵਿਚ ਵੀ ਹੈ।' ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਖੇਤਰ 'ਚ ਅਨੇਕਾਂ ਵਿਸੰਗਤੀਆਂ ਬਣ ਕੇ ਅਮਰਵੇਲ ਵਾਂਗ ਪਸਰ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਿਬੰਧਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਕੌਂਕੇ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਖਿਲਾਅ, ਖਿੰਡਾਅ, ਧੁੰਦੂਕਾਰਾ, ਅੰਧਕਾਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਬੇਵਸੀ ਦਾ ਮੰਜ਼ਰ, ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਤਲਖ਼ ਹਕੀਕਤਾਂ, ਨਾਰੀ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਥਾਵੇਂ ਵਸਤੂ 'ਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣਾ, ਬਾਹਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਤਿੱਖਿਆਂ ਹੋਣਾ ਆਦਿ ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਅਜਿਹੇ ਬਿੰਦੂ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਖੰਡਿਤ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਬੋਧ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਡਾ. ਰਚਨਾ ਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 'ਅਮਰਜੀਤ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਚੌਗਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਸੂਖ਼ਮ ਪੱਧਰ ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ-ਗੋਚਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।' ਇਸੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਕਸੱਵਟੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਿਬੰਧਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਸਾਰਥਕ ਹੈ। ਅਮਰਜੀਤ ਕੌਂਕੇ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਵੇਰਵਾ ਵੀ ਪਾਠਕ ਲਈ ਲਾਹੇਵੰਦ ਰਹੇਗਾ।

-ਸੰਧੂ ਵਰਿਆਣਵੀ (ਪ੍ਰੋ.)
ਮੋਬਾਈਲ : 98786-14096

ਬੁੱਧ ਭੂਮੀ
ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਸੱਭਿਅਤਾ
ਲੇਖਕ : ਹਰਬੰਸ ਲਾਲ ਬੱਧਣ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 148
ਸੰਪਰਕ : 88609-15666

ਬੁੱਧ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਨੇ ਖੋਜਾਤਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ : 'ਕੀ ਆਰੀਅਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਨ?' 'ਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬੁੱਧ ਹੈ', 'ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧ', 'ਰਵਿਦਾਸ (ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ)', 'ਕਬੀਰ (ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕਬੀਰ ਦਾਸ ਜੀ), ' *}st of the twent਼ e}{ht 2uddhas ਤੇ 'ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ (ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ)'।
ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ ਅਰਕਨੁਮਾ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਰਬੰਸ ਲਾਲ ਬੱਧਣ ਨੇ 'ਭੂਮਿਕਾ' ਦੇ ਅੰਤ 'ਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ 'ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਬਰਾਬਰੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੀ ਅਸਲੀ ਲੜਾਈ ਹੈ। ਇੰਡੀਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਅਤੇ ਬੋਧੀਆਂ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਬੋਧੀਆਂ ਜਾਂ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ।
ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਹਰ ਕਲਮਕਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰਬੰਸ ਲਾਲ ਬੱਧਣ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਇਸ ਖੋਜ ਭਰਪੂਰ ਪੁਸਤਕ 'ਚ ਕਾਫ਼ੀ ਨਵੇਂ ਨੁਕਤਿਆਂ 'ਤੇ (ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ 'ਚ) ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣਾ ਇਹ ਪਾਠਕ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ/ਸਮਝ-ਸੂਝ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਪਰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਸਾਖ਼ਸ਼ਾਤ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਬਾਬਤ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਡਾ. ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ 'ਬੱਦਨ' ਦਾ ਆਖਿਆ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ 'ਬੱਧਣ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਵੀਆਂ ਪੜ੍ਹਤਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਹਨ। ਹਵਾ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਲਣਾ ਉਸ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ।'

-ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਅਟਵਾਲ
ਮੋਬਾਈਲ : 98155-05287

ਗੁਰਦਿਆਲ ਦਲਾਲ ਦੀਆਂ 21 ਕਹਾਣੀਆਂ
ਸੰਪਾਦਕ : ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਆਰਸੀ ਪਬੀਲਸ਼ਰ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ
ਮੁੱਲ : 850 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 415
ਸੰਪਰਕ : 98141-85363

ਸੰਪਾਦਕ ਸ. ਭੁੱਲਰ ਨੇ ਗੁਰਦਿਆਲ ਦਲਾਲ ਦੇ ਛੇ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 21 ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸ. ਦਲਾਲ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੋਹਾਂ ਸਿਨਫ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪਰਿਪੱਕ ਲੇਖਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਧਾਵਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੁਰਦਿਆਲ ਦਲਾਲ ਮੱਧਸ਼੍ਰੇਣਿਕ ਚੌਗਿਰਦੇ ਵਿਚੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲੱਭਦਾ ਅਤੇ ਉਸਾਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਕਹਾਣੀਕਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਉਹ ਅਸਲੋਂ ਚੌਂਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ ਪਰ ਤਾਂ ਵੀ ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਗ਼ਰੀਬ ਤੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਮੱਧਸ਼੍ਰੇਣਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਸਿਆਂ ਅਤੇ ਝੋਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤ੍ਰਾਸਦਿਕ ਝਾਕੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰਦਿਆਲ ਦਲਾਲ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਸੁਖ-ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ-ਜਨਸਮੂਹ ਦੀ ਮਾਤਰ-ਭੂਮੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਬਲਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ 'ਮੰਡੀ' ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਦੇ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਦੰਗਿਆਂ ਵਿਚ ਫਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਦਲਦਲ ਵਿਚ ਗ਼ਰਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ 'ਅਨਿਲ' ਅਤੇ 'ਵਰਸ਼ਾ' ਵਰਗੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਤਮਘਾਤ ਤੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਅੰਨ੍ਹੀ ਗਲੀ ਦਾ ਮੋੜ)। ਇਥੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰੀ ਵੀ ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਬਲਕਿ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਉਪਹਾਸ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਪਹੀਆ)। ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਸਪਰ ਦਵੈਖ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਵਿਚ ਜੀਣ ਦਾ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਦਾ ਡਰੇ ਅਤੇ ਅਸਹਿਜ ਰਹਿਣ (ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕਰਾਮਾਤ)।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਮੱਧਸ਼੍ਰੇਣਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਬਿਖਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬੜੇ ਕਰੀਨੇ ਨਾਲ ਸਹੇਜਿਆ ਅਤੇ ਉਸਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਾਡੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਜੀਵਨ ਝਾਤੀਆਂ ਮਾਰ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਚੇਤ ਰਹੋ! ਅਜੋਕੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿਚ ਜੀਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਪਰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਕੀ ਕਰੇਗੀ? ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮੁੱਲਪਰਕ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇ। ਹਰ ਪਲ ਬਾਹੋਸ਼ ਜੀਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।

-ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ
ਮੋਬਾਈਲ : 98760-52136

ਅਰੂਜ਼-ਏ-ਜਵਾਲ
ਲੇਖਕ : ਇੰਦਰਜੀਤ ਸੇਖੋਂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 240 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 196
ਸੰਪਰਕ : 94633-83383

ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸੇਖੋਂ ਦੀ ਪ੍ਰਥਮ ਸਾਹਿਤਕ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਤਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਸਫ਼ੇ 196 ਹਨ। ਹਰ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ 2-2 ਜਾਂ 4-4 ਸਤਰਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ 2-2 ਸਤਰਾਂ ਦਾ ਨਾ ਤਾਂ ਸ਼ਿਅਰ ਬਣਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਵਾਰਤਕ ਹੀ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੋਇਟਰੀ (Poetr਼) ਪਰ ਇਹ ਪੋਇਟਰੀ ਹੈ ਨਹੀਂ। ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸੇ ਸਫ਼ੇ ਤੋਂ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਵਿਤਾ ਸਫ਼ਾ 6 'ਤੇ ਹੈ:
ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਛੱਤ ਹੇਠਾਂ / ਉੱਗਦੇ ਨੇ ਬੀਜ ਮਿੱਟੀ 'ਤੇ
ਦੋ ਦੋ ਫਾੜ ਹੋ ਗਏ ਫ਼ਲ / ਪੱਥਰ ਦੀ ਨੋਕ 'ਤੇ
ਸੂਰਜ ਨਾ ਚੜ੍ਹੇ ਰਾਤ ਨੂੰ / ਲਿਖੇ ਕੁਈ ਨਾ ਪਤਾ ਚਿੱਠੀ 'ਤੇ।
ਇਸ ਇਬਾਰਤ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਰਥਕ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ। ਸ਼ਬਦ ਜੋੜੇ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਅਰਥ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦਾ।
ਕੁਝ ਮਿਸਾਲਾਂ ਵੇਖੋ ਇਸ ਇਬਾਰਤ ਦੀਆਂ :
ਪੂਰਾ ਸਫ਼ਾ 10 : ਝੂਠਾ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਹੁੰਦਾ / ਸੱਚ ਬੋਲ ਕੇ
ਸਫ਼ਾ 11 : ਤਲਾਸ਼ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਹਾਸੇ ਦੀ/ ਰਿਹਾਈ ਹੋ ਜੂ ਗ਼ਮ ਦੀ / ਤੇਰੇ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਘਾਟ ਮੈਨੂੰ / ਅੱਖ ਦਰਸ਼ਕ ਮੇਰੀ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੀ।
-ਸਫ਼ਾ 17 : ਚੁਭਦਾ ਤਾਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਆ / ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗੁਲਾਬ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੰਡਾ।
ਸਫ਼ਾ 20 : ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਓਹੀ ਹਾਂ / ਬਦਲਿਆ ਤਾਂ ਮੌਸਮ ਹੋਣਾ।
ਸਫ਼ਾ 30 : ਮੇਰਾ ਪਿਆਰ ਕੋਈ ਮੰਦਿਰ ਨਹੀਂ / ਜੋ ਤੂੰ ਗੋਲਕ ਵਿਚ ਪੈਸੇ ਪਾ ਕੇ ਖਰੀਦ ਲਵੇਂ
-ਸਾਰੇ 196 ਸਫ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਐਸੇ 5-7 ਸ਼ਬਦ ਜੋੜ ਕੇ ਵਰਕਾ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਕਵਿਤਾ ਹੈ ਨਾ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਨਾ ਕੁਝ ਹੋਰ।

ਵੰਨਗੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਕੀ ਹੈ? ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਨਾਂਅ ਵੀ ਬੇਮਾਇਨਾ ਹੈ।

-ਸੁਲੱਖਣ ਸਰਹੱਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 94174-84337

ਵਲਵਲੇ
ਲੇਖਕ : ਸ਼ੈਲੀ ਸੁਲਤਾਨ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸੁਹਾਵੀ ਬੁੱਕਸ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 96
ਸੰਪਰਕ : 98145-23333

ਉੱਭਰਦੇ ਕਵੀ ਸ਼ੈਲੀ ਸੁਲਤਾਨ ਦੇ ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਵਲਵਲੇ' ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਅਤੇ ਵਾਚਦਿਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਵਲਵਲੇ ਹੋਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਲ, ਸਾਦੀ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਤਲਖ਼ ਹਕੀਕਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸੰਗਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਨਰ ਵੀ:
ਨਾ ਉਮੀਦ ਜੋਗੇ ਛੱਡੇ,
ਨਾ ਯਕੀਨ ਜੋਗੇ ਛੱਡੇ,
ਨਾ ਹੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਮੁਕਾਏ,
ਨਾ ਹੀ ਜੀਣ ਜੋਗੇ ਛੱਡੇ।
ਸ਼ੈਲੀ ਸੁਲਤਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨਕਲੀ ਜਿਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਉਹ ਦਿਸਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਜਿਹੋ ਜਿਹਾ ਉਹ ਦਿਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੱਲ ਕੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉਹ ਕੁੱਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ:
ਉਲਫ਼ਤ ਵੀ ਨਕਲੀ ਗਲਤ ਹੈ,
ਸ਼ੋਹਰਤ ਵੀ ਸਸਤੀ ਗਲਤ ਹੈ,
ਦਾਇਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਠੀਕ ਹੈ,
ਬਹੁਤੀ ਵੀ ਮਸਤੀ ਗਲਤ ਹੈ।
ਸ਼ੈਲੀ ਸੁਲਤਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੇ ਸੋਨੇ 'ਤੇ ਸੁਹਾਗੇ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਾਲੀ ਗੀਤ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਚਾਲੀ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਲੈ ਤੁਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਹਾਸਲ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਬੜੀਆਂ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਤੈਅ ਕਰਨੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਿਨ ਦੂਰ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸਿਰਕੱਢ ਕਵੀਆਂ ਵਿਚ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

-ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 98146-28027

 ਸਲੋਚਨਾ
ਲੇਖਕ : ਅਮਰ ਗਰਗ ਕਲਮਦਾਨ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਤਰਕਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਬਰਨਾਲਾ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫੇ : 112
ਸੰਪਰਕ : 98143-41746

ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਮਰ ਗਰਗ ਕਲਮਦਾਨ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਸਲੋਚਨਾ' ਵਿਚ 20 ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਰਜ ਹਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪੱਖ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਪ੍ਰੇਮਲਤਾ ਵਲੋਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਭੁਮਿਕਾ ਮੁਤਾਬਕ ਕਲਮਦਾਨ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ/ਅਧਿਆਪਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸੋਚ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੈਦਿਕ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਨਿਰਾਕਾਰ ਰੱਬ ਦੀ ਨਿਰਪੇਖ ਸੋਚ ਨੂੰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਗੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਨੇਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਨਾਲ ਦੀ ਨਾਲ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਵੈਦਿਕ ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਤੇ ਕਪਿਲ ਦੀ ਸਾਂਖਿਆ ਫਿਲਾਸਫੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਭੂਮਿਕਾ ਲੇਖਕ ਨੇ ਤਾਂ ਕਲਮਦਾਨ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੀਆਂ ਚਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿੰਜਰ, ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਪਕ ਮੇਰਾ ਸਿਰਜਕ, ਸੁਨਿਹਰੀ ਕਿਰਨਾਂ, ਤੱਕਲਾ ਅਤੇ ਨਾਸਤਕ ਪੁਰ ਦੀ ਸੈਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕ ਲੀੳ ਟਾਲਸਟਾਇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤਿੰਨ ਦਰਵੇਸ਼' ਦੇ ਪਧੱਰ ਦੀਆਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਸਿਰਲੇਖ ਕਹਾਣੀ 'ਸਲੋਚਨਾ' ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਸਲੋਚਨਾ ਵੈਪਨ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਹਿਪਾਠੀ ਅਸ਼ੋਕ ਹੈ। ਸਲੋਚਨਾ ਬੀ ਟੈਕ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਅਦਾਰੇ ਵਿਚ ਤਾਇਨਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਏ ਕੇ 247 ਨਾਂ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਇਜ਼ਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਲੋਚਨਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਇਸੈਂਸ ਵਾਲਾ ਪਿਸਟਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਚਹੇਤੇ ਅਸ਼ੋਕ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਲਈ ਪੰਡਿਤਾਂ ਵਲੋਂ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਦਾ ਮਿਲਾਨ ਨਾ ਹੋਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੁਆਲੇ ਸੱਤ ਫੇਰੇ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਵੀਡੀਉ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਪੰਡਤ ਵਲੋਂ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਚ ਹੇਰ ਫੇਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪੰਡਤ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣ ਤੇ ਲਗਨ ਵੇਦਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹਿਸ ਹੋਣ ਤੇ ਸਲੋਚਨਾ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਪਿਸਟਲ ਨਾਲ ਪੰਡਿਤ ਦਾ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਸ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੱਜ ਆਪ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਪੰਡਤ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲੋਚਨਾ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਇੰਨ-ਬਿੰਨ ਪ੍ਰਵਾਨ ਵੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਡਿਤ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਸਲੋਚਨਾ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲੋਚਨਾ ਤੇ ਅਸ਼ੋਕ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਆਪ ਕਰਾੳਂਦੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਲੇਖਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹੀ ਸਮਾਂ, ਉਹੀ ਪੈਲੇਸ ਉਹੀ 21 ਦਸੰਬਰ ਦਾ ਦਿਨ ਸਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜੀ ਵਿਆਹ ਮੰਡਪ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਲੇਕਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ 13 ਦਸੰਬਰ ਤਰੀਕ ਮਿੱਥੀ ਗਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੰਜ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਅਜੀਬੋ ਗਰੀਬ ਕਰਿਸ਼ਮਾਈ ਯਥਾਰਥ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੰਜ ਹੀ ਕਹਾਣੀ, 'ਸਿੰਜਰ, ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਪਕ ਮੇਰਾ ਸਿਰਜਕ' ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਚੰਗੇਜ਼ ਆਇਤਮਾਤੋਵ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਸਤਕ 'ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਪਕ' ਚੇਤੇ ਆਉਣ ਲਗਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਸਿੰਜਰ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਡੇਰੇ ਵਿਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਟਿੱਪਣੀ ਉਸ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਸਤਕ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਪਕ ਵਾਂਗ ਹੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾ ਹੱਥੋਂ ਰੁੱਖ ਲਵਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਵੀ ਲਲਦੀਦ ਸਿੰਜਰ ਵਿਰੁੱਧ ਬਤੌਰ ਜੱਜ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਕ ਕਟੱੜਤਾ ਮੁਹਰੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਹਾਰ ਹੁੰਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਨਾਸਤਕਪੁਰ ਦੀ ਸੈਰ ਵਿਚ ਵੀ ਸਾਡੇ ਧਾਰਮਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਤੇ ਵਿਅੰਗ ਕੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਫੈਟੇਂਸੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੇੜੇ ਲਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਦਾ ਇੱਛਤ ਯਥਾਰਥ ਅਸਲ ਯਥਾਰਥ ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਵਲੋਂ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਟਿੱਪਣੀ, 'ਹੱਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਹਰੇਕ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨ ਤੇ ਰੋਟੀ ਵਾਂਗ ਲੱਗੇਗੀ। ਜਿਹੜੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੀ ਸਾਥਣ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨ ਉਪਰੰਤ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਇਹੋ ਗੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੱਲ, ਆਖ਼ਿਰ ਵਿਚ ਅਮਰਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ।' ਇਸ ਲੇਖਕੀ ਕਥਨ ਮਗਰੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਬੇਮਾਨੀ ਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ।

- ਡਾ. ਧਰਮਪਾਲ ਸਾਹਿਲ
ਮੋਬਾਈਲ : 98761-56964

ਮਹਿਸਮਪੁਰ, ਜਵਾਹਰਕੇ ਤੇ ਤਲਵੰਡੀ ਕਲਾਂ
ਕਤਲ ਕਾਂਡ
ਸੰਪਾਦਕ : ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਸੋਹੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 216
ਸੰਪਰਕ : 98764-74671

'ਮਹਿਸਮਪੁਰ ਜਵਾਹਰਕੇ ਤੇ ਤਲਵੰਡੀ ਕਲਾਂ-ਕਤਲ ਕਾਂਡ' ਸ਼ਮਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਸੋਹੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤੀ ਨੌਵੀਂ ਕ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿਚ ਪਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਅਮਰਜੋਤ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਬੋਲ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਮਰ ਰਹਿਣਗੀਆਂ, ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਰਤਨ, ਕਲਾ ਜਗਤ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਹੀਰੇ, ਆਪ ਸਾਫ਼ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਸਾਫ਼, ਪੰਜਾਬੀ ਹੀਰੇ ਤੇ ਮਣੀਆਂ, ਗੁੰਮ ਗਏ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਪੈੜਾਂ ਲੱਭਦਿਆਂ, ਜਿਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ ਕਲਮਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਲਿਖ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸੰਪਾਦਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਮੀ ਸਿੱਧੂ, ਵਿਜੈ ਟੰਡਨ, ਪ੍ਰੋ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਮੱਲ੍ਹੀ, ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਨੌਰਥ, ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਜਖੇਪਲ, ਬੀਰਾ ਰਾਈਆਂ ਵਾਲਾ, ਐੱਚ.ਐੱਸ. ਡਿੰਪਲ, ਸ.ਸ. ਰਮਲਾ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸੰਧੂ ਅਤੇ ਦਲੇਰ ਕੌਰ ਸੋਹੀ ਦੇ ਆਰਟੀਕਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਮਹਿਸਮਪੁਰ, ਜਵਾਹਰਕੇ ਅਤੇ ਤਲਵੰਡੀ ਕਲਾਂ ਤਿੰਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਦੋਗਾਣਾ ਜੋੜੀ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਚਮਕੀਲਾ ਅਤੇ ਅਮਰਜੋਤ ਦਾ ਕਤਲ, ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦਾ ਕਤਲ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕ ਵਰਿੰਦਰ ਦੇ ਕਤਲ ਦਾ ਵਰਨਣ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਹੋਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੇ ਬਹੁਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪੋ-ਆਪਣੀ ਲਿਖ਼ਤ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੇ ਆਰਟਿਸਟ ਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰੇ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਭੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਲੇਰ ਕੌਰ ਸੋਹੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਰਟੀਕਲ ਵਿਚ ਬੜੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਅਤੇ ਬੇਬਾਕੀ ਨਾਲ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਚਮਕੀਲਾ ਤੇ ਅਮਰਜੋਤ, ਸਿੱਧੂ ਮੂਸੇਵਾਲਾ ਦੇ ਗੀਤ ਬੇਸ਼ੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਉੱਤਰਦੇ। ਪਰੰਤੂ ਫ਼ੇਰ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਗਾਏ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਕਬੂਲ ਹੋਣਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਰੋਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਅਤੇ ਪਸੰਦਾਂ ਹੀ ਸਨ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਸਰੋਤ ਬਣਨ ਦੀ ਢੁੱਕਵੀਂ ਅਤੇ ਨੇਕ ਰਾਇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

-ਡਾ. ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸਕਰੌਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 84276-85020

ਕੋਸਾ ਪਾਣੀ
ਲੇਖਕ: ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਕੰਮੇਆਣਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ: ਨਵਯੁੱਗ ਪਬਲਿਸ਼ਰ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ
ਮੁੱਲ: 325 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ: 132
ਸੰਪਰਕ: 98760-62329

ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਕੰਮੇਆਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਕਵੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਪੈਰ ਧਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਬਿੱਖੜੇ ਮਾਰਗ ਦੇ ਰਾਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਿਰਜਣਾ ਇੱਕ ਭਰ ਵਗਦਾ ਦਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਪੇਂਡੂ ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ, ਮੁਹਾਵਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਸੁਚੱਜੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਇੱਕ ਨਿਵੇਕਲੀ ਸੰਰਚਨਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕੌੜੇ-ਮਿੱਠੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵਿਚ ਵਿਚਰਦਿਆਂ ਵੀ ਉਹ ਕਦੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਦਾ ਲੜ ਨਹੀਂ ਛੁੱਟਣ ਦਿੰਦੇ:
ਦੁੱਖ ਦੇ ਕਦੇ
ਦਿਨ ਨਾ ਗਿਣੋ
ਇੱਕ ਦੌਰ ਹੈ
ਜੋ ਬੀਤ ਜਾਏਗਾ।
ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਕੰਮੇਆਣਾ ਕੋਲ ਕਹਿਣ ਲਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਦਾ ਹੁਨਰ ਵੀ। ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਬੇਸ਼ੱਕ ਗਿਣਤੀਆਂ-ਮਿਣਤੀਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਦਮ ਹੀ ਚੁੰਮਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:
ਜਦ ਥੱਲੜੀ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਵੇ
ਧਰਤੀ ਕੰਬ ਜਾਵੇ।
ਹੱਥਲੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਕੋਸਾ ਪਾਣੀ' ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੇਰਾਂ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਚਾਰ ਗੀਤ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਇੱਕ ਕਾਵਿ-ਨਾਟ, ਇੱਕ ਵਾਰਤਕ ਦੀ ਪੁਸਤਕ, ਦੋ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਪੁਸਤਕਾਂ, ਸੱਤ ਨਾਵਲ, ਅੱਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਬਾਲ-ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ, ਇੱਕ ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ, ਇੱਕ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਖੋਜ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਿਖੇ ਇੱਕ ਸੌ ਪੱਚੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੀਤ ਫ਼ੀਚਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਸੀਰੀਅਲਾਂ ਅਤੇ ਆਡੀਓ-ਵੀਡੀਓ ਕੈਸਿਟਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਗਾਇਕਾਵਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਐਮ. ਫਿਲ ਅਤੇ ਪੀ-ਐਚ. ਡੀ. ਦੇ ਥੀਸਿਸ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਵਿ-ਰਚਨਾ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਿਲੇਬਸ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠਕ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਵੀ ਭਰਵਾਂ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦੇਣਗੇ।

-ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਸੰਪਰਕ: 98146-28027

ਬੈਂਡ ਵਾਲ਼ੀ ਕੁੜੀ
ਲੇਖਕ : ਕੁੰਦਨ ਲਾਲ ਭੱਟੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ: ਸਾਹਿਤਿਆ ਕਲਸ਼ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਪਟਿਆਲਾ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫੇ : 36
ਸੰਪਰਕ : 94785 90189

ਕੁੰਦਨ ਲਾਲ ਭੱਟੀ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਬੈਂਡ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ' ਵਿਚ ਇਸੇ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ਹੈ। ਕੇਸ਼ਵ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਇਹ ਨਾਟਕ। ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਕੇਸ਼ਵ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬੱਬੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾਨਵ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਕਿੰਦੋ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਨਾਟਕ ਦੀ ਮੱਹਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਾ ਹੋਕੇ ਵੀ ਬੈਂਡ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਇਸ ਨਾਟਕ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜਕ ਵਰਤਾਰੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਟਕ ਦੀ ਸਾਰੀ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਧੁਰਾ ਬੈਂਡ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਦਾਨਵ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਬੈਂਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਆਈਲਿਟਸ ਪਾਸ ਕੁੜੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿਚ ਹੈ ਜਦੋਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਬਾਪ ਕੇਸ਼ਵ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਮ 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਸਵੈਮਾਣ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਵੇ। ਦਾਨਵ ਦੀ ਮਾਂ ਬੱਬੀ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਤਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਖਬਰਾਂ ਸੁਣ ਸੁਣ ਡਰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਈਲਿਟਸ ਪਾਸ ਕੁੜੀਆਂ ਲੜਕੇ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਰਾ ਖਰਚਾ ਕਰਵਾ ਕੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਧੋਖਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਬੱਬੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਘਰ ਵਿਚ ਇਹੋ ਬਹਿਸ ਚਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਕੇਸਵ ਦੀ ਭੈਣਾ ਕਿੰਦੋ ਦਾ ਫੋਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਬੇਟੀ ਸਿੰਮੀ ਨੇ ਸਾਢੇ ਅੱਠ ਬੈਂਡ ਲੈ ਕੇ ਆਈਲਿਟਸ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਿੰਦੋ ਦਸਦੀ ਹੈ ਸਿੰਮੀ ਆਈਲਿਟਸ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਠੱਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਖਿਲਾਫ ਹੈ। ਇਸ ਚਰਚਾ ਦੌਰਾਨ ਆਈਲਿਟਸ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਇਸ ਧੋਖੇ ਵਾਲੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਸਮਤੋਲ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਚਿਤਰਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਾਨੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਨਾਟਕ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਾਟਕਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗੀਤ ਇਸ ਨਾਟਕ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

-ਨਿਰਮਲ ਜੌੜਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98140-78799

ਕੂਕ ਸਰਹੱਦੋਂ ਪਾਰ ਦੀ
ਮੂਲ ਲੇਖਕ : ਸਗੀਰ ਤਬੱਸੁਮ
ਲਿਪੀਆਂਤਰ : ਸੁਖਮੰਦਰ ਕੌਰ ਮੋਗਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 220 ਰੁਪਏ, ਸਫੇ : 132
ਸੰਪਰਕ : 70870-86575

ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿਜ਼ ਜ਼ਿਲਾ ਬਹਾਵਲਨਗਰ ਹੈ। ਇਸ ਅਦਬੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਾਇਰ ਸਗੀਰ ਤਬੱਸੁਮ ਨੇ ਬਹਾਵਲ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ 25 ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਤੇ ਅਦੀਬਾਂ ਦੀ ਸਾਇਰੀ, ਜੀਵਨ, ਰਿਹਾਇਸ਼, ਤਾਲੀਮ, ਕੰਮ ਕਾਰ ਨੌਕਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਹੋਰ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਡਾ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀਪ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨੇ ਸੁਖਮੰਦਰ ਕੌਰ ਮੋਗਾ ਤੋਂ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਤੋਂ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿਚ ਛਪਵਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਸੁਖਮੰਦਰ ਕੌਰ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਦੀ ਚਰਚਾ ਡਾ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀਪ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵਾਰਤਕ ਦੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਟਾਈਟਲ ਤੇ ਡਾ. ਦੀਪ ਨੇ ਸਗੀਰ ਤਬੱਸੁਮ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਸਰਹੱਦੋਂ ਪਾਰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਜ਼ੀੰਮ ਤੋਹਫਾ ਹੈ। ਬਹਾਵਲਨਗਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਮਾਣਮਤੀ ਅਦਬੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਸੂਫੀ ਸੈਖ ਖਵਾਜਾ ਚਿਸ਼ਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਬਾ ਸ਼ੇਖ ਫਰੀਦ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ। ਬਹਾਵਲਨਗਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਦੀਬ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੁਣ ਭਾਵੇਂ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਲਾਹੌਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਬਹਾਵਲਨਗਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਮੁਹੱਬਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਹਬਤ, ਉਦਰੇਵਾਂ ਪਿਆਰ ਖਲੂਸ ਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਦੀਬਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਲਿਪੀਆਂਤਰ ਇਸ ਕਦਰ ਮਿਆਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਲਹਿਜ਼ਾ ਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਾਲੀ ਉਰਦੂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਦ ਵਰਗੀ ਬੋਲੀ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਬੋਲੀ ਉਚਾਰਨ ਅੰਤਰ ਇਧਰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਬੋਲੀ ਨਾਲੋਂ ਸਾਦਾ ਤੇ ਮਿੱਠਾਂ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਖਮੰਦਰ ਕੌਰ ਦਾ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਗਿਆਨ ਚਿੰਤਨਮਈ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਸ਼ਾਇਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਤੇ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਮੁਹੱਬਤੀ ਸ਼ਬਦ/ਵਾਕ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਰੋਹੀ ਦਾ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਸ਼ਾਇਰ ਪੀਰ ਬਖਸ਼ ਰੁਹੇਲਾ, ਰੇਸ਼ਮੀ ਧਾਗਿਆਂ 'ਚ ਮੁੱਹਬਤਾਂ ਦੇ ਮੋਤੀ ਪਰੋਂਦਾ-ਆਮਿਰ ਸੁਹੇਲ, ਹਨੇਰਿਆਂ ਵਿਚ ਦੀਵੇ ਬਾਲਦਾ ਸ਼ਾਇਰ- ਕੈਫੀ, ਬੰਦ ਗਲੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਮਕਾਨ ਦਾ ਵਾਸੀ -ਇਮਰਾਨ ਲਕਵੀ, ਚਿਸ਼ਤੀਆਂ ਦਾ ਦਰਵੇਸ਼ ਸ਼ਾਇਰ ਆਸ਼ਿਕ ਅਲੀ ਅੰਜੁਮ, ਅਦਬ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦਾ ਤਾਰੂ -ਫਾਰੂਕ ਨਦੀਮ ਆਦਿ। ਹੋਰ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਵਿਚ ਗੁਲਜ਼ੇਬ ਅਬਾਸੀ, ਫਜ਼ਲ ਫਰੀਦ ਲਾਲੇ ਕਾ, ਸਲੀਮ ਨਜ਼ਰ, ਖਾਵਰ ਵਹੀਦ, ਇਮਤਿਆਜ਼ ਸਰਵਰ, ਅਜਮਲ ਖਿਆਲ, ਅਹਿਮਦ ਰਸ਼ੀਦ ਭੱਟੀ, ਹਸਨ ਇਰਸ਼ਾਂਦ, ਅਫਜ਼ਲ ਰਾਜਪੂਤ, ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦ ਜ਼ੋਈਆ, ਅਲੀ ਅਰਸ਼ਦ ਮੀਰ, ਤਲਹਾ ਬਿਨ ਸੁਹੇਲ, ਨਸੀਮ ਗੁਲਫਾਮ, ਮੁਸ਼ਤਾਕ ਕਮਰ, ਸਲੀਮ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦ, ਇਸਹਾਕ ਸਹੋਤਾ, ਰਸ਼ੀਦ ਫਟੜ, ਸੇਮ ਰਾਓ ਇਨਾਮ ਉਲਾ ਖਾਨ, ਸਾਦ ਉਲਾ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਉਰਦੂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੈ। ਉਰਦੂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅਰਥ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਕਿਤਾਬ ਦੋਨਾਂ ਪੰਜਾਬਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਅਦਬੀ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸਾਂਝੀ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਭਰਪੂਰ ਸਵਾਗਤ ਹੈ।

-ਪ੍ਰਿੰ. ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98148-56160

ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ
ਹੋਣ ਦੇ ਅਰਥ
ਸੰਪਾਦਕ : ਡਾ. ਅਨੂਪ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਮੁਹਾਲੀ
ਮੁੱਲ : 395 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 176
ਸੰਪਰਕ : 98768-01268

ਸ਼ਹੀਦੇ-ਆਜ਼ਮ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਮਹਾਂਨਾਇਕ ਸ. ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ 26 ਲੇਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 8 ਲੇਖ ਇਕੱਲੇ ਡਾ. ਚਮਨ ਲਾਲ ਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਤਮਾਮ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਪਰ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜੀਵਨ-ਬਿਰਤਾਂਤ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੰਚਾਂ ਉੱਪਰ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਜੁਰੱਅਤ ਦਾ ਇਕ ਰੌਸ਼ਨ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਚਾਹੇ-ਨਾ-ਚਾਹੇ, ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸੰਸਕ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਪਭੋਗ-ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਇਕ ਅੰਗ ਵੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਸੱਤਾ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਹਥਕੰਡੇ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਹਾਤਮਾ ਬੁੱਧ, ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ, ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਅਤੇ ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ... ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਿਆ, ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਦਮਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ।
ਡਾ. ਅਨੂਪ ਸਿੰਘ ਇਕ ਵਚਨਬੱਧ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਥਲੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਪਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬੰਬਾਂ-ਪਿਸਤੌਲਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਉੱਪਰ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਸੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਨਿਤਾਰ-ਨਿਖਾਰ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਦੋ ਸੂਤਰਾਂ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ: 1. ਇਨਕਲਾਬ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ, 2. ਸਾਮਰਾਜ ਮੁਰਦਾਬਾਦ। ਉਹ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਸੈਮੀਨਲ ਰਚਨਾ ਕੈਪੀਟਲ (ਸਰਮਾਇਆ) ਵੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਰਿਹਾ, ਲੈਨਿਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਤਾਂ ਅੰਤਿਮ ਛਿਣਾਂ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਰਹੀ। ਟ੍ਰਾਟਸਕੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵੀ ਉਹ ਅਕਸਰ ਦਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਅਤੇ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਦੇ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ (ਦੇਖੋ ਦੇਵਿੰਦਰ ਦਮਨ : ਛਿਪਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ)। ਵਰਗਿਸ ਸਲਾਮਤ ਨੇ ਇਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੇਖ (ਸਰਵ ਸ੍ਰੀ) ਹਰਵਿੰਦਰ ਭੰਡਾਲ, ਸਵਰਾਜਬੀਰ, ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ, ਪ੍ਰੋ. ਸੁਖਦੇਵ ਸੋਹਲ, ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਨੂਰਪੁਰ, ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ, ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ, ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਿੱਕੇ ਘੁੰਮਣ, ਜੁਪਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਅਮੋਲਕ ਸਿੰਘ, ਅਵਤਾਰ ਲੰਗੇਰੀ ਅਤੇ ਡਾ. ਰਘਬੀਰ ਕੌਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਡਾ. ਅਨੂਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ. ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪ੍ਰਾਸੰਗਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਬੜੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।

-ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ
ਮੋਬਾਈਲ : 98760-52136

 

 ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਰੋਮਾਂਚਕ ਯਾਤਰਾ
ਲੇਖਕ : ਜੂਲਸ ਵਰਨ
ਅਨੁਵਾਦ : ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਗਰਾਓਂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 96
ਸੰਪਰਕ : 92090-00001

ਕਿਸੇ ਗਲਪਕਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਇਹ ਅਮੀਰੀ ਗੁਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਰੌਚਕਤਾ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅੰਤ ਤੱਕ ਬਣਾਈ ਰੱਖੇ। ਜੂਲਸ ਬਰਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 'ਚ ਇਹ ਸਾਹਿਤਕ ਗੁਣ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਕਤ ਨਾਵਲ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਾਣੀ 'ਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਾਕਮਾਲ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾ ਨਿਵੇਕਲਾ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਸਮੁੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਬੜੇ ਵਾਰ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਸੰਕਟ 'ਚ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅੱਗੇ ਕਦੇ ਵੀ ਗੋਡੇ ਨਹੀਂ ਟੇਕਦੇ, ਸਗੋਂ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਅਤੇ ਸਾਹਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਿਆਂ ਜੇਤੂ ਹੋ ਕੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਸੰਕਟ ਦੀ ਘੜੀ 'ਚ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਫ਼ਰਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਲੇਖਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰੀਬ 100 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਕਪਤਾਨ, ਮਲਾਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਮਲਾ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਘਬਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਲ 'ਤੇ ਵੇਲ੍ਹ ਮੱਛੀ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡੇ ਅਕਾਰ ਦੀ ਸੰਜੀਵ ਜਾਂ ਨਿਰਜੀਵ ਵਸਤੂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਬਣਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਪਾਤਰ ਨੌਕਰ ਕਨਸੀਲ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਰਛਾਧਾਰੀ ਨੇਡਲੈਂਡ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਸਮੇਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਖੋਜ ਭਰਭੂਰ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਅੰਦਰ ਇਕ ਸਮਾਂ ਅਜਿਹਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਰਹੱਸਮਈ 'ਨਾਟਿਲਸ' ਨਾਂਅ ਦੀ ਵਸਤੂ 'ਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮੁੰਦਰ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੱਕ ਅੱਪੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਕੜਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਡਟ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਨਾਟਿਲਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਬਣਤਰ 'ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਪਣਡੁੱਬੀ ਜਹਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਰਸਤਿਆਂ 'ਚ ਰੋੜਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਣਡੁੱਬੀ ਦਾ ਕਪਤਾਨ ਸਮੁੰਦਰ 'ਚੋਂ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਤਲਾਸ਼ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੂਜੇ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਵੇਂ ਸਮੁੰਦਰ ਅੰਦਰ ਸ਼ਿਕਾਰ 'ਤੇ ਨਿਕਲਣਾ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਖੋਜ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ 'ਚ ਰਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਰੌਚਕ ਬ੍ਰਿਤਾਂਤ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਣਡੁੱਬੀ (ਨਾਟਿਲਸ) 'ਚ 10 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਗੁਲਾਮ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨੇ ਪਾਤਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੀਲਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅੰਤ 'ਚ ਕਲਾਤਮਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ 'ਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੁੱਲਵਾਨ ਰਚਨਾ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ 'ਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਗਰਾਓਂ ਹੋਰੀਂ ਵਧਾਈ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹਨ।

-ਮੋਹਰ ਗਿੱਲ ਸਿਰਸੜੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 98156-59110

ਹੱਕ-ਸੱਚ ਦਾ ਸੰਗਰਾਮ
ਲੇਖਕ : ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਮੁੱਲ : 390 ਰੁਪਏ, ਸਫੇ : 264
ਸੰਪਰਕ : 70870-91838

'ਹੱਕ ਸੱਚ ਦਾ ਸੰਗਰਾਮ' ਸਵੈਜੀਵਨੀ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਦੀ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਹੈ ਇਹ ਸਵੈਜੀਵਨੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੇ ਸਾਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਵੈ ਜੀਵਨੀ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੇ ਕਾਲਜ ਦੌਰਾਨ ਸਟੂਡੈਂਟ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਨੌਜਵਾਨ ਭਾਰਤ ਸਭਾ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਆਦਿ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਔਖੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ। ਸਵੈਜੀਵਨੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਇੰਜ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਾਲੀ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਵਾਲਾ ਸਹੀ ਇਨਸਾਨ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ ਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਹੀ ਮਾਇਨਿਆਂ ਵਿਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਹੈ। ਸਵੈਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਵਿਚਲੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬਾਰੇ, ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਬਾਰੇ, ਅਨੇਕਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਆਗੂਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਸਵੈਜੀਵਨੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਸਧਾਰਨ ਤੇ ਸਰਲ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੇਖਕ ਨੇ ਚੋਣਾਂ ਤੇ ਕਿਸਾਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਇੱਕ ਗੌਰਮੈਂਟ ਅਧਿਆਪਕ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਜਨਤਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿ ਕੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚ ਗਰੀਬ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਬੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾ-ਲਿਖਾ ਕੇ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਅਮੁੱਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨੀ ਹੈ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਹਰ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਜਰੂਰ ਪੜ੍ਹਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

-ਇੰਦਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 9888690280

ਵਜੂਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ
ਕਵੀ : ਕੇਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 116
ਸੰਪਰਕ : 98775-66190

ਹਥਲੀ ਕਾਵਿ ਪੁਸਤਕ ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲ ਦੀ ਸਿਰਜੀ ਤੀਜੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ 'ਸਫ਼ਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਾ' ਹਿੰਦੀ ਵਿਚ ਵੀ ਲਿਖ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਹੋਰ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ : 1. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਰੰਗ 2023 ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰੂਬਰੂ 2023. ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਕਵੀ ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲ ਨੇ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਤੇ ਦਰਮਿਆਨੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਪੂਰਤ ਹਨ : ਮਾਂ ਅਤੇ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ, ਵਗਦਾ ਦਰਿਆ, ਮ੍ਰਿਗਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਭੰਵਰ, ਸੁੱਕਾ ਖੂਹ, ਨੀਂਹ ਦੇ ਪੱਥਰ, ਬਰਾਬਰੀ ਤੇ ਰੋਟੀ ਦਾ ਟੁੱਕੜ ਆਦਿ। 'ਮ੍ਰਿਗਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ' ਕਵਿਤਾ ਸਫ਼ਾ 26 ਉੱਤੇ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਟਕਣ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ : 'ਮ੍ਰਿਗਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਭਟਕਣ ਕਦੇ ਮੁਕਦੀ ਨਹੀਂ/ਲਭਦਾ ਫਿਰੇ ਆਦਮੀ ਕਸਤੂਰੀ/ਝਿੜੀਆਂ, ਰੇਗਿਸਤਾਨੀ ਟਿਲਿਆਂ/ ਟਿੱਬਿਆਂ 'ਚੋਂ, ਬੀਆਬਾਣ ਮਸਾਣਾਂ ਵਿਚ/ ... ਖ਼ੁਦ ਤੋਂ ਖ਼ੁਦ ਤੱਕ ਦਾ ਪੈਂਡਾ ਤੈਅ ਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ/ ਨਾਦ-ਧੁਨੀ ਸੁਣਦੀ ਨਹੀਂ/ ਅਨੁਭੂਤੀ ਹੁੰਦੀ ਨਹੀਂ/ ਕਸਤੂਰੀ ਲਭਦੀ ਨਹੀਂ/ਭਟਕਣ ਮੁੱਕਦੀ ਨਹੀਂ...
-ਆਜੜੀ ਬਣ ਬੈਠਾ ਹੈ/ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਇੱਜੜ ਦਾ/ ਪੈਸੇ ਸ਼ਰਾਬਾਂ ਨਸ਼ੇ ਵੰਡ ਕੇ/ ਤਬਕੇ ਫਿਰਕੇ ਦਾ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਕਰਕੇ/ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਰੋੜਾਂ ਫੂਕ ਰੈਲੀਆਂ 'ਤੇ... (ਸਫ਼ਾ 26)
-ਵੱਡਾ ਆਦਮੀ ਬਣਨ ਲਈ/ਸੋਚ ਛੋਟੀ ਹੋ ਗਈ / ਆਦਮੀ ਬੌਣਾ ਹੋ ਗਿਆ/ ਆਪਣੇ ਵਿੱਸਰ ਗਏ/ ਪੈਸਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੋ ਗਿਆ/ ਆਪਣੇ ਫਾਡੀ ਰਹਿ ਗਏ/ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ, ਸਵਾਰਥ, ਹਉਮੈ/ ਐਨੀ ਵਧ ਗਈ/ ... ਲਹੂ ਪਾਣੀ ਹੋ ਗਿਆ। (ਸਫ਼ਾ 51)
-ਚਿੱਟੇ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਨਾਲ/ ਘਰਾਂ ਦੇ ਚਿਰਾਗ ਬੁਝੀ ਜਾਂਦੇ/ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤ/ ਅਣਿਆਈ ਮੌਤੇ ਮਰੀ ਜਾਂਦੇ/ ...ਮੌਤ ਦੀ ਖੇਡ/ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੇ/ ਤਸਕਰ/ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਵਪਾਰੀ। -ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ/ਕਤਰਾ ਕਤਰਾ ਕਰ/ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ/ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਔਲਾਦ ਨੇ/ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿਚ/ ਭਟਕਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। (ਸਫ਼ਾ 52)
-ਕਾਰਪੋਰੇਟ 'ਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦਾ ਕਰਦਾ ਆਦਮੀ/ 24×7 ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਕੰਪਨੀ ਲਈ/ ਬਸ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਐ/ ਕੰਮ ਕੰਮ ਕੰਮ/ ਹੈ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਨਾਅਰਾ/ ਕੰਮ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਬਾਅ/ ...ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਲਾਭ-ਮੁਨਾਫ਼ੇ/ ਦਾ ਹੀ ਮਤਲਬ ਹੈ/ ਇਨਸਾਨੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਹੁਤ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਗੱਲ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਲੋਕ ਰੰਗ ਚੰਗਾ ਹੈ।

-ਸੁਲੱਖਣ ਸਰਹੱਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 94174-84337

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜੋ
ਲੇਖਕ : ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਮੌੜ
ਮੁੱਲ : 395 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 220
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲੁਧਿਆਣਾ
ਸੰਪਰਕ : 98152-98459

ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਮੌੜ ਰਚਿਤ 'ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜੋ' ਪੰਜਾਬੀ ਨਿਬੰਧ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਅਜੋਕੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਦੇ ਸੰਕਟ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਦਾ ਰਾਹ ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਸਲ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਪਰ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ 'ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜੋ' ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਵੱਲ ਮੋੜਦੀ ਹੈ। ਨਿਬੰਧ 'ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਕੁਸੰਗਤ', 'ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਬਦੀ', 'ਮਨੁੱਖ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵੈਰੀ ਕਿਉਂ', 'ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਫਲ', 'ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ' ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਈ ਭੇਤ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਿਆਂ ਇਹ ਲੇਖ ਆਤਮ-ਚਿੰਤਨ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। 'ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਮੁਬਾਰਕ ਕਹਿਣ ਦੀ ਰਸਮ', 'ਬੁਢਾਪਾ ਸਭ ਸਮਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਵੇਂ ਚੰਗਾ ਹੈ' ਅਤੇ 'ਪਰਦੇਸਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ' ਵਰਗੇ ਨਿਬੰਧ ਸਮਾਜ ਦੇ ਉੱਭਰਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। 'ਕੈਨੇਡਾ ਜਾਂ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਭੇਜ ਕੇ ਕੀ ਖੱਟਿਆ ਤੇ ਕੀ ਗਵਾਇਅ', 'ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ', 'ਪਿਆਰ ਕੀ ਹੈ', 'ਇਨਸਾਨ ਗ਼ਲਤੀ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਹੈ' ਅਤੇ 'ਕੀ ਪੁੰਨ ਤੇ ਪਾਪ ਇਨਸਾਨ ਭੁਗਤਦਾ' ਵਰਗੇ ਨਿਬੰਧ ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। 'ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਰਹੀਏ', 'ਸਫਲ ਇਨਸਾਨ ਬਣਨ ਦੇ ਨੁਸਖੇ', 'ਔਰਤ ਦੀ ਤਾਕਤ' ਪ੍ਰੇਰਕ ਨਿਬੰਧ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਹਾਰਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਕਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਵੈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਲੇਖਕ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤਰਕਪੂਰਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪੁਖ਼ਤਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਾਠਕ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਦੀ ਵਾਰਤਕ ਕਲਾ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਹਰ ਸਤਰ, ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਸਵੈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਕ ਅਹਿਮ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਾਬਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

-ਡਾ. ਸੰਦੀਪ ਰਾਣਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98728-87551

ਭੋਜਨ-ਮਾਲਾ
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪੰਜ ਆਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਜਲੰਧਰ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 60
ਸੰਪਰਕ : 94638-54209

'ਮੇਰੇ ਬੋਲ ਮੇਰਾ ਸਿਰਨਾਵਾਂ' ਅਤੇ 'ਬੱਚੇ ਮਨ ਦੇ ਸੱਚੇ' ਦੋ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਪੁਸਤਕਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਾ. ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਭੋਜਨ ਮਾਲਾ' ਛਪੀ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਖ਼ੁਰਾਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਫਲ ਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ। ਨਰੋਈ ਸਿਹਤ ਹੀ ਨਰੋਈ ਸੋਚ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਰਦੀ ਹੈ। 1 Sound m}nd }n a sound bod਼. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਰਬ-ਪੱਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਉਸਾਰਨ ਵਿਚ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਚਿੱਤਰ ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਮਨੋਰੰਜਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਚਪਨ 'ਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾ-ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਮਿੱਟ ਪੈੜਾਂ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ 'ਭੋਜਨ ਮਾਲਾ' ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਭੋਜਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਰਲ ਵਾਰਤਕ ਵਰਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਲੇਖਕ ਨੇ 13 ਫਲਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ 30 ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਰਚੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਅਮਰੂਦ, ਸੇਬ, ਕੇਲਾ, ਅੰਗੂਰ, ਜਾਮਣਾ, ਪਪੀਤਾ, ਅੰਗੂਰ, ਲੀਚੀ, ਅਨਾਨਾਸ, ਅੰਬ, ਸੰਗਤਰਾ, ਹਦਵਾਣਾ, ਨਿੰਬੂ ਤੇ ਖ਼ਰਬੂਜ਼ਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਫਲਾਂ ਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਕੋਸ਼ ਆਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸੰਤੁਲਿਤ ਭੋਜਨ ਤੇ ਵਿਟਾਮਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਖਾਣ ਨਾਲੋਂ ਘਰ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਖਾਣਾ ਹੀ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਸੁਚੇਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।

-ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾਊਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98151-23900

ਸ਼੍ਰੀ
ਲੇਖਕ : ਸੁਰਿੰਦਰ ਸੀਹਰਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 100
ਸੰਪਰਕ : 98152-98459

ਬਿਨਾਂ ਤੁਆਰਫ਼ੀ ਸ਼ਬਦ-ਜਾਲ ਦੇ 'ਸ਼੍ਰੀ' ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸੀਹਰਾ ਦੀ ਚੌਥੀ ਪੁਸਤਕ ਤੇ ਤੀਸਰਾ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਤੋਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਉਥੋਂ ਦੀਆਂ ਅਦਬੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਬਣਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਰਿੰਦਰ ਸੀਹਰਾ ਜਦੀਦ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਿਚ ਇੰਦਰਧਨੁਸ਼ੀ ਰੰਗ ਵੀ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। 'ਸ਼੍ਰੀ' ਸੀਹਰਾ ਦਾ ਤਾਜ਼ਾ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਠੱਤਰ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਛਪੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਸਿੱਧੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਥਾਂ ਬਿੰਬਾਂ, ਅਲੰਕਾਰਾਂ, ਢੁਕਵੇਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੀਹਰਾ ਨੂੰ ਲਕੀਰ ਦਾ ਫ਼ਕੀਰ ਬਣਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭਾਂਤ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰੀ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਛਾਪ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਇਹ ਗੱਲ ਵੀ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਿਅਰਕਾਰੀ ਵਿਚ ਮੈਂ-ਮੈਂ ਦਾ ਰਾਗ ਨਹੀਂ ਅਲਾਪਦਾ, ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੀਵੀਂ ਥਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਬਣਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੀਹਰਾ ਦੀ 'ਕਬੂਲ ਕਰ' ਰਦੀਫ਼ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰਜਣ ਪੱਧਰ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਫ਼ਸੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਖੋਟੇ ਵਕਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਿਆ ਤੇ ਏਥੇ ਬਾਜ਼ ਹੀ ਬਾਜ਼ ਦਾ ਬਦਲ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਸੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਫ਼ਿਜ਼ਾ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਹਵਾ ਦਾ ਨਾਂਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਇਸ 'ਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਹੈ ਉਹ ਤਾਰ-ਤਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਜਾਂ ਉਸ ਦਾ ਵਜੂਦ ਗੁੰਝਲਾਂ ਵਾਂਗ ਉਲਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸੁਖ਼ਨ ਦਾ ਕਾਰਕ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਇਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸੁੱਟ ਕੇ ਅਲੋਪ ਹੋਏ ਹਰ ਤਾਰੇ ਦਾ ਕਦਰਦਾਨ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਅੰਦਰ ਵੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਭੁੱਖ ਹੈ। ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਖਿੱਚ ਹਰ ਸ਼ਾਇਰ ਵਿਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਹਨੇਰਿਆਂ ਰਾਹਾਂ ਰੁਸ਼ਨਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਕੁਝ ਵਰਜਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ 'ਸ਼੍ਰੀ' ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ ਦੇ ਕੱਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਚਾਣ ਮਿਲੀ ਹੈ।

-ਗੁਰਦਿਆਲ ਰੌਸ਼ਨ
ਮੋਬਾਈਲ : 99884-44002

ਸੂਰਜ ਬਲ਼ਦਾ ਧੁੰਦਾਂ ਓਹਲੇ
ਲੇਖਕ : ਮਨਜੀਤ ਪਾਲ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 86
ਸੰਪਰਕ : 96467-13155

'ਸੂਰਜ ਬਲ਼ਦਾ ਧੁੰਦਾਂ ਓਹਲੇ' ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਮਨਜੀਤ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਲੇਠਾ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ-ਜਗਤ ਹਸਤਾਖ਼ਰ ਹੈ | ਇਹ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਦਰੱਖਤ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ | ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦ-ਸੁਰਤਿ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ 'ਸੂਰਜ', ਚਾਨਣ ਦੀ ਥਾਹ ਨਹੀਂ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ | ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ 'ਸੂਰਜ ਬਲ਼ਦਾ ਧੁੰਦਾਂ ਓਹਲੇ' ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਜਿਸ਼ ਤੱਕ 64 ਕਵਿਤਾਵਾਂ/ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ | ਪੰਜਾਬੀ ਅਚੇਤ ਮਨ 'ਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਸੂਫ਼ੀਆਨਾ, ਆਸ਼ਿਕਾਨਾਂ, ਫਨਸਫ਼ਾਨਾ ਤਰੰਗਾਂ, ਤਰੰਗਿਤ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ | ਕਵੀ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੁਭਾਅ/ਸੰਸਕਾਰ ਗੁਰ ਸਿੱਖ ਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਉਦਾਰ-ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਵਿ-ਕਥਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਗੁਰੂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਜੰਗਜੂ ਤਸ਼ਬੀਹਾਂ, ਬਿੰਬ, ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ | ਕਵੀ ਦਾ ਆਪਣਾ-ਆਪਾ ਕਾਵਿਕ-ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਵੈਜੀਵਨੀ ਰੂਪ 'ਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਰੂਪ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਆਇਆ ਹੈ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਵੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੋਚ, ਸੁਹਜ, ਦਿ੍ਸ਼ਟੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ-ਦੀਦਾਰੇ ਉਪਲਬੱਧ ਹਨ | ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਲਜਬਰੇ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਚਲਦੀ ਸਗੋਂ ਹਰ ਵਕਤ ਇਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਦਾਇਰੇ 'ਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ | ਮਨਜੀਤ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ/ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਇਸ ਕਥਨ ਦੀ ਥਾਂ-ਪੁਰ-ਥਾਂ ਤਸਦੀਕ ਕਰਦੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ :
ਇਕ ਤਰੰਗ ਹਾਂ,
ਬੱਸ ਲਰਜ਼ਿਸ਼ ਹਾਂ,
ਹਰ ਅਹਿਸਾਸ ਤੋਂ
ਪਾਰ ਹਾਂ ਮੈਂ ਤਾਂ
ਨਾ ਮੈਂ ਤਪਸ਼
ਨਾ ਠੰਢਕ ਕੋਈ
ਨਾ ਮੈਂ ਧੁੱਪ ਤੇ ਨਾ ਮੈਂ ਛਾਂ ਹਾਂ | (ਪੰਨਾ 84)
ਆਸ ਦੇ ਮੰਜ਼ਰ ਸਿਰਜਦੇ ਬੋਲ :
ਤ੍ਰੇੜੀਆਂ ਕੰਧਾਂ, ਭੂਰੇ ਬਨੇਰੇ
ਸਿਰਜਣ ਭਾਵੇਂ ਖੌਫ਼ ਦਾ ਮੰਜ਼ਰ,
ਅੰਦਰਵਾਰ ਵੀ ਬੰਦ ਬੂਹੇ ਦੇ,
ਲਾਜ਼ਿਮ ਕੋਈ ਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ |
ਉਮੀਦ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਨੂੰ ਨਮਨ | ਆਮੀਨ!

-ਸੰਧੂ ਵਰਿਆਣਵੀ (ਪ੍ਰੋ.)
ਮੋਬਾਈਲ : 98786-14096
<br/>  

ਵਿਸਰ ਰਿਹਾ ਵਿਰਾਸਤੀ ਵਿਰਸਾ 
ਲੇਖਿਕਾ : ਜਤਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬੁਆਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਦਿਲਦੀਪ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਸਮਰਾਲਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 136
ਸੰਪਰਕ : 98148-82840

ਜਤਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬੁਆਲ ਦੀ ਇਹ ਪਲੇਠੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਂਅ ਤੋਂ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਭੁੱਲੇ-ਵਿਸਰੇ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਬਾਤ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ | ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਅਧਿਆਪਕਾ ਰਹਿ ਚੁੱਕੀ ਲੇਖਕਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ (ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ) ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਤੇ ਫਿਰ ਪੰਜਾਬੀ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਸਥਾਪਤ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਉਹਦੇ ਗਿਆਨ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ | ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਮੁੱਢ ਵਿਚ ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਭੁਮੱਦੀ (ਢਾਡੀ), ਗਾਇਕ ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ, ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਟਿਵਾਣਾ, ਐੱਸ.ਅਸ਼ੋਕ ਭੌਰਾ, ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤਤਲਾ, ਡਾ. ਬਿਕਰਮ ਸੰਗਰੂਰ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦੀਪ ਦਿਲਬਰ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਲੇਖਕਾ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਹਨ | ਪੁਸਤਕ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਸੁਖੈਨਤਾ ਲਈ ਇਹਨੂੰ ਪੰਜ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਸਾਡੇ ਅਹਿਮ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਰਸਮੋ-ਰਿਵਾਜ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਅਹਿਮ ਰਸਮਾਂ, ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਵਿਰਸੇ ਦਾ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਅਹਿਮ ਸਮਾਨ, ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਖਾਣ ਪੀਣ, ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੁਝ ਅਹਿਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਫਿਰ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਉਪ ਸਿਰਲੇਖ ਬਣਾ ਕੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਕਦੇ ਨਾਂਅ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਣਾ! ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਸਮੋ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਤਿੱਥ-ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਲੋਕ-ਖੇਡਾਂ, ਸਾਜ਼ੋ-ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਢਾਹ ਲੱਗੀ ਹੈ | ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਯੁਵਕ-ਯੁਵਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਸਮੱਗਰੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਾਂਗ ਜਾਪੇ! ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ, ਵਾਈ-ਫ਼ਾਈ, ਵੈੱਬਸਾਈਟ, ਆਨਲਾਈਨ, ਕੰਪਿਊਟਰ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਵਿਸਤਿ੍ਤ ਗਿਆਨ ਹੈ ਪਰ ਘਰ ਵਿਚ ਪਈਆਂ ਪੁਰਾਤਨ ਵਸਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ | ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਖਰੀਦੋ-ਫ਼ਰੋਖ਼ਤ ਕਰਨੀ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਵੱਡਾ ਮਸਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਨਲਾਈਨ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ | ਜਤਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬੁਆਲ ਦੀ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਜੀਵਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਹਰ ਵਿਚ ਹੈ |

-ਪ੍ਰੋ. ਨਵ ਸੰਗੀਤ ਸਿੰਘ
ਮੋਬਾਈਲ : 94176-92015

ਮਹੰਤ ਗਣੇਸ਼ਾ ਸਿੰਘ ਜੀਵਨ ਰਚਨਾ ਤੇ ਸਿਧਾਂਤ
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨਸਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਭਾਈ ਚਤਰ ਸਿੰਘ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ
ਮੁੱਲ : 400 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 183
ਸੰਪਰਕ : 99883-51990

ਲੇਖਕ ਨੇ ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਸਮੇਂ 75 ਦੇ ਕਰੀਬ ਹਵਾਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਪੁਸਤਕਾਂ, 10 ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀਆਂ, 5 ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ 4 ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਥੀਸੀਜ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰੀਬ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਸਾਲਿਆਂ, ਪੱਤਿ੍ਕਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਕੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਹੈ | ਮਹੰਤ ਗਣੇਸ਼ਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜੀਵਨ ਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸੱਤ ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਅਏ ਵਿਚ ਤਤਕਾਲੀਨ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ, ਦੂਜੇ ਅਧਿਆਏ ਵਿਚ ਮਹੰਤ ਗਣੇਸ਼ਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜੀਵਨ ਤੇ ਰਚਨਾ, ਤੀਜੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਮਹੰਤ ਗਣੇਸ਼ਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵੈਦਗਿਰੀ ਨੂੰ ਦੇਣ, ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਮਹੰਤ ਗਣੇਸ਼ਾ ਸਿੰਘ ਦੀ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪਹੁੰਚ, ਪੰਜਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਮਹੰਤ ਗਣੇਸ਼ਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪਹੁੰਚ, ਛੇਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਮੱਤ ਦਰਪਣ ਵਿਚ ਮੱਤਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ, ਸੱਤਵੇਂ ਅਧਿਆਏ ਵਿਚ ਮਹੰਤ ਗਣੇਸ਼ਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਿੱਖ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਪੁਸਤਕ ਸੂਚੀ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਸੂਝਵਾਨ ਲੇਖਕ ਡਾ. ਮਾਨਸਾ ਉਸ ਨੇ ਸੋਹਣੀ ਸੂਰਤ ਤੇ ਸੀਰਤ ਵਾਲੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਿਹਨਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ |
ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਭਾਰਤ ਮੱਤ ਦਰਪਣ ਵਿਚ ਮੱਤਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਮੱਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਿਆਂ ਲੇਖਕ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ 21 ਮੱਤ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ : ਉਦਾਸੀਨ, ਅਕਾਲੀ, ਅਡਨ ਸ਼ਾਹੀ (ਸੇਵਾ ਪੰਥੀ), ਸਿੱਖ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਸਿੰਘ ਸਭਾ,ਸਤਨਾਮੀ, ਸੁਥਰੇ, ਸਤਿਕਰਤਾਰੀਏ, ਹਿੰਦਾਲੀਏ (ਨਿਰੰਜਨੀਏ), ਹੀਰਾਦਾਸੀਏ, ਕੂਕੇ (ਨਾਮਧਾਰੀ), ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ, ਗੰਗੂਸ਼ਾਹੀਏ, ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰੀਏ, ਦੀਵਾਨੇ ਜਾਂ ਮਿਹਰਬਾਨੀਏ, ਨਿਰਮਲੇ, ਨਿਰੰਕਾਰੀਏ, ਨਿਹੰਗ, ਬੰਦਈ ਖ਼ਾਲਸਾ, ਭਾਈ ਬਹਿਲੋ ਦਾ ਮੱਤ ਅਤੇ ਭਾਈ ਮੂਲੇ ਦਾ ਮੱਤ | ਮਹੰਤ ਜੀ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿਚ ਹੁਣ ਸੁਥਰੇਸ਼ਾਹੀ, ਸਤਿਕਰਤਾਰੀਏ, ਹਿੰਦਾਲੀਏ ਤੇ ਹੀਰਾਦਾਸੀਏ, ਕੂਕੇ, ਗੰਗੂਸ਼ਾਹੀਏ, ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰੀਏ, ਦੀਵਾਨੇ ਜਾਂ ਮਿਹਰਬਾਨੀਏ, ਨਿਰੰਕਾਰੀਏ ਤੇ ਭਾਈ ਬਹਿਲੋ ਦਾ ਮੱਤ ਜਾਂ ਭਾਈ ਮੂਲੇ ਦਾ ਮੱਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨਾਲ ਹੁਣ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ | ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅੰਦਰ ਕੇਵਲ ਉਦਾਸੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ, ਨਿਰਮਲ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ, ਨਿਹੰਗ ਤੇ ਸੇਵਾ ਪੰਥੀ ਇਹ ਚਾਰ ਕੁ ਹੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਹਨ | ਬਾਕੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਮਹੰਤ ਜੀ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੋੜ ਰਹੇ ਹਨ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੱਤ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੋਂ ਕੋਹਾਂ ਦੂਰ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ-ਆਪਣੀ ਮਰਯਾਦਾ ਹੈ | ਗੁਰਮਤ ਫਲਸਫ਼ਾ 'ਮੰਨੂ ਸਿਮ੍ਰਤੀ' ਦੀ ਫਿਲਾਸਫ਼ੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ | ਇੱਥੇ ਮਹੰਤ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰਮਤ ਮਰਯਾਦਾ ਨੂੰ ਮੰਨੂ ਦੀ ਮਰਯਾਦਾ ਨਾਲ ਰਲਗੱਡ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਏਵੇਂ ਹੀ ਭਾਰਤ ਮੱਤ ਦਰਪਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਮੱਤਾਂ ਦਾ ਉਲੇਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾਮ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੀ ਮੱਤ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਮਹੰਤ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਅੱਖਰ ਕ੍ਰਮ 'ੳ' ਅਨੁਸਾਰ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਇਕ ਹੀ ਮੱਤ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਮੱਤ ਦੱਸ ਕੇ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਮੱਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਈ ਹੈ | ਅਜਿਹੇ ਮੱਤ 16 ਹਨ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ 16 ਮੱਤਾਂ ਨੂੰ 32 ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 16 ਮੱਤ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖਰੇ ਮੱਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਮੱਤਾਂ ਦੇ ਹੀ ਦੂਜੇ ਨਾਮ ਹਨ |
ਡਾ. ਮਾਨਸਾ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਵਿਚ ਭਾਈ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ, ਮਹੰਤ ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ, ਗਿਆਨੀ ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਹੰਤ ਗਣੇਸ਼ਾ ਸਿੰਘ ਨਾਮਵਰ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋਏ ਹਨ | ਨਿਰਮਲੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰੀ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਉਥੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਵੇਦਾਂਤ ਦੀ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰ ਵਿੱਦਿਆ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਖਾਰਨ ਲਈ ਵੇਦਾਂਤਿਕ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ | ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਨਿਰਮਲ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਮਹੰਤ ਬੁੱਢਾ ਸਿੰਘ ਕੋਲੋਂ ਗੁਰਮਤਿ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ | ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਥਾ-ਵਾਚਕ ਗਿਆਨੀ ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਮਸਕੀਨ ਵੀ ਨਿਰਮਲ ਬਾਗ ਹਰਿਦੁਆਰ ਵਿਖੇ ਮਹੰਤ ਬੁੱਢਾ ਸਿੰਘ ਪਾਸੋਂ ਵੇਦਾਂਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ | ਮਹੰਤ ਗਣੇਸ਼ਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲਗਭਗ 30-32 ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਮਹੰਤ ਨੇ ਸਿੱਖ ਰਹੁ-ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਵਿਵੇਚਨ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਸਤਕ 'ਖ਼ਾਲਸਾ ਬਿਵਾਹ ਪਧੱਤਿ' ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਹੈ |
ਲੇਖਕ ਨੇ ਮਹੰਤ ਗਣੇਸ਼ਾ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੀ ਅਧਿਆਇ ਬਣਾਏ ਹਨ | ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਤਕਾਲੀ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਉਪਰੰਤ ਜੀਵਨ ਤੇ ਰਚਨਾ ਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਐਧਿਅਨ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਰੋਤ ਲੇਖਕ ਦੀ ਲਿਖਿਤ ਨੂੰ ਮਿਹਨਤੀ ਤੇ ਪ੍ਰਪੱਕਤਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਮੋਹਰ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ | ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਠਾਂ ਤੋਂ ਉਪਰੰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਖੋਜ ਭਰਪੂਰ ਅਧਿਐਨ ਵੀ ਇਸ ਅਧਿਆਏ ਵਿਚ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਜਿਸ ਤੋਂ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਸਿਰੜ, ਦਿਆਨਦਾਰੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਝਲਕਦੀ ਹੈ |
ਮੰਨੂਵਾਦੀ ਸਿਮਰਤੀ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਤੇ ਗੁਰਮਤਿ ਮਰਯਾਦਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰੇ ਤੇ ਵੱਡਾ ਗੁਰਦਾ ਰੱਖ ਕੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਗਣੇਸ਼ਾ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਮੁਲਵਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਮੰਨੂ ਸੰਸਕਿ੍ਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ | ਜੋਤਿਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਗਨ ਵਿਚਾਰਨੇ, ਨੌਂ ਗ੍ਰੈਹਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਤੁਲਨਾਤਮਿਕ ਐਧਿਅਨ ਹੈ | ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਹ ਆਖਾਂਗੇ ਕਿ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਮਹੰਤ ਗਣੇਸ਼ਾ ਸਿੰਘ ਇਕ ਚਲਦੀ ਫਿਰਦੀ ਸੰਸਥਾ ਸਨ | ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਅਭਿਨੰਦਨ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ |

-ਦਿਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 98148-98570
<br/>

ਨੱਚਦੇ-ਅਹਿਸਾਸ
ਲੇਖਕ : ਜਗਜੀਤ ਮੁਕਤਸਰੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਤਰਕਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਬਰਨਾਲਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 160
ਸੰਪਰਕ : 94175-62053

ਹਥਲੀ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ 72 ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਮਾਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੀਤ ਵੀ | ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤਸਰੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਗੀਤ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਾਸਤੇ ਸਿਰਜੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ :-
ਕਰ ਲਉ ਸੇਵਾ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ,
ਜੇਕਰ ਸੁਖ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਲੈਣਾ |
ਜੇ ਰਹਿਮਤ ਪਾਉਣੀ ਏਾ ਤੂੰ
ਸਿੱਖ ਲੈ ਚਰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਢਹਿਣਾ |
ਉਹ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਲਾਹਣਤ ਉੱਤੇ ਗੀਤ/ਨਜ਼ਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਇਹ ਜਨਮ ਅਮੋਲਕ ਓ ਬੰਦਿਆ
ਵਾਰ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ,
ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੰਦਰੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੇ
ਤੈਨੂੰ ਆਰ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਲਾਉਣਾ |
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵੰਡ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਬੋਲ ਹਨ:
ਦੋ ਵਿਛੜੇ ਭਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਾਤਿਆ, ਹੁਣ ਤੇ ਕੱਠੇ ਕਰਦੇ
ਬਿਨ ਤੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਨਾ ਜੀਂਦੇ ਨਾ ਮਰਦੇ
ਜਗਜੀਤ ਮੁਕਤਸਰੀ ਗੀਤਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਜੀਊੜਾ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ 1700 ਗੀਤ ਸਿਰਜੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹਨ | ਉਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਾਇਕਾਵਾਂ ਨੇ 280 ਗੀਤ ਗਾਏ ਹਨ | ਉਸ ਦੀਆਂ 10 ਕੈਸੇਟਾਂ ਹਨ | ਉਸ ਨੇ ਰੱਬੀ ਜੋਤ, ਕਲਯੁੱਗ ਦੇ ਅਵਤਾਰ, ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਸਿਰਤਾਜ, ਮੂੰਹੋਂ ਮੰਗੀਆਂ, ਮੁਰਾਦਾਂ, ਲਾਲ ਦਸਮੇਸ਼ ਦੇ ਆਦਿ ਦਰਜਨ ਧਾਰਮਿਕ ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਛਪਵਾਈਆਂ ਹਨ | ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਮਿਲੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਗੀਤ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿੰਦੇ ਹਨ | ਉਸ ਦੀ ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਸੋਹਵਾਲੀਆ ਅੰਡਰ ਸੈਕਟਰੀ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਮੁਖੀ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕਲਮ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਇਹ ਸਾਰੇ ਗੀਤ ਜਿਥੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਸੱਚੇ ਤੇ ਸੁੱਚੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਵਾਸਤੇ ਵੀ ਹਨ | ਜਗਜੀਤ ਧੀਆਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿਚ ਦਾਜ ਦੀ ਲਾਹਣਤ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿੰਦਦਾ ਹੈ :
ਬਿਨਾਂ ਦਾਜ ਦੇ ਵਿਆਹ ਕੇ ਤੈਨੂੰ ਲੈਜੂਗਾ ਨੀ,
ਮਾਲਵੇ ਦਾ ਜੱਟ ਬੱਲੀਏ
ਗੱਲਾਂ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਚੁੱਪ ਹੋਜੂਗਾ ਨੀ
ਸ਼ੋਭਾ ਲੈਣੀ ਖੱਟ ਬੱਲੀਏ
ਉਹ ਸਿੱਖੀ ਸਰੂਪ ਵੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਿਆਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
ਮੁਖੜੇ ਤੇ ਦਾਹੜੀ ਵੇਖ ਸੁਹਣੀ ਦਸਤਾਰ ਨੂੰ
ਡੁੱਲ੍ਹ ਗਈ ਮੈਂ ਚੰਨਾਂ ਵੇਖ ਸੁਹਣੇ ਸਰਦਾਰ ਨੂੰ
ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਯਾਰੀਆਂ-ਮੁਹੱਬਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ਗੋਈ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ :
ਅੱਜ ਕੀਹਨੂੰ ਆਖਾਂ ਯਾਰ,
ਕੀਹਨੂੰ ਆਖਾਂ ਦਿਲਦਾਰ?
ਕਿਤੇ ਦਿਸਦਾ ਨਈ
ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਐਸਾ ਕਿਰਦਾਰ
ਕੌਲੀ ਚੱਟ ਯਾਰ ਮਨਾਂ ਭੁੱਲ ਕੇ ਬਣਾਂਦੀ ਨਾ |...
ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸੁੱਚ ਵਾਸਤੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ :
ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਦਿਲ ਹੈ ਭਾਬੀ, ਨਹੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵੀ...
ਵੀਰ ਦੇ ਵਿਆਹ 'ਚ ਗਿੱਧੇ ਭੰਗੜੇ ਵੀ ਪੈਣਗੇ,
ਮੇਲਣਾ ਤੇ ਮੇਲੀ ਵੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਅੱਜ ਲੈਣਗੇ...
ਮਾੜੀ ਸੰਗਤ ਤੇ ਮਾੜੀ ਰੰਗਤ ਲਈ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
ਹੁਣ ਤੂੰ ਮੰਨ ਲੈ ਮੇਰਾ ਕਹਿਣਾ
ਤੂੰ ਛਡਦੇ ਮਾੜੀ ਸੰਗਤ ਬਹਿਣਾ...
ਜਗਜੀਤ ਮੁਕਤਸਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੀਤ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਹਨ | ਮੈਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ |

-ਸੁਲੱਖਣ ਸਰਹੱਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 94174-84337

 

ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋਅ
ਸੰਪਾਦਕੀ ਮੰਡਲ : ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ (ਡਾ.), ਮਲਵਿੰਦਰ ਸ਼ਾਇਰ, ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਸ਼ਰਮਾ
ਕਵੀ : 34 ਕਵੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਤਾਲਿਫ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਬਰਨਾਲਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 152
ਸੰਪਰਕ : 98766-36159

ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ (ਰਜਿ.) ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀਮਿਲਤ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਦੇ ਹੀ 34 ਕਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ | ਉਹ ਜੋ ਹੋਣਹਾਰ ਕਵੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੁਨਿੰਦਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ | ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਬਰਨਾਲਾ (ਰਜਿ.) ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨਵੀਆਂ ਪੈੜਾਂ ਪਾਈਆਂ | ਇਹ ਸਭਾ 1955 ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਰਸ਼, ਮੁਖਤਿਆਰ ਸਿੰਘ ਦਰਦੀ, ਈਸ਼ਰ ਰਾਮ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਪੀ. ਐਸ. ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਦਰਦੀ ਨੇ ਇਸ ਸਭਾ ਦਾ ਮੁੱਢ ਬੰਨਿ੍ਹਆ | ਤਦੋਂ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੀਪਲ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ ਸੀ | ਤਦੋਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਹ ਸਭ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਰਹੀ | ਇਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚ ਸਰਵਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਅਣਖੀ, ਸ. ਸ. ਪਦਮ, ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਾਮੋਸ਼, ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ ਜਗਤਾਰ, ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਬੇਦਿਲ, ਬੂਟਾ ਰਾਮ ਸ਼ਾਦ, ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਰਾਮ ਲਾਲ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਰਵਿੰਦਰ ਰਵੀ ਐਸ. ਤਰਸੇਮ ਤੇ ਅਮਰ ਕੋਮਲ ਸਰਗਰਮ ਤੇ ਵੱਡੇ ਲੇਖਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਰਹੇ | ਇਸ ਸਭਾ ਨੇ ਹਰ ਵਿਧਾ ਉੱਤੇ ਸੰਮੇਲਨ ਕਰਵਾਏ | ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਕਤ ਵੱਡੇ ਲੇਖਕ ਹੋਰ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਕੁਝ ਮੱਠੀਆਂ ਪੈ ਗਈਆਂ | ਪਰ ਹੁਣ ਫੇਰ ਤੋਂ ਮਲਵਿੰਦਰ ਸ਼ਾਇਰ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਬੇਦੀ ਤੇ ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਸ਼ਰਮਾ, ਨੇ ਇਸ ਸਭਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਪੁਰਾਤਨ ਗੌਰਵ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਬੀੜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ | ਏਸੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਸਰਗਰਮ 34 ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਵਿ-ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਗੁਲਦਸਤਾ 'ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋਅ' ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾਈ ਹੈ | ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਕਾਰਜ ਹੈ | ਸਭਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਮਲਵਿੰਦਰ ਸ਼ਾਇਰ ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਤਿਲਕ ਦੀ ਦੇਖਰੇਖ ਵਿਚ ਇਹ ਕਾਵਿ ਪੁਸਤਕ ਸਭ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਹੈ | ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੇ 34 ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਲਿਸਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਲੇਖਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ:- ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ ਮਾਨ, ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗਾਸੋ, ਅਨਿਲ ਸ਼ੋਰੀ, ਅਣੂ ਸ਼ਰਮਾ, ਅੰਜਨਾ ਮੈਨਿਨ, ਅਣੂ ਸ਼ਰਮਾ ਵਾਤਿਸ਼, ਡਾ. ਅਮਨਦੀਪ ਸਿੰਘ ਟੱਲੇਵਾਲੀਆ, ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੰਘ ਟੱਲੇਵਾਲੀਆ, ਸਿਮਰਜੀਤ ਕੌਰ ਬਰਾੜ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਹਰਭਗਵਾਨ ਡਾ., ਕੰਵਰਜੀਤ ਭੱਠਲ, ਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੁਪਾਲ, ਜਸਪਾਲ ਕੌਰ ਜੱਸ, ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਬੱਬੂ, ਜਸਵੀਰ ਕੌਰ ਪੱਖੋ, ਜੁਆਲ ਸਿੰਘ ਮੌੜ, ਜੋਤੀ ਸ਼ਰਮਾ, ਤਰਸਪਾਲ ਕੌਰ, ਡਾ. ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਤਿਲਕ, ਤੇਜਿੰਦਰ ਚੰਡਹੋਕ, ਦਵਿੰਦਰਦੀਪ ਵਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਸਿੱਧੂ, ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਮਾਨ, ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਲਹਿਰੀ, ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਚੌਹਾਨ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ, ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਹੀ, ਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਭਦੌੜ, ਮਾਲਵਿੰਦਰ ਸ਼ਾਇਰ, ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜਗੜ੍ਹ, ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਕੱਟੂ, ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਸ਼ਰਮਾ ਤੇ ਰਾਮਪਾਲ ਸ਼ਾਹਪੁਰੀ | ਇਨ੍ਹਾਂ 34 ਦੇ 34 ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮਿਆਰ ਦੀਆਂ ਹਨ | ਮੈਂ ਸਭਨਾਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਪਰ ਸਭਨਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਆਹਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ | ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਦਿਲ ਤੋਂ ਸਵਾਗਤ ਹੈ |

c c c
<br/>

ਹਵਾ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਵੱਜਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ-ਸਾਜ਼
ਲੇਖਕ : ਕੁੰਦਨ ਲਾਲ ਭੱਟੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸ਼ਾਈਨ ਬੁੱਕ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, ਬਿਲਾਸਪੁਰ (ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ)
ਮੁੱਲ : 120 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 38
ਸੰਪਰਕ : 94785-90189

ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਤੇ ਬਹੁਵਿਧਾਈ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਕੁੰਦਨ ਲਾਲ ਭੱਟੀ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚੋਂ ਨਵੀਂ ਪੁਸਤਕ 'ਹਵਾ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਵੱਜਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ-ਸਾਜ਼' ਮੰਜ਼ਰ-ਇ-ਆਮ 'ਤੇ ਆਈ ਹੈ | ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਲੋਕ-ਸਾਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਵਾਕਫ਼ੀਅਤ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਢ-ਕਦੀਮ ਤੋਂ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕਯਾਨ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਵਾਬਸਤਾ ਹਨ |
ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਬੀਨ, ਬੰਸਰੀ, ਅਲਗ਼ੋਜ਼ੇ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਨਾਈ ਲੋਕ-ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ-ਬੁਣਤਰ ਅਤੇ ਵਜਾਉਣ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਵਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕ-ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਦੀਮੀ-ਸਾਂਝ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਲੇਖਕ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵਗਦੀ ਹਵਾ ਦੇ ਸ਼ੂਕਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਨਵ ਦੇ ਕੰਨੀਂ ਪਈ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸੁਰ ਆਧਾਰਿਤ ਇਹ ਸਾਜ਼ ਸੰਗੀਤਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਲੋਕ ਪਿ੍ਯਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ | ਨਤੀਜਤਨ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਲੋਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਹਿਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਈਜ਼ਾਦ ਹੋਈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬਾਕੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਾਧਨਾਂ ਵਾਂਗ ਇਹ ਸਾਜ਼ ਵੀ ਪੀੜ੍ਹੀ-ਦਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਰਤਮਾਨ ਦੌਰ ਵਿਚ ਅੱਪੜੇ ਹਨ | ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ ਬੀਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਬਿਆਨਦਾ ਹੋਇਆ ਲੇਖਕ ਇਹ ਤੱਥ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਜ਼ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਚੀਨ, ਬਰਮਾ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੋਈ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਸਾਮ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲੋਕ ਸਾਜ਼ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁਲੁਸੀ' ਦੇ ਨਾਂਅ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ |
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਲੋਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਾਰੇ ਦਲੀਲਯੁਕਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਡੰਡਿਆਂ ਵਿਚ ਸੁਰਾਖ਼ ਕਰਕੇ ਢਾਂਚਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਵਿਚ ਧਾਤੂ ਆਦਿ ਦੀ ਚਾਦਰ, ਬਾਂਸ, ਰਬੜ ਦੀ ਪਰਤ, ਲੱਕੜ ਦਾ ਖੋਲ, ਡੋਰੀ, ਰੱਸੀ, ਲਟਕਣ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਅੰਤਿਮ ਛੂਹਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ | ਹਰ ਲੋਕ ਸਾਜ਼ ਦੇ ਆਕਾਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਮਾਲੂਮਾਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਬੰਸਰੀ ਬਾਰੇ ਅੰਕਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 13-14 ਇੰਚ ਤੱਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਬਾਂਸ ਦੇ ਖੋਲ ਵਿਚ 7-8 ਛੇਕ/ਛੇਦ ਤਰਾਸ਼ੇ ਜਾਂ ਬਣਾਏ, ਕੱਢੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ | ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲਗ਼ੋਜ਼ੇ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਅਭਿਵਿਅਕਤ ਕਰਦਿਆਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 18-10 ਇੰਚ ਤੱਕ ਦੇ ਲੰਬੇ ਬਾਂਸ ਦੇ ਖੋਲ ਉਤੇ ਤਰਾਸ਼ੇ 9-10 ਛੇਕਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਜ਼ ਨੂੰ ਅਲਗ਼ੋਜ਼ੇ ਦੀ ਸੰਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ |  ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਲੋਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪੰਨੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕੱਲੇ-ਇਕੱਲੇ ਅੰਗ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਹਰ ਮਜ਼ਮੂਨ ਨਾਲ ਢੁੱਕਵੀਆਂ ਕਾਵਿ ਸਤਰਾਂ, ਲੋਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਤੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦਗਾਰ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ | ਲੋਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ 'ਤੇ ਵਜਾਉਣ ਢੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਗੁੰਮਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਲੋਕ ਸਾਜ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਪੁਨਰ ਜਾਗਿ੍ਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਗ਼ੈਰ-ਮਿਆਰੀ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਦਲਦਲ ਵਿਚ ਨਾ ਧੱਸ ਸਕੇ | ਚਹੁਰੰਗਾ ਟਾਈਟਲ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ |

-ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ 'ਆਸ਼ਟ' (ਡਾ.)
ਮੋਬਾਈਲ : 98144-23703

ਕੱਚਾ ਮਾਸ
ਲੇਖਕ : ਸੁਖਮੰਦਰ ਬਰਾੜ ਗੁੰਮਟੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਰਵੀ ਬੁੱਕਸ, ਸੰਗਰੂਰ
ਮੁੱਲ : 249 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 119
ਸੰਪਰਕ : 62807-62584

ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਲੇਖਕ ਪੰਜ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਜਗਤ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿਚ ਪਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ | ਕੱਚਾ ਮਾਸ (ਨਾਵਲ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛੇਵੀਂ ਪੁਸਤਕ ਹੈ | ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਝਰੋਖਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ | ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਮਾਰਕਸਵਾਦ, ਲੈਨਿਨਵਾਦ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ | 1968-69 ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਚੱਲੀ ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੇ ਤਨ-ਪੇਟੇ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ | ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਮਰਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਮਾਜ ਹੈ | ਮਰਦ ਚਾਹੇ ਕਿੰਨੇ ਉੱਚੇ ਰੁਤਬੇ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਪੜਿ੍ਹਆ ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦਾ ਔਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹਰ ਵੇਲੇ ਮੰਦ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ | ਉਸ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਅਤੇ ਦਇਆ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਤੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ | ਅਮਨ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾ ਹੈ | ਉਹ ਇਕ ਪੇਂਡੂ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੀ ਲੜਕੀ ਹੈ | ਉਹ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ | ਉਸ ਦੇ ਸਾਊ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਭੋਲੇਪਨ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਝੰਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਉਹ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਸੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਨਾਇਕਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਵਿਵਰਣ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ ਹੈ | ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਿਆਈਆਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੈ | ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਫੈਲੀਆਂ ਅਨੇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਲਾਮਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ, ਬੇਈਮਾਨੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸੋਸ਼ਣ ਆਦਿ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹਨ | ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੀ ਪਾਤਰ ਅਮਨ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਭੁੱਖ ਦੇ ਹਿਤੈਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਸਰੀਰਕ ਸੋਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਧਮੋਈ ਲਾਸ਼ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ | ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਮਲਵਈ ਰੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਹੈ | ਪਾਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਰਤੀ ਗਈ ਭਾਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਮੁਹਾਵਰੇਦਾਰ ਹੈ | ਨਾਵਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਰੌਚਿਕਤਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪਾਠਕ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਨਾਵਲ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲਿਪਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ | ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਘਰੇਲੂ ਮਜਬੂਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਗੰਧਲੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਵਿਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਨਾਵਲ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਚੇਤੰਨ ਹੋ ਕੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਜ਼ਾਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ | ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ | ਉਹ ਚੰਗਾ ਸਮਾਜ ਸਿਰਜਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਵੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ | ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਧਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਚ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦ ਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ | ਨਾਵਲ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਤੇ ਝਾਤ ਪਾਉਂਦਿਆਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਖਲਾਅ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਭਿ੍ਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਨਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਠਕਾਂ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਗਾਰ ਹੈ | ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਰਲ ਮਿਲ ਕੇ ਹੰਭਲਾ ਮਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ | ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਲਝੀ ਹੋਈ ਤਾਣੀ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸੇਧ ਦੇਣ ਲਈ ਲੇਖਕ ਵਧਾਈ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹਨ |

-ਡਾ. ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ
ਮੋਬਾਈਲ : 98553-88572

ਅਮੀਰ ਖੁਸਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਹੇਲੀਆਂ
ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਬੁਝਾਰਤਾਂ
ਸੰਗ੍ਰਹਿਕਰਤਾ : ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਸ਼ਰਮਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਈਵਾਨ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਬਰਨਾਲਾ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 168
ਸੰਪਰਕ : 84277-12890

ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਸੂਫ਼ੀ-ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਅਮੀਰ ਖੁਸਰੋ ਦਾ ਨਾਂਅ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਦਬ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਸੂਫ਼ੀ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਸੂਫ਼ੀ ਸੰਤ, ਵਿਦਵਾਨ ਹਜ਼ਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਔਲੀਆ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੂਫ਼ੀ ਦਰਵੇਸ਼ ਤੇ ਸ਼ਾਇਰ ਸ਼ੇਖ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਤੋਂ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤਾ ਸੀ | ਅਮੀਰ ਖੁਸਰੋ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਂਅ ਅਮੀਨ ਦੌਲਾ ਅਬਲ-ਹਸਨ ਸੀ, ਖੁਸਰੋ ਉਸ ਦਾ ਉਪ ਨਾਂਅ ਸੀ | ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਜਲਾਲੁਦੀਨ ਖਿਲਜੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਫਾਰਸੀ ਕਵਿਤਾ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ 'ਅਮੀਰ' ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਉਂ ਇਹ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ੀਲ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਮੀਰ ਖੁਸਰੋ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ ਹੈ | ਅਮੀਰ ਖੁਸਰੋ ਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ 'ਤੂਤੀ-ਏ-ਹਿੰਦ' ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਅਰਬੀ, ਫਾਰਸੀ, ਤੁਰਕੀ ਤੇ ਹਿੰਦੀ ਸਭ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰ ਵੱਡਾ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦਾ ਹਿੰਦੀ ਰੂਪ 'ਖੜੀ ਬੋਲੀ' ਸੀ | ਉਸ ਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਖੜੀ ਬੋਲੀ ਦਾ 'ਪਹਿਲਾ' ਕਵੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਆਪਣੇ ਇਕ ਸ਼ਿਅਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਕਸ਼ ਕਾਵਿਕ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਤੂਤੀ ਆਖਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮਿੱਠੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹਿੰਦ ਵੀ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰੋ | ਗੰਗਾ ਜਗਨੀ ਤਹਿਜ਼ੀਬ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਅਸਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਮੀਰ ਖੁਸਰੋ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੇ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਰਾਮ ਸਰੂਪ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ | ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਵਿਸ਼ਾ-ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਅਮੀਰ ਖੁਸਰੋ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੇ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਆਰੰਭਲੇ ਪੰਜ ਅਧਿਆਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ | ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਖੇਪ, ਤੱਥਾਤਮਿਕ ਤੇ ਖੋਜ ਭਰਪੂਰ ਹੈ | ਖੁਸਰੋ ਦੀਆਂ ਹਿੰਦੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਰੁਚੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੇ ਖਾਲਿਕ ਬਾਰੀ ਕੋਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ | ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਪਹੇਲੀਆਂ (ਬੁਝਾਰਤਾਂ), ਮੁਕਰੀਆਂ, ਸੂਫ਼ੀ ਦੋਹੇ ਤੇ ਅੱਖ ਦਾ ਨੁਸਖਾ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ | ਪਹੇਲੀਆਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਜ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ | ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਨਵੀਂ ਤੇ ਹੈਰਾਨਕੁੰਨ ਸੀ ਕਿ ਖੁਸਰੋ ਸਾਹਿਬ ਇਕ ਮਹਾਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵੀ ਸਨ ਅਤੇ ਤਬਲਾ, ਢੋਲਕ ਤੇ ਸਿਤਾਰ ਆਦਿ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਜਾਉਣ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਵੀ ਬਣਾਈਆਂ | ਕਵਾਲੀ, ਹੈਰੀ, ਸਵਾਰੀ, ਦਾਸਤਾਨ, ਪਰਤਾਲ (ਪੜਤਾਲ), ਚਪਕ, ਆੜਾ, ਚੌਤਾਲਾ, ਝਮਰਾ, ਝਪਤਾਲ, ਜ਼ਬਹਰ ਆਦਿ ਅਨੇਕਾਂ ਤਾਲਾਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ | ਅਜਿਹੀ ਬਹੁਭਾਸ਼ਾਈ ਤੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ੀਲ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ-ਬਹੁਤ ਸਿਜਦਾ | ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਵੀ ਹੈ ਤੇ ਸਾਂਭਣਯੋਗ ਵੀ |

-ਡਾ. ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98154-58666

ਨਾਨੀ ਦੀਆਂ ਬਾਤਾਂ
ਲੇਖਿਕਾ : ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਸੰਧੂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਪਟਿਆਲਾ 
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 79
ਸੰਪਰਕ : 90410-73310

ਬਾਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ | ਦਾਦੀ ਨਾਨੀ ਦੀਆਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਬਾਤਾਂ ਅਚੇਤ ਹੀ ਮਨ ਵਿਚ ਘਰ ਕਰਦੀਆਂ ਤੇ ਉਹ ਸਬਕ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਸਿਖਾ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹਨ | ਪੁਸਤਕ ਨਾਨੀ ਦੀਆਂ ਬਾਤਾਂ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੀ ਬਾਤਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਨਵੀਂ ਪੀੜੀ ਨੂੰ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਜ ਉਮਰ ਬਿਤਾਉਣਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ | ਇਨ੍ਹਾਂ 31 ਬਾਤਾਂ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਹ ਮੁੱਲਵਾਨ ਸਬਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਅਪਣਾਉਣਾ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਨਸਾਨ, ਇਨਸਾਨ ਕਹਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਬਿਲ ਬਣਿਆ ਰਹੇ | ਜੁਬਾਨ ਦਾ ਰਸ, ਏਕੇ ਦੀ ਬਰਕਤ, ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ, ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚ ਜਿਊਣਾ, ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਣਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਦਾ ਅਸਰ, ਸੱਚੀ ਮੁਹੱਬਤ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਔਖੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣਾ, ਸੰਤੋਖ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣੀ, ਮੰਜ਼ਿਲ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਦਿ੍ੜ੍ਹ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰਨਾ, ਪਰਦੇ ਕੱਜਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਕਰਨਾ ਆਦਿ ਅਨੇਕਾਂ ਸਬਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅੱਜ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਬੇਹੱਦ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਏਨਾ ਸੰਵੇਦਨਹੀਣ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਗਰਜ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ | ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਾਲਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਰਸੇ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੇ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਅਸਲੀ ਪਹਿਚਾਣ ਹਨ | ਸਰਲ ਤੇ ਸਧਾਰਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਹਰ ਵਰਗ ਦਾ ਪਾਠਕ ਜ਼ਰੂਰ ਉਸ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਮਾਣੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਾਦੀ ਨਾਨੀ ਤੋਂ ਬਾਤਾਂ ਸੁਣਨ ਵੇਲੇ ਮਿਲਦਾ ਹੋਵੇਗਾ |

-ਡਾ.ਸੁਖਪਾਲ ਕੌਰ ਸਮਰਾਲਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 83606-83823

ਅਧੂਰਾ ਸਫ਼ਰ
ਲੇਖਕ : ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਰਾਹੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 299 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 152
ਸੰਪਰਕ : 94648-94994

ਇਸ ਨਾਵਲ ਦਾ ਪਿਛਕੋੜ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 1939 ਤੋਂ 1962 ਤੱਕ ਦੇ ਚੀਨੀ ਹਮਲੇ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ 1970-71 ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹੋਣ | ਇਸ ਵਿਚ 1947 ਦੇ ਦੰਗੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ | ਇਕ ਦੋ ਪਿਆਰ ਦੇ ਦਿ੍ਸ਼ ਵੀ ਹਨ | ਨਾਵਲ ਦਾ ਨਾਇਕ ਸ਼ਾਮ ਲਾਲ ਤਰਖਾਣਾ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਹੈ | ਉਹ ਲਾਹੌਰ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਪੱਕਾ ਕਾਮਰੇਡ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ | ਉਹ ਆਰਥਿਕ ਗ਼ਰੀਬੀ ਕਾਰਨ ਨਿਜ਼ਾਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਸੀ | ਉਹ 'ਉਤਰੋ ਵਸ ਕੀ' ਦੇ ਨਾਵਲ 'ਦਾਰੋ ਰਸਨ ਕੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼' ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਸਕ ਸੀ | ਨਾਇਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਸਟੇਜਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਡਰਾਮੇ ਵੀ ਖੇਡਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ | ਗਰਮਾ-ਗਰਮ ਭਾਸ਼ਨ ਵੀ ਕਰਦਾ ਸੀ | ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਰੰਟ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ | ਗਿ੍ਫ਼ਤਾਰ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ | ਹਵਾਲਾਤ ਵਿਚ ਤਸੀਹੇ ਸਹਿੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਭੇਦ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਸੀ | ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਪਤਨੀ, ਮਾਂ ਭੁੱਖੇ ਰਹਿ ਕੇ ਖਾ ਔਖਾ-ਸੌਖਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ | ਮਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਣੀਆਂ ਕੱਤਦੀ ਸੀ, ਪਤਨੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਣਦੀ ਸੀ | ਆਟਾ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਮੰਗਦੇ ਸੀ | ਹਿਰਦੇਵੇਦਕ ਵਰਣਨ ਹੈ | ਬੱਚੇ ਉਡੀਕਦੇ ਨੇ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ 'ਭਾਪਾ ਜ਼ਰੂਰ ਆਏਗਾ | ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਭੁੱਖੇ ਥੋਹੜੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ | ਭਾਪਾ ਆਇਆ ਰੱਜ ਕੇ ਰੋਟੀ ਖਾਵਾਂਗੇ | ਆਪਣੀ ਫ਼ੀਸ ਦਿਆਂਗੇ | ਝਾਈ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਾਂਗੇ, ਭਾਪਾ ਜੀ ਝਾਈ ਸਾਨੂੰ ਭੁੱਖਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਮੰਗਣ 'ਤੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ |' ਪੰਨਾ 150, ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਸ਼ਾਮ ਲਾਲ ਨੇ ਲੀਡਰੀ ਵੀ ਕੀਤੀ | ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵੀ ਲੱਗੀਆਂ | ਕਈ ਐਲਾਨ ਵੀ ਕੀਤੇ | ਮੁਜ਼ਾਹਰਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵੀ ਕੀਤੀ | ਕਈ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦੀ ਬਦਲੀ ਕਰਵਾਈ | ਕਈ ਮੁਅੱਤਲ ਵੀ ਕਰਵਾਏ | ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟੱਕਰ ਰਹੀ | ਉਹ ਪਾਰਟੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਛੱਡ ਕੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮ-ਠੇਕੇਦਾਰ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣਾ ਟੱਬਰ ਪਾਲ ਸਕਦਾ ਸੀ | ਉਹ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਘਾਟ ਧੜੇਬੰਦੀ ਅਤੇ ਹੀਰੋ-ਵਰਸ਼ਿਪ, ਗੁਰੂ-ਡੰਮ੍ਹ, ਮਹੰਤਪੁਣੇ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਸੀ | ਇਕ ਅਨੰਦ ਨਾਂਅ ਦੇ ਕਾਮਰੇਡ ਦੇ ਸਮਝਾਉਣ 'ਤੇ ਸਾਰੀ ਆਯੂ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ 'ਤੇ ਡਟਿਆ ਰਿਹਾ | ਇਹ ਨਾਵਲ ਚੇਤਨਾ ਵਿਧੀ ਰਾਹੀਂ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ | ਲੇਖਕ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਸਮੇਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ | ਨਾਵਲਕਾਰ ਨੇ ਨਾਇਕ ਸ਼ਾਮ ਲਾਲ ਦਾ ਸਾਈਕਲ ਪੰਚਰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ | ਸ਼ਾਮ ਲਾਲ ਪਾਸ ਪੰਚਰ ਲਵਾਉਣ ਲਈ ਅੱਠ ਆਨੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ | ਸਾਰੇ ਨਾਵਲ ਦੇ 14 ਕਾਂਡਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਈਕਲ ਹੀ ਘੜੀਸੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਚੇਤਨਧਾਰਾ, ਬੈਕਵਾਰਡ ਮੂਵਮੈਂਟ ਰਾਹੀਂ, ਮਨ ਬਚਨੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹਰ ਮੀਲ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਚੇਤੇ ਕਰਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਇਹੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਵਲ ਦਾ ਕਥਾਨਕ ਸਿਰਜਦੀਆਂ ਹਨ | ਘਰ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ 24 ਮੀਲ ਦੂਰ ਹੈ | ਪਰ 14ਵੇਂ ਮੀਲ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਲੋੜਾਂ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਕੇ ਰਾਵੀ ਦਰਿਆ 'ਚ ਰਲਦੇ ਨਾਲੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਿਆ | ਉਥੇ ਇਕ ਐਸਾ ਡੁੰਮ੍ਹ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਪਾਠਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਟੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਖ਼ਰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੀ ਹਾਲ ਹੋਵੇਗਾ?

-ਡਾ. ਧਰਮ ਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼
ਈ-ਮੇਲ : vatish.dharamchand0gmail.com

70% ਪ੍ਰੇਮ ਕਥਾ
ਲੇਖਕ : ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਦਾ ਬੁੱਕ ਹਾਈਵੇਅ, ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ
ਮੁੱਲ : 450 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 335
ਸੰਪਰਕ : 98156-59220

ਜਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਨਾਮਵਰ ਅਦੀਬ ਹੈ | ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਅਦਬੀ ਆਲਮ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਗੁਣਾਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ | ਉਸ ਦੀ ਕਲਮ ਵਿਚ ਵੀ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਹਿਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਦਕਾ ਉਸ ਦਾ ਬੋਲਣਾ ਤੇ ਲਿਖਣਾ ਪਾਠਕਾਂ/ਸਰੋਤਿਆਂ ਵਿਚ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ |
'70% ਪ੍ਰੇਮ ਕਥਾ' ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਵਲ ਹੈ | ਇਸ ਬਾਰੇ 'ਸਵੈ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਦੋ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਉਸਰਿਆ ਨਾਵਲ' ਤਹਿਤ ਆਰੰਭ 'ਚ ਹੀ ਜਸਵੀਰ ਨੇ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ 'ਇਹ ਨਾਵਲ ਮੇਰੀ ਸਵੈ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਦੋ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਉਸਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ | ਪਹਿਲਾ ਪੰਨਾ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਤੇ ਦੂਜਾ ਪੰਨਾ ਮੇਰਾ ਬਾਜੀ ਹੈ | ਮੈਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਂ |'
ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਵੈਜੀਵਨੀ ਮੂਲਕ ਗਲਪ ਰਚਨਾ ਗਲਪਕਾਰ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਐਸਾ ਟੁੰਬਵਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਰਥਿਕਤਾ ਸਦੀਵੀ ਹੋ ਨਿਬੜਦੀ ਹੈ | ਮਾਪਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨਾਲ ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ ਨੇ ਗਲਪੀ ਬੁਣਤੀ ਬੁਣੀ ਹੈ ਉਹ ਵਿਰਲੇ ਕਲਮਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਉਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ | ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਕਿਸੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਅਰਥ ਦਿੰਦੀ ਹੈ |
ਭਾਵੇਂ ਨਾਵਲ ਵਿਚਲੇ ਇਕ ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਨਾਂਅ ਵੀ '70% ਪ੍ਰੇਮ ਕਥਾ' ਹੈ ਪਰ ਨਾਵਲ ਅੰਦਰਲੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਥਾ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਬੜੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹਨ | ਮਾਂ ਤੇ ਪਿਓ ਦੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਤੇ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਨਾਲ ਅੰਤਰ ਸਾਂਝ ਸ

 ਸਦਾਕਤ
ਕਵਿੱਤਰੀ : ਹਰਨਫਸ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਾਦਿਕ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਬਠਿੰਡਾ
ਮੁੱਲ : 225 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 95
ਸੰਪਰਕ : 98555-69927

ਹਥਲੀ ਕਾਵਿ ਪੁਸਤਕ ਹਰਨਫਸ ਨਾਂਅ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ 69 ਦੇ ਲਗਭਗ ਨਿੱਕੀਆਂ ਤੇ ਦਰਮਿਆਨੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਵਿੱਤਰੀ ਅਜੇ ਉਸ ਉਮਰ ਦੇ ਦੌਰ ਤੋਂ ਉਰੇ ਹੈ ਜਿਥੇ ਕਵਿਤਾ ਬੰਦੇ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਰਦੀ ਹੈ। ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੀ ਉਮਰ ਅਜੇ ਸਕੂਲ/ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਖੇਡਣ ਮਲਣ ਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਬੰਦ ਮੇਰੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਸਿਕੰਦਰ ਚੰਦਭਾਨ (ਹੁਣ ਸਿਕੰਦਰ ਮਾਨਵ) ਨੇ ਬੜੇ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਸਿਕੰਦਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰਨਫਸ ਦੀ ਇਹ ਪਹਿਲ ਪਲੇਠੀ ਕਾਵਿ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਖਰੜਾ ਮਾਨਵ ਤੱਕ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀਪ ਨੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ। ਮਾਨਵ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਗ਼ਰੀਬ ਲੜਕੀ ਹੈ ਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦੀ ਬਗ਼ੀਚੀ ਵਿਚ ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਗੁਲਾਬ ਖਿੜੇ ਹਨ। ਇਸ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਰੂਪ ਸਾਦਿਕ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਦਿਕ ਤਖਤੂਪੁਰੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖਰਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ। ਵਰਨਾ ਇਕ ਤਾਂ ਲੜਕੀ ਤੇ ਦੂਜਾ ਗ਼ਰੀਬ ਤੇ ਤੀਜਾ ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾਉਣੀ ਤਿੰਨੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਘਾਟੀਆ ਹਨ। ਜੇ ਐਸਾ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਸੂਮ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਕਾਗ਼ਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਦਮ ਘੁੱਟ ਕੇ ਮਰ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਇਸ ਲੜਕੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਵਿਚ ਘਿਰੀ ਇਸ ਕੁੜੀ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਰਾਹ ਚੁਣਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸਫਲ ਹੋਈ। ਇਹ ਗੁਰੂ ਕੀ ਕਾਸ਼ੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਵਿਖੇ ਰਿਆਇਤ ਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਸਿਕੰਦਰ ਮਾਨਵ ਨੇ ਇਸ ਬੇਟੀ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜ ਕੇ ਚਾਨਣ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਆਓ ਇਸ ਮਾਸੂਮ ਕਵਿੱਤਰੀ ਦੀਆਂ ਮਾਸੂਮ ਤੇ ਨਿਰਛਲ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਬੰਦਾ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਿਚ ਬਨਾਵਟ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਵੀ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਕੁਝ ਕਾਵਿ ਟੁਕੜੀਆਂ ਹਰਨਫਸ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਹਨ:
-ਮੇਰੇ ਮੁਖ ਤੇ ਨੂਰ ਜਰਾ ਨਈਂ ਰਹਿਣ ਦੇਂਦੀ,
ਉਹਦੇ ਖਿਆਲ ਦੀ ਟੁਕੜੀ ਪਾਗਲ ਕਰ ਜਾਂਦੀ ਏ।
ਕੁਝ ਚਿਰ ਬੈਠ ਕੇ ਮੋਢਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਉਹ
ਉਹਦੀ ਯਾਦ ਰਵਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਜਾਂਦੀ ਏ।
-ਇਜ਼ਹਾਰ ਮੁਹੱਬਤ, ਇਕਰਾਰ ਮੁਹੱਬਤ
ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣੀ ਦੁਆ ਮੁਹੱਬਤ
-ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਊਣ ਦਾ ਵੱਲ ਹੈ ਮਿਲਦਾ,
ਪੜ੍ਹੋ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ, ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹੋ, ਗੀਤਾ ਕੁਰਾਨ
-ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਹੀ ਆਸ਼ਕ ਢਲਦੀਆਂ ਸ਼ਾਮਾਂ ਦੇ
ਪਰ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਖ਼ਤ ਦੁਪਹਿਰਾਂ ਨੂੰ
-ਸ਼ਾਂਤ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਮਰਿਆ ਨਾ ਜਾਣੀਂ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸਾਹ ਹੁੰਦੇ ਨੇ
ਉੱਚੇ ਮਹਿਲਾਂ ਦਾ ਐਨਾ ਮਾਣ ਨਾ ਕਰ ਤੂੰ
ਕੁਲੀਆਂ ਦੇ ਕੱਖ ਵੀ ਕਈਆਂ ਲਈ ਪਨਾਹ ਹੁੰਦੇ ਨੇ।
ਹਰਨਫਾਸ ਦੀਆਂ ਨਿੱਕੀਆਂ ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਬਾਤਾਂ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਮਾਂ ਵਿਚ ਐਸਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਅਰ ਪਰੋਏ ਹੋਣ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਲ੍ਹ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਸ਼ਿਅਰਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਕ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ ਵੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ :
-ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਮਾਣ ਤਾਂ ਰੱਖ
ਰਾਬਤਾ ਨਾ ਸਹੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਤੇ ਰੱਖ...
ਉਮੀਦ ਹੈ ਅਗਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਨਿੱਖਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗੀ। ਕਲਮਾਂ ਵਾਸਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਹੜਿਆਂ ਵਿਚ ਥਾਂ ਰੱਖੋ, ਕਲ੍ਹ ਇਹ ਗੁਲਾਬ ਬਣ ਕੇ ਖਿੜਣਗੀਆਂ।

ਸੁਲੱਖਣ ਸਰਹੱਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 94174-84337

ਮੋਹ ਦੀਆਂ ਤੰਦਾਂ
ਲੇਖਕ : ਇੰਜ. ਕੇਵਲ ਸਿੰਘ ਹੀਰਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਗੋਰਕੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 108
ਸੰਪਰਕ : 94637-00367

ਇੰਜ. ਕੇਵਲ ਸਿੰਘ ਹੀਰਾ ਦੀ ਪਲੇਠੀ ਪੁਸਤਕ 'ਮੋਹ ਦੀਆਂ ਤੰਦਾਂ' ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪਾਠਕ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਵਿਧਾ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਿਹਨ ਵਿਚ ਉੱਠੇ ਵਿਚਾਰ ਹੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨਾਂਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਾਰਤਕ, ਕਹਾਣੀ ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਵਾਰਤਕ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਅੱਠ ਕੁ ਲੇਖ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਪਾਲੀ ਦੇਤਵਾਲੀਆ ਵਲੋਂ ਲਿਖੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਇੰਜ. ਵਰਿੰਦਰ ਟੱਲੇਵਾਲੀਆ ਵਲੋਂ ਲਿਖੇ ਸਵਾਗਤੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਸਮੇਤ ਆਪਣੇ ਜਨਮ, ਜੀਵਨ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਪਿੰਡ ਭਠੂਰ, ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਫੇਰੀ ਬਾਰੇ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਅਗਲੇ ਵਰਗ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਕਹਾਣੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਦਰਜਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅੱਧੇ ਜਾਂ ਇਕ ਪੰਨੇ ਤਕ ਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੇਰਵੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਮਨ 'ਚ ਆਏ ਵਿਚਾਰ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਂ, ਬਾਪ, ਭੈਣ, ਭਰਾ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਕੁਲਫ਼ੀ, ਵਿਆਹ, ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ, ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਆਦਿ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਰਚਨਾ ਸਾਈਕਲ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਮੇ ਦੇ ਸਾਈਕਲ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਅੱਠ ਕੁ ਸਤਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਯਾਦ ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਵਰਗ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਦਰਜਨ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਬੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਟੱਪੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿਚ ਧੀਆਂ, ਮੇਰੀ ਮਾਂ, ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ, ਬਾਪੂ ਹੁੰਦਾ ਰੱਬ ਵਰਗਾ, ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ, ਨੀਲ ਪਰੀ, ਅਲਮਸਤ ਹਵਾਵਾਂ, ਨਸ਼ੇ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਨਾਂਅ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੱਪੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖਕ ਵਲੋਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਪੁਸਤਕ ਰਚਨਾ ਵੇਲੇ ਵਿਧਾ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਰਚਨਾ ਲਿਖੀ ਜਾਵੇਗੀ।

-ਡਾ. ਸੰਦੀਪ ਰਾਣਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 9872887551

ਇਹ ਕੌਣ ਜੋਗੀ?
ਲੇਖਿਕਾ : ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਸਰਹਿੰਦ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਮੁਹਾਲੀ
ਮੁੱਲ : 395 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 114
ਸੰਪਰਕ : 98728-98599

ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ ਸਰਹਿੰਦ ਦਾ ਇਹ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗਵਾਸੀ ਪਤੀ ਸ. ਊਧਮ ਸਿੰਘ (ਸਾਬਕਾ ਮੈਨੇਜਰ) ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀਦੇਵ, ਲਗਭਗ 55 ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਪਿੱਛੋਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਬੀਬੀ ਪਰਮਜੀਤ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਵਿਛੋੜਾ ਦੇ ਗਏ ਸਨ। ਸਾਡੀ (ਭਾਰਤੀ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ) ਵਿਆਹ-ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਇਸ ਕਦਰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਉੱਪਰ ਆਸ਼ਰਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਤੋਂ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਜੁਦਾਈ ਝੱਲੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਆਦਤ ਜੁ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦੇ ਵਿਛੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਝੌਲੇ ਪੈਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। 'ਹੈਲਿਊਸੀਨੇਸ਼ਨ' ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਵਿਛੜਿਆ ਸਾਥੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਕਿਆਂ ਉੱਪਰ ਦਿਸਦਾ ਅਤੇ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਧਰ ਇਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸਾਥ ਅਤੇ ਸਿਦਕ ਨੂੰ ਜੋੜੀ ਦਾ ਨਾਂਅ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਬੀਬੀ ਪਰਮਜੀਤ ਸਰਹਿੰਦ ਦੀਆਂ ਇਹ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਉਦਰੇਵੇਂ ਅਤੇ ਵਿਗੋਚੇ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿਅਕਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਵਿੱਤਰੀ ਕੋਈ ਸਿਖਾਂਦਰੂ ਲੇਖਿਕਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਾਵਿਕਤਾ, ਸੰਵੇਦਨਾ, ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੇਖੋ :
ਤੂੰ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਅਛੋਪਲੇ ਹੀ
ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਦੇ ਹੱਥੋਂ
ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਦਾ ਲੜ ਛੁਡਾ
ਚਲਾ ਗਿਆ ਉਸ ਦੇਸ
ਜਿਥੇ ਨਾ ਕੋਈ ਖ਼ਤ ਪੁੱਜਦੈ
ਨਾ ਸੰਦੇਸ਼...।
ਅਜਿਹੇ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਵੱਡੀ ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰੌੜ੍ਹ ਉਮਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਦਾ ਗੁਜ਼ਰ ਜਾਣਾ ਸਗੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦੁਖਦਾਈ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਵਕਤ ਪੁੱਤਰ-ਧੀਆਂ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਆਦਿ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣਾ ਪੇਕਾ ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਰੁਖ਼ਸਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਇਕਲਾਪਾ ਬਿਲਕੁਲ ਮੁਕੰਮਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਪਰ ਝਪਟਦਾ ਹੈ। ਕਵਿੱਤਰੀ ਨੇ 'ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥ' ਨੂੰ ਵੀ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਉਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰ ਉਹ ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਲੇਖਿਕਾ ਹੈ।

-ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ
ਮੋਬਾਈਲ : 98760-52136

ਨਦੀਏ ਤੇਰਾ ਕੀ ਸਿਰਨਾਵਾਂ
ਲੇਖਕ : ਕੇਸਰ ਕਰਮਜੀਤ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ: ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਪਟਿਆਲਾ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 80
ਸੰਪਰਕ : 70097-67394

ਕੇਸਰ ਕਰਮਜੀਤ ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗ਼ਜ਼ਲ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਚਾਣ ਦੋ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿਾਂ ਦੇ ਛਪਣ ਉਪਰੰਤ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਸਮਰੱਥ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਮਸ਼ਵਰਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਲੇਖਣ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਦਿਨ ਢਲੇ' ਤੋਂ ਉਪਰੰਤ 'ਨਦੀਏ ਤੇਰਾ ਕੀ ਸਿਰਨਾਵਾਂ' ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗੂੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। 80 ਸਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸ਼ਿਲਪ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਬਹਿਰ ਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਵਜ਼ਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਵਾਚਦਿਆਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਚੋਖਾ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਚੋਣ, ਨਿਭਾਅ ਤੇ ਸ਼ਿਅਰ ਦੀ ਬੁਲੰਦੀ ਦਾ ਵੀ ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਮਹੱਤਵ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ ਨੇ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਕੇਸਰ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿਚ ਹਨ ਤੇ ਹਨ੍ਹੇਰੇ ਨੂੰ ਉਹ ਕਿਸਮਤ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਮੁਨਕਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਦੀ ਹਲਕੀ ਹਲਕੀ ਕੰਬਣੀ ਵੀ ਜ਼ਲਜ਼ਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕਦੀ ਕਦੀ ਪੋਹ ਦੀ ਠੰਢਕ ਤੇ ਹਾੜ੍ਹ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਤਿੰਨ ਨੰਬਰ ਗ਼ਜ਼ਲ ਭਾਵੇਂ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਰ ਸ਼ਿਅਰਾਂ ਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਤਰਲਤਾ ਤੇ ਚਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਮੁਹੱਬਤੀ ਰੰਗ ਵੀ ਹੈ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਉਦਾਸੀ ਵੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਜਲੌਅ ਵੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ 'ਚੋਂ ਕੁੱਝ ਦੀਆਂ ਰਦੀਫ਼ਾਂ ਅਸਲੋਂ ਨਵੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਅਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵਸਦਿਆਂ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿਚ ਵਸਾਈ ਰੱਖਣਾ ਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਵਿਚ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰੀ ਕਰਨਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਰਧਕ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕੁੱਝ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਅਵੇਸਲਾਪਨ ਅੱਖੋਂ ਪ੍ਰੋਖੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ 'ਨਦੀਏ ਤੇਰਾ ਕੀ ਸਿਰਨਾਵਾਂ' ਸਵਾਗਤਯੋਗ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ।

-ਗੁਰਦਿਆਲ ਰੌਸ਼ਨ
ਮੋਬਾਈਲ : 99884-44002

ਪਲ ਦੋ ਪਲ
(ਜਿੰਦਰ ਨਾਲ ਲੰਬੀ ਮੁਲਾਕਾਤ)
ਲੇਖਕ : ਗੁਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ: 195 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 112
ਸੰਪਰਕ : 9815073801

ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਧਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕਾਲਜ ਅਧਿਆਪਕ ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲੇਖਕ ਗੁਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਨੇ ਅੱਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਕੇ ਜਿੱਥੇ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਨਾਮਵਰ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਵੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪੂਨਮ ਰੰਧਾਵਾ ਸੰਧੂ, ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਿਖਣਾ ਉਹ ਵੀ ਜਿੰਦਰ ਵਰਗੀ ਸਿਰਮੌਰ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਖਸ਼ੀਅਤ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿਚ ਵਿਲੱਖਣ, ਟੇਢਾ ਅਤੇ ਔਖਾ ਕਾਰਜ ਹੈ । ਐਨੀ ਲੰਬੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਦੋਹਾਂ ਧਿਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚੋਂ ਸਮਾਂ ਕੱਢਣਾ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿਚ ਚੁਣੌਤੀ ਭਰਪੂਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੱਚਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨੇਪਰੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਮਵਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪੱਖ, ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਸੁਭਾਅ, ਪੇਸ਼ੇ, ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਸਾਹਿਤਕ ਕਾਰਜਾਂ, ਬੋਲ ਚਾਲ, ਵਿਵਹਾਰ, ਪਰਿਵਾਰ, ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਮਿਲਵਰਤਣ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਫਰੋਲਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਿਤ ਵਿਚੋਂ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਝਲਕਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੁਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਲਾਂਭੇ ਅਤੇ ਬੇਖੌਫ ਹੋਕੇ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਚਲਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਵੀ ਕਢਵਾਉਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਾਠਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਹ ਪੱਖ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਲੇਖਕ ਦੀ ਲਿਖਿਤ ਦੇ ਮਿਆਰ ਅਤੇ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਹੁੰਗਾਰੇ ਤੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਗੁਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਦੀ ਜਿੰਦਰ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਵੇ ਤਾਂ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਆਰੰਭਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੁਲਾਕਾਤੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਗਿਆਨ, ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਪਕੜ, ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ, ਸੁਆਦਲੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋ ਕੇ ਉਕੇਰਨ ਦੇ ਗੁਰਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਚੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਚਹੇਤੇ ਲੇਖਕ ਜਿੰਦਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਭਾਰਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਅਨ ਜਾਣ ਸਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਹਿਤ ਜਗਤ 'ਚ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ 'ਜਿੰਦਰ' ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਂਅ ਹਰਜਿੰਦਰ ਪਾਲ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਿੜ 'ਚ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਮਵਰ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵਿਧਾਵਾਂ 'ਚ ਨਿੱਠ ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਿਤਾਂ ਦਾ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ 'ਚ ਦੂਜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ 'ਚ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਵਿੱਦਿਅਕ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੇਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਮਾਰਕੀਟ ਕਮੇਟੀ 'ਚ ਆਕਸ਼ਨ ਰਿਕਾਰਡਰ, ਮੁਨੀਮੀ, ਪਰੂਫ ਰੀਡਰ ਅਤੇ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਆਡੀਟਰ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਉਸ ਦੇ ਮਿਹਨਤੀ ਹੋਣ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਰਦਾ ਹੈ।
ਮੁਲਾਕਾਤੀ ਲੇਖਕ ਨੇ ਜਿੰਦਰ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਭਰਪੂਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮਾਣਮੱਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਸਨਮੁੱਖ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗੁਰਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਦੀ ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤੀ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜਿੰਦਰ ਦੇ ਚੇਤ ਅਚੇਤ ਮਨ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਕੁਰੇਦਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਉਸ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਝਲਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਉਣ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗ ਉਸਾਰਨ ਵਿਚ ਰੌਚਿਕਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਜਿੰਦਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ, ਸੋਚ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ, ਵਿਵਹਾਰ, ਸਾਹਿਤਕ ਘੇਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪੱਖ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਾਹਿਤਕ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ, ਸ਼ਬਦ ਚੋਣ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਮੁਸਤੈਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ।

-ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਿਜੈ ਕੁਮਾਰ
ਮੋਬਾਈਲ : 98726-27136

ਸੂਰਜਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ
ਲੇਖਕ : ਭੁਪਿੰਦਰ ਸੰਧੂ ਬਠਿੰਡਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 96
ਸੰਪਰਕ : 96461-08157

ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਅਰਬੀ, ਫਾਰਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਉਰਦੂ ਦੇ ਪੈਰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲੀ ਅਤੇ ਨਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ, ਰਜਵਾੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹਵੇਲੀਆਂ ਵਿਚ ਮੁਜਰਾਗਤ ਰਹੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਕਲਚਰ 'ਚ ਜਵਾਨ ਹੋਈ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਥੀਸਿਸਾਂ ਵਿਚ ਜੁਆਨ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਹੱਕ ਸੱਚ ਲਈ ਲੜਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੱਚੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਮੁਟਿਆਰ ਹੋਈ। ਸੁਲੱਖਣ ਸਰਹੱਦੀ ਦੇ ਸ਼ਿਅਰ ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਸਾਰਥਕ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ:
1. ਕਦੋਂ ਦੀ ਮਰ ਗਈ ਹੁੰਦੀ
ਜੇ ਰਹਿੰਦੀ ਥੀਸਿਸਾਂ ਅੰਦਰ,
ਗ਼ਜ਼ਲ ਮੁਟਿਆਰ ਹੋਈ ਹੈ
ਕਿ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਘਰਾਂ ਅੰਦਰ।
2. ਨਿਰੀ ਹੋਠਾਂ ਦੀ ਲਾਲੀ ਨਈਂ
ਕਲੇਜੇ ਦਾ ਲਹੂ ਵੀ ਲਿਖ,
ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੁੰਦੈ
ਤੂੰ ਕੇਵਲ ਕਾਫ਼ੀਆ ਨਾ ਦੇ।
ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਨਾ ਤਾਂ ਥੀਸਿਸਾਂ ਦੀਆਂ ਡੰਗੋਰੀਆਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਭਾਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ 'ਕੇਵਲ ਕਾਫੀਆ' ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸ਼ਾਇਰ ਭੁਪਿੰਦਰ ਸੰਧੂ ਬਠਿੰਡਾ ਨੇ।
ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬੰਦ ਦੋਹੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਲਿਖ ਕੇ ਹਥਲੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੇ ਉੱਚਪਾਏ ਦੀਆਂ ਹੋਣ ਦੀ ਗੁਆਹੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਦਵਾਨ ਹਨ ਸੁਲੱਖਣ ਸਰਹੱਦੀ ਅਤੇ ਜਸਪਾਲ ਮਾਨਖੇੜਾ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਬੈਕ ਟਾਈਟਲ ਉੱਤੇ ਅਮਰਦੀਪ ਗਿੱਲ ਬਠਿੰਡਾ ਲਿਖਦੇ ਹਨ : ਭੁਪਿੰਦਰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਹਿਤ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰਦਾਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਤੁਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪਤਨ ਅਤੇ ਬੇਹਿਸਤਾ ਉੱਤੇ ਖਿੱਝ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦਸਮੇਸ਼ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਲਚਰ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਔਰੰਗਿਆਂ ਨਾਲ ਜੂਝਦੇ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਮਰਦੀਪ ਗਿੱਲ ਦੇ ਸ਼ਿਅਰ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸੂਰਜ ਹਨ। ਉਹ ਚੇਤਨਾ ਤੇ ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਸੂਰਜਾਂ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਾਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਨਣ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਅੱਖਾਂ ਵੀ ਬਲੌਰ-ਗੀਟੇ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹਨੇਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿੰਦਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਿਅਰ ਵੇਖੋ :
-ਰਾਤ ਹੈ ਇਹ ਘੁਪ ਹਨੇਰੀ ਸੂਰਜਾ,
ਹੁਣ ਬੜੀ ਹੈ ਲੋੜ ਤੇਰੀ ਸੂਰਜਾ।
-ਸਾਂਝ ਸਾਡੀ ਕਦ ਰਹੀ ਦਿਲ ਹਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ,
ਦੋਸਤੀ ਰੱਖੀ ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਆਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ।
-ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡਾ ਬੜਾ ਵਗਿਆ ਲਹੂ,
ਕਿਉਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡਾ ਬੇਕਦਰਾ ਲਹੂ।
ਸੂਰਜਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚਲੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸ਼ਿਅਰ ਖ਼ੁਦ ਸੂਰਜ ਹਨ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਨੇਰਾ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸੂਰਜ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ੁਦ ਭਾਲੋ।

-ਸੁਲੱਖਣ ਸਰਹੱਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 94174-84337

ਅਰਬਿੰਦੋ
ਲੇਖਕ : ਅਸ਼ਵਨੀ ਗੁਪਤਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪਰੱਗਿਆ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਮੋਗਾ
ਮੁੱਲ : 800 ਰੁਪਏ, ਸਫੇ : 506
ਸੰਪਰਕ : 094642-93764

ਵਿਚਾਰਧੀਨ ਨਾਵਲ ਅਰਬਿੰਦੋ ਦੀ ਜੀਵਨੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਡਅਕਾਰੀ ਨਾਵਲ ਦੇ ਕਥਾਨਕ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਰਮਵਾਰ ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਬੜੌਦਾ, ਕਲਕੱਤਾ ਅਤੇ ਪਾਂਡੂਚਿਰੀ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਥਾਂ-ਪੁਰ-ਥਾਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ 'ਪੁੱਠੇ ਕਾਮਿਆਂ' (ਇਨਵਰਟਡ ਕਾਮਿਆਂ) ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਨੋਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਧੀ ਲੇਖਕ ਵਲੋਂ ਇਸ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 'ਨਾਇਕ' ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੈ। ਡਾਇਰੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਰਬਿੰਦੋ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ 'ਆਈ.ਸੀ.ਐਸ.' ਕਰਕੇ ਵੱਡਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣੇ, ਪਰ ਹੋਰ ਪੇਪਰਾਂ 'ਚੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਕੇ ਅਰਬਿੰਦੋ ਘੋੜ-ਸਵਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਡਿਗਰੀ ਅਧੂਰੀ ਰਹਿ ਗਈ। ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਬੜੌਦਾ 'ਗਾਇਕਵਾੜ' ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਿਆਸਤ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਮੰਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਿਤਾ ਡਾ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਘੋਸ਼ ਨੇ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਸਦਮੇ ਵਿਚ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਗਾਇਕਵਾੜ ਨੇ ਅਰਬਿੰਦੋ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਅਹੁਦੇ ਦਿੱਤੇ, ਕਾਲਜ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵੀ ਬਣਾਇਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਬੰਗਾਲ ਵਿਚ ਲਾਰਡ ਕਰਜਨ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿਚ ਪਾੜਾ ਪਾ ਕੇ 'ਪਾੜੋ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ' ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਈ ਸੀ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਅਰੰਿਬਦੋ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਮਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ। ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਰੋਕਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਰਬਿੰਦੋ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਜੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਅਰਬਿੰਦੋ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਅਨੇਕਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਜਾਣੂ ਸੀ। ਕਲਕੱਤੇ ਆ ਕੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਅੱਗ ਉਗਲਦੇ ਲੇਖ 'ਵੰਦੇ ਮਾਤਰਮ', 'ਯੁਗਾਂਤਰ' ਆਦਿ ਅਨੇਕਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਤ੍ਰਿਕਾਵਾਂ ਵਿਚ ਛਪਣ ਲਈ ਲਿਖਣ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿਚ ਜੁਟ ਗਿਆ। ਫਲਸਰੂਪ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ 'ਮੋਸਟ ਵਾਂਟਡ' ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ। ਪੁਲਿਸ ਤੋਂ ਡੰਡੇ ਵੀ ਖਾਧੇ। ਅਲੀਪੁਰ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ 12 ਮਹੀਨੇ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਨਾ ਟਿਕਿਆ। ਨਵੇਂ ਵਾਰੰਟ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਵੇਂ-ਕਿਵੇਂ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪਾਂਡਿਚਰੀ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਉਹ ਗਾਂਧੀ ਨਹਿਰੂ ਦੀ ਨਰਮਦਲੀ ਨੀਤੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬਾਲ-ਪਾਲ-ਲਾਲ ਦੀ ਗਰਮਦਲੀਆਂ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ 'ਮ੍ਰਿਣਾਵਲੀ' ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਪਾਂਡੂਚਰੀ ਆਉਣ ਸਮੇਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮਰ ਗਈ ਸੀ, ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਬਾਰਿੰਦਰ ਵੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸੀ। ਪਾਂਡੂਚਰੀ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਸੋਚ ਨੇ ਕਰਵਟ ਲਈ। ਉਹ ਅਧਿਆਤਮ-ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰਾਹ ਪੈ ਕੇ ਪੱਕਾ ਸਨਾਤਨੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਥੇ ਉਸ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਣੇ। ਹੋਰਨਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਔਰਤਾਂ 'ਮੀਰਾ' ਅਤੇ 'ਡੋਰਥੀ' ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਣੀਆਂ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਤਸੰਗ ਹੋਣ ਲੱਗਾ। ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਔਰਤ ਮੀਰਾ 'ਮਾਂ ਸ੍ਰੀ' ਦੀ ਪਦਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ। ਉਸ ਦਾ ਛੋਟਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਭਰਾ ਕਾਲੇਪਾਣੀ ਦੀ ਕੈਦ ਕੱਟ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਦੇਸ਼ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਇਆ। ਉਹ (ਅਰਬਿੰਦੋ) 1947 ਦੇ ਦੰਗਿਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਦ-ਪੁਰਾਣ, ਗੀਤਾ, ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਵਾਸੂਦੇਵ ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰਕਰਨ ਦੀ ਸੁਣਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਅੰਧਕਾਰ ਤੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ' ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਆਰੀਆ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅੰਕ ਕੱਢੇ। ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਸਾਵਿਤਰੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤਾ। 15 ਅਗਸਤ, 47 ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਚੀ ਅਤੇ ਮਦਰਾਸ ਦੇ 'ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ' ਤੋਂ ਕੌਮ ਦੇ ਨਾਂਅ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਪੰ: 479. ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਆਪ ਦੀ 75ਵੇਂ ਵਰ੍ਹੇ ਗੰਢ ਤੇ ਗੋਲਡ ਜੁਬਲੀ ਮਨਾਈ। 'ਸ੍ਰੀ-ਮਾਤਾ' ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਂਡਿਚਰੀ ਵਿਖੇ, ਮ੍ਰਿਤੂ ਉਪਰੰਤ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਧੀ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਅਨੇਕਾਂ ਪ੍ਰਕਰਹੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤਾਕੇ ਨੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੈ। ਸਭ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਨਾਵਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਜੁਗਤ ਸੰਵਾਦ ਨੇ। ਸੰਖੇਪ ਇਹ ਕਿ 'ਰਾਹ ਪਿਆ ਜਾਣੀਏ ਜਾਂ ਵਾਹ ਪਿਆ ਜਾਣੀਏ' ਗੰਭੀਰ ਅਧਇਏਤਾ ਹੀ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦਾ ਮੁੱਲ ਪਾ ਸਕਦੇ ਨੇ।

-ਡਾ. ਧਰਮ ਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼
ਈ-ਮੇਲ: vatish.dharamchand@gmail.com

ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਵਾਜ਼
ਸੰਪਾਦਕ : ਸਾਹਿਤਕ ਸੱਥ ਖਰੜ, ਮੁਹਾਲੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 116
ਸੰਪਰਕ :94638-37388

ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਸਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੱਥਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਸਮੂਹਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਉਦਗਾਰਾਂ, ਆਕਾਂਖਿਆਵਾਂ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰ ਕੇ ਸਕੂਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਕਲਮਕਾਰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੇਖਣੀ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼-ਬਿਆਂ ਅਤੇ ਅਦਾਇਗੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਸਾਹਿਤਕ-ਗਗਨ ਤੇ ਚਮਕਣ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਹਿਤਕ ਸੱਥ ਖਰੜ (ਮੁਹਾਲੀ) ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਖਰੜ, ਮੁਹਾਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਹੋਰ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਬਾਸ਼ਿੰਦੇ-ਕਲਮਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ ਚੇਟਕ ਲਗਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤਕ ਚੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਰਥਿਕ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ 'ਕਾਈਨੌਰ' ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ 'ਰਾਹੀ', ਜੋ ਖ਼ੁਦ ਸਾਹਿਤ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਖ਼ਾਸ ਪਛਾਣ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਉੱਦਮ ਸਦਕਾ 'ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਵਾਜ਼' ਨਾਂਅ ਦਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਮੰਜ਼ਰ-ਏ-ਆਮ 'ਤੇ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਡਾ. ਹਰਨੇਕ ਸਿੰਘ ਕਲੇਰ, ਸੁਰਜੀਤ ਸੁਮਨ, ਪਵਨਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਵਡਾਲਾ ਅਤੇ ਜਸਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਕੁਰਾਲੀ ਨੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 28 ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਕਲਮਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖਰਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਕਲਮਕਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਪਿੱਛੇ ਸਥਾਨ ਦੇਣ ਦਾ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਾ ਰਹੇ।
ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਸੱਥ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ, ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ, ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਆਪੋ-ਆਪਣੀ ਕਾਵਿਕ ਪ੍ਰਵਾਜ਼ ਭਰੀ ਹੈ। ਵਸਤੂ-ਜਗਤ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਸਲਿਆਂ, ਸਰੋਕਾਰਾਂ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਅਜਮੇਰ ਸਾਗਰ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਅਡੰਬਰੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਚਾਪਲੂਸੀ ਦਾ ਪਰਦਾਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਸੁਚੱਜੀ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੰਦਰਜੀਤ ਕੌਰ ਵਡਾਲਾ ਦੀ ਕਲਮ ਬਾਬਲ ਦੀ ਅਣਖ ਦੇ ਵਿਖਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਧਵਾ ਧੀ ਦੇ ਦਰਦ ਦੀ ਵੀ ਹੂਕ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਡਾ. ਸੁਦਾਗਰ ਸਿੰਘ ਪਾਲ ਦੀ ਕਲਮ ਹਵਾ ਵਿਚ ਜ਼ਹਿਰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਹਨਤ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਪਠਾਣੀਆਂ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਮ, ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਬਿਰਹੋਂ ਦੀਆਂ ਕਸਕਾਂ ਬਿਆਨ ਕਰਕੇ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੁਮਿੱਤਰ ਸਿੰਘ ਦੋਸਤ ਦੀ ਕਲਮ ਮਾਨਵਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸੁਖਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨਇਆਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕਲਮ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਗੁੰਮ ਚੁੱਕੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰਕਸ਼ੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਕਾਲੇਵਾਲ ਰਬਾਬ ਦੀ ਹੂਕ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੁਰਜੀਤ ਸੁਮਨ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੌਰ ਵਿਚ ਆਏ ਅਖੌਤੀਪਣ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਿੱਤ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਹਿੱਤ ਗੁੰਮ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਮਾਨਵਤਾ ਦਾ ਫ਼ਿਕਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਨੱਤਿਆਂ, ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਾਈਂ ਸੁਕੇਤੜੀ ਅਨਮੋਲ ਜੀਵਨ ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਜਬ ਖੇਡ ਤਮਾਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨਦੇ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਡਾ. ਹਰਨੇਕ ਸਿੰਘ ਕਲੇਰ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਨਿੱਜ ਤੋਂ ਪਰ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਖੁਸ਼ੀ ਰਾਮ ਨਿਮਾਣਾ ਦੀ ਕਲਮ ਧੀਆਂ ਧਿਆਣੀਆਂ ਦੇ ਦਰਦ, ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਕਾਕਾ ਦੀ ਲੇਖਣੀ ਮੁਹੱਬਤ ਭਰੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀ ਸਥਾਪਤੀ ਦੀ ਅਤੇ ਜਸਕੀਰਤ ਸਿੰਘ ਕੁਰਾਲੀ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਤਾਂ ਰੰਗ ਬਰੰਗੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਾਈਨੌਰ ਨੂੰ ਜਵਾਨੀ ਦਾ ਫ਼ਿਕਰ ਹੈ ਤੇ ਬਾਲਾਂ ਦਾ ਵੀ। ਡਾ. ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਝੈਲ ਨੀਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਗੰਧਲੇ ਹੋਣ ਦਾ ਅਤੇ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਕਾਲੇਵਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਯਥਾਰਥਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਚਿੱਤ੍ਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਰਾਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਪਵਨਪ੍ਰੀਤ ਵਡਾਲਾ ਗ਼ਲਤ ਫ਼ਹਿਮੀਆਂ ਦੇ ਮੱਕੜ ਜਾਲ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੰਤ ਸਿੰਘ ਦੀਪ, ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭਾਗੋਮਾਜਰਾ, ਮੰਦਰ ਗਿੱਲ ਸਾਹਿਬਚੰਦੀਆ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਾਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਪ੍ਰਬਲ ਜਜ਼ਬੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤ, ਮੋਹੰਮਦ ਕਾਮਿਲ, ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੱਡੂ (ਰਾਜ) ਅਤੇ ਲਾਲੀ ਕਰਤਾਰਪੁਰੀ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਆਵਾਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜੋਕੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਟੋਰ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਨਮੂਨੇ ਵੀ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਸ ਮੁੱਲਵਾਨ ਅਤੇ ਸਾਂਭਣਯੋਗ ਕ੍ਰਿਤ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਾਈਨੌਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਰਾਹੀ ਨੂੰ ਮੁਬਾਰਕ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਅਜਿਹੇ ਸਾਰਥਿਕ ਉਦਮਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।

-ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ 'ਆਸ਼ਟ' (ਡਾ.)
ਮੋਬਾਈਲ : 98144-23703

 ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਮਹਾਨ ਜਰਨੈਲ
ਨਪੋਲੀਅਨ ਬੋਨਾਪਾਰਟ
ਅਨੁਵਾਦਕ : ਪ੍ਰੋ. ਜਸਪਾਲ ਘਈ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ : ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 350 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 231
ਸੰਪਰਕ : 99150-99926

ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਹਾਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨਪੋਲੀਅਨ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪਹਿਲੀ ਪੁਸਤਕ ਜਿਸ ਦਾ ਮੂਲ ਲੇਖਕ 'ਹੈਰੋਲਡ ਐਫ਼.ਬੀ.ਵ੍ਹੀਲਰ' ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕਰਤਾ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਕਾਰਜ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਪਖੋਂ ਜਸਪਾਲ ਘਈ ਮੁਬਾਰਕ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿਚ ਹੀ ਲੇਖਕ ਦਾ ਕਥਨ ਹੈ ਕਿ 'ਸੱਚਾਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ' ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਪੋਲੀਅਨ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਨਪੋਲੀਅਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਕਈ ਭਰਮ ਟੁੱਟਦੇ ਹਨ ਸਗੋਂ ਨਪੋਲੀਅਨ ਵਰਗੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਹੋਰ ਕਈ ਪਹਿਲੂ ਵੀ ਉੱਘੜ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਸਧਾਰਨ ਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਜਨਮਿਆ ਪਲਿਆ ਇਕ ਸਧਾਰਨ ਜਿਹੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਦ ਦਾ ਨਪੋਲੀਅਨ, ਜੋ ਸਿਕੰਦਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰਾ ਨਾਂਅ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਨਪੋਲੀਅਨ 'ਫਰਾਂਸ ਕ੍ਰਾਂਤੀ' ਵਿਚ ਉੱਭਰੀ ਉਹ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵੇਲੇ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਹੋ ਗਈ। ਫਰੈਂਚ ਕੌਮ ਜਿਸ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਬੇਤਰਤੀਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਨਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਖਿੱਲਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਛ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ। ਉਹ ਇਕ ਤਕੜਾ ਸੰਗਠਕ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਬੇਤਹਾਸ਼ਾ ਲਾਲਸਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਬਣੀ। ਨਪੋਲੀਅਨ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਪੋਲੀਅਨ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਆਪਣੇ-ਆਪ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਨ ਸੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭਾਵੁਕਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਲੈਣਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਕ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਜੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਭਰਿਆ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਲੋਹਾ ਮਨਾ ਗਿਆ। ਨਪੋਲੀਅਨ ਇਕ ਚੰਗਾ ਅਫ਼ਸਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਵੀ ਰਿਹਾ ਉਸ ਦਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸੀ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਕਈ ਤੱਥ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਨਪੋਲੀਅਨ ਵਰਗੇ ਮਹਾਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਾਰੇ ਬੜਾ ਹੈਰਾਨ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਚ ਏਨੀ ਨਰਮਈ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ 32 ਪਾਠ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਗਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਫੌਜੀ ਸਿਆਣਪਾਂ ਹੈ, ਖੈਰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪੁਸਤਕ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਵਾਕ ਬਣਤਰ, ਕਥਨ ਆਦਿ ਹਰ ਪਖੋਂ ਜਸਪਾਲ ਘਈ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਨਾਂਅ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

-ਡਾ. ਜਸਬੀਰ ਕੌਰ
ਮੋਬਾਈਲ : 98721-17774

ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਹ
(ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ)
ਉਲੱਥਾ ਤੇ ਸੰਪਾਦਨ : ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ : ਪੁਸਤਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਪੰਜਾਬ
ਮੁੱਲ : 225 ਰੁਪਏ, ਸਫੇ : 108
ਸੰਪਰਕ : 76969-98780

ਜੰਗਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਸਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਨੂੰ ਜਾਂਦਿਆਂ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੂੰ ਫਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਕਾਵਿਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ, 'ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਰਚਨਾ ਜਫਰਨਾਮਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਖਤ ਰਾਹੀਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਜਿਸ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਧੁਰ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਕੰਬ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਤੇ ਜ਼ਾਰੋ-ਜ਼ਾਰ ਰੋ ਕੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬੇਤਾਬ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਮੋਢੀ ਡਾ. ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ 'ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਹ' ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਤਰਜੁਮਾ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਸਾਯੋਗ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਰਚਨਾ 1938 ਵਿਚ ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ 'ਖ਼ਾਲਸਾ ਸਮਾਚਾਰ' ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਦਾ ਤਰਜੁਮਾ ਬਾਕਮਾਲ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ੇਅਰ:
ਕਮਾਲੇ ਕਰਾਮਾਤ ਕਾਯਮ ਕਰੀਮ॥
ਰਜ਼ਾ ਬਖ਼ਸ਼ੁ ਰਾਜ਼ਕ ਰਹਾਕੋ ਰਹੀਮ॥ (ਸਫਾ : 32)
ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ : ਧੰਨ ਹੈ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਜੋ ਸਦਾ ਥਿਰ ਹੈ, ਕਿਰਪਾਲੂ ਹੈ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਕਰਨੇ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਰਿਜ਼ਕ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਅਤਾ ਬਖ਼ਸ਼ਦੋ ਪਾਕ ਪਰਵਰਦਿਗਾਰ॥
ਰਹੀਮਸਤੁ ਰੋਜ਼ੀ ਦਿਹੋ ਹਰ ਦਿਯਾਰ॥ (ਸਫਾ 34)
ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ : (ਹਾਂ ਪਾਕ) ਅਤ੍ਰਿਕਤ ਹੈ ਜਗਤ ਤੋਂ, ਪਰ ਫੇਰ ਜਗਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਹਾਰ ਹੈ, ਦਿਆਲੂ ਹੈ।
ਜੰਗ ਚਮਕੌਰ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਅਰ ਵੇਖੋ:
ਹਰਾਂਕਸ ਜ਼ਿ ਦੀਵਾਰ ਆਮਦ ਬਿਰੂੰ॥
ਬਖ਼ੁਰਦਨ ਯਕੇ ਤੀਰ ਸ਼ੁਦ ਗ਼ਰਕਿ ਖੂੰ॥ (ਸਫਾ : 45)
ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ : ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਉਸ ਕੰਧ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਸਾਡੇ ਵਲੋਂ ਇਕ ਤੀਰ ਖਾ ਕੇ ਲਹੂ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ।
ਹਮਾਖ਼ਰ ਚਿ ਮਰਦੀ ਕੁਨਦ ਕਾਰਜ਼ਾਰ॥
ਕਿ ਬਰ ਚਿਹਲ ਤਨ ਆਯਦਸ਼ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ॥ (ਸਫਾ 53)
ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ : ਆਖਰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਬਹਾਦਰਾਂ ਦੀ ਇਕੱਲੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਕੀ ਕਰੇ, ਜਦੋਂ ਚਾਲੀ ਮਰਦਾਂ ਉਤੇ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਸੈਨਾ ਆ ਪਵੇ।
ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖ਼ਤ ਦੇ ਆਖਰੀ 111ਵੇਂ ਸ਼ੇਅਰ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਫਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ:
ਖ਼ਸਮ ਦੁਸ਼ਮਨੀ ਗਰ ਹਜ਼ਾਰ ਆਵੁਰੱਦ॥
ਨ ਯਕ ਮੂਏ ਓਰਾ ਆਜ਼ਾਰ ਆਵੁਰੰਦ॥ (ਸਫਾ 87)
ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ : ਵੈਰੀ ਚਾਹੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪਿਆ ਕਰੇ ਉਹ (ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ) ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਵਾਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੁਖਾ ਸਕਦਾ।
ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਵਾਰਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਉਮਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਫਾ 106 ਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਤਰਜ 'ਤੇ ਕਿ ਗੀਤ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ।

-ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98154-61710

ਲੋਕਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ
ਲੇਖਕ : ਹਰਬੰਸ ਲਾਲ ਬੱਧਣ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 62
ਸੰਪਰਕ : 88609-15666

'ਲੋਕਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ' ਹਰਬੰਸ ਲਾਲ ਬੱਧਣ ਦੀ ਲਿਖੀ ਵਾਰਤਕ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਵਰਣ-ਆਸ਼ਰਮ, ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਥਾ, ਛੂਤ-ਛਾਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮਰਦ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ ਕਰਨਾ ਅਤੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਸਮਾਜ ਅੰਦਰ ਨਫ਼ਰਤ, ਵਿਤਕਰਾ, ਅਨਿਆਂ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਜ਼ਹਿਰ ਘੋਲ ਦੇਣਗੀਆਂ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਪ੍ਰਗਤੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਏਗੀ। ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਅੱਧੀ ਆਬਾਦੀ ਔਰਤ ਵੀ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਬਰਾਬਰੀ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਲਣੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਹਾਤਮਾ ਬੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਔਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਬਰਾਬਰੀ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜਿਹੜੀ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਠਿਨ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਲੜਾਈ ਸੀ। ਅੱਜ ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਔਰਤ ਨੂੰ ਜਿਹੜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਬਰਾਬਰੀ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋਈ ਹੈ,ਇਹ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਦੇ ਕੀਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਫਲ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਇਹ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ, ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਲੋਕਾਂ, ਔਰਤ ਵਿਰੋਧੀ ਲੋਕਾਂ, ਮਨੂੰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕਥਿਤ ਧਰਮ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਲੋਚਨਾ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਕਿਉਂ ਜੋ ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਜੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਭਲੀਭਾਂਤ ਵਾਕਫ਼ ਸਨ ਕਿ ਸ਼ੂਦਰ, ਅਛੂਤ ਅਤੇ ਔਰਤ ਬਹੁਤ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ੁਲਮ, ਤਸ਼ੱਦਦ, ਗ਼ਰੀਬੀ, ਭੁੱਖ ਨੰਗ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਦੀ ਚੱਕੀ ਦੇ ਦੋ ਪੁੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਸਦੀ ਆਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਦੋਖੀਆਂ ਨਾਲ ਬੜੀ ਲੰਮੀ ਲੜਾਈ ਲੜਨੀ ਪਈ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਾਨਵਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਦੇ ਕੀਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਿਣੀ ਰਹਿਣਗੇ।

-ਡਾ. ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸਕਰੌਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 84276-85020

ਅਸਲੀ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਲੇਖਕ : ਬੋਰਿਸ ਪੋਲੇਵੋਈ
ਅਨੁਵਾਦਕ : ਬਲਬੀਰ ਲੌਂਗੋਵਾਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਤਰਕ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਬਰਨਾਲਾ।
ਮੁੱਲ : 400 ਰੁਪਏ, ਸਫੇ : 384
ਸੰਪਰਕ : 98153-17028

ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੀ ਅੰਤਰਧਾਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਸੂਰਮੇ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਜੰਗ 'ਚ ਆਪਣੇ ਜੌਹਰ ਦਿਖਾਏ। 22 ਜੂਨ, 1941 ਈ. ਨੂੰ ਹਿਟਲਰ ਨੇ ਰੂਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਨੇ (1939 ਤੋਂ 1945 ਤੱਕ) ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਖ਼ੂਨ ਵਿਚ ਡੁਬੋ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
'ਅਸਲੀ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ' ਦੇ ਲੇਖਕ ਬੋਰਿਸ ਪੋਲੇਵੋਈ ਮੁਤਾਬਿਕ 'ਅਸੀਂ ਸੋਵੀਅਤ ਲੋਕ 22 ਜੂਨ, 1941 ਦਾ ਦਿਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਾਂਗੇ, ਜਦ ਹਿਟਲਰ ਨੇ ਸਾਡੀ ਭੂਮੀ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ 230 ਸਰਬੋਤਮ ਡਵੀਜ਼ਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪੂਰੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਹਿਟਲਰ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਗਈ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ੋ ਸਾਮਾਨ ਯੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਰਪ ਨੇ ਕਲ-ਕਾਰਖਾਨੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।... ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਵਾਂਗ ਮੈਂ ਵੀ ਫ਼ੌਜੀ ਵਰਦੀਧਾਰੀ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੋਈ ਜਦ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਗਰਾਮ ਛਿੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ 'ਕੁਸਰਕ ਯੁੱਧ' ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲਾ ਜਹਾਜ਼ ਚਾਲਕ! ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜਹਾਜ਼ ਚਾਲਕ ਸਗੋਂ ਇਕ ਸਰਬ-ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸਰਬੋਤਮ ਹਵਾਬਾਜ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਚ-ਸਿੱਖਿਅਤ ਜਰਮਨ ਹਵਾਈ ਲੜਾਕਿਆਂ 'ਤੇ ਅਨੇਕ ਜਿੱਤਾਂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ ਜੋ ਖੁਦ ਆਪਣੀ ਯੁੱਧ ਮੁਹਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ। ਅਲੇਕਸੇਈ ਮਾਰੇ ਸੇਯੇਵ ਦਾ ਨਾਮ ਸਾਰੇ ਮੋਰਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ 'ਤੇ ਸੀ।...ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਅਲੇਕਸੇਈ ਮਾਰੇ ਸੇਯੇਵ ਅੱਠ ਜਿੱਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਦਾ 'ਸਵਰਨ ਸਿਤਾਰਾ' ਖਿਤਾਬ ਮਿਲ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਅਸਲੀ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਭਰਪੂਰ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਬੋਰਿਸ ਪੋਲੇਵੋਈ ਨੇ ਬਹੁਤ ਭਾਵਪੂਰਤ ਅੰਦਾਜ਼ 'ਚ ਗਲਪੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤੇ ਬਲਬੀਰ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਨੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਪੂਰਾ ਪੰਜਾਬੀ ਮੁਹਾਵਰੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਪੁਸਤਕ ਆਦਿ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਹੈ।

-ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਅਟਵਾਲ
ਮੋਬਾਈਲ : 98155-05287

ਮੇਰੇ ਬੋਲ ਮੇਰਾ ਸਿਰਨਾਵਾਂ
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ : ਪੰਜ ਆਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਜਲੰਧਰ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 60
ਸੰਪਰਕ : 94638-54209

ਡਾ. ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ-ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਨਵੀਆਂ ਕਲਮਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਧਾ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਕਰਨ ਵੱਲ ਕਦਮ ਵਧਾਇਆ। ਮੋਬਾਈਲ ਤੇ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਬਾਲ-ਸਾਹਿਤ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਨਾਲ ਲਗਾਓ ਹੋਵੇ ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ-ਲਿਖਣ ਦੀ ਰੁਚੀ ਵਿਗਸਤ ਹੋਵੇ। ਬੱਚੇ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਮਾਪਿਆਂ ਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਰੋਲ ਹੈ, ਉਥੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਦਾ ਸੁਯੋਗ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। 'ਮੇਰੇ ਬੋਲ ਮੇਰਾ ਸਿਰਨਾਵਾਂ' ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉਤੇ 51 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਬਿਰਤਾਂਤਿਕ ਵਿਧੀ ਰਾਹੀਂ ਹਰ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਕੋ ਤਰਜ਼ ਨਾਲ ਚਿਤਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਬਹੁਤੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲੋਂ ਲੇਖਕ ਆਪ ਬੋਲਦਾ ਲਗਦਾ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਉਤੇ ਜ਼ੋਰ ਵਧੇਰਾ ਹੈ, ਕਾਵਿਕ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਰੌਚਿਕਤਾ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮੋਹ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਢੁਕਵੇਂ ਚਿੱਤਰ ਬੱਚੇ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਿਕ ਹਨ। ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਬਿਆਨ ਸਰਲ ਵਾਰਤਕ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਸਥਾਨਕ ਵਸਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਆਂ, ਫੁੱਲ, ਰੁੱਖ, ਮੌਸਮ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਪੰਛੀ, ਜੀਵਾਂ, ਧਰਤੀ, ਹਵਾ, ਪਿੰਡ, ਸ਼ਹਿਰ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿਵਸ, ਤਿਰੰਗਾ ਝੰਡਾ, ਸੈਰ, ਪਹਾੜ, ਖੇਡਾਂ ਆਦਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਿਥੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਥੇ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਬੜਾ ਸਾਰਥਿਕ ਹੈ।

-ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾਊਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98151-23900

ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ
ਲੇਖਕ : ਨਾਰਮਲ ਵਿਨਸੈਂਟ ਪੀਲ
ਅਨੁਵਾਦਕ : ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 225 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 272
ਸੰਪਰਕ : 98145-28282

ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਸਕਾਰਾਤਮਿਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਸੌ ਕੁ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਵੰਨਗੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਛਪੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਕੀਆਂ ਹਨ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਵੀ 20 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿਕ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਇਥੋਂ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠਕ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਿਕ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਦਲ ਸਕਣਗੇ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਾਸਤੇ ਕੋਈ ਦੂਸਰਾ 'ਸਿਆਣਾ' ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਏਜੰਡਾ ਖ਼ੁਦ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਨਸੈਂਟ ਪੀਲ, ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਇਕਬਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਪਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਬਰੂ ਹੋਣ ਦਾ ਢੰਗ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ 'ਐਪਲਾਈਡ ਕ੍ਰਿਸਚੈਨਿਟੀ' ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਉੱਪਰ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜੋਕੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਣਾ ਜਾਂ ਡੀਕੋਡ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਹਿਜ ਜੀਵਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ (ਅਰਦਾਸ), ਆਸ਼ਾਵਾਦ, ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ, ਚਿੰਤਾਮੁਕਤੀ, ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਦੈਵੀ-ਕ੍ਰਿਪਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਢੰਗ, ਨਿੱਜੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਹਲੀਮੀ ਆਦਿ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਗਿਆਨ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ. ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਚਰਚਿਤ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ ਨਾਲ ਹੋਰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹ ਲੈਣਾ ਹੀ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਗੋਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪੜ੍ਹਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਗਵਾਈ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸੋ, ਪੜ੍ਹੋ! ਵਿਚਾਰੋ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਦੇ-ਵਿਚਾਰਦੇ ਰਹੋ।

-ਬ੍ਰਹਮਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ
ਮੋਬਾਈਲ :98760-52136

 ਦਸਮ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਸੁਖਦਿਆਲ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 350 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 272
ਸੰਪਰਕ : 98158-80539

ਪੰਜ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਡਾ. ਸੁਖਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਗੋਚਰੀ ਪੁਸਤਕ ਰਾਹੀਂ ਡਾ. ਸੁਖਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ, ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀ ਸਾਜਨਾ, ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਜੰਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਉਣ ਤੱਕ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਅਤੇ ਖੋਜ ਭਰਪੂਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੁਸਤਕ ਦੇ 15 ਅਧਿਆਏ ਹਨ।
ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਏ ਹੈ-'ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ'। ਦੂਜਾ ਅਧਿਆਏ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਧਾਰਨ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਚੋਜਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਅਧਿਆਏ ਵਿਚ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਪਾਉਂਟਾ ਸਾਹਿਬ ਤੱਕ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਤੇ ਭੰਗਾਣੀ ਦੇ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਅਧਿਆਏ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਪੂਰਬ-ਖ਼ਾਲਸਾ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਵਾਂ ਅਧਿਆਏ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀ ਸਾਜਨਾ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਸਫ਼ਾ 70 ਤੋਂ ਸਫ਼ਾ 93 ਤੱਕ ਦੇ ਅਧਿਆਏ ਵਿਚ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਜੰਗ (1700 ਈ. 1705 ਈ.) ਦਾ ਮੁਕੰਮਲ ਵੇਰਵਾ ਹੈ। ਅਗਲਾ ਅਧਿਆਏ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਅਸਾਵੀਂ ਜੰਗ ਬਾਰੇ ਹੈ।
'ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਲੜਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਧਿਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਾਵੀਂ ਲੜਾਈ ਸੀ। ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਜੰਗ ਜਾਰੀ ਹੈ। (ਸਫ਼ਾ 105)। ਸਫ਼ਾ 106 ਤੋਂ ਸਫ਼ਾ 111 ਤੱਕ ਖਿਦਰਾਣੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਬਿਆਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਗਲਾ ਅਧਿਆਏ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੂੰ ਫਾਰਸੀ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ 'ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ' ਬਾਰੇ ਹੈ। ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ ਦੇ ਫਾਰਸੀ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਦਾ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਉਲੱਥਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਗਲਾ ਅਧਿਆਏ ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਅਤੇ ਮਾਲਵਾ ਵਿਚਲੇ ਦੌਰੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਪੁਨਰ ਸੰਪਾਦਨਾ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਦੇ ਸਫ਼ਰ, ਆਗਰੇ ਤੋਂ ਕੂਚ ਅਤੇ ਨਾਂਦੇੜ ਸਾਹਿਬ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੋਰ ਅਧਿਆਏ ਹਨ। ਆਖ਼ਰੀ ਅਧਿਆਏ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਦਿਨ ਅਰਥਾਤ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਸਫ਼ਾ 223 ਤੋਂ 232 ਤੱਕ ਦੇ ਅੰਤਿਕਾਵਾਂ (ਲੇਖ) ਹਨ। ਜਪੁ ਜੀ ਸਾਹਿਬ, ॥ ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ॥ ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥ ਸਵੱਯੇ॥ ਰਹਿਰਾਸ, ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ 3 ਅਨੰਦੁ, ਅਰਦਾਸ ਅਤੇ ਸੋਹਿਲਾ ਬਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਪੁਸਤਕ ਸੰਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵਾਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੋਂ ਕਾਵਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੰਨੇ-ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰੌਚਕ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੇਰੀ ਜਾਚੇ ਡਾ. ਸੁਖਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਲੱਖਣ ਦੇਣ ਹੈ।

-ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98154-61710

ਅੱਖਾਂ ਲੱਭਦੇ ਸੁਫ਼ਨੇ
ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ : ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ 'ਬੱਦਨ'
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 152
ਸੰਪਰਕ : 99588-31357

ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਟਰੱਸਟ, ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ 'ਬੱਦਨ' ਦੇ ਹੱਥ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਜਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਸਿਰਜਣਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵਾਰਤਕ 'ਤੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਿਲ ਸੀ ਹੀ ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਕਵਿਤਾ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਫ਼ਾਸਲੇ ਨਾਲ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਤਬੀਅਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ। ਵਾਰਤਕ, ਸੰਪਾਦਿਤ ਤੇ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ 'ਅੱਖਾਂ ਲੱਭਦੇ ਸੁਫ਼ਨੇ' ਉਸ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ 'ਬੱਦਨ' ਦੀਆਂ ਇਕ ਸੌ ਅੱਠ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। 'ਅੱਖਾਂ ਲੱਭਦੇ ਸੁਫ਼ਨੇ' ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਹੀ ਪਾਠਕ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਤਮਾਮ ਸ਼ਿਅਰ ਹਨੇਰੀ ਫ਼ਜ਼ਾ ਵਿਚ ਦੀ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਕੱਚੇ ਰਸਤਿਆਂ ਤੇ ਪਗਡੰਡੀਆਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਦਿਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਮਾਲੂਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਚੁਸਤ ਬੰਦਿਸ਼ ਵਾਲੀ ਤੇ ਕਈ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੰਝ ਹੀ ਬਾਕੀ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੋਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ 'ਬੱਦਨ' ਦੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਬੰਧੀ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖੋਂ ਪਰੋਖੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਗ਼ਜ਼ਲ ਕਹਿਣਾ ਉੱਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਪੱਖ ਤੋਂ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰੇਗੀ, ਅਜਿਹਾ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ 'ਬੱਦਨ' ਦੇ ਇਸ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖ਼ੂਬੀ ਇਸ ਦਾ ਲੋਕ-ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ਼ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਸ਼ਿਅਰ ਥੁੜੇ-ਟੁੱਟੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੂਝਣ ਦੀ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਅਹਿਸਾਸ ਵਿਹੂਣਾ ਬੰਦਾ ਮੁਰਦਿਆਂ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਨੂੰ ਲਿਤਾੜ ਕੇ ਹੀ 'ਬੇਗਮਪੁਰੇ' ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਖੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਸਾਵੇਂਪਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸਿਰਫ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਚੇਤਨਤਾ ਦੇ ਬੀਜ ਬੀਜਣ ਲਈ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

-ਗੁਰਦਿਆਲ ਰੌਸ਼ਨ
ਮੋਬਾਈਲ : 99884-44002

ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ
ਅਨੁਵਾਦਕ : ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਜ਼ਖਮੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ : ਨਵਰੰਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 111
ਸੰਪਰਕ : 98146-28027

ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਟੀਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਯਤਨ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਦਕਾ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਹਾਸਿਲ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸਵੇਟ ਮਾਰਡਨ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਈ ਪੁਸਤਕਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਵੀ 14 ਪਾਠ ਹਨ ਤੇ ਹਰ ਪਾਠ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਉਮੀਦ ਇਕ ਨਵਾਂ ਜਜ਼ਬਾ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅੰਤਰੀਵ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਨਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਾਲ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਆਪ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਹਾਸੇ, ਸੱਖ -ਦੁੱਖ ਲਈ ਵੀ ਆਪ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣਾ ਹੈ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਆਪ ਤੈਅ ਕਰੇ ਅਤੇ ਆਪ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੇ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਟੀਚੇ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਅਨੇਕਾਂ ਹੀ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਫਲ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿੱਸਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਲੇਖਕ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੌਂਸਲਾ ਅਫਜ਼ਾਈ ਭਰਪੂਰ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੀ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖ ਅੰਦਰ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ, ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪ ਹਾਰ ਨਾ ਮੰਨੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਪਾਠ ਵਿਚ ਹੀ ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕੱਢ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਕੰਮ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਘ੍ਰਿਣਾ, ਈਰਖਾ, ਗੁੱਸਾ, ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਵੱਲ ਬੜੀ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਜ਼ਿਲ ਸਰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਲਾਜਵਾਬ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।

-ਡਾ. ਜਸਬੀਰ ਕੌਰ
ਮੋਬਾਈਲ : 98721-17774

ਬੰਦੇ ਦਾ ਮੁੱਲ
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਕੇਵਲ ਰਾਮ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਹਿਜ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 90
ਸੰਪਰਕ : 94634-05229

ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਡਾਕਟਰ ਕੇਵਲ ਰਾਮ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ ਕੇਵਲ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਹਿਤ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਸਮਰਪਣ ਭਾਵ ਨਾਲ ਬੜੀ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਵਿਧਾਵਾਂ ਦੇ ਕਲਮਕਾਰ ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੇ ਤਿੰਨ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਕੇ ਜਿੱਥੇ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਮਾਣ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਪਹਿਚਾਣ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਨਾਮਵਰ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਜਮੇਰ ਸਿੱਧੂ ਦੇ ਕਹਾਣੀ ਜਗਤ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਉਸ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਇਹ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸਥਾਪਿਤ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਜਮੇਰ ਸਿੱਧੂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। 35 ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਇਸ ਪਲੇਠੇ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਚ ਉਸ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਿਰਜਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਝਲਕਦੀ ਹੈ। ਨਾਮਵਰ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਡਾਕਟਰ ਜੇ. ਬੀ. ਸੇਖੋਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਰਾਣਾ ਵਲੋਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਖਤਗੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਮੱਧ ਵਰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੋਜ਼-ਮਰਾ ਦੇ ਵਰਤ-ਵਰਤਾਰੇ 'ਚ ਸੰਗਤੀਆਂ-ਵਿਸੰਗਤੀਆਂ, ਅਨਿਆਂ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਆਰਥਿਕ ਮੰਦਹਾਲੀ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਟੋ-ਕਲੇਸ਼ ਅਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਚੁਣਨਾ ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਫ਼ਿਕਰਮੰਦੀ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਭਰਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਣਗੌਲੇ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਤੇ ਚਿੰਤਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ 'ਚ ਉਸ ਆਦਰਸ਼ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਸੰਤਾਪ ਨਾ ਭੋਗਣਾ ਪਵੇ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ 'ਬੰਦੇ ਦਾ ਮੁੱਲ' ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਿਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਬੰਦੇ ਦੇ ਕਸੂਰਵਾਰ ਲੋਕਾਂ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੋਏ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਅੰਗ ਕੱਸ ਕੇ ਕੌੜੀ ਸਚਾਈ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਕੰਮਾ ਬੰਦਾ, ਕੋਰਟ ਕੇਸ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਸਟੇਟ ਐਵਾਰਡ, ਪੋਸਟ ਮਾਰਟਮ, ਅਸਲੀ ਥਾਂ, ਦਰਵੇਸ਼ ਅਫ਼ਸਰ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਦਿਵਸ, ਕਰਜ਼ਾਈ, ਪੁਖਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਰੰਗ ਦਾ ਮੁੱਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਪੁਣ-ਛਾਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਤਲਖ਼ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨਾਲ ਰੂ-ਬਰੂ ਕਰਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਸੇ ਕਲਪਨਾ ਲੋਕ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ 'ਚ ਪਿਸ ਰਹੇ ਜਿਊਂਦੇ ਜਾਗਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਚਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੱਡੇ ਸੁਨੇਹੇ ਦਿੰਦੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਬਦ ਚੋਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਵਾਦ ਸੁਆਦਲੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਲੇਖਕ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਪਕੜ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

-ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਿਜੈ ਕੁਮਾਰ
ਮੋਬਾਈਲ : 98726-27136

ਤਾਰ 'ਤੇ ਟਕਰਾਅ ਨਾਲ ਵੱਜਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ-ਸਾਜ਼
ਲੇਖਕ : ਕੁੰਦਨ ਲਾਲ ਭੱਟੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸ਼ਾਈਨ ਬੁੱਕ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, ਬਿਲਾਸਪੁਰ (ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ)
ਮੁੱਲ : 199 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 69
ਸੰਪਰਕ : 9478590189

ਲੋਕ-ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਲੋਕ-ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਹਿਮੀਅਤ ਹੈ। ਲੋਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਗੀਤਾਂ ਤੇ ਨਾਚਾਂ ਵਿਚਲੀ ਭਾਵਨਾ ਸਾਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕ-ਸਾਜ਼ ਆਵਾਮ ਨੂੰ ਸਕੂਨ ਹੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਗੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੀ ਇਕਮਿਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਲਾਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਯਥਾਯੋਗ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਵਬਸਤਾ ਕਲਮਕਾਰ ਕੁੰਦਨ ਲਾਲ ਭੱਟੀ ਵਕਤਨ-ਬ-ਵਕਤਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਲੋਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਤਰੀਨ ਪੁਸਤਕ 'ਤਾਰ 'ਤੇ ਟਕਰਾਅ ਨਾਲ ਵੱਜਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ-ਸਾਜ਼' ਮੇਰੇ ਸਨਮੁਖ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇਸੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਸ ਦੀਆਂ 2 ਹੋਰ ਪੁਸਤਕਾਂ 'ਲੋਕ-ਸਾਜ਼ ਭਾਗ-1' ਅਤੇ 'ਟਕਰਾਅ ਨਾਲ ਵੱਜਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ-ਸਾਜ਼' ਮੰਜ਼ਰ-ਇ-ਆਮ ਤੇ ਆ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ।
ਕੁੰਦਨ ਲਾਲ ਭੱਟੀ ਦੀ ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕ-ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਾਰ ਤੇ ਟਕਰਾਅ ਨਾਲ ਵੱਜਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਤੂੰਬੀ, ਸਾਰੰਗੀ, ਰਬਾਬ ਅਤੇ ਬੁਘਚੂ (ਬੁਗਦੂ) ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਲੋਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਵੱਖਰਤਾ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਬੁਣਤਰ ਵਿਚ ਤਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਧਾਤ ਜਾਂ ਰਬੜ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੋਕ-ਸਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਕੱਦੂ ਦੇ ਖੋਲ ਉਤੇ ਚਮੜੇ ਦਾ ਪੁੜਾ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਇਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਤਾਰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆਵੀ-ਅਮਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕ-ਸਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਲੱਕੜ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਡੰਡਾ, ਰੱਸੀਆਂ, ਲੱਕੜ ਦਾ ਖੋਲ, ਧਾਤ ਦੇ ਕੋਕੇ, ਲਟਕਣ, ਡੋਰੀਆਂ, ਵਿਆਸ, ਲੰਬਾਈ ਆਦਿ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਵੀ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਹਰ ਲੋਕ-ਸਾਜ਼ ਦੀ ਬਣਤਰ ਤੇ ਬੁਣਤਰ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕ-ਸਾਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਲੇਖ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਮੌਲਿਕ ਕਾਵਿ-ਟੂਕਾਂ ਵੀ ਘੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਨਸਰ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕਤਾ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਸਮਾਵੇਸ਼ ਹੈ। ਗੀਤ-ਸੰਗੀਤ, ਲੋਕ-ਸਾਜ਼ਾਂ,ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕ ਵਰਗ ਲਈ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਖ਼ਾਸ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

-ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ 'ਆਸ਼ਟ' (ਡਾ.)
ਮੋਬਾਈਲ : 98144-23703

ਪੱਖੀ ਵਾਲੀ ਸ਼ਲਮਾ
ਲੇਖਕ : ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 220 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 155
ਸੰਪਰਕ : 98882-75913

ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਜਗਤ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪੁਸਤਕਾਂ 'ਜੇਹਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ, ਉਡਾਰੀਆਂ ਭਰਦੇ ਲੋਕ, ਮੋਹ ਦੀਆਂ ਤੰਦਾਂ ਟੁੱਟਦੀਆਂ ਨਹੀਂ, ਸ਼ਾਇਰ ਉਦਾਸ ਹੈ, ਕੁਸੈਲਾ ਸੱਚ, ਧਰਤ ਪਰਾਈ ਆਪਣੇ ਲੋਕ' ਆਦਿ ਪਾਈਆਂ ਹਨ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਪੱਖੀ ਵਾਲੀ ਸ਼ਲਮਾ ਹੈ' ਜਿਸ ਵਿਚ 13 ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਬਲਦੀ ਮਸ਼ਾਲ', 'ਕਰਤਾਰੀ', 'ਬਖਤੋਂ ਮਾਰੀ', 'ਨਵਾਂ ਰਾਹ', 'ਪੱਖੀ ਵਾਲੀ ਸ਼ਲਮਾ', 'ਜੱਗ ਜਣਨੀ', 'ਬੋਲਦੀ ਤਸਵੀਰ', 'ਉਡੀਕਵਾਨ', 'ਅਗਜ਼ੀ ਸਤਿਸੰਗ', 'ਗਿੱਧਾ ਭੂਤਾਂ ਦਾ', 'ਬੇਬੇ ਖਰਬੂਜ਼ਿਆਂ ਵਾਲੀ', 'ਫ਼ਰਜ਼ ਤੇ ਵਸੀਅਤ' ਹਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ, ਆਰਥਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖਾਂ ਅਧੀਨ ਆਮ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜੀਵਨ ਹਯਾਤੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਵਿਆਹ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਖਚਿਤ ਹੋਈ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਟੁੱਟ-ਭੱਜ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਡੇਰੇਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਪਰਵਾਸ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਰੁਚੀ ਆਦਿ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੇਸ਼ ਵੰਡ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਧਰਮ ਤੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਬਾਤ ਪਾਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੀੜ੍ਹੀ-ਦਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਚੱਲੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸਾਂਝਾਂ ਨਫ਼ਰਤ, ਈਰਖਾ, ਮੌਤ ਦੇ ਨੰਗੇ ਨਾਚ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈਆਂ। ਕਹਾਣੀ 'ਪੱਖੀ ਵਾਲੀ ਸ਼ਲਮਾ' ਵਿਚ ਬਲਵਿੰਦਰ ਭੁੱਲਰ ਨੇ ਲਹਿੰਦੇ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਲਮਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੂਤਰਧਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸ਼ਲਮਾ ਦੀ ਜੀਵਨ ਹਯਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਅੰਦਰਲਾ ਸੁਹਜ ਸਵਾਦ ਨਿਰਦਈ ਸਮਾਜਕ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਵੀ ਕਾਇਮ ਦਾਇਮ ਹੈ। 'ਸਵੈ ਹੋਂਦ', 'ਸਵੈਮਾਣ' ਤੇ 'ਸਵੈਪਛਾਣ' ਦੀ ਕਾਇਮੀ ਹਿਤ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਸੰਵਾਰਿਆ :
'ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਮਾਂ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਂਦਿਆਂ ਨੇੜੇ ਆ ਕੇ ਜਦ ਗੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਤੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਅਸਲਾਮਾ ਏਕਮ ਅੰਕਲ ਜੀ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਜਾ ਟਿਕੇ।'
ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚੋਂ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਤਣਾਓ, ਪੀੜ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਤੇ ਪਛਾਣ ਲਈ ਜੱਦੋ-ਜਹਿਦ ਦੇ ਮਸਲੇ ਪਰਤ-ਦਰ-ਪਰਤ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ ਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਸੁਹਜ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਯਥਾਰਥਕ ਸਮਾਜਕ ਸਿਸਟਮ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਤਲਖ਼ ਸਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਲਵਿੰਦਰ ਭੁੱਲਰ ਦੀ ਕਲਮ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਸ਼ੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਾਚਣਯੋਗ ਹਨ।

-ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੁੜ
ਮੋਬਾਈਲ : 94146-91091

ਦੀਪਕ ਜੈਤੋਈ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪਰਖ ਪੜਤੋਲ
ਸੰਪਾਦਕ : ਡਾ. ਨਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਹਰਿਆਣਾ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਕਾਦਮੀ, ਪੰਚਕੁਲਾ
ਮੁੱਲ : 100 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 160
ਸੰਪਰਕ : 0172-2972071

ਪੁਸਤਕ ਦੀਪਕ ਜੈਤੋਈ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਪਰਖ ਪੜਚੋਲ ਹਰਿਆਣਾ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਕਾਦਮੀ ਪੰਚਕੂਲਾ ਵਲੋਂ ਡਾ. ਨਰੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਹੇਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਦੀਪਕ ਜੈਤੋਈ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ 19 ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਅਪ੍ਰੈਲ 2024 ਵਿਚ ਹਰਿਆਣਾ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਕਾਦਮੀ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਵਲੋਂ ਦੀਪਕ ਜੈਤੋਈ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਇਕ ਰੋਜ਼ਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ 'ਦੀਪਕ ਜੈਤੋਈ : ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ' ਸੀ। ਇਸ ਸੈਮੀਨਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਦੀਪਕ ਜੈਤੋਈ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਬਾਰੇ ਨਿੱਠ ਕੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਸ਼ਬਦ ਬੂੰਦ' ਨਾਂਅ ਦੀ ਪੱਤ੍ਰਿਕਾ ਦਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਕ ਵੀ ਦੀਪਕ ਜੈਤੋਈ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਲੜੀ ਹੇਠ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਦੀਪਕ ਜੈਤੋਈ ਦੁਆਰਾ ਰਚੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਹਿੱਤ ਡਾ. ਕੁਲਦੀਪ ਚੰਦ ਅਗਨੀਹੋਤਰੀ, ਡਾ. ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਛੀਨਾ, ਡਾ. ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੁਮਾਰ, ਸਵਿਤਾ, ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ, ਰਾਜਦੀਪ ਮਹਿਰਾ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਸਤਨਾਮ ਕੌਰ, ਸਾਰਜ, ਡਾ. ਸਤਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਸਿਮਰਜੀਤ ਕੌਰ, ਜਸਕੰਵਲਪ੍ਰੀਤ, ਅਮਨਦੀਪ ਕੌਰ, ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਚੌਹਾਨ, ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ, ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਅਤੇ ਡਾ. ਬਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ ਹਨ। ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੋਜ ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਡਾ. ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਸਵਿਤਾ ਦੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਦੀਪਕ ਜੈਤੋਈ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਹਾਂਕਾਵਿ 'ਮਾਲਾ ਕਿਉਂ ਤਲਵਾਰ ਬਣੀ' ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੇਣ ਨੂੰ ਚਿਤਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮੀਖਿਆ ਤਰਕਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਦੀਪਕ ਜੈਤੋਈ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗ਼ਜ਼ਲ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਆਹ ਲੈ ਮਾਏਂ ਸਾਂਭ ਕੁੰਜੀਆਂ' ਬਾਰੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਸਤਨਾਮ ਕੌਰ, ਡਾ. ਸਤਿੰਦਰ ਕੌਰ ਅਤੇ ਸਿਮਰਜੀਤ ਕੌਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਚਾਰ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਗਤ, ਵਿਧਾਗਤ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੁਸਤਕ 'ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ' (ਰਾਜਦੀਪ ਮਹਿਰਾ) ਅਤੇ 'ਪੱਖੀ ਘੁੰਗਰੂਆਂ ਵਾਲੀ' (ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ) ਬਾਰੇ ਲਿਖੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਵੀ ਸਲਾਹੁਣਯੋਗ ਹਨ। ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਚੌਹਾਨ ਅਤੇ ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ ਦੇ ਲੇਖ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਹਾਸਿਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੀਪਕ ਜੈਤੋਈ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਪਲ ਵੀ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋ ਦੀਪਕ ਜੈਤੋਈ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

-ਡਾ. ਸੰਦੀਪ ਰਾਣਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98728-87551

ਤੇਰੇ ਤੁਰ ਜਾਣ ਪਿੱਛੋਂ
ਲੇਖਕ : ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਰਿਆੜ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 71
ਸੰਪਰਕ : 95017-18080

'ਤੇਰੇ ਤੁਰ ਜਾਣ ਪਿੱਛੋਂ' ਹੱਡਬੀਤੀ ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਰਿਆੜ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਸੱਚ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਬਾਖ਼ੂਬੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਲੜਕੀਆਂ ਤੇ ਇਕ ਬੇਟਾ ਹਨ। ਬੱਚੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਸਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ ਪਰ ਇੱਕ ਅਣਹੋਣੀ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰੀ ਜਦੋਂ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਇਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ 'ਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕਹਿਰ ਟੁੱਟ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾ ਅਸਹਿਣਯੋਗ ਸੀ ਪਰ ਰੱਬ ਦਾ ਭਾਣਾ ਮੰਨਣਾ ਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਲੇਖਕ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਣੀ ਵਾਪਰ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਵਿਅਸਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਆਪਣੇ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਖਾਲੀਪਣ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਹਿ ਦੁੱਖ ਉਹੀ ਇਨਸਾਨ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਸਾਰਥਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ। ਕਈ ਲੋਕ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਈ ਘੁਟ-ਘੁਟ ਕੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੋ, ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਆਪਣੇ ਦੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਜੋ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਹੀ ਇਨਸਾਨ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਹ ਅਣਹੋਣੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਹੋਵੇ ਤੇ ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਹ ਕਹਿਰ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਵੇ। ਜਦੋਂ ਲੇਖਕ ਦੀ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹੀ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਦੀ ਵਾਰਤਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਮੈਂ ਆਪ ਵੀ ਗ੍ਰਸਤ ਹਾਂ। ਸੋ, ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਮਨ ਬਹੁਤ ਭਾਵੁਕ ਹੋਇਆ ਪਰ ਨਾਲ ਦੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਸਤ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਰਲ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਲਿਖਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਵਲੋਂ ਲੇਖਕ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਠਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਪੁਸਤਕ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਦੁੱਖ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵਿਅਸਤ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

-ਇੰਦਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98886-90280

ਸਾਊ ਕੁੜੀਆਂ
ਮੂਲ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ : ਐਨੀ ਜ਼ੈਦੀ, ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਰਾਵਿੰਦਰਾ
ਅਨੁਵਾਦ : ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੌਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਯੂਨੀਸਟਾਰ ਬੁੱਕਸ ਮੁਹਾਲੀ
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 228
ਸੰਪਰਕ : 0172-5027427

ਵਿਚਾਰਧੀਨ ਪੁਸਤਕ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਫੀਲਡ ਵਰਕ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਖੋਜਕਾਰਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੁੜੀਆਂ-ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾ ਕੇ ਇਹ ਸੱਚ ਵਰਗੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ। ਅਜੋਕੇ ਸਮਾਜ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ 29 ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਜਿਹੜੇ ਪਾਤਰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਨਾਂਅ ਕੁਝ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ : ਦੀਪਤੀ, ਪ੍ਰੀਤੀ, ਮਹਿਕ, ਸੋਨਾਲੀ, ਅਨੀਤਾ, ਗੋਹਾਂਗੀ, ਰੂਬੀ, ਮੈਰੀ, ਸਿਲਕੀ, ਪਿੰਕੂ, ਗੀਤੂ, ਰੀਟਾ, ਟੀਨਾ ਆਦਿ। ਪਾਤਰ ਬੜੇ ਬੇਬਾਕ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮ-ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਛ-ਫੁੱਟ ਗੱਭਰੂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਅਣਗੌਲੇ ਕਰਨ 'ਤੇ ਇਹ ਪਾਤਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕੂਲਾਂ/ਕਾਲਜਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਕੌਨਵੈਂਟ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਨੰਨਾਂ ਅਤੇ ਚੌਕੀਦਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ/ਹਰਕਤਾਂ 'ਤੇ ਕੈੜੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕੁਹਾਹੇ ਨਾ ਪੈ ਜਾਣ। ਇੰਜ ਅਜਿਹੇ ਵਿਦਿਅਕ/ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਸਾਊ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਅਵਚੇਤਨ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਨ ਵਿਚ ਉਮਰ ਅਨੁਸਾਰ ਉੱਠਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਮ-ਤਰੰਗਾਂ ਦੀ ਭਾਵੁਕ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਨੇ ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਖੇਪ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਅਗਲੇਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਨੋਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸ਼ਲੀਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਢਕੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਰਥ ਨੰਗੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਟਾਫਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸਰੀਰਕ ਹਰਕਤਾਂ ਵੀ ਅਰਥ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਵੀ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ : ਜਾਹਨ ਡੌਨ, ਡੀ. ਐਚ. ਲਾਰੰਸ, ਨੀਤਸ਼ੇ ਕੈਂਟ ਹੈਮਿੰਗਵੇ, ਸਾਸਿਊਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਵਿਵਰਜਿਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਰੱਬ, ਅਪਸਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਉਂਗਲ ਉਠਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਇਸ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੀਆਂ ਹਨ-'ਕੁੜੀ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਕੁੜੀ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ ਪਰ ਬੁਰੀ ਕੁੜੀ ਹੋਣਾ ਬੇਹੱਦ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ... ਪਰ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਹੈ।' ਪੰ. 117. 'ਸਾਊ ਭਾਰਤੀ ਕੁੜੀ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਬਸ ਏਨੀ ਕੁ ਗੱਲ ਹੈ।' ਪੰ. 139. ਸਾਊ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਸਲੀਕਾ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਮੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ/ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

-ਡਾ. ਧਰਮ ਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼

ਈ-ਮੇਲ : vatish.dharamchand@gamil.com

ਬਿਸਮਨ ਬਿਸਮ
(ਗੁਰਬਾਣੀ ਫਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਕੁਆਂਟਮ ਬਿਰਤਾਂਤ)
ਲੇਖਕ : ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਗੁੱਜਰਵਾਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 295 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 159
ਸੰਪਰਕ : 94634-12031

ਹਥਲੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੇ 15 ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਹੇਠ ਵੰਡਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਰਚਨਾ, ਨਿੱਤ ਦਾ ਵਿਹਾਰ, ਜੀਵਨ-ਜੁਗਤਿ, ਦੁੱਖ-ਤਕਲੀਫ਼, ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਾਰਥਿਕਤਾ, ਧਿਆਨ ਲਾਉਣ ਦੀ ਸਾਰਥਿਕਤਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਪੂਰਕ, ਆਤਮਾ ਦਾ ਪੂਰਵ ਸੰਕਲਪ, ਨਿਰੰਕਾਰ, ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਅਗੰਮੀ ਪਹੁੰਚ, ਰੱਬੀ ਕਰਾਮਾਤ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸੱਜਰਾ ਸੰਕਲਪ, ਸ਼ਰਧਾ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਜਾਂ ਰੱਬੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦ। ਅਨੰਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਚਣ ਦਾ ਤੇ ਦੱਸਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਆਦਿ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਪਾ ਕੇ ਉਸ ਵਿਚ ਵਿਲੀਨ ਹੋਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। 'ਬਿਸਮਨ ਬਿਸਮ' ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸ. ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਗੁੱਜਰਵਾਲ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੰਤੂ-ਪ੍ਰੰਤੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਧਰਮ ਦੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਨਿਰੰਕਾਰ ਦੀ ਖੇਡ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸੱਚ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਕਾਦਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਵਿਗਿਆਨ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੁਝ ਨਾਪ ਜਾਂ ਤੋਲ ਹੈ। ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਲੈਬਾਰਟਰੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸੇ ਲਈ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ। ਵਿਗਿਆਨ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਚੋਂ ਉਸ ਦੀ ਆਦਿ-ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਪਸਾਰੇ ਵੱਲ ਤੱਕਦਾ, ਘੋਖਦਾ, ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਤਰਕ ਨਾਲ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਹ-ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਘੋਖਦੀ ਨਹੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਹੋਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਜੀਣਾ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਸਮੋਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਨੰਤਤਾ ਦਾ ਆਦਿ ਕੀ ਸੀ? ਇਸ 'ਤੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ ਹੈ, ਅੰਤ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਵਿਗਿਆਨ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਗਹਿਰਾਈਆਂ ਨਾਲ ਹੈ।
ਹਰ ਇਕ ਧਰਮ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਿਪੇਖ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਭਿੰਨ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹਿਸਾਬੀ ਮਾਡਲ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਘੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਿਸੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਗਿਆਨ ਹ,ੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਸਾਬਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਤਜਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਿਸਾਬੀ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸਹੀ ਸਿੱਧ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਹ ਗਿਆਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸੱਚ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਇਕ ਧਰਮ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅੰਤਿਮ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਿੰਤੂ-ਪ੍ਰੰਤੂ ਜਾਂ ਸੁਧਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਲੇਖਕ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੰਗੜਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਸੁੱਖ ਨਾਲ ਮਾਲੋਮਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨ ਵਲੋਂ ਈਜ਼ਾਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਦਕਾ ਮਨੁੱਖ ਸੁੱਖ ਹੰਢਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਜੇ ਕਿਤੇ ਸੰਸਾਰ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਸਦਾ ਲਈ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੀ ਵੀ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੇ ਜੀਵਨ ਪਨਪ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗਾ। ਇਸ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨ ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰਹਿਤ ਮਨੁੱਖੀ ਮਸ਼ੀਨ ਪੈਸਾ ਕਮਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਜੇ ਅੱਜ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵੀ ਬੇਹੱਦ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਿਹਨਤ-ਮੁਸ਼ੱਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਗੁਰੂਆਂ, ਪੀਰਾਂ-ਫ਼ਕੀਰਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਤੇ ਇਹੋ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪ ਇਕ ਸੰਜੀਦਾ ਜੀਵਨ ਬਸਰ ਕੀਤਾ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਸ. ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਤੇ ਇਕ ਜਗਿਆਸੂ ਵਜੋਂ ਵਡਮੁੱਲੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਕੁਆਂਟਮ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਤਾਜ਼ਾ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਰਸਤੇ ਖੋਲ੍ਹੇੇ ਹਨ। ਸਰਦਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਇਕ ਨਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਆਂਟਮ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆ ਤਾਜ਼ਾ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਆਤਮਿਕ ਸੂਝ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਕਸਾਰਤਾ ਉਭਾਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਹਿਰਾਈ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹੱਸਮਈ। ਮੈਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਹਾਰਦਿਕ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

-ਦਿਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 98148-98570

ਕੰਮ ਵੱਧ ਗੱਲਾਂ ਘੱਟ
ਲੇਖਕ : ਰਾਜ ਸ਼ਮਾਨੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਅੱਟਮ ਆਰਟ ਪਟਿਆਲਾ
ਮੁੱਲ : 275 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 207
ਸੰਪਰਕ : 81465-87512

'ਕੰਮ ਵੱਧ ਗੱਲਾਂ ਘੱਟ', ਰਾਜ ਸ਼ਮਾਨੀ ਦੀ ਜਿਸ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਕਟਾਰੀਆ ਤੇ ਗਗਨਦੀਪ ਕੌਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ 30 ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਜੜਤ ਹੈ ਜੋ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਟੁੰਬਦੀ ਹੈ। ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉੱਤੇ ਝਾਤ ਮਾਰੀਏ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਣਾ ਕੀ ਹੈ? ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਸਿੱਖੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਰਾਜ ਸ਼ਮਾਨੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰੀਲਾਂ ਜਾਂ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਧੀਆ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਦਾਇਕ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ 5 ਰਸੂਖ਼ਵਾਨ ਨੌਜਵਾਨ ਸੂਚੀ ਯੂਅਰ ਸਟੋਰੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਚੋਟੀ ਦੇ 10 ਨੌਜਵਾਨ ਉੱਦਮੀ ਸੂਚੀ ਏਸ਼ੀਅਨ ਏਜ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੌਡਕਾਸਟ ਦੇ 10 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਊਜ਼ ਹਨ। ਕੰਮ ਵੱਧ ਗੱਲਾਂ ਘੱਟ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਹਰਫ਼ਨਮੌਲਾ, ਅਧੂਰਾ ਹਰਫ਼ਨਾਅਪੂਰਾ, ਨਿਕੰਮਾ ਜਵਾਕ ਵੱਡੇ ਸੁਪਨੇ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ, ਸਫ਼ਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਵੇਚਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਿਯਮ, ਉਤਪਾਦ ਕਿਵੇਂ ਵੇਚਣੇ ਹਨ, ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਕ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਤਰੱਕੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ, ਯੂ-ਟਿਊਬ ਚੈਨਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲ, ਇਕ ਚੰਗਾ ਬੁਲਾਰਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣੀਏ, ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਸਭ ਤਰੀਕੇ, ਮੈਂ ਅਜੇਤੂ ਕਿਉਂ ਹਾਂ?, ਕਾਸ਼! ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ' ਆਦਿ ਹਨ। ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ : 'ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੁਹਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਅੱਖ ਜਿੰਨੀ ਤਿੱਖੀ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਓਨੇ ਹੀ ਮੌਕੇ ਹੋਣਗੇ।'
ਪੁਸਤਕ 'ਕੰਮ ਵੱਧ ਗੱਲਾਂ ਘੱਟ' ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਯਥਾਰਥ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਨਵੀਆਂ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਸਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਰਗ ਲਈ ਵਾਚਣਯੋਗ ਹੈ।

-ਡਾ. ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੁੜ
ਮੋਬਾਈਲ : 81465-42810

 ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਧਿਆਨ ਹਿਤ

ਮੈਂ ਆਪ ਦਾ ਧਿਆਨ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵੱਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਛੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਪਠਾਨਕੋਟ, ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ, ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, ਤਰਨਤਾਰਨ, ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਤੇ ਫ਼ਾਜ਼ਿਲਕਾ ਬਿਲਕੁਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ 'ਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮਿਆਰ ਬਹੁਤ ਹੇਠਾਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 12ਵੀਂ ਤੱਕ ਸਕੂਲ ਜ਼ਰੂਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਪਰ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਾਲਜ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਚੇਰੀ ਵਿੱਦਿਆ ਲਈ ਦੂਰ-ਦੂਰਾਡੇ ਭੇਜਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਹਟਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਸਰਹੱਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਲੀ ਹਾਲਤ ਬਹੁਤੀ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਗੱਲ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਦੂਸਰੇ ਧਰਮ ਵਾਲੇ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਾਨਵੈਂਟ ਸਕੂਲ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਖੁੰਬਾਂ ਵਾਂਗ ਉਸਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਲਾਲਚ ਦੇ ਕੇ ਧਰਮ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਖੇਤਰ 'ਚ ਫ਼ੇਲ੍ਹ ਸਾਬਿਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਮਮਦੋਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂ ਤਾਂ ਮਮਦੋਟ 1807 'ਚ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇਕ ਰਿਆਸਤ ਸੀ। ਪਰ ਮਮਦੋਟ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕੋਈ ਕਾਲਜ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਉਚੇਰੀ ਵਿੱਦਿਆ ਲਈ ਅੱਜ ਵੀ ਬੱਚੇ 30-35 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਬੱਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਇੰਨੀ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕਾਲਜ ਕੀ, ਕਈ ਕਾਲਜ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸੈਕੜੇ ਸ਼ਤਾਬਤੀਆਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਕ ਸ਼ਤਾਬਤੀ ਆਪਾਂ ਵਿੱਦਿਆ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਵੀ ਮਨਾ ਲਈਏ। ਹੁਣ ਵਿੱਦਿਆ ਦਾ ਲੰਗਰ ਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਧਾਮੀ ਤਾਂ ਖ਼ੁਦ ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹਨ, ਉਹ ਚਾਹੁੰਣ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਇਲਾਕੇ ਮਮਦੋਟ 'ਚ ਇਕ ਕਾਲਜ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਧਰਮ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇੱਥੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਧਾਮੀ ਜੀ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਿਓ। ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਗੁਰ ਫ਼ਤਹਿ। ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੇ ਪਸਾਰ ਵਾਸਤੇ ਅਰਜ਼ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਪੰਥ ਦਾ ਸੇਵਕ।

-ਸੂਬੇਦਾਰ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭੁਲੇਰੀਆ
ਪਿੰਡ+ਡਾਕ. ਮਮਦੋਟ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ।

47 ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੱਲੇ ਤੇ ਹਿਜਰਤ

15 ਅਗਸਤ ਦਾ ਦਿਨ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਦੇਸ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਧੂਮ-ਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। 15 ਅਗਸਤ, 1947 ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਸਨ ਕਿ ਤੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਮਰ ਉਸ ਵੇਲੇ 17-18 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ, ਸਾਡਾ ਪਿੰਡ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿਆਲਕੋਟ ਦੀ ਡਸਕਾ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿਚ ਵੱਸਣਕੇ ਚੀਮੇ ਸੀ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਘਰ-ਬਾਰ, ਜ਼ਮੀਨ-ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਬਟਵਾਰੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਵੰਡ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਜਨਮ ਭੋਇੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਖਿਆਲ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਦਿਨ ਹਾਲਾਤ ਇਸ ਕਦਰ ਵਿਗੜ ਗਏ ਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ, ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਲਾਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਵੱਢ-ਟੁੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਗਏ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵੱਲ ਚਲੇ ਪਏ। ਇਨਸਾਨੀ ਜਾਮੇ ਵਿਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਸਨ। ਘਰ-ਬਾਰ ਲੁੱਟੇ ਗਏ, ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਪੱਤ ਲੁੱਟੀ ਗਈ। ਖੂਹਾਂ ਦੇ ਖੂਹ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ। ਕਈ ਬੱਚੇ, ਬਜ਼ੁਰਗ, ਔਰਤਾਂ, ਹੱਲਿਆਂ ਦੀ ਭੇਂਟ ਚੜ੍ਹ ਗਏ। ਆਖ਼ਿਰ ਭੁੱਖੇ-ਪਿਆਸੇ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾ ਕੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਸਮਾਂ ਪਾ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਇਧਰ ਆ ਗਿਆ ਤੇ ਜਿਥੇ-ਜਿਥੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਮਿਲੀ ਉਥੇ ਆ ਵਸੇ। ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਜਿਊਂਦੇ ਜੀਅ ਆਪਣੀ ਜਨਮ ਭੋਇੰ ਵੇਖਣ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ 1982 ਵਿਚ 82 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹੋ ਗਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਸਵਾਰਥੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਮੁਲਕ ਦੇ ਦੋ ਟੁਕੜੇ ਤਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਅਜਿਹੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਲੀਕ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਸਕੇ।

-ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ
ਸ਼ਾਹਬਾਦੀਆ, ਜਲੰਧਰ।

ਆਓ, ਹਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਮੋੜ ਲਿਆਈਏ

ਅੱਜ ਕੱਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚੋਂ ਹਾਸਾ ਖੰਭ ਲਾ ਕੇ ਉੱਡਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਚਿੰਤਾ, ਉਦਾਸੀ, ਤਣਾਅ ਜਿਹੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਘੇਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸੁਣਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਲਈ ਮਨੋਰੋਗਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਸਾ ਠੱਠਾ ਹੁਣ ਮੁੱਲ ਵਿਕਦੀ ਚੀਜ਼ ਬਣਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਹਾਸੇ ਮਜ਼ਾਕ ਦੌਰਾਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਨੂੰ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਨਸੀਬ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਹਾਸਾ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਠੇਸ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ। ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦੀ ਵਿਅੰਗ ਨਾ ਕੱਸਿਆ ਜਾਵੇ। ਨਿਰੋਗ ਤੇ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਦਾ ਰਾਜ ਹਾਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ ਸਾਡੇ 'ਚੋਂ ਰੁਸਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਨ ਦਾ ਖੇੜਾ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮਿੱਥ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹੱਸਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਵੱਸਦੇ। ਆਓ, ਸਾਰੇ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕਰੀਏ ਕਿ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਨਿਰਛਲ ਹਾਸੇ ਦਾ ਪਸਾਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇ।

-ਡਾ. ਨਰਿੰਦਰ ਭੱਪਰ, ਝਬੇਲਵਾਲੀ
ਜ਼ਿਲਾ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ।

ਪਰਸੱਭਿਆਚਾਰਿਕਤਾ

ਮਨੁੱਖ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦੋ ਵਿਭਿੰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪਰਸੱਭਿਆਚਾਰਿਕਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰਸੱਭਿਆਚਾਰਿਕਤਾ ਇਕ ਦੋ ਤਰਫ਼ਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੋਨੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਪਹਿਰਾਵਾ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਢੰਗ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆਮ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਮੌਲਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿ ਕੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੂਜੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਤੀਜੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿਚ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ। ਚੌਥੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੋਨਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ।

-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ
ਪਿੰਡ ਨੌਨੀਤਪੁਰ, ਤਹਿ. ਗੜ੍ਹਸ਼ੰਕਰ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ।

 ਦਲਦਲ ਦੇ ਫੁੱਲ
ਨਾਵਲਕਾਰ : ਗ. ਸ. ਨਕਸ਼ਦੀਪ ਪੰਜਕੋਹਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਆਟਮ ਆਰਟ ਪਟਿਆਲਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 163
ਸੰਪਰਕ : 73803-73802

ਗ. ਸ. ਨਕਸ਼ਦੀਪ ਪੰਜਕੋਹਾ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਨਾਮਵਰ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹੈ। ਸਫ਼ਲ ਨਾਵਲਨਿਗਾਰੀ ਦੇ ਇਸਰਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਖੂਬੀ ਮਾਲੂਮ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਵਲ ਨਿਰੰਤਰ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਿਆਣੇ ਸੱਜਣਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਵਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕਲਪਨਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਦਬ ਦਾ ਯਥਾਰਥਿਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਸਿਰਜਿਤ ਯਥਾਰਥ ਸੁਚੇਤ ਦੋਹਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਚਿਤਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਮ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਗ. ਸ. ਨਕਸ਼ਦੀਪ ਪੰਜਕੋਹਾ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਅੰਤਰਾਤਮਾ ਇਸ ਨਾਵਲੀ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਬਾਖ਼ੂਬੀ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਲ ਹੀ ਸਹੀ ਮਾਅਨਿਆਂ ਵਿਚ ਸਿਰਜਣਾਤਮਿਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਸਬੱਬ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਗੌਰਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਕੋਹਾ ਨਾਵਲਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਕ ਚੇਤੰਨ ਕਵੀ ਵੀ ਹੈ।
ਵਿਚਾਰਧੀਨ ਨਾਵਲ 'ਦਲਦਲ ਦੇ ਫੁੱਲ' ਅਸਲੋਂ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਖ਼ਿਆਲੀ ਕੋਣ ਵਾਲਾ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਦਲਦਲ ਦਾ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ੀ ਅਰਥ ਘਾਣ, ਚਿੱਕੜ, ਜਿੱਲ੍ਹਣ ਜਾਂ ਧਸਣ ਹੈ। ਇੰਝ ਦਲਦਲ ਆਪਣੇ-ਆਪ 'ਚ ਨਾਕਾਰਾਤਮਿਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚਲੀ ਜਿਸ ਨਕਾਰਾਤਮਿਕਤਾ 'ਤੇ ਪੰਜਕੋਹਾ ਨੇ ਉਂਗਲ ਧਰੀ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਪੰਜਕੋਹਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ਲਫ਼ਜ਼ੀ ਵਿਚ ਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਪਰ ਨਾਵਲ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਬੜੇ ਦਿਲਚਸਪ ਅੰਦਾਜ਼ 'ਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਜਕੋਹਾ ਦਾ ਆਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਵਕਤ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਔਰਤ ਨੂੰ ਜਦ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਉਹ ਸਿਖ਼ਰ ਉੱਤੇ ਪੁੱਜੀ ਹੈ। ਪਰ ਖੇਦ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਕਰੀ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਬਸ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਉਹੋ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ ਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਰਹੇ ਵੀ।... ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਉਹ ਇਸ ਧੰਦੇ 'ਚੋਂ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲ ਸਕਦੀਆਂ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਫਸੀਆਂ ਬੱਚੀਆਂ ਤਰਸ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਹਨ ਤੇ ਵੇਸਵਾ ਦੇ ਟੋਕਨ ਵੱਖ! ਉਥੇ ਉਹ ਇਸੇ ਦਲਦਲ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰੀਆਂ ਡੁੱਬੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤਾ ਕਰਕੇ ਕਮਲ, ਟਰੀਨਾ ਤੇ ਸਿਸਲੀ ਨਾਂਅ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਿਭਾਏ ਗਏ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੇ ਥੀਮਕ ਪਾਸਾਰ ਵਿਚੋਂ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਨੁਕਤੇ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਹ ਹਨ:-
-ਸਮਾਜ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦਲਦਲ ਵਿਚ ਖਿੱਚ ਕੇ, ਦੋਗਲਾ ਬਣ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿੰਦਦਾ ਹੈ।
-ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਵਾਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦਰਅਸਲ ਗ. ਸ. ਨਕਸ਼ਦੀਪ ਪੰਜਕੋਹਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਨਾਵਲ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਭਾਵੇਂ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵਸਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪਰਦੇਸ ਵਿਚ। ਪੰਜਕੋਹਾ ਦੀ ਗਲਪਕਾਰੀ 'ਚ ਕਲਪਿਤ ਤੇ ਸੰਕਲਪਿਤ ਪੱਖਾਂ ਦਾ ਸੁਚੱਜਾ ਸੰਯੋਗ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਸਰ ਪਾਠਕ ਦੇ ਮਨ 'ਤੇ ਚਿਰ ਸਥਾਈ ਹੋ ਨਿਬੜਦਾ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ 16 ਕਾਂਡਾਂ ਤੇ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਇਆ ਗ. ਸ. ਨਕਸ਼ਦੀਪ ਪੰਜਕੋਹਾ ਦਾ ਬਾਹਰਵਾਂ ਨਾਵਲ 'ਦਲਦਲ ਦੇ ਫੁੱਲ' ਆਪਣੇ ਨਿਵੇਕਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਗਲਪ ਸ਼ੈਲੀ ਸਦਕਾ ਇਕਾਗਰਚਿਤ ਹੋ ਕੇ ਅਧਿਐਨਯੋਗ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਸਦਾ ਸਾਡਾ ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

-ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਅਟਵਾਲ
ਮੋਬਾਈਲ : 98155-05287

ਬੁੱਲ੍ਹ ਸੀਤਿਆਂ ਸਰਨਾ ਨਈਂ
ਲੇਖਕ : ਪ੍ਰੋ. ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਗੰਡਮ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਟਰੱਸਟ, ਫਗਵਾੜਾ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 104
ਸੰਪਰਕ : 98766-55055

ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਗੰਡਮ ਪੁਰਾਣਾ ਕਲਮਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਅਧਿਆਪਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਉਹ ਹੁਣ ਤਕ ਤਿੰਨ ਵਾਰਤਕ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿਚ ਦਰਜ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਵਿਤਾ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੁਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ 'ਬੁੱਲ੍ਹ ਸੀਤਿਆਂ ਸਰਨਾ ਨਈਂ' ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਤੌਰ ਕਵੀ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਪਰੋਕਤ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਗੰਡਮ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਵਿਅੰਗ, ਦੋਹੇ ਤੇ ਟੱਪੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਹੁ-ਭਾਂਤੀ ਤੇ ਲੋਕ-ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਗੰਡਮ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ-ਦੁਲਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਮੰਜ਼ਰਕਸ਼ੀ ਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗੰਡਮ ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਆਧਾਰਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਦੀ ਵਿਅੰਗਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਹਿਚਾਣ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਵੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਿਅੰਗ ਆਧਾਰਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਬੀਤੇ ਦੀਆਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਮਾਲੂਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਕਿਸਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਵਿਅੰਗ, ਦੋਹੇ ਤੇ ਟੱਪੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਚੌਖਟੇ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ ਅਲਹਿਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਰ ਲਈ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਲਿਖੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਇਆ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਛਪਣਾ ਗੰਡਮ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਵਾਲੇ ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਰ ਰੰਗ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਅੱਲਕ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਹੈ।

-ਗੁਰਦਿਆਲ ਰੌਸ਼ਨ
ਮੋਬਾਈਲ : 99884-44002

ਪਿਆਰ ਦਾ ਪਾਣੀ
ਲੇਖਿਕਾ : ਜਸਮੀਤ ਸੰਧੂ ਕਪੂਰੇ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 71
ਸੰਪਰਕ : 79731-35570

ਅਸਲੋਂ ਨਵੀਂ ਸ਼ਾਇਰਾ ਜਸਮੀਤ ਸੰਧੂ ਕਪੂਰੇ ਆਪਣੇ ਪਲੇਠੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਪਿਆਰ ਦਾ ਪਾਣੀ' ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਦਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਰਾ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਪ੍ਰਵਚਨ ਦੀ ਤੰਦ ਸੂਤਰ ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਪਿਆਰ ਦਾ ਪਾਣੀ' ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਹੱਥ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਰਾ ਨੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਮੈਟਾਫਰ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦੀ ਜਜ਼ਬੇ ਮੁਹੱਬਤ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾਇਆ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਵਗਦਾ ਵੀ ਹੈ, ਤੱਤਾ ਠੰਢਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਵਹਿਣ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵੀ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਹੱਦ ਬੰਨੇ ਵੀ ਭੰਨ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮੀਰੀ ਗੁਣ ਹੈ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣਾ। ਪਾਣੀ ਦਾ ਹੋਰ ਮੀਰੀ ਗੁਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਮਲਤਾ ਦਾ ਪੱਲਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦੀ ਜਜ਼ਬੇ ਮੁਹੱਬਤ ਵਿਚ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਸਮਾਜੀ ਵਰਜਣਾਵਾਂ ਵੀ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਰੋਸੇ ਮੇਹਣੇ ਵਫ਼ਾ ਬੇਵਫ਼ਾ ਮੰਨ ਮਨਾਉਣੀਆਂ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੱਸਲ ਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਤਰੱਦਦ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਕੋ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਕ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਨਿਭਾਉਣਾ ਬੜਾ ਕਠਿਨ ਕਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਸ਼ਾਇਰਾ ਨੇ ਇਹ ਬਾਖੂਬੀ ਕਰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪਿੱਠਵਰਤਕ ਤੇ ਜੋ ਸ਼ਾਇਰਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਛਪੀ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਉਮਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਅੰਦਰ ਪਹਾੜੀ ਨਦੀ ਦੇ ਵਹਿਣ ਵਰਮਾ ਤਰੰਗਤੀ ਜਜ਼ਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੰਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਟੀ 'ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਿਊਂਦਾ। ਜਿਊਣ ਲਈ ਮੁਹੱਬਤ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਬਕੌਲ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗਾਲਿਬ 'ਗ਼ਾਲਿਬ ਯੇਹ ਵੋਹ ਆਤਿਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਏ ਨਾ ਲਗੇ ਔਰ ਬੁਝਾਏ ਨਾ ਬੁੱਝੇ।' ਸ਼ਾਇਰਾ ਮੂੰਹ ਜ਼ੋਰ ਜਜ਼ਬੇ 'ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਵੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਨਿਰਮਲਤਾ ਤੇ ਪਾਕੀਜ਼ਗੀ ਦਾ ਪੱਲਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ। ਸ਼ਾਇਰਾ ਤੇ ਸ਼ਿਵ, ਪਾਸ਼ ਤੇ ਇਮਰੋਜ਼ ਦਾ ਅਸਰ ਸਾਫ਼ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਥਾਂ-ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਤੇ ਇਮਰੋਜ਼ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਮਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਸਾਹਿਰ ਲੁਧਿਆਣਵੀ ਨੂੰ ਮੁਹੱਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਮਰੋਜ਼ ਫਿਰਾਕਦਿਲੀ ਨਾਲ ਇਸ ਜੋੜੀ ਦੀ ਮੁਹੱਬਤ ਨੂੰ ਤਲਸੀਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਰਾ ਨਵੀਆਂ ਤਸ਼ਬੀਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, 'ਉਸ ਦਾ ਹਾਸਾ ਰੁਮਕਦੀਆਂ ਪੌਣਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।', 'ਗੁੰਦੀ ਗੁੱਤ ਤੇ ਬੂਟੀਆਂ ਵਾਲੇ ਸੂਟ 'ਚ ਉਹ ਕਮਾਲ ਲਗਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕੱਜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਸਿਰ ਤਾਂ ਲਾਜਵਾਬ ਲਗਦੀ ਹੈ।' ਮਮਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਮਾਂ ਲਈ ਬੜੇ ਹੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਰਾ ਦਾ ਇਹ ਪਲੇਠਾ ਕਾਵਿ-ਪਰਾਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਕਟ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹੋਰ ਬਿਹਤਰ ਕਲਾਤਮਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਰਹੇਗੀ।

-ਭਗਵਾਨ ਢਿੱਲੋਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98143-78254

ਸਵੈ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ
ਲੇਖਕ : ਅਵਤਾਰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਤਰਕਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਬਰਨਾਲਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 176
ਸੰਪਰਕ : 01679-233244

ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਜਗਤ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪਰਤਾਂ ਖੋਲ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪੂਰੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚੋਂ ਸੱਚ, ਤਾਰਕਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਿਕਤਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੋ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਮਿਹਨਤੀ, ਲਗਨਸ਼ੀਲ ਤੇ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਪਸਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਕਿਸੇ ਵਿਰਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਮੁਦੱਈ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਸਦਕਾ ਉਹ ਇਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਤੋਂ ਅਰਬਪਤੀ ਇਨਵੈਸਟਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸਗੋਂ ਉਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਸਲਾਬ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਲੋਕ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਘਰੋਂ ਬੇਘਰ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਾਓ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਵਧਦੇ ਕਿਰਾਏ ਵਿਚ ਇਨਵੈਸਟਰਾਂ 'ਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਇਨਵੈਸਟਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਾ ਖਰਚ ਖ਼ੁਦ ਉਠਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਿਰ ਚੜ੍ਹਿਆ ਕਰਜ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਡਰ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ 20 ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਏਨੇ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਬੜੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਘਰਾਂ ਦੀ ਡਿਗਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਦੀ ਗੱਲ ਤੁਰਦੀ ਹੈ। ਘਰਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਥੱਲੇ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘਰਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਕਦੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸੇਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਘਰ ਦੀ ਖ਼ਰੀਦ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ 'ਤੇ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਮਾਨਸਿਕ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਧ-ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਅੰਤਲਾ ਲੇਖ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਸੀਹਤ ਅਤੇ ਟਰੈਵਲ ਏਜੰਟਾਂ ਵਲੋਂ ਮਾਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਠੱਗੀਆਂ ਦਾ ਕਾਲਾ ਚਿੱਠਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਿਚ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਗਾਈਡ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਲੇਖਕ ਵਧਾਈ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।

-ਡਾ. ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ
ਮੋਬਾਈਲ : 98553-88572

ਪਵਨ ਹਰਚੰਦਪੁਰੀ
ਰਚਿਤ ਮਹਾਂਕਾਵਿ
ਜਨਮ-ਏ-ਖ਼ਾਲਸਾ ਦਾ ਬਹੁਪੱਖੀ ਅਧਿਐਨ
ਅਧਿਐਨਕਾਰ : ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡਾ. ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਾਸੂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 175
ਸੰਪਰਕ : 90563-60763

ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕਰਮੀ ਸ੍ਰੀ ਪਵਨ ਹਰਚੰਦਪੁਰੀ ਦਾ ਸਿਰਜਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਭੀ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 2006 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ 2008 ਅਤੇ 2021 ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਤੀਜਾ ਐਡੀਸ਼ਨ ਛਪਿਆ ਸੀ। ਪਵਨ ਹਰਚੰਦਪੁਰੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 12 ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਹੋਰ ਵੀ ਗਹਿਨ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ 'ਜਬ ਲਗ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਹੇ ਨਿਆਰਾ', 'ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ', 'ਜੁਗੋ ਜੁਗ ਅਟੱਲ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ', 'ਗੁਰਮਤਿ ਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੰਕਲਪ', 'ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਵਾਰਸ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ' ਅਤੇ 'ਗੁਰਮਤਿ ਸੰਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਾਰਗ' ਲਿਖ ਕੇ ਸਿੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀ ਪੁਸਤਕ ਏਸੇ ਪੁਸਤਕ ਉੱਤੇ ਫੋਕਸ ਹੈ। ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਾਸੂ ਨੇ ਬੜੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਇਸ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਾਹਿਬ ਨੇ 8 ਖੰਡਾਂ ਜਾਂ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੰਦਰਾਜ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ : ਅਧਿਆਇ 1. ਪਵਨ ਹਰਚੰਦ ਪੁਰੀ ਜੀਵਨ ਤੇ ਰਚਨਾ, 2. ਮਹਾਂ ਕਾਵਿ ਜਨਮ-ਏ-ਖ਼ਾਲਸਾ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ, 3. ਸੰਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਮਹਾਂ ਕਾਵਿ, 4. ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿਚ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦਾ ਸੰਕਲਪ, 5. ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਧਿਐਨ, 6. ਨਵੇਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, 7. ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੀ ਕਾਵਿ-ਸ਼ੈਲੀ, 8. ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀਆਂ ਹਰ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਨਿੱਠ ਕੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਬਕੌਲ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਸਿਰਜਕ ਪਵਨ ਹਰਚੰਦਪੁਰੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਮਿਹਨਤ ਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਵਾਕਈ ਕਿਸੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਦੇ ਥੀਸਿਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸ਼ਬਦੀ ਵਿਸਤਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਪਵਨ ਦਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ 157 ਸਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਸੀ ਪਰ ਜੋ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਾਸੂ ਜੀ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ ਉਹ 186 ਸਫ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਹੈ। ਪਵਨ ਜੀ ਦਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਸਾਰੇ ਦਾ ਸਾਰਾ ਵਾਰਸ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਹੀਰ ਦੇ ਬੈਂਤ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਿਭਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ :
ਨਿਰਮਲ ਪੰਥ ਦੀ ਨਾਨਕ ਨੇ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ,
ਬੁੱਧੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਲਈ,
ਕੀ ਹੈ ਧਰਮ ਤੇ ਕੀ ਨੇ ਕਰਮ ਸਾਡੇ
ਲੋਕਾਂ ਤਾਈਂ ਇਹ ਸਭ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਲਈ,
ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਾਸੂ ਜੀ ਨੇ ਪਵਨ ਹਰਚੰਦਪੁਰੀ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿਚੋਂ ਅਨੇਕਾਂ ਕੀਮਤੀ ਟੂਕਾਂ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਕੌਮ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਸਾਂਭਣਯੋਗ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੂਠੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਹਿਤ ਇਕ ਕੀਮਤੀ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ।

ਰਾਜਿਆ ਰਾਜ ਕਰੇਂਦਿਆ
ਕਵੀ : ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜਨ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪੁਲਾਂਘ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਬਰਨਾਲਾ
ਮੁੱਲ : 225 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 135
ਸੰਪਰਕ : 98761-84954

ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜਨ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਮਿੱਠਾ ਤੇ ਭਰ ਵਗਦਾ ਦਰਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਰੌਲੇ ਰੱਪੇ ਤੋਂ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਤੇ ਸਹਿਜਧਾਰਾ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ 'ਅਜੇ ਅਸੀਂ ਹੋਏ ਨਾ ਆਜ਼ਾਦ' ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ, 'ਘੋਰ ਕੰਡੇ ਚੂਹੇ ਲੰਡੇ' (ਬਾਲ ਕਵਿਤਾਵਾਂ), 'ਏਕੇ ਦੇ ਚਿਰਾਗ' (ਸਾਂਝਾ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ), 'ਪੈਂਤੀ ਵਾਲਾ ਗੀਤ' (ਬਾਲਾਂ ਦੇ ਗੀਤ), 'ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤ ਜਾਗ ਪਏ' (ਸਾਂਝਾ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ), 'ਡਮਰੂ ਭਮੀਰੀਆਂ' (ਬਾਲ ਕਾਵਿ), 'ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ' (ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ) ਪੁਸਤਕਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਰਾਜਨ ਨੇ ਦੋਹੇ ਸਿਰਜੇ ਹਨ। ਦੋਹਾ ਕਾਵਿ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੋਹਾ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਹਾ ਦੋ ਸਤਰਾਂ ਦਾ ਕਾਵਿ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਤ੍ਰਿਕ ਛੰਦ ਹੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਹਰ ਚਰਨ ਵਿਚ 13+11=24 ਮਾਤਰਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੱਧਕਾਲ ਵਿਚ ਕਈ ਕਿੱਸਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪੂਰਾ ਕਿੱਸਾ ਹੀ ਦੋਹਿਆਂ ਵਿਚ ਪਰਿਪੂਰਨ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਕੋਰਮ ਜੇਕਰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸੋਰਠਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮਾਤਰਾਂ 11+13=24 ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਕਿ :
ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਸੋਰਠਾ ਦੋਹਿਰਾ ਉਲਟਾਇਆਂ।
ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਤਰਜ ਹੈ ਜੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰਦਿਆਂ
ਦੋਹਰੇ ਜਾਂ ਦੋਹੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਲਘੂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ:
ਆਗਿਆ ਭਈ ਅਕਾਲ ਕੀ ਤਬੈ ਚਲਾਇਓ ਪੰਥ
ਸਭ ਸਿਖਨ ਕੋ ਹੁਕਮ ਹੈ ਗੁਰੂ ਮਾਨਿਉ ਗ੍ਰੰਥ
ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਤੁਕਾਂਗ ਉੱਤੇ S9S ਯਾਨਿ (ਗੁਰੂ ਲਘੂ ਗੁਰੂ) ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਹੀ ਜਿਲਦ ਵਿਚ ਬਹੁਤੇ ਦੋਹੇ ਲਿਖ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਸੁਲੱਖਣ ਸਰਹੱਦੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ 'ਸਰਹੱਦੀ ਦੋਹਾ ਸਾਗਰ' ਵਿਚ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋਹੇ ਲਿਖ ਕੇ ਕੀਰਤੀਮਾਨ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਵੀ ਰਾਜਨ ਨੇ ਵੀ ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ 135 ਸਫ਼ਿਆਂ ਵਿਚ 1350 ਦੋਹੇ ਸਿਰਜੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਂਭਣਯੋਗ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ 'ਰਾਜਿਆ ਰਾਜ ਕਰੇਂਦਿਆਂ' ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ, 820 ਦੋਹੇ ਸਿਰਜੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਹਰ ਦੋਹੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਰਾਜਿਆ ਰਾਜ ਕਰੇਂਦਿਆਂ ਲਿਖ ਕੇ ਹਰ ਦੋਹੇ ਦਾ ਆਗਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ :
ਰਾਜਿਆ ਰਾਜ ਕਰੇਂਦਿਆ ਮਹਿਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਝਾਕ,
ਕੰਧਾਂ ਕਰੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਸੁਣੇ ਨਾ ਤੈਨੂੰ ਹਾਕ
ਰਾਜਿਆ ਰਾਜ ਕਰੇਂਦਿਆ ਅੱਖੀਂ ਵੇਖੀ ਹਾਲ
ਤਾਣਾ ਬੁਣਦੇ ਬੁਣਦਿਆਂ ਮਕੜੀ ਫਸਦੀ ਨਾਲ
ਏਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੋਹਾ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਸਿਰਜੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ : 'ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਰੁੱਤ ਆ ਗਈ', 'ਆਖਾਂ ਵਾਰਸ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ', 'ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੀ ਆਖਣਾ', 'ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ' 'ਤੀਜੀ ਜਨਮ ਸ਼ਤਾਬਦੀ (ਵਾਰਸ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ)' ਰਾਜਨ ਨੇ 1350 ਦੋਹਿਆਂ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਉਮੰਗ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਦੋਹਿਆਂ ਵਿਚ ਜਜ਼ਬਾਤ ਠਾਠਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿਤ 'ਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਬੜੀ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਹੇ ਮਾਨਣਯੋਗ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾਇਕ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਵਕਤ ਦੀ ਹਿਕ ਉੱਤੇ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।

-ਸੁਲੱਖਣ ਸਰਹੱਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 94174-84337

 ਕੁੰਭ 'ਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਔਰਤਾਂ
ਲੇਖਕ : ਹਰਭਗਵਾਨ ਚਾਵਲਾ
ਅਨੁਵਾਦਕ : ਮੱਖਣ ਲਾਲ, ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰੜੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 115
ਸੰਪਰਕ : 093154-86601

ਇਹ ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਕਵੀ ਹਰਭਗਵਾਨ ਚਾਵਲਾ ਹਨ। ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਸਾ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬਿੱਜੂਵਾਲੀ ਵਿਚ ਜਨਮੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 6 ਪੁਸਤਕਾਂ (ਕਵਿਤਾ) ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ 'ਕੋਈ ਅੱਛੀ ਖ਼ਬਰ ਲਿਖਣਾ', 'ਕੁੰਭ ਮੇਂ ਛੁਟੀ ਔਰਤੇਂ', 'ਇਸੀ ਆਕਾਸ਼ ਮੇਂ', 'ਜਹਾਂ ਕੋਈ ਸਰਹੱਦ ਨਾ ਹੋ', 'ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀ ਉਮਰ' ਚੋਣਵੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਬੀਸਵੀਂ ਕੌੜਾ' ਲਘੂ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੀ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਮੱਖਣ ਲਾਲ ਅਤੇ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰੜੀ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਮੱਖਣ ਲਾਲ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੇ ਜਾਨਦਾਰ ਕਾਵਿ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਤਰਜਮਾ ਆਰੰਭਿਆ ਸੀ। ਮੱਖਣ ਲਾਲ ਨਿਵੇਕਲੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਸਨ। ਪਰ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ-ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਬਾਕੀ ਤਰਜਮੇ ਦਾ ਕਾਰਜ ਲੇਖਕ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਿਰੜੀ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਸਿਰੜੀ ਜੀ ਵੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਕਵੀ ਤੇ ਰਚਨਾਕਾਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ 'ਮਿੱਟੀ ਕਰੇ ਸੁਆਲ' ਕਾਫ਼ੀ ਚਰਚਿਤ ਹੋਈ।
ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕ ਤੇ ਆਲੋਚਕ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਿਰਸਾ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ 'ਕੁੰਭ ਮੇਂ ਛੁੱਟੀ ਔਰਤੇਂ' 2010 ਵਿਚ ਛਪਿਆ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਇਹ ਸਮਾਂ ਅਵਾਰਾ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਥਾਪੜੇ ਵਾਲੇ ਮੁਕਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਤਲਿੱਸਮ, ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਕ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕਹਿਰ ਦਾ ਦੌਰ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸੁਰ 'ਸੰਭਾਲ-ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਯੁੱਧ', ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋ. ਚਾਵਲਾ ਦਾ ਫਿਕਰ ਸਥਾਨਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਤੇ ਦੇਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਮ੍ਰਤੀ ਤੇ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਹੈ। ਕੁੰਭ 'ਚ ਗੁਆਚੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਸਥਾਨਿਕਤਾ ਦੇ ਗੌਰਵ ਦਾ ਹਿਰਨ ਹਨ। ਕੁੰਭ 'ਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚ ਅਹੱਲਿਆ ਗੋਤਰ, ਰਾਮ ਨੂੰ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ, ਵਿਜੇ ਉਤਸਵ, ਸਿਧਾਰਥ ਨੂੰ, ਬਿੰਦਰਾਬਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਵੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਅਛੂਤੀਆਂ ਹਨ। ਕਵਿਤਾਵਾਂ 'ਨਿਜ਼ਾਮ', 'ਪਤਝੜ', 'ਬੰਜਰ', 'ਵੀਰਾਨ', 'ਸਖਣੀਆਂ ਰੂਹਾਂ', 'ਅਮਰਵੇਲ' ਪੜ੍ਹਨ-ਵਾਚਣ ਤੇ ਵਿਚਾਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ। ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਦਲਿਆ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚਲੇ ਰੇਤ ਦੇ ਟਿੱਬੇ ਰੋਹੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਰੇਤ ਰੜਕਦੀ ਹੈ।
'ਕੁੰਭ ਮੇਂ ਛੁਟੀਆਂ ਔਰਤਾਂ' ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਸਤਰਾਂ:
ਹਰ ਵਾਰ ਕੁੰਭ ਮੌਕੇ
ਛੁੱਟ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ
ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਬੁੱਢੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ
ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ
ਪਾਪ ਦੀ ਗੱਠੜੀ ਵਾਂਗ
ਟਿਕੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ...
ਇਹ ਬੁੱਢੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ
ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ
ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਫ਼ਿਕਰਮੰਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ
ਰੋਂਦੀਆਂ ਕਲਪਦੀਆਂ
ਬੈਠੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਨੇ
ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਵਿਚ
ਠੀਕ ਓਸੇ ਥਾਂ
ਜਿਥੇ ਬਿਠਾ ਕੇ ਗਏ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ...
ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ
ਫਿਰ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪੁਸਤਕ ਮੌਲਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਲਖਾਇਕ ਹੈ ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਵੇਲ ਰੁਪਏ ਦੀ ਵੇਲ
ਕਵੀ : ਹਰਜਿੰਦਰ ਕੰਗ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਵੀਨਾ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ
ਮੁੱਲ : 240 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 124

ਹਥਲਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਚਰ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਪੁਰਾਤਨ ਵਿਰਸਾ ਵਿੱਸਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚਲੇ ਉਹ ਮਨੋਰੰਜਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਤੇ ਖੇਡਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਜ਼ੀਗਰ ਬਾਜ਼ੀ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਕਿੰਨੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਲਗਦੇ ਸਨ। ਸਾਰੀ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਰਾਸਾਧਾਰੀਏ ਰਾਸਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਮਿਰਾਸੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਕ ਰੁਪਏ ਦੀ ਵੇਲ ਵੀ ਤਦੇ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਸੀ। ਹਰਜਿੰਦਰ ਕੰਗ ਨੇ ਇਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵਿਸਰ ਰਹੇ ਵਿਰਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਵੀ ਹੈ ਪਰ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਇਹ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਹਰਜਿੰਦਰ ਕੰਗ ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 'ਸਵਾਂਤੀ ਬੂੰਦ' (1992), 'ਠੀਕਰੀ ਪਹਿਰਾ' (1996-2009), 'ਰੁਪ ਦੇ ਟੁਕੜੇ' (2006), 'ਆਪਾਂ ਦੋਵੇਂ ਰੁੱਸ ਬੈਠੇ' (2011) ਅਤੇ ਹਰਜਿੰਦਰ ਕੰਗ ਦੇ ਕਾਵਿ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਆਲੋਚਨਾ ਪੁਸਤਕ ਵੀ ਛਪ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਸਵੀਨਾ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਨੇ ਛਾਪੀ ਹੈ ਤੇ ਸਵੀਨਾ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਦਾ ਨਾਂਅ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸਮਰਪਣ ਹੀ ਧੀਆਂ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਹੈ:
ਚੁੱਪ ਜਿਹੀ ਕੁੜੀ, ਧੁੱਪ ਜਿਹੀ ਕੁੜੀ
ਧੀ ਸਵੀਨਾ ਦੇ ਨਾਂਅ
-ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਉਹ ਕਿਸ ਫੁੱਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੋ ਹੋ ਗਈ,
ਰੱਬ ਜਾਣੇ ਉਹ ਕਿਸ ਤਾਰੇ ਦੀ ਲੋਅ ਹੋ ਗਈ,
ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਕਰੀਬ 80 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਫੁਲਕਾਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਹਰਜਿੰਦਰ ਕੰਗ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਅੰਤਰਾਲ ਮਗਰੋਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿਉਂਦ ਪਾ ਕੇ ਮਿੱਠੀਆਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਕਵਿਤਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ :
ਕਵਿਤਾ ਕੀ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਚੇਤਨਾ ਅਵਚੇਤਨਾ ਦੇ ਚੌਂਤੜੇ ਤੇ ਚੌਂਕੜਾ ਮਾਰ ਕੇ ਚਿੱਤ ਦੀ ਚਿਣਗ ਨਾਲ ਚੌਮੁਖੀਆਂ ਚਿਰਾਗ ਜਗਾਉਣਾ ਹੈ ਕਵਿਤਾ।
ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ ਨੇ ਹਰਜਿੰਦਰ ਦੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਉੱਤੇ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖਦਿਆਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: 'ਹਰਜਿੰਦਰ ਕੰਗ ਦੀ ਇਹ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ ਮਾਨਣਯੋਗ ਕਾਵਿ-ਕਿਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੁਰਨ ਦੇ ਕਾਬਲ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕੱਲ ਦੇ ਕਵਚ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਜੀਊਣ ਦਾ ਵੱਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਖ਼ਤਰਾ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਹੈ। ਹਰਜਿੰਦਰ ਕੰਗ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਉਦਾਸੀਨ ਨਹੀਂ ਨਾ ਹੀ ਉਦਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਗਦੀ ਅੱਖ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਟੂਕਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹਿੱਤ ਵਿਚ :-
ਮੁੜ ਮੁੜ ਓਹੀ ਰੰਗ ਤਮਾਸ਼ੇ
ਮੁੜ ਮੁੜ ਓਹੀ ਖੇਲ,
ਵੇਲ ਰੁਪਏ ਦੀ ਵੇਲ
ਵੇਲ ਰੁਪਏ ਦੀ ਵੇਲ
ਧਕੱਮ ਧਕਾ ਆਖਾ ਧਾਪੀ,
ਮਾਰ ਮਾਰ ਕੇ ਪੱਟ 'ਤੇ ਥਾਪੀ
ਧਾਵੇ ਬੋਲਣ ਆਕੀ ਪਾਪੀ,
ਨਿਧੇ ਲੋਕੀਂ ਸਹਿਮੇ ਦੁਬਕੇ
ਉਕਤ ਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਰੰਗ ਖੇਡਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਵੀ ਮਾੜੇ ਤਗੜੇ ਦੀ ਗਾਥਾ ਲਿਖ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
-ਰੱਬ ਰੁਪਈਆ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਇਹ ਕੈਸਾ ਗੰਭੀਰ ਕਟਾਖਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ :
ਰੱਬ ਰੁਪਈਆ ਲੱਭ ਰੁਪਈਆ।
ਦੁਨੀਆ ਉੱਤੇ ਜੱਭ ਬੜੇ ਨੇ
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜੱਭ ਰੁਪਈਆ
ਕੀਤੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਸੌਦੇ ਚੰਗੇ
ਸੁੱਟਿਆ ਭਾਨ ਤੇ ਨੋਟ ਨੇ ਮੰਗੇ
ਸੁਪਨੇ ਵੇਖੇ ਰੰਗ ਬਰੰਗੇ
ਤੇਰੀ ਸੁਰਤੀ ਨਾਲੋਂ ਬੰਦਿਆ
ਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ ਅਲੱਗ ਰੁਪਈਆ...
-ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਦਾ ਰੁਪਈਆ
ਕਿਉਂ ਚਲਦਾ ਨਹੀਂ
ਤੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਵਪਾਰੀ
ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਦਾ ਨਹੀਂ
-ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਵੇਕਲੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਕੇਵਲ ਅਮਰੀਕਾ ਵਾਲਾ ਹਰਜਿੰਦਰ ਕੰਗ ਹੀ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹਨੀ।

-ਸੁਲੱਖਣ ਸਰਹੱਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 94174-84337

 ਵੱਡੇ ਤੜਕੇ ਦਾ ਸੁਪਨਾ
ਲੇਖਿਕਾ : ਡਾ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ ਚੌਹਾਨ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 220 ਰੁਪੲ, ਸਫ਼ੇ : 124
ਸੰਪਰਕ : 94177-45185

ਚਰਚਾ ਅਧੀਨ ਕਿਤਾਬ ਲੇਖਿਕਾ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। 'ਬੱਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ' ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸੀ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ 12 ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਲੇਖਿਕਾ ਅਧਿਆਪਕਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੈਨੇਡਾ ਰਹਿ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਿਰੋਲ ਸਮਾਜਿਕ ਹਨ। ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਟੁੱਟ ਭੱਜ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਮਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਹੈ। ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਸਿੱਖ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚੋਂ ਹੈ ---ਮੋਹਿ ਮਰਨੇ ਕਾ ਚਾਓ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੇਖਿਕਾ ਨੇ ਭਾਈ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ, ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਤੇ ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਮਾਝੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਂ ਵਲੋਂ ਬੇਦਾਵਾ ਦੇ ਕੇ ਜਾਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਿੰਘਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ, ਚਾਲੀ ਮੁਕਤਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ (ਖਿਦਰਾਣੇ ਦੀ ਢਾਬ) ਤੇ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਜੰਗ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਦੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਹੈ ਜੋ ਬਿਰਧ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਕ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਤੜਕੇ ਸੁਪਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਆਪਣੀ ਸਾਥਣ ਕੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਗਏ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਤੀ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਪਰਦੇਸ ਬੈਠਾ ਪੁੱਤਰ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਭੇਜ ਕੇ ਸੁਰਖਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਾਰਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਵੀ ਪੁਤਰ / ਨੂੰਹ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਾਤਰ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਮਿੱਤਰ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸੂਬੇਦਾਰ ਮਿੱਤਰ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਦਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹਨ। ਉਹ ਤਾਂ ਆਪ ਇਕੱਲਤਾ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਕਰ ਕਰ ਤੇਰੇ ਬੱਚੇ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਤਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਅਸਰ ਹੇਠ ਉਹ ਵਾਪਸ ਘਰ ਆ ਕੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ---ਜੀਤੀ ਰੋਟੀ ਨ੍ਹੀ ਬਣੀ ਪੁੱਤ ----ਉਹ ਭਾਈ ਜੇ ਦਾਲ ਨਹੀ ਬਣੀ ਤਾਂ ਚਟਨੀ ਨਾਲ ਹੀ ਲੈ ਆ। ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਕਥਾ ਰਸ, ਦਿਲਚਸਪ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਸੰਵਾਦ, ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ, ਪਰਵਾਸ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਤਿੜਕਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਸਲੇ, ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕੁੜੀਆ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਤਕਰਾਰ , ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤਿੱਖੇ ਮੋੜ ਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ। ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ-- ਦੋ ਬੇੜੀਆਂ, ਸੰਤਾਪੀਆਂ ਰੂਹਾਂ, ਗਵਾਚੇ ਲੋਕ, ਜੰਗ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, ਸੁਆਲੀਆ ਚਿੰਨ, ਆਖਰੀ ਫੇਰੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਰੂਹ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਡਾ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਦਵੇਸ਼ਵਰ ਤੇ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਔਲਖ ਨੇ ਪੁਸਤਕ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਂਲੀ ਵਿਚਾਰ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਸਵਾਗਤ ਹੈ।

-ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98148-56160

ਕਿੱਥੇ ਗਵਾਚ ਗਿਆ ਸਾਡਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ?
ਲੇਖਕ : ਕੁੰਦਨ ਲਾਲ ਭੱਟੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸ਼ਾਈਨ ਬੁੱਕ ਪਬਲੀਸ਼ਿੰਗ, ਬਿਲਾਸਪੁਰ (ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ)
ਮੁੱਲ : 390 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 188
ਸੰਪਰਕ : 94785-90189

ਹਰ ਕੌਮ ਜਾਂ ਖਿੱਤੇ ਦੀ ਆਪਣੀ-ਆਪਣੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਆਵਾਮ ਦੀ ਰਹਿਤਲ, ਰਸਮੋ-ਰਿਵਾਜ, ਖਾਣ-ਪੀਣ, ਮਨੋਰੰਜਨ, ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਅਤਾ ਉੁੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਜਗਤ ਵਿਚ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਮੁਲਕਾਂ, ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ, ਮਹਾਨਗਰਾਂ, ਨਗਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪੁਸਤਕਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਨਸਰ (ਵਾਰਤਕ) ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਕਲਮਕਾਰ ਕੁੰਦਨ ਲਾਲ ਭੱਟੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵੱਡਆਕਾਰੀ ਪੁਸਤਕ 'ਕਿੱਥੇ ਗਵਾਚ ਗਿਆ ਸਾਡਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ?' ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਾਵਿ-ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ 186 ਬੰਦਾਂ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਸਾਹਿਤਕ ਗੀਤ ਹੈ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਹਰ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਇਕ-ਇਕ ਬੰਦ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਠਕ ਵਰਗ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੰਦਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੁਆਲ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬੰਦਾਂ ਦੀ ਨਿਰਖ-ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਕਿੱਤਿਆਂ, ਸੰਦਾਂ-ਸਾਧਨਾਂ ਆਦਿ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਚਾਟੀਆਂ, ਮਧਾਣੀਆਂ, ਭੱਤੇ, ਕੁੱਪ, ਗੀਰ੍ਹੇ, ਭੜੋਲੇ, ਤੰਦੂਰ, ਪਾਥੀਆਂ, ਤੌੜੀਆਂ, ਭੜੋਲੀਆਂ, ਭੇਲੀਆਂ, ਸੀਰਨੀ, ਕਨਾਤਾਂ, ਚਾਨਣੀਆਂ, ਝੰਡੀਆਂ, ਕਸੂਰੀ ਅਤੇ ਤਿੱਲੇਦਾਰ ਜੁੱਤੀ ਤੇ ਕੱਚੇ ਪਹਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੂਪ ਬਾਤਾਂ, ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਵਰਗੇ ਰੂਪਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭਾਂਤ ਸੁਭਾਂਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਜਿਵੇਂ, ਪਰਾਂਦੇ, ਕਲਿੱਪ, ਲੌਂਗ, ਸੱਗੀ ਫੁੱਲ, ਟਿੱਕਾ, ਨੱਥ, ਗੁਲੂਬੰਦ, ਤੜਾਗੀ, ਝਾਂਜਰਾਂ, ਬੁਗਤੀਆਂ, ਕੈਂਠਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਾਹਾ, ਝਾਲਰਾਂ-ਪੱਖੀਆਂ, ਘੱਗਰੇ, ਫੁਲਕਾਰੀਆਂ, ਸਲਾਮੀਆਂ, ਪਿੱਪਲ-ਬੋਹੜ 'ਤੇ ਪੈਂਦੀਆਂ ਪੀਂਘਾਂ, ਦਿਨ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਤੇ ਵਿਆਹ-ਸ਼ਾਦੀਆਂ 'ਤੇ ਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਗੀਤ, ਦੇਸੀ ਖੇਡਾਂ, ਸੰਧਾਰਾ, ਖੜਤਾਲਾਂ, ਤੂੰਬੀਆ ਦੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਸਾਜ਼, ਵਰ੍ਹੀਣਾ, ਗੋਤ-ਕਨਾਲਾ, ਚੱਠੂ ਵੱਟਾ, ਸੁਰਮਚੂ, ਉਖਲੀ ਆਦਿ ਉਸ ਪੇਂਡੂ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਵੀ ਸੁਆਲ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਵਿਚੋਂ ਰੇਤ ਵਾਂਗ ਕਿਰ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਟੁੱਟਣਾ, ਸੁਪਨਾ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ਅਨੇਕ ਰਿਸ਼ਤੇ-ਨਾਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਵੀ ਨੇ ਗਿਆਨ-ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਕ ਧਰੋਹਰ ਵਿਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿੱਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਿਲਕੁਲ ਅਣਭਿੱਜ ਹੈ। ਮੰਡੀਕਰਨ, ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਕਾਰਨ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਏ ਅਨੇਕ ਕਿੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਬਿਆਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਪੱਖੀ ਕਿੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਵੇਲਣਾ, ਸੂਬੇ ਬੇੜ ਵੱਟਣਾ, ਨਵਾਰਾਂ, ਮੂੜ੍ਹੇ, ਮੰਜੇ, ਮੰਜੀਆਂ, ਨਾਲੇ-ਪਰਾਂਦੇ, ਫੁਲਕਾਰੀਆਂ ਆਦਿ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਮਿਣਤੀ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਗਜ਼, ਕਰਮ, ਵਿਸਵੇ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੁਆਲ ਦਰ ਸੁਆਲ ਹਨ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਰਥਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੱਜ, ਖੂਹ, ਬਲਦਾਂ ਦੇ ਗਲ ਟੱਲੀਆਂ, ਹਲ, ਹਲਟ, ਗਾਧੀ, ਮਾਲ੍ਹ, ਪਾੜਛੇ, ਜੋਤਾ, ਰੌਣੀ, ਸੁਹਾਗੀ, ਵੱਤਰ, ਫਲ੍ਹੇ, ਗੇਲੀਆਂ, ਮੁੰਨੀਆਂ, ਜੋਗ, ਪਰੈਣੀਆਂ ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਘਰੇਲੂ ਵਸਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਉਂ ਸਾਂਝੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਸਵੀਰ-ਕਸ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਕਵੀ ਇਸ ਨਿਰਣੇ 'ਤੇ ਪੁੱਜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੋਕੀ ਤੇਜ਼ ਤੱਰਾਰ, ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕਾਹਲ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚੋਂ ਸਹਿਜਤਾ, ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਮੁਹੱਬਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਅਕ ਜੀਵਨ-ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਪਤਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਕੇਵਲ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਡੇਰੀ ਉਮਰ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਗੁੰਮ ਚੁੱਕੀ ਵਿਰਾਸਤ ਉੱਪਰ ਪਿਛਲਝਾਤ ਪੁਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਸਤਿੱਤਵ ਨੂੰ ਕੰਪਿਊਟਰ, ਮੋਬਾਈਲ ਅਤੇ ਟੀ.ਵੀ. ਨੇ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਮੁੱਚੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਯਤਨ ਸੋਨੇ 'ਤੇ ਸੁਹਾਗੇ ਵਾਲਾ ਸਿੱਧ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਖ਼ੈਰ, ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਭੁੱਲੇ-ਵਿਸਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਆਏ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ ਲਿਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਭਾਸਦੀ ਹੈ। 'ਭੱਟੀ' ਕੋਲੋਂ ਅਜਿਹੀ ਉਮੀਦ ਰਹੇਗੀ।

-ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ 'ਆਸ਼ਟ' (ਡਾ.)
ਮੋਬਾਈਲ : 9814423703

ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਦਾ ਆਰ ਪਾਰ
ਲੇਖਕ : ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 400 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 210
ਸੰਪਰਕ : 98760-95392

ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਨੇ ਛੇ ਨਾਵਲ, ਤਿੰਨ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਇਕ ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ ਅਤੇ ਇਕ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿਚ ਪਾਏ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੇਮ ਚੰਦ ਦੀਆਂ ਚੋਣਵੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੇਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਹੱਥਲੀ ਕਿਤਾਬ 'ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਦੇ ਆਰ-ਪਾਰ' ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕੁੱਲ ਚਾਰ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗੱਲਾਂ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਅੱਖਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿਵਾਦਾਂ ਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਸਰੂਪ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਤੇ ਆਖਰੀ ਭਾਗ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸਫਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਲੇਖਕ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਤੇ ਲੇਖਣ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭਾਂਪਿਆ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਹਨ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਲੇਖਕ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ 'ਨਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ, ਨਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੈਰ' ਸੋਚ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਜੋ ਵੀ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣਾ ਲੇਖਕ ਦਾ ਹਾਸਿਲ ਹੈ। 1984 ਦੇ ਦੰਗਿਆਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਜੋ ਹਾਲਾਤ ਸਨ, ਸਾਰਾ ਪੰਜਾਬ ਤੜਫ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਲੇਖਕ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਫ਼ਿਲਮ ਕੰਪਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।

-ਡਾ. ਗੁਰਬਿੰਦਰ ਕੌਰ ਬਰਾੜ
ਮੋਬਾਈਲ : 098553-95161

ਤਲੀਆਂ ਹੇਠਲੀ ਅੱਗ
ਲੇਖਕ : ਅਜ਼ੀਜ਼ ਸਰੋਏ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 207
ਸੰਪਰਕ : 97791-23262

'ਤਲੀਆਂ ਹੇਠਲੀ ਅੱਗ' ਨਾਵਲ ਦਾ ਰਚੇਤਾ ਅਜੀਜ਼ ਸਰੋਏ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਵਲਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਵਲਕਾਰ ਵੱਲੋਂ 47 ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਕੁੱਲ ਚਾਰ ਕਾਂਡ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਹੋਏ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਕਾਲੇ ਦੌਰ ਦੀ ਯਾਦ ਦਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਔਰਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਤੇ ਨਿਮਨ ਕਿਰਸਾਨੀ ਵਰਗ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਅਸਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਵਰਣਨ ਲੇਖਕ ਨੇ ਭਲੀਭਾਂਤ ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸੰਨ 47 ਤੇ 84 ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ ਬਾਰੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਿਰਜਿਆ ਹੈ ਨਾਵਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭੀਰੀ ਨਾਂਅ ਦੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਧ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਲੋਕ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਧ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ ਤੇ ਮੇਲੇ ਲਗਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲੇ ਕਾਂਡ ਵਿਚ ਭੀਰੀ ਦੀ ਜੀਵਨ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ। ਭੀਰੀ ਨਾਂਅ ਦੀ ਔਰਤ ਨਾਵਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਨਿਮਨ ਕਿਰਸਾਨੀ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਇਹ ਨਾਵਲ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਭਲੀਭਾਂਤ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾਵਲ ਵਿਚਲੀ ਪਾਤਰ ਭੀਰੀ ਜੋ ਕਿ ਰੱਜ ਕੇ ਸੋਹਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭੈੜੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸਭ ਦਾ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਆਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਤੇ ਲੋਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤੋਹਮਤਾਂ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਭੀਰੀ ਜੰਟੇ ਨਾਂਅ ਦੇ ਪਾਤਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਠੀਕ ਠਾਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅੱਤਵਾਦ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿਚ ਜੰਟੇ ਤੇ ਭੀਰੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਖੇਰੂੰ ਖੇਰੂੰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭੀਰੀ ਭੈੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੰਟਾ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇਕੱਲੇਪਨ ਦਾ ਦੁਖਾਂਤ ਭੋਗਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ 47 ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਭੀਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਤਿਆਗਣੇ ਪਏ ਸਨ। ਨਾਵਲ ਵਿਚਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪੇਂਡੂ ਹੈ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਔਖਿਆਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਨਾਵਲ ਪੇਂਡੂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਮਨ ਕਿਰਸਾਨੀ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰਦਾ ਹੈ ਲੇਖਕ ਨੇ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਹਰ ਜਗਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਾਵਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਯਥਾਰਥਕ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਤੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਭਰਦੀ ਹੈ। ਸੋ ਇਹ ਨਾਵਲ 47 ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਦੌਰ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ ਕਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।

-ਇੰਦਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ
ਮੋਬਾਈਲ : 98886-90280

ਗਿਆਰਾਂ ਭੱਟ ਸਾਹਿਬਾਨ
ਲੇਖਕ : ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਂਤ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ : ਸਿੰਘ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
ਮੁੱਲ : 350 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 198
ਸੰਪਰਕ : 98149-01254

ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਸਿਰਤਾਜ ਅਤੇ ਬਾਣੀ ਦੇ ਬੋਹਿਥਾ ਸਤਿਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਗਿਆਰਾਂ ਭੱਟ ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਯਥਾਯੋਗ ਸਥਾਨ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੀ ਅਦੁੱਤੀ ਸੰਪਾਦਨੀ-ਸੂਝ ਦਾ ਇਕ ਲਾਸਾਨੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਗਤ ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਨੇ ਇਕੱਤਰ ਕਰ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਚਾਰ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿਤ ਕਰਨੀ ਹੀ ਸੀ ਪਰ ਭੱਟ ਕਵੀਆਂ, ਸੱਤੇ ਬਲਵੰਡ ਵਰਗੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਰਬਾਬੀਆਂ ਦੇ ਸਵੱਈਆਂ ਅਤੇ ਵਾਰਾਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਇਸ ਮਹਾਨ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਕੇ ਆਪ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੰਪਾਦਨ ਕਲਾ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਭਾਵੇਂ ਭੱਟ ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿਚ ਨਿਤਾਪ੍ਰਤੀ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਾਵਿ ਅਨੁਭਵ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਨਿੱਗਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪ੍ਰੋ. ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਟੀਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋ. ਪਦਮ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਮੁੱਢਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਪਲਬਧ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਆਭਾਰੀ ਹਾਂ, ਸ. ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਂਤ ਦੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭੱਟ ਕਵੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਮੁਕੰਮਲ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਕੇ ਸਾਡੀ ਜਗਿਆਸਾ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਅਤੇ 'ਸ਼ਾਂਤ' ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਭਟ ਕਲਸਹਾਰ ਦੀ ਬਾਣੀ ਹੋਰ ਭੱਟ ਕਵੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੱਟ-ਬਾਣੀ ਦੇ ਹਰ ਖੰਡ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਢ ਵਿਚ ਸਥਾਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਪਰ 'ਸਿਰਲੇਖਾਂ' ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਭੱਟ ਭਿਖੇ ਦਾ ਨਾਂਅ ਹੀ ਅੰਕਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਅਤੇ ਬਾਵਾ ਸਰੂਪ ਦਾਸ ਭੱਲਾ (ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼) ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈ ਭਿੱਖਾ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੱਟ ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਭੱਟ ਕਵੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਗੁਰੂ-ਘਰ ਵਿਖੇ ਟਿਕੇ ਰਹੇ। ਇਹ ਭੱਟ 'ਕੌਸ਼ਿਸ਼' ਗੋਤ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ-ਵਡੇਰੇ ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਸਦੇ ਸਨ। 'ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ' ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਥਾਨ ਮਿਲਣਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੈ।

-ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ
ਮੋਬਾਈਲ : 98760-52136

ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਪਿਘਲ ਗਿਆ
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਡਾਲਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 100
ਸੰਪਰਕ : 98151-86532

ਡਾ. ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਡਾਲਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਪਿਘਲ ਗਿਆ' ਪਾਠਕ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਜੀ ਰਿਹਾਂ' 2014 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਉਸ ਦੀਆਂ ਛੇ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਡਾਕਟਰੀ ਵਰਗ ਵਹਿਲ ਨਾ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਪੇਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਜਣ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋਣਾ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਮਾਨਵੀ ਸੰਕਟਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉੱਸਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਝੱਲਦੇ, ਮਨੋ-ਸੰਕਟਾਂ ਵਿਚ ਵਿਚਰਦੇ ਪਾਤਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਵੱਲ ਰੁਚਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਆਰਥਿਕ ਥਪੇੜੇ ਝੱਲਦਿਆਂ ਗੁਰਬਤ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਕਟਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੱਧ ਖੁੱਭਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇਹੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਦੇ ਦੋ ਪੱਖ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ 'ਇਵੇਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਰੂਪਾ' ਦੀ ਰੂਪਾ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਕੇ ਥਾਣੇਦਾਰ ਨਾਲ ਦੇਹੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਐਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਅ ਸਕੇ ਪਰ ਦੂਜੀ ਕਹਾਣੀ 'ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਪਿਘਲ ਗਿਆ' ਦੀ ਨਿੰਮੋ ਵਿਦੇਸ਼ ਗਏ ਪਤੀ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਅ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸੱਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਥਾਣੇਦਾਰ ਅਰਜਨ ਦੇ ਵਰਗਲਾਉਣ 'ਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਿਕੰਜੇ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਰੂਪਾ ਦਾ ਪਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਕਰ ਅਪਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ਨਿੰਮੋ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਕੇਂਦਰਬਿੰਦੂ ਆਰਥਿਕਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਜਿਨਸੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨੈਤਿਕਤਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਜੀਹ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। 'ਬਣਵਾਸ' ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਸਕੇ ਭਰਾ ਦੇ ਝੂਠੇ ਕਤਲ ਕੇਸ ਵਿਚ ਕੈਦ ਕੱਟ ਚੁੱਕੇ ਸੁੱਚਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ 'ਲੰਮੀ ਪਤਝੜ' ਸ਼ਾਰਦਾ ਤੇ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਰਦਾ ਦੇ ਵਿਯੋਗ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਤਾਪ ਹੰਢਾ ਰਹੇ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਘੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ 'ਅੰਦਰਲਾ ਮਹਾਂਭਾਰਤ' ਇੱਕ ਬਹੁਪਰਤੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਕ ਅਣਚਾਹੀ ਮੁਹੱਬਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਦੂਜਾ ਦਿੱਲੀ ਦੰਗਿਆਂ ਕਾਰਨ ਉਜੜੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਹੱਬਤ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਕਹਾਣੀ 'ਮਰੀਜ਼ੇ' ਕੋਰੋਨਾ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਨੇ ਖੰਡਿਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਲਈ ਪਿਛਲਝਾਤ ਤਕਨੀਕ ਵਰਤੀ ਹੈ।

-ਡਾ. ਸੰਦੀਪ ਰਾਣਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98728-87551

ਪਾਗਲ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਏ
ਸ਼ਾਇਰ : ਬੰਟੀ ਉੱਪਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਰੈੱਡ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 375, ਸਫ਼ੇ : 112
ਸੰਪਰਕ : 95016-60416

ਬੰਟੀ ਉੱਪਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਕਰੀਬ ਡੇਢ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਜਾ ਵਸਿਆ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਿੱਟੀ, ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਜੰਮਣ ਭੋਇੰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਵਸਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਖਾਸੇ ਵਿਚ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਮਾਇਆ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਗੀਤਕਾਰੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਉਂ ਜੁੜਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਕਰੀਬ 87 ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਹਨ। ਛੋਟੇ ਬਹਿਰਾਂ, ਛੰਦਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਕਮਾਲ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਆਮ ਕਰਕੇ ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸ਼ਾਇਰ ਐਸੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉੱਪਲ ਉੱਤੇ ਵੀ ਉਸੇ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦਾ ਅਸਰ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਉਮਰ ਏਸੇ ਲਈ ਲੰਮੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਖੂਨ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਹਾਸਿਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗ਼ਜ਼ਲ ਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਬੜੀ ਜਲਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਕਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਨਾ ਸਿਰਜੀ ਹੋਵੇ? ਬੰਟੀ ਉੱਪਲ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸਿਰਜਣ ਪ੍ਰਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਨਿੱਕੇ-ਨਿੱਕੇ ਬਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਿਅਰ ਸਪਾਟ ਜ਼ਰੂਰ ਹਨ ਪਰ ਮਨੋਰੰਜਕ ਬਹੁਤ ਹਨ। ਉਹ ਕਾਫ਼ੀਏ ਜੋੜਨ ਦਾ ਵੱਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗ਼ਜ਼ਲ ਆਲੋਚਕ ਸਮਸ਼ੇਰ ਮੋਹੀ ਤਾਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਬੰਟੀ ਨੂੰ 'ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਅੰਬਰ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸਿਤਾਰਾ' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਉਸ ਦੇ ਨਵੇਕਲੇ ਸ਼ਿਅਰਾਂ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਮਾਣਦੇ ਹਾਂ :
-ਉਹੀ ਰੰਡੀ ਰੋਣਾ ਹੈ ਬੱਸ,
ਦਸ ਮਿਲਿਆ ਕੀ ਬਦਲਾਵਾਂ ਤੋਂ।
-ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਅੱਖਰ ਛਪਗੇ,
ਪੜ੍ਹ ਲਈ ਐਨੀ ਵਾਰੀ ਚਿੱਠੀ।
-ਉੱਡਦੀ ਨਾ ਗੱਲ ਐਵੇਂ ਤੇ,
ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਤਾਂ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦੈ।
-ਧਰਤੀ ਰੋਈ ਅੰਬਰ ਰੋਇਆ,
ਮਾਰ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਖੰਜਰ ਰੋਇਆ।
-ਕਿਹੜੀ ਉਮਰੇ ਮੇਲੇ ਹੋਏ,
ਜਦ ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਧੇਲੇ ਹੋਏ।
-ਹੌਲੀ ਗੱਲ ਕਰੋ ਕੰਧ ਭੈੜੀ,
ਖੋਲ੍ਹੀ ਬੈਠੀ ਕੰਨ ਲਗਦੀ ਏ।
-ਤੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਮੈਂ ਪੱਥਰ ਆਪਣਾ ਮੇਲ ਨਹੀਂ,
ਤੂੰ ਦੱਖਣ ਮੈਂ ਉੱਤਰ ਆਪਣਾ ਮੇਲ ਨਹੀਂ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਿਅਰ ਕਟਾਖਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੱਲਾਂ ਥੱਲੇ ਨੱਪ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆ ਹੈ।

-ਸੁਲੱਖਣ ਸਰਹੱਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 94174-84337

ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਪਿੱਛੋਂ
ਲੇਖਕ : ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 275 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 144
ਸੰਪਰਕ : 98726-02296

'ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਪਿੱਛੋਂ' ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਬਹੁ ਵਿਧਾਈ ਲੇਖਕ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਦਾ 2025 ਈ. ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਧੂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਸਥਾਪਤ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਿੰਦੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਲਿੱਪੀ ਵਿਚ ਵੀ ਛਪ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਪਿੱਛੋਂ' ਨੂੰ ਕਵੀ ਨੇ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਸਿਰਜੀਆਂ ਤੀਹ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਲਗਪਗ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਰਚੀਆਂ ਛੱਬੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਤਤਕਾਲੀ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਬਿੰਬ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਕਵੀ ਦੀ ਸ਼ਬਦ ਚੋਣ ਬਾਕਮਾਲ ਹੈ-
'ਸੂਰਜ, ਸਾਗਰ, ਫੁੱਲ ਕਿ ਖ਼ਬਰੇ ਖ਼ਾਬ ਹਾਂ,
ਆਪਣੀ ਗੁਫ਼ਾ 'ਚ ਉੱਡਦਾ ਹੋਇਆ ਉਕਾਬ ਹਾਂ।
ਛੋਹ ਬਿਨ ਜਿਸ ਦੀ ਹਿੱਕ ਵਿਚ ਨਗ਼ਮੇ ਸੌਂ ਗਏ,
ਨਾਨਕ ਤੇ ਮਰਦਾਨੇ ਬਿਨਾਂ ਰਬਾਬ ਹਾਂ।
ਸੜ ਜਾਵਣਗੇ ਹੋਂਠ ਕਿਸੇ ਨਾ ਚੁੰਮਿਆਂ,
ਮਘਦਾ ਵਾਂਗ ਅੰਗਾਰੇ ਕੇਹਾ ਗ਼ੁਲਾਬ ਹਾਂ।'
ਅੱਜ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰੀ ਵੱਸ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਹੀਰਾਂ ਘੱਤ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਬਣਾਏ ਆਲ੍ਹਣੇ ਛੱਡ ਕੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਧੀਆਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ। ਪਰੰਤੂ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਬਣਾਏ ਘਰ ਵਿਚਲਾ ਮੋਹ ਹਰ ਵਕਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੇਤਿਆਂ ਵਿਚ ਸਮਾਇਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। 'ਜਲੰਧਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚਲਾ ਘਰ' ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਕਵੀ ਨੇ ਇਹੋ ਭਾਵ ਸਿਰਜੇ ਹਨ-
'ਆਪਣੇ ਜੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ
ਹੱਥੀਂ ਤੋਰ ਕੇ,
ਘਰ ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਬਹੁਤ
ਇਕੱਲਾ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ।'
'ਇਹਨੂੰ ਹੁਣ ਕੌਣ ਸਮਝਾਵੇ,
ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਤਣਾ,
ਸਦਾ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,
ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।'
ਸੱਤਾਧਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਨਾ, ਕੰਮੀਆਂ ਕਿਰਤੀਆਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸੰਘੀ ਨੱਪਣ ਤੱਕ ਲੁੱਟ ਦੇ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਸੰਬੰਧੀ ਕਵੀ 'ਲਾਲੋਆਂ ਦਾ ਯਾਰ' ਕਵਿਤਾ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਧਾ ਵੰਗਾਰਦਾ ਹੈ-
'ਤੇਰੇ ਉੱਚੇ ਉੱਚੇ ਮਹਿਲ
ਤੇਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ,
ਤੁਸਾਂ ਲੋਟੂਆਂ ਨੇ ਖਾ ਲਈ
ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜੁਆਨੀ,
ਲੈਣੀ ਹੱਕ ਦੀ ਬੰਦੂਕ ਪੈਂਦੀ ਹੱਥ 'ਚ,
ਨਾ ਗੱਲ ਜਦੋਂ ਵੱਸ ਦੀ ਰਹੇ।
ਲਾਲੋਆਂ ਦਾ ਯਾਰ ਦੇ ਕੇ ਭਾਗੋ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰ, ਗੱਲ ਸੱਚ ਦੀ ਕਹੇ।'
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਨੇ ਭਾਵੇਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਪਿੱਛੋਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਕ੍ਰਿਤ 'ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਪਿੱਛੋਂ' ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾਈ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਉਹ ਸਥਾਪਤੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੋਤਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਮਝਦਾਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ ਦੇ ਰਸੀਏ ਇਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨਗੇ।

-ਡਾ. ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸਕਰੌਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 94276-85020

ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੂਲ ਮੰਤਰ
ਮੂਲ ਲੇਖਕ : ਸਵੇਟ ਮਾਰਡਨ
ਅਨੁਵਾਦਕ : ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 112
ਸੰਪਰਕ : 98146-28027

ਵਿਚਾਰਧੀਨ ਪੁਸਤਕ ਸਵੇਟ ਮਾਰਡਨ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉੱਤਮ-ਪੁਰਖੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਸਿਰਜੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪ ਵੀ ਸਾਧਾਰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਸਾਧਾਰਨ ਸਕੂਲ ਵਿਚੋਂ ਵਿੱਿਦਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਹਾਰਵਰਡ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬੋਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਲਾਅ ਤੱਕ ਦਾ ਪੈਂਡਾ ਤਹਿ ਕਰਕੇ, ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਉਂਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਅਸਤਿਤਵ ਨੂੰ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ (ਬੀਇੰਗ) ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਣੀ (ਬਿਕਮਿੰਗ) ਵਿਚ ਪਰਿਵਰਤਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ 13 ਕਾਂਡਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਲਗਭਗ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਕਿਵੇਂ ਬਣੀਏ?, ਅਮੀਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣੀਏ?, ਅਪ੍ਰਾਪਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ? ਆਦਿ। ਸਵੇਟ ਮਾਰਡਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ ਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ, ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਤਮ-ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰਪੱਕਤਾ ਹੋਣੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਰੱਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਨੇ। ਸ਼ੰਕਾ ਅਤੇ ਦੁਬਿਧਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਕਰਕੇ, ਸਵੈ ਨੂੰ ਹੀ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ : ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਹਿੰਮਤ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕਰਤਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਧਨ ਸੰਪਤੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਾਂ..., ਮੈਂ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਹਾਂ।' ਆਦਿ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਅੱਖੀਂ ਵੇਖੀਆਂ, ਹੱਡੀਂ ਹੰਢਾਈਆਂ, ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਦਰਿਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇੰਝ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਦਿਲਚਸਪ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੋਣ। ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਵੱਟ ਟੂ ਡੂ) ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀ ੰਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ (ਐਂਡ ਨੌਟ ਟੂ ਡੂ)। ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਜੁਗਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦੁਹਰਾਅ ਹੈ। ਅਰਥਾਤ 'ਨੈਰੇਟਿਵ ਫਰੀਕੁਐਂਸੀ' ਹੈ। ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਚੁਣੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰਹਿ ਕੇ ਲੜੀਵਾਰ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਇਹ ਕਿ ਪੁਸਤਕ ਬੜੀ ਉਪਦੇਸ਼ਾਤਮਿਕ ਹੈ। ਅਨੁਵਾਦਕ ਵਲੋਂ ਸੌਖੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ।

-ਡਾ. ਧਰਮ ਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼
ਈ-ਮੇਲ : vatish.dharamchand@gamil.com

ਨਲਵਾ ਜਰਨੈਲ ਬਾਝੋਂ
ਲੇਖਕ : ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 350 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 204
ਸੰਪਰਕ : 98147-83069

ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲਵਾ ਜਰਨੈਲ ਬਾਝੋਂ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੇ 31 ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਿਚ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ 32 ਦੇ ਕਰੀਬ ਨਾਵਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ (ਸੜਕਨਾਮਾ) ਦਾ ਨਾਮ ਸਥਾਪਤ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਫਰੋਲਦਿਆਂ ਕਾਲਮ ਅਧੀਨ ਕਿੱਸਾਕਾਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ:
''ਅਲਫ਼-ਆਫਰੀਨ ਜੰਮਣਾ ਕਹਿਣ ਸਾਰੇ,
ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਦੂਲੋ ਸਰਦਾਰ ਤਾਈਂ।
ਜਮਾਂਦਾਰ, ਬੇਲੀ, ਰਾਜਾ ਸਾਹਿਬ ਕੋਲੋਂ,
ਕੱਦ ਉੱਚਾ ਬੁਲੰਦ ਸਰਦਾਰ ਤਾਈਂ।...''
ਲੇਖਕ ਨੇ ਨਾਵਲ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਰੀਕੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਤੇ ਖੰਗਾਲਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਹਥਲਾ ਨਾਵਲ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ, ਨਾਵਲ ਵਿਧਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਵਲੋਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੁਹੰਮਦ ਗੌਰੀ ਨੇ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਚੱਲ ਕੇ 19 ਹਮਲੇ ਭਾਰਤ ਉੱਪਰ ਕੀਤੇ। ਲਗਭਗ 85 ਸਾਲ ਅਫ਼ਗਾਨੀ ਸੁਲਤਾਨ ਇਥੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। 1290 ਤੋਂ 1320 ਤੱਕ ਖਿਲਜੀ, ਫਿਰ ਤੁਗਲਕ 1320 ਤੋਂ 1414 ਤੱਕ, ਫਿਰ ਸੱਯੀਅਦ 1451 ਤੱਕ, ਫਿਰ ਲੋਧੀ 1526 ਤੱਕ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਅਦ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਬਾਬਰ ਆਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਮੁਗ਼ਲ ਰਾਜ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। ਪਰਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਆਏ ਨਾਦਿਰ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਵੀ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ। ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ 1747 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1769 ਤੱਕ ਤਾਂ 9 ਵਾਰ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ, ਨਾਦਿਰ ਸ਼ਾਹ ਦਾ 1747 ਵਿਚ ਕਤਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਛੇ ਸਦੀਆਂ ਦਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ। ਅਜਿਹੇ ਹਮਲਾਵਰੀ ਦੌਰ ਵਿਚ ਗੁੱਜਰਾਂਵਾਲੇ ਦੇ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਦੇ ਭਰ ਜੁਆਨ ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਚੜ੍ਹਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੋਤਰੇ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਿਸਲ ਸ਼ੁਕਰਚੱਕੀਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੰਭਾਲੀ ਤੇ 1799 ਵਿਚ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਉੱਪਰ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਮਿਸਲਾਂ ਨਾਲ ਜੰਗਾਂ ਲੜਨੀਆਂ ਪਈਆਂ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਕਾਇਦਾ ਤਿਲਕ ਲਗਾ ਕੇ ਪਹਿਲਾ ਸਿੱਖ ਮਹਾਰਾਜਾ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪਠਾਣਾਂ, ਚੱਠਿਆਂ, ਅਫ਼ਗਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਐਲਾਨ ਨਸ਼ਤਰ ਵਾਂਗ ਚੁੱਭਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ 40 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਅਨੇਕਾਂ ਜੰਗਾਂ ਲੜਨੀਆਂ ਪਈਆਂ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੰਨਦਿਆਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਧੀ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਹ ਤੱਕ ਨਿਭਾਈ। 1813 ਵਿਚ ਅਟਕ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਤੇ 1818 ਵਿਚ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਵੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਲਗਭਗ 100 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਫ਼ਗਾਨ ਕਸ਼ਮੀਰ ਉੱਪਰ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। 1819 ਨੂੰ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਫ਼ਤਹਿ ਕਰਕੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਜਿੱਤਾਂ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲਵਾ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੈਨਾ ਬਿਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸਨ ਹੋਣੀਆਂ। ਜਿਹੜੇ ਅਫ਼ਗਾਨ ਤੇ ਪਠਾਣ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਧਰ ਦੀ ਸਾਡੇ ਘੋੜੇ ਲੰਘ ਜਾਣ, ਉਥੇ ਘਾਹ ਹਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਠਾਣਾਂ ਅਫ਼ਗਾਨੀਆਂ ਲਈ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲਵਾ ਦਾ ਨਾਂਅ 'ਹਊਆ' ਬਣ ਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਰੋਂਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਡਰਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ:
-ਚੁੱਪ ਸ਼ਾ ਬੱਚਿਆ, 'ਨਲਵਾ ਰਾਗ਼ਲੇ, ਹਰੀਆ ਰਾਗ਼ਲੇ'
(ਚੁੱਪ ਕਰ ਜਾ, ਬੱਚਿਆ, ਨਲਵਾ ਆ ਗਿਆ)
ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੇ ਦਲੇਰ, ਸੂਰਮੇ ਤੇ ਖੂੰਖਾਰ ਸੈਨਿਕ ਜਰਨੈਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਜੇ ਕੋਈ ਉਚਕੋਟੀ ਦਾ ਸੂਰਮਾ ਹੈ, ਉੱਚੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਇਨਸਾਨ, ਸੱਚੇ ਸੁੱਚੇ ਆਚਰਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਅਸੂਲਾਂ ਉੱਪਰ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਬੇਹਤਰੀਨ ਜਰਨੈਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਮੌਰ, ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲਵਾ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਉਸ ਕੋਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵਰਗੇ ਜੰਗੀ ਸਾਧਨ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਫ਼ਤਹਿ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲਵਾ 7 ਫੁੱਟ ਕੱਦ ਦਾ, ਗੋਰੇ ਰੰਗ ਦਾ, ਤਿੱਖੇ ਨੈਣ ਨਕਸ਼ਾਂ ਵਾਲਾ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਹੱਦ ਫੁਰਤੀਲਾ, ਅਸਤਰ-ਸ਼ਸਤਰ ਵਿੱਦਿਆ 'ਚ ਮਾਹਰ, ਇਕੋ ਵਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦਲੇਰ ਮਰਦ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਂਅ ਦਾ ਡੰਕਾ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਬਲ ਕੰਧਾਰ ਤੱਕ ਵਜਦਾ ਸੀ। ਉਹੀ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲਵਾ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵਧਾਉਂਦਿਆਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖ਼ੀ ਕਰਦਿਆਂ ਗੁੱਜਰਾਂਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਮੀਲ ਦੂਰ ਜੰਗ ਵਿਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਇਆ, ਜਮਰੌਦ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਦਮ ਤੋੜ ਗਿਆ ਤੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੇ ਲੇਖੇ ਲਾ ਗਿਆ।
ਜਮਰੌਦ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1837 ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦਾ ਹੀ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਸਮੁੱਚੇ ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ। ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲਵਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੂਰਮਗਤੀ ਦੇ ਸਾਹਸੀ ਕਾਰਨਾਮੇ ਜਾਨਣ ਲਈ, ਇਹ ਨਾਵਲ ਬੜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ। ਮੈਂ ਲੇਖਕ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ ਤੇ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਜਗਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

-ਦਿਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 98148-98570

ਗ਼ਦਰੀ ਬੀਬੀ ਗੁਲਾਬ ਕੌਰ ਬਖਸ਼ੀਵਾਲਾ
ਲੇਖਕ : ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਸਨੇਹੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲਿਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 80 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 59
ਸੰਪਰਕ : 99151-29747

ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਹ ਕਿਤਾਬਚਾ ਰੂਪੀ ਪੁਸਤਕ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ। ਜੋ ਜਿਥੇ ਗ਼ਦਰ ਲਹਿਰ ਦੀ ਵੀਰਾਂਗਨਾ ਗ਼ਦਰੀ ਬੀਬੀ ਗੁਲਾਬ ਕੌਰ ਬਖ਼ਸ਼ੀਵਾਲਾ ਦੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਭਰੇ ਮਿਸਾਲੀ ਜੀਵਨ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਚੱਲੀ ਗ਼ਦਰ ਲਹਿਰ ਸੰਬੰਧੀ ਕਈ ਅਹਿਮ ਤੇ ਕੀਮਤੀ ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਸਨੇਹੀ ਨੇ ਇਕ ਐਸੀ ਸਿਦਕੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਗ਼ਦਰੀ ਬੀਬੀ ਗੁਲਾਬ ਕੌਰ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਗਾਥਾ ਕਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਇਕ ਪਲ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮਹਿੰਗੇ ਮੁੱਲ ਮਿਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਖਰਚ ਦਿੱਤਾ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਬਖਸ਼ੀਵਾਲਾ 'ਚ ਤਕਰੀਬਨ 1890 ਈਸਵੀ 'ਚ ਜਨਮੀ ਤੇ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਜਖੇਪਲ ਵਿਆਹੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਮਾਨ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਘਰ ਦੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਕੱਟਣ ਲਈ ਮਨੀਲਾ ਪੁੱਜੀ। ਜਿਥੋਂ ਉਹ ਅੱਗੋਂ ਕੈਨੇਡਾ-ਅਮਰੀਕਾ 'ਚ ਪੁੱਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਗ਼ਦਰੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸੂਰਮਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਇਸ ਲਹਿਰ 'ਚ ਵਹਿ ਤੁਰੇ। ਗ਼ਦਰੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਗ਼ਦਰੀ ਬੀਬੀ ਗੁਲਾਬ ਕੌਰ ਸਦਾ ਹੀਰਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਅਰਸ਼ੀ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ ਰਹੇਗੀ।

-ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਰਮ ਲਧਾਣਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98146-81444

ਹਨ੍ਹੇਰੇ ਤੋਂ ਚਾਨਣ ਵੱਲ
ਲੇਖਕ : ਰਵਿੰਦਰ ਰੁਪਾਲ ਕੌਲਗੜ੍ਹ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ, ਦਿੱਲੀ
ਮੁੱਲ : 450 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 187
ਸੰਪਰਕ : 93162-88955

ਰਵਿੰਦਰ ਰੁਪਾਲ ਕੌਲਗੜ੍ਹ, 1990 ਤੋਂ ਸਾਹਿਤ ਸਿਰਜਣਾ 'ਚ ਜੁਟਿਆ ਹੋਇਆ ਜਗਿਆਸੂ ਕਲਮਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅੱਧੀ ਦਰਜਨ ਪੁਸਤਕਾਂ ਛਪ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਵਾਰਤਕ ਤੇ ਬਾਲ ਨਾਵਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸੰਪਾਦਨਾ ਦਾ ਕਾਰਜ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਰੀਵਿਊ ਅਧੀਨ ਪੁਸਤਕ 'ਹਨ੍ਹੇਰੇ ਤੋਂ ਚਾਨਣ ਵਲ' ਨੀਰਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਕਲਾ ਦੇ ਰੰਗ ਭਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਮਰਦਿਆਂ 50 ਖੱਟੀਆਂ-ਮਿੱਠੀਆਂ ਸਿਆਣਪਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਨਾਂਅ ਹੀ ਜੀਵਨ 'ਚ ਉਜਾਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਦਮਾਨ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਅਖ਼ੀਰਲਾ ਲੇਖ (ਰਚਨਾ) 'ਲੇਖਕ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ' 'ਚ ਕੇਰਲਾ ਦੇ ਵਾਸੀ ਮਨੀਸ਼ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ ਨਾਲ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਅੱਜ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਨਸੀਹਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। 'ਇਹ ਭਲਾ ਤਿਲ-ਫੁੱਲ ਕੀ ਹੁੰਦੈ?' ਰਚਨਾ ਗੁਰੂ ਤੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕਰਵਾਉਂਦੀ। 'ਝਿੰਗ ਦੀ ਕਰਾਮਾਤ' ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵੰਡ-ਵੰਡਾਈ ਲਈ ਕਰਾਰ

ਉਹ ਇਕ ਦਿਨ
(ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਦਿਨ)
ਲੇਖਕ : ਰਵੀ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ :ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 295 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 192
ਸੰਪਰਕ : 99151-03490

ਸਾਹਿਤ ਸਾਧਨਾ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਰਵੀ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਅੱਡ-ਅੱਡ ਵੰਨਗੀਆਂ 'ਚ ਕਲਮ ਚਲਾਉਂਦਿਆਂ ਤਿੰਨ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਕੇ ਲੇਖਕ ਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੁੰਦਿਆਂ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਨਾਮਵਰ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਜਿੰਦਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਕੇ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਬਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸਿਰਲੇਖ ਮੁਤਾਬਿਕ ਇਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਵੀ ਦੁਚਿੱਤੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸੰਪਾਦਨ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ 22 ਨਾਮਵਰ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਤਤਕਰੇ ਵਿਚ ਨਾਂਅ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਹੀ ਜਿੱਥੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਕਾਹਲ ਤੇ ਲਲਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਹਿਤਕ ਘੇਰੇ, ਗਿਆਨ, ਕਾਬਲੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਸ ਪੱਖ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪਾਠਕ ਬੜੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਸਨ। ਰਵੀ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੁੱਝ ਨਿਵੇਕਲੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਸੰਪਾਦਿਤ ਪੁਸਤਕ 'ਚ ਹਰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਖਾਸ ਦਿਨ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸੁੱਖਾਂ, ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਸਨਮੁੱਖ ਕਰਨਾ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਖੋਜੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਜਗਤ ਦੇ ਉੱਘੇ, ਨਾਮਵਰ, ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਚਹੇਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿਸੀ ਖਾਸ ਦਿਨ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ ਅੰਦਾਜ਼ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਵਿਲੱਖਣ ਸਾਹਿਤਕ ਉਪਰਾਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ 22 ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦੁੱਖਾਂ, ਸੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸੋਚ ਵਿਚ ਸਮਾਏ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਰਦਾਰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਸਾਥਣ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਕੁਲਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਮੌਤ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਖਲਾਅ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਰਵੀ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕੋਰੋਨਾ ਕਾਲ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਬਿਮਾਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੋਰੋਨਾ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਹੰਢਾਏ ਸੰਤਾਪ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਜੁੜੇ ਲੇਖਕ ਖਾਲਿਦ ਹੁਸੈਨ ਦਾ ਪਹਾੜੀ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਅਬਦੁਲ ਰਸ਼ੀਦ ਦਾ ਘੋੜੇ ਸਮੇਤ ਖੱਡ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਕੇ ਮਰਨਾ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ 'ਚ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਇੰਜ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਿਲ-ਤਿਲ ਕਰਕੇ ਹਰ ਇਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵਸੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇਕ ਦਿਨ ਕਦੇ ਨਾ ਕਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਸ਼ਬਦਾਬਲੀ, ਵਿਉਤਬੰਦੀ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਪੱਖ ਨੂੰ ਮਿਆਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

-ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਿਜੈ ਕੁਮਾਰ
ਮੋਬਾਈਲ : 98726-27136

ਜਥੇਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ
ਲੇਖਕ : ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਭੰਗੂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਈਵਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਬਰਨਾਲਾ
ਮੁੱਲ : 220 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 144
ਸੰਪਰਕ : 78379-11000

ਪ੍ਰੋ. ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਭੰਗੂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿੱਗਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਬਾਬਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਹੋਤੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਸਤਕਾਂ (ਸ਼ੇਰੇ ਪੰਜਾਬ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਮਹਾਰਾਜਾ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ, ਕੰਵਰ ਨੌਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ, ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ, ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ, ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲੂਆ... ਆਦਿ) ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ 'ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਦਾਂ', 'ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ', 'ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦਾ ਪਤਨ' ਵਰਗੀਆਂ ਕੁਝ ਮੌਲਿਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਡਾ. ਗੰਡਾ ਸਿੰਘ, ਸ. ਖੁਸ਼ਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰਿਥੀਪਾਲ ਸਿੰਘ ਕਪੂਰ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸੇਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ : ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਕਿਰਤ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹੋ ਨਿੱਬੜੀ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਉਸ ਦੀ ਪੁਸਤਕ, ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ, ਦੂਰਅੰਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਜਥੇਬੰਦਕ ਸੂਝ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਉਪਰੰਤ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਤੇ ਛੋਟੇ ਘੱਲੂਘਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਾਹ ਨਵਾਜ਼, ਮੀਰ ਪੰਨੂ, ਯਾਹੀਆ ਖਾਨ ਅਤੇ ਦੀਵਾਨ ਲਖਪਤ ਰਾਇ ਵਰਗੇ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਹਾਕਮਾਂ ਅਤੇ ਦੀਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਵੀ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਪਰੰਤੂ ਸ. ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਹੋਰ ਜਾਂਬਾਜ਼ ਸਿੰਘ ਜਰਨੈਲਾਂ ਨੇ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ਅਤੇ ਵੀਰ-ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵੱਟਾ ਨਾ ਲੱਗਣ ਦਿੱਤਾ। ਸਿੰਘ ਸਗੋਂ ਦੂਣ-ਸਵਾਏ ਹੋ ਕੇ ਉੱਭਰਦੇ ਰਹੇ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਜਥੇਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਜੀਵਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਨਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ (ਦੁਰਾਨੀ) ਅਬਦਾਲੀ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ, ਲਾਹੌਰ ਤੇ ਸਰਹੰਦ ਦੇ ਮੁਗ਼ਲ ਸੂਬੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ-ਛੋਟੇ ਘੱਲੂਘਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮਵਿੱਥ ਰੱਖ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਚੇਤੰਨ ਲੇਖਕ ਨੇ ਅਬਦਾਲੀ ਅਤੇ ਮੁਗ਼ਲ ਸੂਬੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬੜੀ ਗਹਿਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵਿਧੀਆਂ ਉੱਪਰ ਪੂਰਨ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਰਚਨਾ ਹੈ।

-ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ
ਮੋਬਾਈਲ : 98760-52136

ਤੁਮ ਕਹੀਅਤ ਹੌ ਜਗਤ ਗੁਰ ਸੁਆਮੀ
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਬਲਵੀਰ ਮੰਨਣ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਮੰਦਰ ਸੀਰ ਗੋਵਰਧਨਪੁਰ, ਵਾਰਾਣਸੀ (ਯੂ.ਪੀ.)
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 118
ਸੰਪਰਕ : 94173-45485

ਡੇਰਾ ਸਚਖੰਡ ਬੱਲਾਂ ਵਲੋਂ ਮਾਨਵ ਕਲਿਆਣ ਹਿਤ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਸੰਬੰਧੀ ਕਈ ਪੁਸਤਕਾਂ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਲੜੀ ਵਿਚ ਡਾ. ਬਲਵੀਰ ਮੰਨਣ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਸਤਿਗੁਰ ਰਵੀਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਉਚ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਚਾਨਣ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜ ਉੱਪਰ ਪੈਂਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆਂ ਅਤੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਸਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਿਕੰਦਰ ਲੋਧੀ, ਪੀਪਾ ਜੀ, ਮੀਰਾ ਬਾਈ ਆਦਿ ਆਪ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿਚ ਆ ਗਏ। ਆਪ ਨੇ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਥਾ ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਪਰਵਾਹ ਚਲਾਇਆ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪ ਨੇ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਬੇਗਮਪੁਰੇ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਡਮੁੱਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ : ਯੁੱਗ ਪੁਰਸ਼ ਰਵਿਦਾਸ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ, ਜੋ ਹਮ ਸਹਰੀ ਸੋ ਸੀਤੁ ਹਮਾਰਾ, ਕਿਆ ਉਪਮਾ ਦੀਜੈ, ਵਾਣੀ ਵਿਮਲ ਰੈਦਾਸ ਕੀ, ਮੀਰਾ ਤੇ ਪੀਪਾ, ਬੇਨਤੀ ਹਰਿ ਸਿਉ, ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮਾ ਭਗਤੀ ਦਾ ਸਰੂਪ, ਰਵੀ ਦੀਆਂ ਰਵੀ ਰਿਸ਼ਮਾਂ, ਰਵਿ ਪ੍ਰਗਾਸ, ਯੁੱਗ ਪ੍ਰਵਰਤਕ ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ, ਜਗਤ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਅਕਬਰ ਦਾ ਸਰਬ ਸਾਂਝਾ ਧਰਮ ਆਦਿ।
ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਸਹਾਇਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠਕ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਸੇਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ।

-ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੂਰੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 93573-24241

ਫੋੜਾ
(ਦ ਕੈਂਸਰ)
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਸੋਨੂ ਅਬੋਹਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 100 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 48
ਸੰਪਰਕ : 94638-36591

ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਤਮਾਮ ਕੈਂਸਰ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਲੇਖਕਾ ਨਾਟਕਕਾਰ ਡਾ. ਸੋਨੂੰ ਅਬੋਹਰ ਦੇ ਹਲਫੀਆ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਨਾਟਕ ਇਕ ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਟਕ ਵਿਚਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵਾਪਰੇ ਦੁਖਾਂਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਟਕਕਾਰ ਨੇ ਇਕ ਲੜੀ ਵਿਚ ਪਰੋਇਆ ਹੈ। ਖਿੰਢਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਏ ਹਾਦਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਕਈ ਤਲਖੀਆਂ ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ ਵਰਗੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਵਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਹਿਮ ਨੂੰ ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਮੁੱਦਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਸੀਬੋ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੀਬੋ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ, ਦੋ ਨੂੰਹਾਂ, ਇੱਕ ਪੋਤਰਾ, ਦੋ ਪੋਤਰੀਆਂ, ਦੋ ਕਾਮੇ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢਣ ਸਮੇਤ ਚਾਰ ਪੰਜ ਪਾਤਰ ਹੋਰ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਿੰਨ ਨਟ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਹਾਣੀ ਅੱਗੇ ਦੀ ਅੱਗੇ ਤੁਰਦੀ ਹੈ। ਸੀਬੋ ਦੀ ਇਕ ਨੂੰਹ ਛਿੰਦੀ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਦਰਦ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਨੂੰਹ ਜੱਸੋ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਪਕੜ ਵਿਚ ਹੈ ਪਰ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਉਹ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਫੋੜਾ ਸਮਝਕੇ ਓਹੜ ਪੋਹੜ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਖੇਤ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਕਾਮਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸੂਬਾ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਵਿਚ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਸਿਰਫ਼ ਧੀਆਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਜ ਵਰਗੀ ਬਿਮਾਰੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਡਰਾਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਾਟਕੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਕਰਕੇ ਨਾਟਕ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਈਮੈਕਸ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਸੀਬੋ ਦੀ ਤੀਜੀ ਨੂੰਹ ਮਾਹਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਜਕੜ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਛਿੰਦੋ ਅਤੇ ਜੱਸੋ ਨੂੰ ਦਬੋਚ ਲਿਆ ਸੀ। ਮਾਹਣੀ ਇਸ ਭਿਆਨਕਤਾ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤਰਪ ਮੱਛੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਫੋੜੇ ਨੂੰ ਫੇਹ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਨਾਟਕਕਾਰਾ ਨੇ ਇਸ ਨਾਟਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਅਲਾਮਤ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਹੋਕਾ ਹੈ, ਚੇਤਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਕਾਰ ਵੀ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਇਸ ਸਦੀ ਦੀ ਕੈਂਸਰ-ਮਾਰ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵੀ ਹੈ।

-ਨਿਰਮਲ ਜੌੜਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98140-78799

ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ
ਸੰਪਾਦਕ : ਡਾ. ਅਮਨਦੀਪ ਵਾਤਿਸ਼
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਗ੍ਰੇਸ਼ਈਅਸ ਬੁੱਕਸ, ਪਟਿਆਲਾ
ਮੁੱਲ : 500 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 288
ਸੰਪਰਕ : 98144-46007

'ਅਸਤਿੱਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ' ਡਾ. ਅਮਨਦੀਪ ਵਾਤਿਸ਼ ਦੀ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਿਕ ਕ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਸੰਪਾਦਕ ਨੇ ਅਸਤਿੱਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਬੜੇ ਸਰਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੇਵਲ ਅਸਤਿੱਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿਚ ਸਮਝਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਸਤਿੱਤਵਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕਾਂ ਸੋਰੇਨ ਕੀਰਕੇਗਾਰਦ, ਮਾਰਟਿਨ ਬੂਬਰ, ਜਕ ਮੇਰੀਟੇਨ, ਗੈਬਰੀਲ ਮਾਰਸ਼ਲ, ਨਿਕੋਲਸ ਬਰਦੀਏਵ, ਪਾੱਲ ਟਿਲਿਕ, ਰੁਡੋਲਫ ਕਾਰਲ ਬੁਲਟਮਾਨ, ਐਡਮੰਡ ਹੁਸਰਲ, ਫਰੈਡਰਿਕ ਨੀਤਸ਼ੇ, ਕਾਰਲ ਜੈਸਪਰਸ, ਮਾਰਟਿਨ ਹਾਈਡਿਗਰ, ਮੌਰਿਸ ਮਰਲੀ ਪੋਂਟੀ ਜਾਂ ਪਾੱਲ ਸਾਰਤਰ ਸੰਬੰਧੀ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਭਾਵਪੂਰਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੰਪਾਦਕ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸਤਿੱਤਵ ਤਾਂ ਹਰ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਦਾ ਧੜਕਦਾ ਦਿਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਹੈ। ਹਰ ਰਚਨਾ ਪਿੱਛੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਅਸਤਿੱਤਵ ਖੜ੍ਹਾ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਤਿੱਤਵਵਾਦ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਉਜਾਗਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਅਸਤਿੱਤਵਵਾਦ ਮਾਨਵਵਾਦ ਹੈ। ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਮਾਨਵ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

-ਡਾ. ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸਕਰੌਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 84276-85020

ਧੰਨ ਧੰਨ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਹੀਦ
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਮਿਨਹਾਸ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 176
ਸੰਪਰਕ : 98141-45047

ਡਾ. ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਮਿਨਹਾਸ ਵਲੋਂ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬਾਬਤ ਲਿਖੀ ਗਈ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੀਰਘ ਅਧਿਐਨ ਉਪਰਤ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਡਾ. ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਗੋਗੋਆਣੀ ਮੁਤਾਬਕ ਸਿੱਖੀ ਕੀ ਹੈ, ਗੁਰ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀ ਹੈ ਤੇ ਸਿੱਖੀ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀ ਹੈ? ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇਤਿਹਾਸ ਅਜਿਹੇ ਬੇਅੰਤ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਬਾਬਾ ਜੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਜਨਵਰੀ, 1682 ਈ. ਤੋਂ ਨਵੰਬਰ 1757 ਈ. ਤੱਕ ਸਾਢੇ ਸੱਤ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ 14 ਮਾਘ, 1739 ਬਿਕਰਮੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਅਨਿੰਨ ਸੇਵਕ ਪਿਤਾ ਭਾਈ ਭਗਤਾ ਜੀ ਤੇ ਮਾਤਾ ਜਿਊਣੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪਿੰਡ ਪਹੂਵਿੰਡ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਵਿਖੇ ਇਸ ਗੁਣਵੰਤੀ ਰੂਹ ਦਾ ਆਗਮਨ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂਅ ਦੀਪ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਆਪ ਅਠਾਰਾਂ ਕੁ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰੇ 1700 ਈ. ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਕਲਗੀਧਰ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਨ ਕਰਕੇ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਜ ਗਏ ਅਤੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਕਰੀਬ ਉਥੇ ਹੀ ਰਹੇ। ਚਰਚਾ ਅਧੀਨ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਕੁੱਲ 14 ਅਧਿਆਇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਭਰਪੂਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਸਵਿਸਤਾਰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਲੇਖ ਤੋਂ ਹੀ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਾ ਕਿ : 'ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ', 'ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਆਰੰਭਿਕ ਜੀਵਨ', 'ਗੁਰੂ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋਚਾ', 'ਕਲਗੀਧਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀਦਾਰੇ', 'ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਵਿੱਦਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤੀ', 'ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਸਰਬਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ', 'ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਲੋਂ ਅਨੰਦਪੁਰ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਖਾਲੀ ਕਰਨਾ', 'ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਾਪ', 'ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਤੇ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਦਾ ਮਿਲਾਪ', 'ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਾਲਾਤ', 'ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ 'ਸ਼ਹੀਦ ਮਿਸਲ' ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ', 'ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਲੁੱਟੇ ਮਾਲ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣਾ', 'ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ' ਤੇ 'ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀਆਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ'। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਕੁਝ ਰੰਗਦਾਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੀਸ ਤਲੀ 'ਤੇ ਧਰ ਕੇ ਅਠਾਰਾਂ ਸੇਰ ਦਾ ਖੰਡਾ ਵਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਧੰਨ-ਧੰਨ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਹੀਦ ਬਾਰੇ ਡਾ. ਕੁਲਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਮਿਨਹਾਸ ਦੀ ਲਿਖੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਲਿਖਣਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਪੁਖਤਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੋ ਨਿਬੜੀ ਇਹ ਵਡਮੁੱਲੀ ਪੁਸਤਕ।

-ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਅਟਵਾਲ
ਮੋਬਾਈਲ : 9815505287

 ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੇ ਉਸਰਈਏ
ਲੇਖਕ : ਬਾਬਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਹੋਤੀ ਮਰਦਾਨ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 248
ਸੰਪਰਕ : 99151-29747

ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੇ 11 ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ, ਸਮਰਪਣ, ਸ਼ੇਰ-ਏ-ਪੰਜਾਬ, ਰਾਣੀ ਸਦਾ ਕੌਰ, ਸਰਦਾਰ ਫ਼ਤਹ ਸਿੰਘ ਜੀ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ, ਦੀਵਾਨ ਮੋਹਕਮ ਚੰਦ ਜੀ, ਫ਼ਕੀਰ ਅਜ਼ੀਜ਼ੂਦੀਨ, ਸਰਦਾਰ ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ ਸਿੰਧਾਵਾਲੀਆ, ਮਜੀਠੀਏ ਸਰਦਾਰ, ਅਟਾਰੀ ਵਾਲੇ ਸਰਦਾਰ, ਸਰਦਾਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲੂਆ, ਬਾਬਾ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ 109 ਉਪਨਾਂਵ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਬਾਬਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਹੋਤੀ ਵਲੋਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਨਾ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਚਿਤਰਣ ਨੂੰ ਬਾਖੂਬੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੇਦਨਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਮੰਤਵ ਕੇਵਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੇ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪੁਰ ਖਾਸ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇਹ ਮਹੱਤਵ ਪੂਰਨ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਮੋਟੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸ ਨਵੀਸੀ ਦੇ ਵੀ ਦੋ ਢੰਗ ਹਨ: ਇਕ ਤਾਂ ਹੈ ਤਰੀਕਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਣਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਹੈ, ਉੱਘੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਚਰਿੱਤਰ ਨਿਰੂਪਣ ਕਰਨੇ।
ਬਾਵਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਹੋਤੀ ਨੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੇ ਸਰਦਾਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲੂਆ ਆਦਿਕ ਦੀ ਜੀਵਨ ਕਥਾ ਇਸ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖੀ ਹੈ ਉਸ ਵਿਚ 'ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ ਸਵਾਦ' ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। 'ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੇ ਉਸਰਈਏ' ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਦਰਜ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੌਮੀ ਰਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਸਾਡੇ ਪਾਸ ਇਤਿਹਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਘਾਟਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉਪਰ ਜਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੋਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਣ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਪਹਿਲੂ ਬਾਵਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਹੋਤੀ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆ ਹੈ ਉਸ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਇਹ ਗੁਣ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਨਿਰਾਵਾਰਦਾਤਾਂ ਦਾ ਸੁੱਕਾ ਪਿੰਜਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ, ਪਰੰਤੂ ਉਸ ਦੇ ਹੱਡ ਚੰਮ ਵਿਚ ਵਲਵਲੇ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਰੂਹ ਫੂਕੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਪੁਰਾਣਾ ਜ਼ਮਾਨਾ ਨਵੀਨ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੀਵਤ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜਾਗ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਗਈਆਂ-ਗੁਜ਼ਰੀਆਂ ਪੁਰਾਣਕ ਕਥਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਭਾਸਦੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਾੜ ਨੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਦੂਰ ਪਰ੍ਹੇ ਪਰ੍ਹੇ ਸੁੱਟ ਦਿਤਾ ਹੈ ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸਿਰਫ਼ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਹੈਰਾਨਗੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਚਰਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਨਿਰੂਪਣ ਕਰਨਾ ਇਕ ਹੁਨਰ ਹੈ। ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।
ਬਾਵਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਸਾਲੇ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਕਥਾ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਆਪ ਦੀ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੌਮੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਹੈ। ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿਚ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਰਦਾਰਨੀ ਸਦਾ ਕੌਰ ਜੇਕਰ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸੱਸ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਉਸ ਜਲਵਾ-ਗਰੀ ਦੀ ਨਾ ਹੁੰਦੀ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸਰਦਾਰਨੀ ਸਦਾ ਕੌਰ ਦਾ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਪਰ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁਸਤਕ ਆਪਣੇ ਨਾਂਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਨੂੰ ਸਫਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਅਗਰ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਦ ਮਾਲੂਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਭੰਗਾਣੀ ਦੇ ਯੁੱਧ (1699 ਈ:) ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਢਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਢਾਹ ਸਤਾਈ ਵਰ੍ਹੇ, ਬਾਬਾ ਬੰਦੇ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ (1716 ਈ:) ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ। ਫੇਰ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ ਭਰਨ ਦਾ। ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਚੌਵੀ ਵਰ੍ਹੇ ਤੱਕ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਸਿਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ। ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੰਜਲ ਉਸ ਵੇਲੇ ਉਸਰ ਗਈ ਜਦ ਸਰਦਾਰ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮੁਗ਼ਲ ਰਾਜ ਵਲੋਂ ਨਵਾਬੀ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਤੇ ਖਿਲਅਤ ਮਿਲਿਆ (1740 ਈ:)। ਦਰੀ ਮੰਜ਼ਲ ਦੀਵਾਨ ਕੌੜਾ ਮਲ ਦੇ ਮੁਲਤਾਨ ਫ਼ਤਿਹ ਕਰ ਕੇ 'ਮਹਾਰਾਜਾ' ਦੀ ਪਦਵੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਹੈ। ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਦਾ ਇਕ ਆਦਰਸ਼ਕ ਇੰਤਜਾਮ ਸੀ, ਜੋ ਪਰਸਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਚਾਲ ਵਿਚ ਬੱਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਸਲੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸੁਤੰਤਰ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਰਾਜ ਸੀ। ਐਸੇ ਕੌਮੀ ਰਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਿਖਣ ਵਿਚ ਇਕ ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਦਾਰ ਫ਼ਤਹਿ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਆ, ਸ: ਬੁੱਧ ਸਿੰਘ ਸਿੰਧਾਵਾਲੀਆ, ਮਜੀਠੀਏ ਤੇ ਅਟਾਰੀ ਸਰਦਾਰ ਖਾਸ ਵਡਿਆਈ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ। ਵਰਯਾਮ ਨਲੂਆ ਸਰਦਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਭੈ ਬਾਬਾ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਕਾਲੀ ਦੀਆਂ ਘਾਲਾਂ ਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਬੀਰਾਂ ਦੇ ਗਗਨ ਮੰਡਲ ਜਗਮਗਾ ਉਪਰ ਰੌਸ਼ਨ ਸਤਾਰੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਲਈ ਪਥਪ੍ਰਦਰਸ਼ਕ ਦਾ ਕੰਮ ਦੇਣਗੇ। ਕਿਤਾਬ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

-ਦਿਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 98148-98570

ਮੈਂ ਇਸ਼ਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਲੇਖਕ : ਸੱਜਣ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 79
ਸੰਪਰਕ :70872-90106

ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਬੋਧ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਵਸੀਹ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਅਸਲੋਂ ਹੀ ਨਵੇਂ ਪੋਚ ਦੇ ਕਵੀ ਸੱਜਣ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਮੈਂ ਇਸ਼ਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ' ਵਿਚ ਅਜੋਕੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਖ਼ੂਬੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਵੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬੇਭਰੋਸਗੀ, ਸੰਕੀਰਣਤਾ, ਤਨਹਾਈ, ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਵੰਡ-ਵੰਡੇਵੇਂ, ਝੂਠ, ਤਕੱਬਰ, ਗ਼ੈਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਨ, ਨਾਸਮਝੀ, ਰੰਜਿਸ਼, ਜਾਅਲਸਾਜ਼ੀ, ਮੱਕਾਰੀ, ਹਊਮੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਵੇ-ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦਾ ਆਲਮ ਵਧਦਾ ਹੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁੰਝਲਾਂ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਤੀਜਤਨ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰਸਾਤਲ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਕਵੀ ਇਸ਼ਕ ਮਜ਼ਾਜ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਇਸ਼ਕ ਹਕੀਕੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਅਕੀਦਤ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਮੱਤ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨਿਆਵੀ ਜਾਂ ਜਿਸਮਾਨੀ ਇਸ਼ਕ-ਮੁਸ਼ਕ ਦੇ ਸਮਾਂਤਰ ਆਪਣੀ ਮਾਤ ਭੂਮੀ, ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਗੁਰਿਆਈ, ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ, ਨੇਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਨੋਕ ਬਣੀਆਂ ਸੇਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਟੰਗੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੂਰਬੀਰਾਂ ਦੀ ਅਣਖ ਦੀ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਚੁਕਵਾ ਸਕਦਾ। ਅਸਲੀ ਇਸ਼ਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਦਰਕਾਰ ਹੈ। 'ਮੈਂ ਇਸ਼ਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ' ਕਵਿਤਾ ਵਿਚਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ :
ਹਾਂ! ਇਹ ਇਸ਼ਕ ਰੂਹਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪਾਰ ਹੈ ਕਿਤੇ
ਬਹੁਤ ਉਚਾ ਸਮਝੋ, ਪਰੇ ਪਾਕ ਪਵਿੱਤਰ
ਜੇ ਤੈਨੂੰ ਏਸ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ
ਤਾਂ ਤੇਰਾ ਇਸ਼ਕ ਕਰਨਾ ਫ਼ਜ਼ੂਲ ਹੈ।
ਅਰਥਾਤ ਰੂਹਾਨੀ ਇਸ਼ਕ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਅਸਲੇ ਨੂੰ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਵੀ ਦੀ ਕਲਮ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ 'ਤੇ ਰੁਦਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੋਲਕਾਤਾ ਜਬਰ ਜਨਾਹ ਘਟਨਾ ਤੇ ਰੁਦਨ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰਦੀ ਵੀ ਹੈ। ਕਵੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਹੋ ਰਹੇ 'ਵਿਕਾਸ' ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਸੋਚਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਵਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤਮਾਨ ਦੌਰ ਵਿਚ ਸਮਾਜਵਾਦ ਸੁਪਨਾ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗ਼ੁਰਬਤ ਮਾਰੀ ਖ਼ਲਕਤ ਲਈ ਹਰ ਤਰਫ਼ ਉਜਾੜਾ ਹੀ ਉਜਾੜਾ ਹੈ। ਅੰਤਿਮ ਟਾਈਟਲ-ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਛਪੀਆਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਤਰਾਂ ਹਨ:
ਜਿੱਥੇ ਹੁਣ ਬਣੀ ਏ ਕਲੋਨੀ ਮੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ
ਉਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਝੁੱਗੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਦੋਸਤੋ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਗੂਠਾ ਨਹੀਂ ਲਾਇਆ ਕੋਰੇ ਕਾਗ਼ਜ਼ਾਂ 'ਤੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਮੀਰਾਂ ਪੈਰੀਂ ਪੱਗ ਲੱਗੀ ਦੋਸਤੋ।
ਕਵੀ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸੰਖੇਪਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨੀ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਮਾਨਵਤਾ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਨਿੱਗਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ 'ਪੰਜਾਬ 2024', 'ਰਾਮਰਾਜ', 'ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ', 'ਤੱਕਣੀ', 'ਪਿੱਤਰਸੱਤਾ', 'ਟਸਲ', 'ਕੌੜਾ ਸੱਚ', 'ਵੇਸਵਾ', 'ਹਰਾਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ', 'ਝੱਲਾ ਇਨਸਾਨ', 'ਅੱਥਰੂ', 'ਪੰਜਾਬ' ਅਤੇ 'ਸੁਹੱਪਣ' ਆਦਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹਨ। ਕਵੀ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਾਵਿਕ-ਮੁਹਾਵਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵੀ। ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹੋਰ ਨਿੱਗਰ ਕ੍ਰਿਤਾਂ ਦੀ ਆਸ ਹੈ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੀਆਂ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਤੇ ਮਾਣਨਯੋਗ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਜ਼ਰੂਰ ਵਾਚ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

-ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ 'ਆਸ਼ਟ' (ਡਾ.)
ਮੋਬਾਈਲ : 98144-23703

ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਡਾਰ ਪਰਿੰਦਿਆਂ ਦੀ
ਸ਼ਾਇਰ : ਡਾ. ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬੱਦਨ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 144
ਸੰਪਰਕ : 99588-31357

ਡਾ. ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬੱਦਨ ਇਕ ਸਾਹਿਤਕ ਰਿਸ਼ੀ ਹੈ। ਬੱਦਨ ਬਚਪਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਅੱਖਰਾਂ-ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਵੀ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਰਿਸ਼ੀਤਵ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਹੈ। ਉਹ ਜਦ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਟਰੱਸਟ ਇੰਡੀਆ ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ/ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਟਰੱਸਟ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ ਦਾ ਐਸਾ ਕੀਰਤੀਮਾਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਵਿਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 10 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵੀ ਨਾ ਰਹਿ ਸਕੀ। ਰਾਜੀਵ-ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਪੂਰਨ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤਕ ਗੋਸ਼ਟੀਆਂ, ਪੁਸਤਕ ਮੇਲੇ, ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਅਤੇ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ਿੰਗ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਚਾਲੂ ਕਰ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਖੜੋਤ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ। ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤੇ ਸੀਮਾਵਰਤੀ ਪਛੜੇ ਪਿੰਡਾਂ ਤੱਕ ਉਸ ਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਬੇਹਿੱਸਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ।
ਡਾ. ਬੱਦਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਖੇਪ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵਿਚ 749 (ਸਤ ਸੌ ਉਨੰਜਾ) ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਤੇ ਕੀਰਤੀਮਾਨ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਟਰੱਸਟ ਜਿਵੇਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਾਸਤੇ ਰਾਖਵਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਰਿਸ਼ੀਤਵ ਕਾਦਿਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਹਿਤ ਕਰਮੀ ਦਾ ਘਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨਾਲ ਸੁਸੱਜਿਤ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਵੱਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਆਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਫੈਲਦੀ ਰਹੀ। ਛੁੱਟ-ਪੁੱਟ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਛਪਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰਾਂ ਦੀ ਥਹੁ ਵਿਚ ਬੱਦਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਮੈਨੂੰ ਮੋਹੰਦੀ ਸੀ, ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰਾ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਬੇੜੀਆਂ ਦਾ ਪੁਲ' ਸੰਸਾਰ ਕੀਰਤੀਮਾਨ ਟਰੱਸਟ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਹੋਇਆ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਫੈਲੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਇਕੱਤਰ ਕਰੇ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੇਵੇ। ਉਹ ਮੰਨ ਗਿਆ ਤੇ ਹਥਲਾ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਡਾਰ ਪਰਿੰਦਿਆਂ ਦੀ' ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਇਆ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਅਮਰੀਕ ਡੋਗਰਾ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸ਼ੈਦਾ ਨੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾਮੁਖੀ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ।
ਇਸ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਕੁੱਲ 118 ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਰੂਪ ਪੱਖੋਂ ਉਸਤਾਦੀ ਰੰਗ ਵਿਚ ਪਰਿਪੂਰਨ ਹਨ।
ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਕੁੱਲ 1062 ਸ਼ਿਅਰ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਨਵੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਸ਼ਿਅਰ ਇਕ ਨਾਵਲ ਹੈ ਤੇ ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਜੀਦਗੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਦਰਦ, ਤਰਾਸਦੀਆਂ ਲੁਕਾਈ ਦੇ ਦਰਦ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਲਾਹਨਤ, ਧੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਜ਼ਤ ਸਨਮਾਨ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਪ੍ਰਵਾਸ ਦਾ ਦਰਦ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਘਟ ਰਿਹਾ ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਤੇ ਕੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਜਾਣਾ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਿਅਰਾਂ ਵਿਚ ਦਿਨ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ ਵਾਂਗ ਝਲਕਦੇ ਹਨ। ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਐਨੇ ਸਾਲ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸ਼ਿਅਰ ਅਣਘੜੇ ਹੀ ਕਿਉਂ ਛੱਡੇ। ਉਹ ਗ਼ਜ਼ਲ ਤਕਨੀਕ ਛੰਦਾਂ, ਬਹਿਰਾਂ, ਤੁਕਾਂਗ, ਤੁਕਾਂਤ, ਮਤਲਾ, ਮਦਤਾ ਤੇ ਬਾਕੀ ਸਤੰਭਾਂ ਬਾਝੋਂ ਖੂਬ ਪਰੀਚਤ ਹੈ।
ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ 1062 ਸ਼ਿਅਰ ਇਥੇ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਸ਼ਿਅਰ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕਿ ਅਸਲ ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋ ਸਕਣ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਿਅਰਾਂ ਵਿਚ ਇਸੇ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਹਥਲੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚੋਂ ਦਾਲ 'ਚੋਂ ਦਾਲ 'ਚ ਦਾਣਾ ਟੋਹਣ ਵਾਂਗ ਕੇਵਲ ਸ਼ਿਅਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ:
ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਦਸਮੇਸ਼ ਦੇ ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹ ਰਿਹਾਂ
ਸੱਚ ਬਣ ਕੇ ਵਰਕਿਆਂ 'ਤੇ ਫੇਰ ਉੱਗਣਾ ਚਾਹ ਰਿਹਾਂ।

ਮੈਂ ਤਾਂ ਹਰ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਬੱਦਨ ਰੱਖਨਾ ਵਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚ
ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਉਂਜ ਹੀ ਉਡਦੇ ਫਿਰਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਹਿਣਾ ਹੈ?

ਘੁਣ ਦੇ ਵਾਂਗਰ ਖਾ ਗਿਆ 'ਚਿੱਟਾ' ਮੇਰਾ ਪੰਜਾਬ,
ਜੜ੍ਹ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਸਿਉਂਕ ਤਾਂ ਪੀਲਾ ਹੋਇਆ ਗੁਲਾਬ।

ਤੀਆਂ ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਨੇ ਪਈਆਂ ਬੁਲਾਂਦੀਆਂ ਨੇ,
ਕੁੜੀਆਂ ਐਪਰ ਖੇਤੀ ਲਾਬਾਂ ਲਾਂਦੀਆਂ ਨੇ।

ਧਰਤੀ ਸੁੰਨੀ ਸੁੰਨੀ ਹੋਈ ਰੁੱਖ ਕਰ ਗਏ ਪਰਵਾਸ ਓ ਸਾਈਂ
ਘਰਾਂ ਦੇ ਜੰਦਰੇ ਜੰਗ ਨੇ ਖਾਧੇ ਦਸਤਕ ਦੀ ਨਾ ਆਸ ਓ ਸਾਈਂ।
ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਦਿਲ ਤੋਂ ਜੀ ਆਇਆਂ।
c c c

ਕਾਵਿ ਸੁਨੇਹੇ
ਸੰਪਾਦਕ : ਸ਼ੇਲਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ 'ਰਾਜਨ'
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਬਾਬਾ ਬਕਾਲਾ ਸਾਹਿਬ
ਮੁੱਲ : 100 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 112
ਸੰਪਰਕ : 98157-69164

ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾਵਾਂ ਕਾਫੀ ਸਰਗਰਮ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਬਾਬਾ ਬਕਾਲਾ ਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਚਰਚਿਤ ਹਨ। ਇਸ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਕਈ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਭਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬੜਾ ਸ਼ਾਨਾਮੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ. ਪ੍ਰਿਥੀਪਾਲ ਸਿੰਘ ਅਠੌਲਾ ਨੇ ਚਰਚਿਤ ਕੀਤਾ। ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਅਠੌਲਾ ਦਾ ਬੇਟਾ ਇਸ ਸਭਾ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਪੈੜ ਪਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨਾਲ ਰੂਬਰੂ ਮਿਲਣੀਆਂ ਕਰਵਾ ਕੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਪੁਸਤਕ ਨਵੀਂ ਛਪਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸਾਹਿਤਕ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿਚ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਹੈ।
ਹੱਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਇਕ ਸਮਿੱਲਤ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਸਮਿੱਲਤ ਕਾਵਿ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵੀ ਇਕ ਅਨੂਠੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀਆਂ ਲਖਾਇਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਵਿ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਉਤੇ ਮਾਇਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਹੁਤ ਵਧ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਟਾਈਪ ਵਗੈਰਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ਿੰਗ ਉਤੇ ਇਕੱਲਾ ਬੰਦਾ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦ ਕਈ ਕਵੀ ਰਲ ਕੇ ਸਾਂਝਾ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਛਪਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਾਰਜ ਭਾਰ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਰਚਾ ਵੀ ਵੰਡ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਐਸੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਛਪ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਐਸੀ ਹੀ ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਕਾਵਿ ਸੁਨੇਹੇ' ਹਨ। ਜਿਸ ਵਿਚ 28 ਨਵੇਂ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁੰਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਂਝੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਕਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਤੇ ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਕੇ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਵੰਨਗੀ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਬੁੱਟਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਵਿਚ ਸਰਵਸ੍ਰੀ ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੋਹਲ, ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਗੁਰਾਇਆ, ਸ਼ੇਲਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜਨ, ਹਰਕੰਵਲਜੀਤ ਸਾਹਿਲ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ, ਮੱਖਣ ਵਿਚ ਭੈਣੀਵਾਲ, ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੱਸੀ, ਸਰਬਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੱਡਾ, ਮੁਖਤਾਰ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ, ਦਿਲਰਾਜ ਸਿੰਘ ਦਰਦੀ, ਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਚਾਹਲ, ਯਾਦਵਿੰਦਰ ਸਵੀਡਨ, ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਧੂਲਕਾ, ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਧਿਆਨਪੁਰ, ਹਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨਾਗਰਾ, ਅਮਿਤ ਕਾਦੀਆਂ, ਸੁਖਵੰਤ ਕੌਰ ਵੱਸੀ, ਹਰਮੇਸ਼ ਕੌਰ ਯੋਧੇ, ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਕੌਰ ਰਾਜ, ਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਰਤਨ, ਜਤਿੰਦਰਪਾਲ ਕੌਰ ਭਿੰਡਰ, ਅਮਨ ਢਿੱਲੋਂ ਕਸੇਲ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੰਗਵਾਂ, ਮੁਸਕਾਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਯੋਧੇ, ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਕੇ ਇਕ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਲੇਖਕ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਅਰ ਬੜੇ ਉੱਚ ਪਾਏ ਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਸ਼ਿਅਰ ਵੇਖੋ:
ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਨ ਪੈ ਬੂਰ ਜਾਣਾ,
ਤੁਰੀ ਜਾਹ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚ ਦੂਰ ਜਾਣਾ
ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਬਹਿਰ ਵਿਚ ਸੰਵੇਦਨਾ ਤਾਂ ਭਰ
ਗ਼ਜ਼ਲ ਤੇਰੀ ਨੇ ਹੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਾਣਾ।
-ਮਨਦੀਪ ਕੌਰ ਰਤਨ
ਪੂਰਾ ਵਤਨ ਵਿਕਾਊ ਕੀਤਾ
ਘੁੰਮਦਾ ਕਹਿਣ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪਹੀਆ,
ਪੁੱਛਣ ਵਾਲਾ ਹੀ ਨਾ ਕੋਈ ਕੂੜ
ਕਿਤਾਬਾਂ ਕਿਥੋਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ।
-ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ
ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਹੈ।

-ਸੁਲੱਖਣ ਸਰਹੱਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 94174-84337

 ਅੱਸੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸੈਰ
ਲੇਖਕ : ਜੂਲਸ ਵਰਨ
ਅਨੁਵਾਦ : ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਗਰਾਓਂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 96
ਸੰਪਰਕ : 92090-00001

ਉਕਤ ਨਾਵਲ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਆਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਿਕ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰਾਤਮਿਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਲੇਖਕ ਦਾ ਇਕ ਸਾਰਥਿਕ ਉਪਰਾਲਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦੀ 16 ਕਾਂਡ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਹੋਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ 'ਚ ਪੈਰ-ਪੈਰ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦਿੱਕਤਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਬੇਪ੍ਰਵਾਹ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਥਲੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ 'ਅੱਸੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸੈਰ' ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਨਾਵਲਕਾਰ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਮਿਸਟਰ ਫ਼ੌਗ ਦੀ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਜ਼ਰੀਏ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੰਭਵ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਪਲ ਸੰਭਵ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਨਾਵਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਮਿਸਟਰ ਫ਼ੌਗ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰ ਮਿਸਟਰ ਜੀਨ ਸਮੇਤ ਆਪਣੀ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਨਿਸਚਿਤ ਸਮੇਂ ਅੰਦਰ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ 20 ਹਜ਼ਾਰ ਪੌਂਡ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਉਹ ਛੋਟੀ ਕਿਸ਼ਤੀ, ਸਟੀਮਰ ਜਹਾਜ਼, ਘੋੜਾ, ਰੇਲ-ਗੱਡੀ, ਹਾਥੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਹਿ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਿਆਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜਾਸੂਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਬੜੇ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਬੜੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਅਗਲੇ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਪਤਾ ਲਵਾਏ ਤੋਂ, ਕੀ ਦਾ ਕੀ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਾਵਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਬੜੀ ਸਰਲ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਹਾਸਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਾਵਲਕਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬੜੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਮਿਸਟਰ ਫ਼ੌਗ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ 'ਚ ਚੱਲਦੀ ਸਤੀ ਪ੍ਰਥਾ ਸੰਬੰਧੀ ਵੀ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਬਦਾ ਨਾਮੀ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਲਾਤਮਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਤੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤ 'ਚ ਉਸ ਦੀ ਸੁੱਘੜ ਪਤਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਕਤ ਨਾਵਲ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਉੱਚ ਪਾਏ ਦੀਆਂ ਚੋਣਵੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅੰਤਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

-ਮੋਹਰ ਗਿੱਲ ਸਿਰਸੜੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 98156-59110

ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਸੈਲਾਨੀ ਤੇ ਹੋਰ ਲੇਖ
ਲੇਖਕ : ਅਵਤਾਰ ਐੱਸ. ਸੰਘਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਆਜ਼ਾਦ ਬੁੱਕ ਡੀਪੂ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
ਮੁੱਲ : 400 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 216
ਸੰਪਰਕ : 94631-70369

ਅਵਤਾਰ ਐਸ. ਸੰਘਾ ਪੰਜਾਬੀ ਗਲਪ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਨਾਂਅ ਹੈ। ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਾਲਜ ਅਧਿਆਪਕ ਰਹਿ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਚਾਰ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਦੋ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਪਾਦਿਤ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਸੈਲਾਨੀ ਤੇ ਹੋਰ ਲੇਖ' ਉਸ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਕੁੱਲ 16 ਲੇਖ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਮੁੱਖ ਬੰਦ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਲਹਿਜ਼ਾ, ਉਚਾਰਣ, ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਤੇ ਸ੍ਵਰ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਇਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪੁਸਤਕ ਲਿਖਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਕਲਮਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਆਹ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹ-ਵਰਗੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਲਿਵ-ਇਨ-ਰਿਲੇਸ਼ਨ ਵਰਗੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਰਾਬਰ ਲਿਆ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ-ਗਲੀਆਂ-ਮੁਹੱਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਸਟਰੀਟਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿਚ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਉਹ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ ਜਾ ਵਸੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਸੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਹੀ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਕਈ ਨੁਕਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹ ਲਿਖ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਵਸੇ ਕਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਕੇ ਉਹ ਸਿਡਨੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਕਈ ਤੱਥ ਪਾਠਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਕੁਲ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਲੇਖ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਲੇਖ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਕ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਲੇਖ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਪਰਵਾਸੀ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਭਵ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅੰਤਿਮ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਕੁਲ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਕੁ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ-ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅਜਮੇਰ ਔਲਖ, ਬਲਵੰਤ ਗਾਰਗੀ, ਸਤਿੰਦਰ ਸਰਤਾਜ, ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗਾਸੋ, ਨਿਰਮਲ ਜੌੜਾ, ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇਕ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸ਼ਾਹਿਦ ਛੱਬੀਰ ਦੇ ਨਾਂਅ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਮਿਆਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

-ਡਾ. ਸੰਦੀਪ ਰਾਣਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98728-87551

ਵਿਰਸਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ
ਕਵੀ : ਕਰਨਲ ਬਾਬੂ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 108
ਸੰਪਰਕ : 82549-00005

ਕਰਨਲ ਬਾਬੂ ਸਿੰਘ ਇਕ ਹੰਢਿਆ ਵਰਤਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ਼ ਕਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਹੁਣ ਉਮਰ ਦੇ ਅਕਲਮੰਦ ਅਤੇ ਚੇਤਨ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਹੈ। ਬਾਬੂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲੰਮੀ ਘਾਲਣਾ ਘਾਲ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਨਾਂਅ ਕਮਾਇਆ ਹੈ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਛੇ-ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਇਵੇਂ ਹੈ : 'ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਮਹਿਕ' (ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ), 'ਬੋਲਦੇ ਅੱਖਰ' (ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ), 'ਵਿਰਸੇ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਲਈ' (ਬਾਲ ਕਵਿਤਾਵਾਂ), 'ਪੂਰਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਲਿਆ' (ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ) ਅਤੇ 'ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ' (ਬਾਲ ਕਵਿਤਾਵਾਂ)।
ਹਥਲੇ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਕੁੱਲ 50 ਬਾ-ਬਹਿਰ ਅਤੇ ਛੰਦਾਂ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਨ ਨਜ਼ਮਾਂ ਹਨ। ਕਵੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸੇ ਨਾਲ ਡਾਢਾ ਮੋਹ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਤੋਂ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸੇ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਥਾਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ : ਹਾਲਾਤ ਪੰਜਾਬ ਦੀ, ਮਹਾਨ ਵਿਰਸਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੀ, ਵੱਖਰੀ ਨੁਹਾਰ, ਉੱਡੇ ਫੁਲਕਾਰੀ, ਟੌਹਰ ਪੰਜਾਬਣ ਦੀ, ਰੇਸ਼ਮੀ ਨਾਲਾ ਆਦਿ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਵੀ ਬਾਬੂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵਿਸਰ ਰਹੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮੋਹ ਭਰੇ ਕਾਵਿਕ ਉਚਾਰਨ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ:
* ਪੰਜਾਬ ਮੇਰਾ ਪੰਜਾਬੀ ਮੇਰੀ ਪਿਆਰੀ ਮਾਂ ਵਰਗੀ,
ਪਿੱਪਲ ਟਾਹਲੀਆਂ, ਨਿੰਮਾਂ, ਬੋਹੜ ਦੀ ਠੰਢੀ ਛਾਂ ਵਰਗੀ।
* ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਗਾ ਪਾਣੀ ਜਿਥੇ, ਚਲਦੀਆਂ ਮਸਤ ਹਵਾਵਾਂ ਨੇ,
ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ, ਘਰ-ਘਰ ਰੱਬ ਵਰਗੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨੇ,
ਗਿੱਧਾ ਭੰਗੜਾ ਖੇਡ ਕਬੱਡੀ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਛੂਹ ਮਿੱਤਰਾ,
ਉਹ ਮੇਰਾ ਪੰਜਾਬ ਹੈ ਜਿਥੇ ਵਸਦੀ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਮਿੱਤਰਾ...।
* ਹਿੰਦੂ, ਮੁਸਲਿਮ, ਸਿੱਖ, ਈਸਾਈ, ਸਭ ਦੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਨੇ,
ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਮਾਣ-ਤਾਣ ਤੇ ਸੱਚੀਆਂ ਪਾਕਿ ਪ੍ਰੀਤਾਂ ਨੇ,
ਬੁੱਘੀਪੁਰੀਆ ਸੱਚ ਕਹਿਦਾ ਹੈ, ਹੋ ਕੇ ਰੂ-ਬਰੂ ਮਿੱਤਰਾ
ਉਹ ਮੇਰਾ ਪੰਜਾਬ ਹੈ ਜਿਥੇ ਵਸਦੀ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਮਿੱਤਰਾ।
ਕਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸਾਂਝਾਂ ਸਨ। ਬਾਬੇ, ਪੜਦਾਦੇ ਤੇ ਪੋਤੇ-ਪੜਪੋਤੇ ਇਕ ਹੀ ਚੌਂਕੇ ਵਿਚ ਇੱਕਠੇ ਬੈਠ ਕੇ ਖਾਂਦੇ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਸਨ:
ਚੌਂਕਾ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਇਕ ਸੀ ਸਾਡਾ ਇਕੋ ਸਾਡਾ ਵਿਹੜਾ ਸੀ,
ਹੱਦ ਬੰਦੀ ਕਰ ਵੰਡ ਗਿਆ ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਾਡਾ ਕਿਹੜਾ ਸੀ,
ਫਰੰਗੀ ਸੀ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦਿਲਾਂ 'ਚ ਭਰਗੇ ਉਹ।
ਕਵੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਜੋ ਵੰਡਾਂ ਪਾਈਆਂ ਹਨ ਉਹ ਮੁੜ ਕੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣ ਅਤੇ ਵਾਘੇ ਦੇ ਆਰ-ਪਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਵਿਰਸਾ ਇਕ ਹੋ ਜਾਵੇ:
ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਬੰਨੇ ਢਾਹ ਕੇ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿਉ ਦੂਰੀਆਂ ਨੂੰ
ਪਿੱਛਾ ਭੁੱਲ ਸਵਾਰੋ ਅੱਗਾ ਭੁੱਲ ਕੇ ਸਭ ਮਜਬੂਰੀਆਂ ਨੂੰ
ਕੁਰਾਨ ਬਾਈਬਲ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਜੀ, ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ ਸਾਂਝਾ ਗੀਤਾ ਦਾ,
ਰਲ ਕੇ ਬੈਠੋ ਵੰਡ ਕੇ ਖਾਓ ਇਹ ਵਰਦਾਨ ਪ੍ਰੀਤਾਂ ਦਾ...।
ਕਵੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ-ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਦਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿੱਧਿਆਂ ਅਤੇ ਤੀਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਵੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕਲਮ ਚਲਾਈ ਹੈ। ਪਰ ਕਵੀ ਨੂੰ ਹਿਰਖ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਤੇ ਭਾਈ ਭਤੀਜਾਵਾਦ ਅੰਦਰੋਂ ਸਿਉਂਕ ਵਾਂਗ ਖਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਕੋਹੜ ਲਗਾਤਾਰ ਫੈਲਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ 'ਵਿਰਸਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ' ਸਾਡੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਾਸਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪਿਟਾਰਾ ਹੈ।
c c c

ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ
ਗੀਤਕਾਰ : ਬਿੱਕਰ ਸਿੰਘ ਐਸ਼ੀ ਕੰਮੇਆਣਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਐਵਿਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦਿੱਲੀ-ਪੰਜਾਬ
ਮੁੱਲ : 390 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 160
ਸੰਪਰਕ : 98732-37223

ਬਿੱਕਰ ਐਸ਼ੀ ਕੰਮੇਆਣਾ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਧਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਨਾਵਲ ਵੀ, ਕਵਿਤਾ ਵੀ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ 'ਗੁੜ ਨਾਲੋਂ ਇਸ਼ਕ ਮਿੱਠਾ' ਗੀਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ (1968), ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੁਸਤਕ ਛਾਪੀ ਸੀ ਜੋ ਦੋ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਛਪੀ। ਉਸ ਨੇ 'ਬਿਨ ਖੰਭ ਪਰਵਾਜ਼' ਅਤੇ 'ਉਡਣ ਖਟੋਲਾ ਉੱਡਦਾ ਰਿਹਾ' 2021 ਵਿਚ ਛਾਪੇ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਹੱਡ ਬੀਤੀ ਵੀ ਲਿਖੀ। ਇਸ ਗੀਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 2023 ਵਿਚ ਐਸ਼ੀ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਗੀਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਰੁੱਸ ਨਾ ਜਾਵੇ ਬਹਾਰ' ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ।
ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਗੀਤ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸੋਚ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਨਵੀਂ ਕਾਵਿ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਅੰਗ-ਸਾਕਾਂ ਦੇ ਵਰਤੋਂ ਵਿਹਾਰ ਤੇ ਅੰਤਰੀਵ ਪਰਿਵਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਗੋਚਰਤਾ ਦਾ ਉਸ ਨੇ ਕਮਾਲ ਦਾ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਬੜੇ ਸਲੀਕੇਦਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਘਾੜਾ ਹੈ। ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਬੇਟੀਆਂ, ਮਾਵਾਂ, ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਔਰਤ ਜਾਤੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਉਲੀਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਪ੍ਰਚਲਣ ਨੂੰ ਚੌਕ ਵਿਚ ਨੰਗਿਆਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਗੀਤ ਸੁੰਦਰ ਗੁਲਦਸਤਾ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਕੁੱਲ 116 ਗੀਤ ਹਨ। ਡਾ. ਰਾਮ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਅਟਵਾਲ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਸਾਮੁਖੀ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਪੇਸ਼ ਹਨ ਕੁਝ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਮੁਖੜੇ
* ਦੇਸ਼ ਕੌਮ ਲਈ ਵਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ, ਧੰਨ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਡੋਲਿਆ...
* ਗੀਤਾਂ ਵਰਗੀ ਕੁੜੀ ਨਾ ਕਿੱਧਰੇ ਛੰਦ ਰਹਿਤ ਬਣ ਜਾਵੇ...
* ਵਾਰਤਾ ਅਨੇਕਾਂ ਘਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਦੱਸੇ ਕੋਈ ਚੁੱਪ ਹੈ ਵਿਚਾਰਾ...
* ਯਾਦ ਆਈ ਫਿਰਾਂ ਲੱਭਦੀ, ਮਿਲੇ ਮੁੰਦਰੀ, ਰੁਮਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨੀ,
ਜੰਦਰਾ ਜੰਗਾਲ ਖਾ ਗਿਆ, ਕੁੰਜੀ ਲੈ ਗਿਆ ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਜਾਨੀ।
* ਪਹੁੰਚ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਾਰਾ ਜਗ ਜਮਹੂਰੀ ਹੈ,
ਪੈਸੇ ਵਾਲੇ ਰਾਂਝਿਆਂ ਦੇ ਛੰਨਿਆਂ ਵਿਚ ਚੂਰੀ ਹੈ।
* ਜੰਗਲ ਰਾਜ 'ਚ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਮੌਜਾਂ ਮਾਣਦੇ,
ਤਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਕ ਹੁੰਦੇ ਮਾੜਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੇ।
* ਖਿਲਰੇ ਵਾਲ ਪਿਛੇ ਨੂੰ ਵਾਹ ਜਿਉਂ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ
ਚੰਦਨ ਵਾਂਗੂੰ ਮਹਿਕਣ ਗੋਰੀਆਂ ਖਿੜੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਬਹਾਰਾਂ।
ਜੇਕਰ ਦਿਲ ਜਿੱਤਣੇ ਜਿੱਤ ਲਓ ਨਾਲ ਪਿਆਰ।
* ਚੰਮ ਨਹੀਂ ਪਿਆਰਾ ਕੰਮ ਮਿਹਨਤਾਂ ਦਾ ਦੌਰ ਹੈ
ਦੁਨੀਆ 'ਚ ਵਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦਾ ਟੌਹਰ ਹੈ।
ਯੂ.ਐਸ.ਏ. ਵਸਦੇ ਐਸ਼ੀ ਨੇ ਇਹ ਹਥਲਾ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਪਰਾਗਾ ਬੜਾ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸਟੇਜਾਂ 'ਤੇ ਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਹੈ।

-ਸੁਲੱਖਣ ਸਰਹੱਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 94174-84337

 ਸੇਵਾਪੰਥੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵ-ਸੇਵਾ
ਸੰਪਾਦਕ : ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਐਮ.ਏ.
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਮਹੰਤ ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਸੇਵਾਪੰਥੀ, ਬਠਿੰਡਾ।
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 108
ਸੰਪਰਕ : 98552-40552

ਮਹਾਨ ਕੋਸ਼ ਦੇ ਕਰਤਾ ਭਾਈ ਕਾਨ੍ਹ ਸਿੰਘ ਨਾਭਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੇਵਾ ਫ਼ਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਖ਼ਿਦਮਤ, ਉਪਾਸਨਾ। ਸਿੰਧੀ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਦਾ ਉਚਾਰਨ 'ਸੇਵਾ' ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਪੂਜਾ ਭੇਟਾ ਵੀ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਕ ਦੇ ਅੰਤਰਮਨ ਦੀ ਮੈਲ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੁੱਖ ਭੋਗਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਦਿਆਂ ਵੀ ਸਹੀ ਜੀਵਨ ਜੁਗਤਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਮਰਨ ਵਿਚ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਉਤਰ ਸਕਦਾ। ਸੇਵਾ ਮਨ ਨੂੰ ਕੋਮਲਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਮਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਮਨ ਵਿਚ ਸਤ, ਸੰਤੋਖ, ਦਇਆ, ਖਿਮਾ, ਨਿਮਰਤਾ, ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਾਧਨ ਹੈ।
ਇਸ ਹਥਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਸ. ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਐਮ.ਏ ਨੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ 9 ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੇਵਾਪੰਥੀ ਤੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਡਾ. ਜੀ.ਐਸ ਅਨੰਦ, ਸੇਵਾਪੰਥੀਆਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਡਾ. ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ, ਸੇਵਾਪੰਥੀ ਸਾਹਿਤ-ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਡਾ. ਤਰਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ, ਸੇਵਾਪੰਥੀ ਸੰਪਰਦਾਇ-ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਸ. ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਨੰਦਾ, ਸੇਵਾਪੰਥੀ ਤੇ ਟੀਕਾਕਾਰੀ ਡਾ. ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ,ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਸੇਵਾ ਪੋ. ਰਾਮ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਘਨੱਈਆ ਜੀ: ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਡਾ. ਕੇਹਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਜੀ ਅਤੇ ਅਜੋਕੀਆਂ ਸਿੱਖ-ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਡਾ. ਬਲਕਾਰ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਕਨੱਈਆ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੈਮੀਨਾਰ ਸ. ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਐਮ.ਏ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਦਿੱਲੀ ਸਿੱਖ ਗੁ:ਪ੍ਰ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਭਾਈ ਕਨੱਈਆ ਜੀ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਵਾਏ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੋਜ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਸ. ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਐਮ.ਏ ਵੱਲੋਂ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਕੇ ਪੁਸਤਕ ਰੂਪ ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਢਾਈ-ਤਿੰਨ ਕੋਹ ਦੂਰ ਬਿਆਸ ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਗਾਗਰ ਭਰ ਕੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਤੇ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਕ ਦਿਨ ਸ੍ਰੀ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇਮ ਅਨੁਸਾਰ ਬਿਆਸ ਤੋਂ ਜਲ ਦੀ ਗਾਗਰ ਲਿਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਕਿੱਲੇ ਦਾ ਠੇਡਾ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਆਪ ਖੱਡੀ ਦੇ ਟੋਏ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਪਰ ਗਾਗਰ ਮੋਢੇ ਉੱਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਨਾ ਦਿੱਤੀ। ਖੜਕਾ ਸੁਣ ਕੇ ਜੁਲਾਹੇ ਨੇ ਜੁਲਾਹੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਕੋਈ ਖੱਡੀ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੌਣ ਹੈ' ਜੁਲਾਹੀ ਬੋਲੀ, 'ਅਮਰੂ ਨਿਥਾਵਾ ਡਿੱਗਿਆ ਹੋਣੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾ ਦਿਨੇ ਚੈਨ ਤੇ ਨਾ ਰਾਤ ਆਰਾਮ, ਜਿਹੜਾ ਨਾ ਘਰ ਦਾ ਨਾ ਘਾਟ ਦਾ।ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਅਮਰਦਾਸ ਤੇ ਮਿਹਰਾਂ, ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, 'ਤੁਸੀਂ ਨਿਮਾਣਿਆਂ ਦੇ ਮਾਣ, ਨਿਥਾਵਿਆਂ ਦੇ ਥਾਂ, ਨਿਓਟਿਆਂ ਦੀ ਓਟ, ਨਿਆਸਰਿਆਂ ਦੇ ਆਸਰਾ, ਨਿਧਿਰਿਆਂ ਦੀ ਧਿਰ ਹੋ। ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਅਮਰਦਾਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਗੁਰਗੱਦੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਆਪਣੇ ਦੋਵਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾਸੂ ਜੀ ਤੇ ਦਾਤੂ ਜੀ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ।
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਜਦ ਬਾਉਲੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਆਰੰਭੀ ਤਾਂ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਕਾਰਜ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪ ਸੰਗਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕਾਰ-ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੇ ਤਬੇਲੇ ਵਿਚ ਭਾਈ ਕਨੱਈਆ ਜੀ ਨੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਲ ਛਕਾਉਣ, ਘਾਹ-ਦਾਣਾ ਲਿਆਉਣ, ਲਿੱਦ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਲੋਂ 1704 ਈ: ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਲੜੇ ਗਏ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਭਾਈ ਕਨੱਈਆ ਜੀ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਭੇਦ-ਭਾਵ ਦੇ ਵੈਰੀ ਤੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਮਝ ਕੇ ਜਲ ਛਕਾਉਣ ਤੇ ਮਲ੍ਹਮ-ਪੱਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਵਰ ਦਾ ਸਦਕਾ ਹੀ 'ਸੇਵਾਪੰਥੀ' ਸੰਪਰਦਾਇ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈ।
ਸੇਵਾਪੰਥੀ ਡੇਰਿਆਂ/ ਟਿਕਾਣਿਆਂ/ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਵਿਚ ਆਏ ਹੋਏ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਬੜੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦਾ-ਪਾਣੀ ਛਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਮੁੱਠੀ-ਚਾਪੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਸੇਵਾਪੰਥੀ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਬਿਮਾਰਾਂ, ਬਿਰਧਾਂ ਤੇ ਦੁਖੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ-ਸੰਭਾਲ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ।ਸੇਵਾਪੰਥੀ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦਾ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਸੇਵਾਪੰਥੀ ਸਾਧੂ ਗ੍ਰਹਿਸਤ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿ ਕੇ ਲੋਕ-ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਲੱਗ ਕੇ ਨਾਮ-ਸਿਮਰਨ ਕਰਕੇ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੀ ਆਪਣਾ ਆਦਰਸ਼ ਮਿਥਿਆ।
ਭਾਈ ਘਨੱਈਆ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਜਤੀ, ਸਤੀ, ਸੰਤੋਖੀ, ਸੂਰਬੀਰ, ਬ੍ਰਹਮ-ਗਿਆਨੀ, ਸਮਾਜ-ਸੇਵੀ ਆਦਿ ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰ ਰੂਪ ਦੀ ਛਟਾ ਨਿਆਰੀ ਹੈ। ਹਰ ਪੱਖ ਦੇ ਗੁਣ ਅਨੇਕ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਗੁਣ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਬੇਅੰਤ ਹੈ। ਤਪ, ਤਿਆਗ ਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਮੂਰਤ ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ, ਲੰਗਰ ਲਈ ਜਲ ਢੋਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ-ਕਰਦੇ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੁਗ਼ਲਾਂ ਦੀ ਸਮਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਸਫਲ ਕੀਤਾ। ਪਿਆਸਿਆਂ ਦੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਫੱਟੜਾਂ ਦੀ ਮਲ੍ਹਮ-ਪੱਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮਨ ਬਚਨ ਤੇ ਕਰਮ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮਲੀ ਜਾਮਾ ਪਹਿਨਾ ਕੇ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਸੀਸ ਤਲੀ 'ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਸਿਰਲੱਥ ਸੂਰਮਿਆਂ ਵਾਂਗ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ਰਧਾ, ਪ੍ਰੇਮ ਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾਨ ਦੇ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਭਾਈ ਘਨੱਈਆ ਵਿਚ ਸਤ, ਸੰਤੋਖ ਤੇ ਦਇਆ ਆਦਿ ਦੇ ਸ਼ੁੱਭ ਗੁਣ ਵੇਖ ਕੇ ਦਸਤੀ ਰੁਮਾਲ ਬਖ਼ਸ਼ ਕੇ ਮਹੰਤ ਥਾਪਿਆ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ।ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਭਾਈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਜੀ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਗਈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫੇਰ ਨਾਲ 'ਸੇਵਾਪੰਥੀ' ਦੇ ਨਾਉਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸੇਵਾਪੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰਮਤਿ ਨਾਲੋਂ ਨਿੱਖੜ ਕੇ ਤੁਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਈ।

-ਦਿਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 98148-98570

ਪਰਖ ਪੜਚੋਲ
ਆਲੋਚਕ : ਡਾ. ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਿਰਾਲਾ
ਸੰਪਾਦਕ : ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਤਿਲਕ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਤਾਲਿਫ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਬਰਨਾਲਾ
ਮੁੱਲ : 220 ਰੁਪਏ, ਸਫੇ : 143
ਸੰਪਰਕ : 98766-36159

ਡਾ. ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਿਰਾਲਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਇਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਆਲੋਚਕ ਤੇ ਕਥਾਕਾਰ ਹੈ, ਉਸ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਅਕਸਰ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਛਪਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਰੀਵਿਊਕਾਰੀ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ ਇਸ ਵਿਧੀ ਅਧੀਨ ਆਲੋਚਕਾਂ ਵਲੋਂ ਨਵੀਆਂ ਛਪੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੱਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਰੀਵਿਊਕਾਰੀ ਦਾ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ 92 ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਰੀਵਿਊ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ 92 ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: 35 ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, 14 ਨਾਵਲ, 6 ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, 6 ਵਾਰਤਕ, 3 ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ, 3 ਇਤਿਹਾਸ, 1 ਸੱਭਿਆਚਾਰ, 9 ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ, 2 ਸਫਰਨਾਮਾ, 4 ਹੋਰ, 9 ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਨਾ। ਇਹ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।

-ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੂਰੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 93573-24241

ਤੀਲ੍ਹਾ
ਲੇਖਕ : ਰਿਪੁਦਮਨ ਸਿੰਘ ਰੂਪ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ: ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਮੋਹਾਲੀ
ਮੁੱਲ: 295 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ: 130
ਸੰਪਰਕ : 98767-68960

13 ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਰਚੇਤਾ ਰਿਪੁਦਮਨ ਸਿੰਘ ਰੂਪ ਦੀ ਹੁਣ 14ਵੀਂ ਪੁਸਤਕ ਤੀਲ੍ਹਾ (ਨਾਵਲ) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ 62 ਭਾਗਾਂ 'ਚ ਵੰਡਿਆ ਇਹ ਨਾਵਲ 'ਤੀਲ੍ਹਾ' ਭਾਰਤੀ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਨਾਵਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਗੈਂਗ ਕਲਚਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, 'ਤੀਲ੍ਹਾ' ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਦਿਆਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਵਲ, ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨਾਂਅ ਦੇ, ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਵਕੀਲ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਪਤਲੇ ਸਰੀਰ ਕਾਰਨ 'ਤੀਲ੍ਹਾ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਡਰ ਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਕੀਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੁਵੱਕਿਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਸਕੱਤਰ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਮ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਨਾਵਲ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਬਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਚੋਣਾਂ ਤੇ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਦਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹੈ। ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਆਪਣੇ, ਪਿਤਾ ਨਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇਵ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਬਿਰਤਾਂਤ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਤੇ ਸੀਨੀਅਰ ਵਕੀਲਾਂ ਤੇ ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਕੱਤਰ ਵਜੋਂ ਉਹ ਵਿੱਤੀ ਬੇਨਿਯਮੀਆਂ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਰ ਦੇ ਸਟਾਫ ਲਈ ਭਲਾਈ ਲਈ ਉਪਾਅ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ 'ਡੱਕੇ ਵਰਗੇ' ਬੱਚੇ ਤੋਂ 'ਫੁੱਲਦੇ ਵਟਵਿਰਛ' ਤੱਕ ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਰੂਪਕ ਹੈ।
'ਤੀਲ੍ਹਾ' ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਨੈਤਿਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਰਿਪੁਦਮਨ ਸਿੰਘ ਰੂਪ ਦੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅੰਦਰ ਨਿਆਂ ਤੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਉਮੀਦ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜੋੜ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

-ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ 'ਕਾਈਨੌਰ'
ਮੋਬਾਈਲ : 98888-42244

ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਤਰਦੀ ਅੱਗ
ਕਵੀ : ਦਾਦਰ ਪੰਡੋਰਵੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਆਟਮ ਆਰਟ, ਪਟਿਆਲਾ
ਮੁੱਲ : 180 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 88
ਸੰਪਰਕ : 91158-72450

ਸਮਕਾਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇਕ ਲੰਮਾ ਪੈਂਡਾ ਤਹਿ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਗ਼ਜ਼ਲ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥਾਂ 'ਸੁਹਣੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਰਿੰਦਾਨਾ, ਆਸ਼ਕਾਨਾ ਤੇ ਸੂਫ਼ੀਆਨਾ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪ੍ਰੰਤੂ ਵਸਤੂ ਤੇ ਰੂਪਾਕਾਰਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਰੂਪਾਂਤਰਨੀ ਅਮਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਗੁਜ਼ਰਦੀ ਹੋਈ ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਹੁਣ ਇਸ ਮੁਕਾਮ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਇਸ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ ਹੈ।
ਰਵਾਇਤੀ ਗ਼ਜ਼ਲਗੋਈ ਦੀ ਚਲ ਰਹੀ ਇਕ ਗੌਣ ਅੰਤਰਧਾਰਾ ਦੇ ਸਮਾਨੰਤਰ ਅਨੇਕ ਸਮਰੱਥ ਸ਼ਾਇਰ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਵਬੋਧ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਅਮਲ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਜਟਿਲ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਓਤ-ਪੋਤ ਅਜੋਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਹੁਪਰਤੀ/ਬਹੁਪਾਸਾਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਕਾਵਿ-ਬਿੰਬ ਸਿਰਜ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਹੀ ਸ਼ਾਇਰ ਦਾਦਰ ਪੰਡੋਰਵੀ ਦੀ ਰੀਵਿਊ ਅਧੀਨ ਪੁਸਤਕ 'ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਤਰਦੀ ਅੱਗ' (2025) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ 'ਅੰਦਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ', 'ਆਲ੍ਹਣਿਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ' 'ਤੇ 'ਖੰਭਾਂ ਥੱਲੇ ਅੰਬਰ' ਤਿੰਨ ਕਾਵਿ=ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਮਾ ਵੀ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਗ਼ਜ਼ਲ ਪਾਠ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 'ਸਵੈ-ਕਥਨ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਵੀ ਦੀਆਂ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਦਰੁਸਤ ਹੈ ਕਿ 'ਪਹਿਲ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਢੁਕਵੀਂ ਸ਼ਬਦ ਚੋਣ' ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਫ਼ੀਏ, ਰਦੀਫ਼ ਤੇ ਅਰੂਜ਼ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਰਿਵਾਇਤੀ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਵਾਲੀ ਹਠਧਰਮੀ ਦਾ ਉਹ ਹਾਮੀ ਨਹੀਂ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਗ਼ਜ਼ਲ ਇਕ ਬੇਹੱਦ ਤਕਨੀਕੀ ਰੂਪਾਕਾਰ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਪੱਖ 'ਤੇ ਲੋੜੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ੋਰ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦੈ 'ਉਸਤਾਦੀ-ਸ਼ਾਗਿਰਦੀ' ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤਾ ਦਖ਼ਲ ਹੋਵੇ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਅਮਲ ਵਿਚ ਪੰਡਰੋਵੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਥਨ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਨਿਭਿਆ ਹੈ। ਰਚਨਾਤਮਿਕ ਅਮਲ ਪ੍ਰਤੀ ਇਸ ਸੰਜੀਦਗੀ, ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਕਲਾ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਜੱਗਤਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਿਅਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਬਹੁਤ ਵਧਾਇਆ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਬਹੁਤ ਤੀਖਣ ਪੜਚੋਲਵੀਂ, ਵਿਅੰਗਯੁਕਤ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ-ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇ ਮਾਕੂਲ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਯਥਾਰਥ ਇਕ ਭਰਵੇਂ ਸਮੱਗਰ ਬਿੰਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਾਧਾਰਨ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਚਿਹਨ-ਅਰਥਾਂ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਤਹਿ ਕਰਕੇ ਪਾਠਕ ਦੀ ਸਿਮਰਤੀ ਵਿਚ ਸਹਿਜ ਨਾਲ ਟਿਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਹਾਂਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹੀ ਕਾਵਿ ਦੀ ਅਸਲ ਤਾਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਹਰਦਿਆਲ ਸਾਗਰ ਵਰਗੇ ਸਮਰੱਥ ਸ਼ਾਇਰ ਨੂੰ ਉਹ ਵੱਖਰਾ ਤੇ ਨਿਵੇਕਲਾ ਲਗਦਾ ਹੈ।

-ਡਾ. ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98154-58666

1947 ਦੀ ਵੰਡ ਦੌਰਾਨ ਉਪਜੇ
ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਝਲਕ
ਸੰਪਾਦਕ : ਡਾਕਟਰ ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਤਰਲੋਚਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 120
ਸੰਪਰਕ : 78371-47400

ਨਾਮਵਰ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਲੇਖਕ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾਊਂ ਦੇ 9 ਲੰਬੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਾਲੇ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਮੋਈ ਮਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ' ਬਾਰੇ ਡਾਕਟਰ ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਸੰਪਾਦਨ ਅਧੀਨ 2025 'ਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਪੁਸਤਕ '1947 ਦੀ ਵੰਡ ਦੌਰਾਨ ਉਪਜੇ' ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਝਲਕ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਚਰਚਿਤ 19 ਕਾਲਜ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ 1947 ਦੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਦੌਰਾਨ ਹੋਏ ਕਤਲੇਆਮ,ਫਿਰਕੂ ਫ਼ਸਾਦ ਅਤੇ ਲੁੱਟ-ਖਸੁੱਟ ਨੁੰ ਲੈ ਕੇ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਚ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵਰਗ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹੈਵਾਨੀਅਤ ਦੇ ਖੂੰਖਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਲਾਂਭੇ ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ, ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ਾਲਮਾਨਾ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਰਗ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਾਤਰ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਦਾਨਿਸ਼ਮੰਦੀ ਅਤੇ ਫਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਉੱਤੇ ਖੇਲ ਕੇ ਦੰਗਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕਹਿਰੇ ਕਥਾਨਕ, ਸੰਖੇਪ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ 1947 ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਵੇਦਨਾ ਅਤੇ ਸੰਤਾਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਵੇਕਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪੁਆਧ ਖੇਤਰ ਦੇ ਉਜਾੜੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਹੰਢਾਏ ਗਏ ਸੰਤਾਪ ਦਾ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਪਾਦਿਤ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪ੍ਰਬੁੱਧ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ, ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਸ਼ੈਲੀ, ਭਾਸ਼ਾ, ਸੰਵਾਦਾਂ, ਘਟਨਾਵਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਪੈਨੀ ਸੋਚ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਪਰਖ ਪੜਚੋਲ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੋਜ ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਜਿੱਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਪੁਖਤਾ ਗਿਆਨ, ਸਾਹਿਤਕ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪਰਖ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮਿਆਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਡਾਕਟਰ ਬਲਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਪਾਦਨ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਵੀ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਪਾਦਿਤ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾਊਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਕਲਾਤਮਿਕ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਕੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਮਹਤੱਵ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵਾਧਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

-ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਿਜੈ ਕੁਮਾਰ
ਮੋਬਾਈਲ : 98726-27136

ਸਮੇਂ ਦੀ ਕੀਮਤ
ਲੇਖਕ : ਸਵੇਟ ਮਾਰਡਨ
ਅਨੁਵਾਦਕ : ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 112
ਸੰਪਰਕ : 98146-28027

ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਜ਼ਖ਼ਮੀ 2010 ਤੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਲਿਖਣ-ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ 8 ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕਾਂ, ਦੋ ਲੇਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਲਗਭਗ 15 ਅਨੁਵਾਦਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਅਤੇ ਛੇ ਸੰਪਾਦਿਤ ਪੁਸਤਕਾਂ ਛਪ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਿਆਰੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਕੋਲ ਕਾਵਿ-ਕਲਾ, ਸੰਪਾਦਨਾ ਜੁਗਤ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸੂਝ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਮਿਆਰੀ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ, ਦੋਵਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪੁਆਉਣੀ ਵੱਖਰਾ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਪਾਠਕ ਮਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਇਕ ਉੱਦਮੀ ਲੇਖਕ ਹੈ। Va&ue of "he "}me ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸਵੇਟ ਮਾਰਡਨ ਦੀ ਚਰਚਿਤ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ 'ਸਮੇਂ ਦੀ ਕੀਮਤ' ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਨਾਂਅ ਤੋਂ ਹੀ ਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮੀਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਥਨ ਹੈ "}me }s $one਼ ਸਮਾਂ ਹੀ ਦੌਲਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਜਨਮ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਪਯੋਗੀ ਬਣਾਉਣਾ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਰੱਤਵ ਤੇ ਕਰਮ ਹੈ। ਇਸੇ ਨੁਕਤੇ ਤੋਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ 18 ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਲੇਖਕ ਸਵੇਟ ਮਾਰਡਨ ਦਾ ਜਨਮ ਸਾਧਾਰਨ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ 'ਚ ਹੋਇਆ। ਮਾਤਾ ਤੇ ਪਿਤਾ ਬਚਪਨ ਦੀ ਉਮਰ 'ਚ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ। ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰੰਤੂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਰੁਚੀ ਕਾਰਨ ਬੋਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਾਅ ਸਕੂਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕਸੈੱਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਥੇ ਕੁਝ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵੀ ਦੱਸਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਸਫ਼ਲਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਮਝੋ, ਉੱਚੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਬਣੋ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਆਸ਼ਾ ਵਿਚ ਬਦਲੋ, ਤਣਾਓ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵ, ਹੀਣ ਭਾਵਨਾ ਤਿਆਗ ਦਿਓ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਆਦਿ। 'ਉੱਚੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਬਣੋ' ਇਹ ਲੇਖ ਏਨਾ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਬੰਦੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਸਕਦਾ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਕਾਢਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਕੁਝ ਹਨ : ਇਮਰਸਨ, ਐਡੀਸਨ, ਕੋਲੰਬਸ, ਜਾਰਜ ਸਟੀਫਨਸ, ਗੈਲੀਲੀਓ, ਮੋਰਸ, ਚਾਰਲਸ ਗੁਡਇਯਰ, ਇਲੀਆਸ ਹਾਵੇ ਤੇ ਫੀਲਡ ਆਦਿ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਹਰ ਘਰ 'ਚ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

-ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾਊਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98151-23900

ਨਿਵੇਸ਼ ਕਲਾ
ਲੇਖਕ : ਪ੍ਰਾਂਜਲ ਕਾਮਰਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕਸ਼ਾਪ ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 350 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 256
ਸੰਪਰਕ : 0161-2740738

ਇਕ ਵੈਸਟੋਨੋਮੀ ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਾਂਜਲ ਕਾਮਰਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਸ. ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਾਜਲ ਫ਼ਿਨੋਲੌਜੀ ਵੈਂਚਰਜ਼ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਲਿਮਟਿਡ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਤੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਚੈਨਲ ਨਾਲ 30 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਤੇ ਉਸ ਨੇ 7 ਲੱਖ ਸਮਰਪਿਤ ਉਦਮੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ 28 ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਸਟਾਕ ਮਾਰਕੀਟ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ, ਸਟਾਕ ਨਿਵੇਸ਼ ਬਨਾਮ ਹੋਰ ਵਿੱਤੀ ਨਿਵੇਸ਼, ਸਟਾਕ ਮਾਰਕੀਟ ਪਿਛਲਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਸਟਾਕ ਨਿਵੇਸ਼ੀ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿੰਨੇ ਸਟਾਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਸਟਾਕ ਨਿਵੇਸ਼ ਲਈ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਂਚ ਸੂਚੀ ਆਦਿ ਹਨ ਜੋ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਤੱਥਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਵਿੱਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਨੂੰ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮਾਂ ਤੇ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਨੂੰ ਸਟਾਕ ਖ਼ਰੀਦਦੇ ਸਮੇਂ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। 'ਪੁਸਤਕ ਪੁਰਾਤਨ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤੋੜਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਫ਼ਲ ਨਿਵੇਸ਼ ਲਈ ਗਣਿਤ ਵਿਗਿਆਨ 'ਚ ਅੰਕੜਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।' ਪਰ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸਟਾਕਾਂ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਫਿਰ ਅਸਫ਼ਲ ਵੀ ਹੋਏ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਆਧੁਨਿਕ ਮੁੱਲ ਨਿਵੇਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਟਾਕ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੇਦ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ 'ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਖ਼ੁਦ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।' ਪੁਸਤਕ ਸਟਾਕ ਮਾਰਕੀਟ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤੱਥਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਤਾ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿਚ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ :-
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਟਾਕ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋ?
ਕੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਾਹਿਰ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ?
ਸਕਾਟ ਮਾਰਕੀਟ ਸ਼ਰਤਬਾਜ਼ੀ,
ਜੂਏਬਾਜ਼ੀ ਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਖੇਡ ਹੈ?
ਆਦਿ ਅਨੇਕਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।

-ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੁੜ
ਮੋਬਾਈਲ : 94146-91091

ਤਿਣਕਾ
ਲੇਖਕ : ਪਰਮਿੰਦਰ ਸੋਢੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 299 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 128
ਸੰਪਰਕ : 95011-45039

ਪਰਮਿੰਦਰ ਸੋਢੀ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਵਾਇਤਾਂ, ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਸਟ-ਪੇਪਰ-ਬਾਸਕਿਟ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਕੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਦੇ ਮਗਰ ਨੱਠ ਰਹੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮਦਨ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅਤਿ ਸਮਰਿਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲਵਾਨ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਮਿਹਨਤ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਕਾਇਨਾਤ ਦੀ ਬੰਦਗੀ' ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਾਜਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਪਰਮਿੰਦਰ ਸੋਢੀ ਇਧਰੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿਚੋਂ ਜੋ ਵਿਰਾਸਤ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਅਵਚੇਤਨ ਵਿਚ ਹੀ ਬਚੇ ਸਨ ਪਰ ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਇਹ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਵੀ ਮੌਲ ਉੱਠੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਸੰਗਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ, ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਦਾ ਮਿਥਿਆ ਹਠ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਬਲਕਿ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਮਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰ ਦੂਸਰੇ ਸ਼ਖ਼ਸ ਤੋਂ ਖਿਮਾਂ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਬੇਧਿਆਨੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦੁਖਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸਾਰੇ ਲਲਿਤ ਨਿਬੰਧ ਇਸੇ ਖਿਮਾ-ਯਾਚਨਾ ਦੀ ਮੁਦਰਾ ਵਿਚੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਬਹੁਤੇ ਨਿਬੰਧ ਅਜੋਕੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਦੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਈਰਖਾ-ਦਵੈਖ ਦਾ ਵਿਵੇਚਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਲੇਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਜਾਂ ਸਰੋਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਪਰਮਿੰਦਰ ਸੋਢੀ ਨਵ-ਅਧਿਆਤਮਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ, ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਬਣਾਉਣਾ ਲੋਚਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਲੇਖ 'ਹਾਈਕੂ' ਵਾਂਗ ਲਘੂ-ਆਕਾਰੀ ਹਨ ਪ੍ਰੰਤੂ ਲੰਮੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਨਿਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਜਾਂ ਨਜ਼ਰੀਆ ਵਿਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਨੁਹਾਰ ਉਘੜਦੀ ਹੈ। ਨਿਬੰਧਾਂ ਵਾਂਗ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਆਕਾਰ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਥਲਿਖਤ ਪੋਥੀਆਂ ਵਾਂਗ ਬੜਾ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਹੈ। 'ਗੁਟਕੇ' ਦੇ ਸਾਈਜ਼ ਵਿਚ ਛਪੀ ਇਸ ਪੋਥੀ ਦਾ ਮੈਂ ਹਾਰਦਿਕ ਅਭਿਨੰਦਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

-ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ
ਮੋਬਾਈਲ : 98760-52136

ਤੇਰੇ ਵਾਂਗ
ਲੇਖਕ : ਅਮਰਦੀਪ ਸਿੰਘਪੁਰੀਆ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸੁੰਦਰ ਬੁੱਕ ਡਿੱਪੋ, ਜਲੰਧਰ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 80
ਸੰਪਰਕ : 98723-90951

ਸ਼ਾਇਰ ਅਮਰਦੀਪ ਸਿੰਘਪੁਰੀਆ ਆਪਣੇ ਪਲੇਠੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇਰੇ ਵਾਂਗ' ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਦਰ-ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਰ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀ ਤੰਦ ਸੂਤਰ ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇਰੇ ਵਾਂਗ' ਤੋਂ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਸਾਡੇ ਹੱਥ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਇਰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ 'ਤੇ ਮੇਹਣਿਆਂ, ਰੋਸਿਆਂ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈਆਂ ਦੀ ਵਾਛੜ ਕਰਕੇ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰੇ ਵਾਂਗ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾਈਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਵਫ਼ਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਕੋਲ ਮਿਰਜ਼ਾ ਗ਼ਾਲਿਬ 'ਹਮ ਕੋ ਹੈ ਉਨਸੇ ਵਫ਼ਾ ਕੀ ਉਮੀਦ ਜੋ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤੇ ਵਫ਼ਾ ਕਿਆ ਹੈ।' ਦੇ ਚੱਕਰਵਿਊ ਦੀ ਘੁੰਮਣਘੇਰੀ ਵਿਚ ਗੋਤੇ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ 'ਉਨਕੀ ਕੁਛ ਤੋ ਮਜਬੂਰੀਆਂ ਰਹੀ ਹੋਂਗੀ, ਵਰਨਾ ਯੂੰ ਤੋ ਕੋਈ ਬੇਵਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ।' ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪਾਠਗਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦਿਆਂ ਉਸ ਦਾ ਕਾਵਿ-ਪ੍ਰਵਚਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਵਰਜਣਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਅਨੁਸਾਰ ਦਸਤਪੰਜਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਰ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਘੁੰਮਣਘੇਰੀਆਂ ਦੇ ਜਿਮਨਾਸਟ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਤੇ ਸਪਾਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਬਣਦਾ ਕਾਵਿ-ਧਰਮ ਨਿਭਾਅ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਰ ਅੱਜ ਦੇ ਦੌਰ 'ਤੇ ਕਟਾਕਸ਼ੀ ਨਸ਼ਤਰ ਚਲਾਉਂਦਿਆਂ ਬੇਬਾਕੀ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਮ ਹਯਾ ਖੰਭ ਲਾ ਕੇ ਉੱਡ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਜਿਉਂਦੇ ਬੰਦੇ ਦੀ ਤਾਂ ਪੁੱਛ ਪ੍ਰਤੀਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਲੋਕ ਗਮਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਤੇ ਫੁੱਲ ਅਰਪਨ ਦਾ ਖੇਖਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਦੀ ਸਕੈਨਿੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਦੇ ਚੁੰਗਲ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਰਕੇ ਨਾ ਚਾਹੁੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਵੀ ਚੰਗੇਰੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਚਕਾਚੌਂਧ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਿ ਮਾਨਵ ਜਦੋਂ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਬੇਸਮਝ ਸੀ ਪਰ ਅੱਜ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਪੜ੍ਹ ਲਿਖ ਕੇ ਸ਼ਾਤਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਆਦਿ ਮਾਨਵ ਤੋਂ ਵੀ ਗਿਆ ਗੁਜ਼ਰਿਆ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਕਰਨ ਵਿਚ ਅੰਤਾਂ ਦਾ ਨਿਘਾਰ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਅੱਜ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਵੀ ਬਖੀਏ ਉਧੇੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਨਾਗੁਣੀ ਜੇਹੀ ਝਾਕ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੇ ਦਰਬਾਰੇ ਬੇਲੂੜੀਆਂ ਕੱਢ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਦੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਧ੍ਰੋਹ ਕਮਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਵਗ ਰਹੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਦਰਿਆ ਨਾਲ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤ ਮੌਤ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਘਰ-ਘਰ ਵਿਛ ਰਹੇ ਸੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਲਿਖੇ ਸ਼ੁਗਲੀ ਸ਼ਬਦ ਕਾਵਿਕ ਝੋਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਰ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਤਹਿ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਸਟੇਜੀ ਅਖਾੜੇ ਕਲਚਰ ਦਾ ਰੋਮਾਂਚਿਕ ਸ਼ਾਇਰ ਬਣਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗੰਭੀਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਾਣੀ ਸ਼ਾਇਰ ਬਣਨਾ ਹੈ।

-ਭਗਵਾਨ ਢਿੱਲੋਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98143-78254

ਧਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀਏ
ਲੇਖਕ : ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਗੰਢਵਾਂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਬਸੰਤ-ਸੋਹੇਲ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਫਗਵਾੜਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 93
ਸੰਪਰਕ : 96467-56737

'ਧਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀਏ' ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਗੰਢਵਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ 93 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਰਲ ਅਤੇ ਬੇਬਾਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਦਗੀ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪਾਠਕ ਕਵਿਤਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਅਕੇਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਵਿਚਲੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ 10 ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜ਼ਰਖੇਜ਼ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਧਰਤ ਉੱਪਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਫਲਸਫੇ, ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਛੋਟੋ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਲਾਸਾਨੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੂੰ ਬਾਖ਼ੂਬੀ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਵੀ ਦਾ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰਤੀ ਜਜ਼ਬਾ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਲਿਖੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਡੁੱਲ੍ਹ-ਡੁੱਲ੍ਹ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, 'ਭਾਵੇਂ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਜਾਈਏ, ਨਾ ਭੁੱਲਿਓ ਮਾਂ ਬੋਲੀ। ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਬਣ ਜਾਏ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਰੰਗੋਲੀ।' ਕਵੀ ਦੀ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ 'ਚ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਉਸ ਦੀ ਕਲਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਚੰਡ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਾਕਮਾਂ ਵਲੋਂ ਅੰਨਦਾਤੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਵੰਗਾਰਦਾ ਹੋਇਆ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, 'ਆਪ ਪੜ੍ਹ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਅੱਖਰ, ਕਿਰਤੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲ, ਨਾ ਲੈ ਤੂੰ ਟੱਕਰ। ਕਿਰਤੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤੂੰ ਨਾ ਕਹਿ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਾਡਿਆਂ ਵਡੇਰਿਆਂ ਨੇ ਲਈ ਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸੋਚ ਆਪਣੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤੂੰ ਬਣਾ ਦਿੱਲੀਏ।' ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਕਵੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਤਲਖ਼ ਹਕੀਕਤਾਂ ਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਵਲਵਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ, ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਸਮਾਜ ਅੰਦਰ ਫ਼ੈਲੀਆਂ ਕੁਰੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਜ ਕੇ ਭੰਡਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅੰਦਰ ਕਵੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇਕ ਅਬਲਾ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਖ਼ਾਤਰ ਲੜਨ ਵਾਲੀ ਚੰਡੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, 'ਨਾ ਕਰ ਚਿੰਤਾ ਮੇਰੀ ਅੰਮੀਏ ਮੈਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ, ਨਾਰੀ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਮੈਂ ਲੜਾਈ ਲੜਨੀ'। ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਵਗ ਰਹੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਦਰਿਆ 'ਚ ਰੜ੍ਹ ਰਹੀਂ ਜਵਾਨੀ ਉਸ ਤੋਂ ਦੇਖੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕਵੀ ਮਨ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਦਲਦਲ ਵਿਚ ਫ਼ਸੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਵਾਸਤਾ ਦੇ ਕੇ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, 'ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਗੁੱਡੀ ਜਦੋਂ ਸਿਖ਼ਰਾਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੀ, ਬਣਦੀ ਏ ਜਿੰਦ ਰਾਹੀ ਮੌਤ ਵਾਲੇ ਦਰ ਦੀ, ਰਹਿੰਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਕਰਾਂ ਦੇ ਮੀਂਹ ਵਰ੍ਹਦੇ'। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੀਆਂ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲੋਕ ਮਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਰਹਿਤਲ ਦੀ ਬਾਤ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਵੀ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਗੰਢਵਾਂ ਦੀ ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਫੁੱਲਵਾੜੀ 'ਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰੰਗ ਭਰਦੀ ਹੈ। ਕਵੀ ਦੇ ਇਸ ਸਾਰਥਕ ਯਤਨ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਅਮਦੀਦ ਕਹਿਣਾ ਤਾਂ ਬਣਦਾ ਹੈ।

-ਸੁਖਮੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ
ਮੋਬਾਈਲ : 98149-65928

ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਮ
ਡਾ. ਏ . ਪੀ. ਜੇ. ਅਬਦੁਲ ਕਲਾਮ
ਲੇਖਕ : ਭੁਪਿੰਦਰ ਉਪਰਾਮ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 175 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 112
ਸੰਪਰਕ : 73550-14055

ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਚ ਲੇਖਕ ਭੁਪਿੰਦਰ ਉਪਰਾਮ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਰਹੂਮ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਉੱਘੇ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਡਾ. ਏ. ਪੀ. ਜੇ. ਅਬਦੁਲ ਕਲਾਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਇਸ ਜੀਵਨੀ ਰਾਹੀਂ ਬੜੀ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਂਡਾਂ 'ਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਡਾ. ਕਲਾਮ ਦੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਉਡਾਣ ਤੱਕ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵਪੂਰਤ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। 'ਬਾਲਪਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ' ਲੇਖ 'ਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਡਾ. ਕਲਾਮ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ 'ਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਰਯ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਚੋਂ ਸਨ। 'ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਾਹੌਲ' ਲੇਖ 'ਚ ਡਾ. ਕਲਾਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਅਤੇ ਵਰਤਾਓ ਵਿਚ ਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੰਸਕਾਰ, ਸਦਭਾਵ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਗੁਣ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। 'ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ' ਲੇਖ 'ਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਡਾ. ਕਲਾਮ ਨੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦਿਨਾਂ 'ਚ ਹੀ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨਾਲ ਟਾਕਰਾ ਲੈਣਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਮਿੱਥਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਖ਼ੁਦ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜਮਾ ਕੇ ਕਦਮ ਰੱਖੇ। 'ਮਿਜ਼ਾਈਲ ਸੰਪੰਨ ਭਾਰਤ' ਲੇਖ 'ਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਡਾ. ਕਲਾਮ ਵਲੋਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ 'ਪ੍ਰਿਥਵੀ' ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 'ਅਗਨੀ' ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਸਫ਼ਰ 'ਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਦਭੁੱਤ ਭੂਮਿਕਾ ਰਹੀ। 'ਮਿਜ਼ਾਈਲਮੈਨ ਤੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫ਼ਰ' ਲੇਖ 'ਚ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਡਾ. ਕਲਾਮ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ 'ਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਇਕ ਅਜੇਹੀ ਮੁਕੰਮਲ ਤਸਵੀਰ ਬਣੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਕਾਸ , ਸੰਸਕਾਰ, ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕੀਏ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲੇਖ 'ਭੈਣ ਆਸਮਾਂ ਜੌਹਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ', 'ਨਵੇਂ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ', 'ਇਕ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਸੰਕਲਪ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ', 'ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਰਾਕੇਟ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ', 'ਪੋਖਰਣ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ', 'ਪਰਮਾਣੂ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਡਾ. ਕਲਾਮ', 'ਪੁਰਸਕਾਰ ਤੇ ਸਨਮਾਨ', 'ਭਾਰਤ ਬਾਰੇ ਡਾ. ਕਲਾਮ ਦਾ ਵਿਜ਼ਨ', 'ਡਾ. ਕਲਾਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਯਾਦਾਂ', 'ਡਾ: ਕਲਾਮ ਦੇ ਅਭੁੱਲ ਭਾਸ਼ਨ', 'ਡਾ. ਕਲਾਮ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਵਿਚਾਰ ਆਦਿ ਲੇਖ ਵੀ ਬੇਹੱਦ ਰੌਚਿਕ ਹਨ। 'ਆਖ਼ਰੀ ਉਡਾਣ' ਲੇਖ 'ਚ ਡਾ. ਕਲਾਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 27 ਜੁਲਾਈ 2015 ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਉਡਾਣ ਭਰੀ। ਇਕ ਸਧਾਰਨ ਪਰਿਵਾਰ 'ਚੋਂ ਉੱਠ ਕੇ ਆਕਾਸ਼ ਛੂਹਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਪੂਤ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਯਾਦ ਰੱਖਣਗੇ। ਡਾ. ਕਲਾਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਫਰ 'ਤੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਝਾਤ ਪੁਆਉਂਦੀ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹਣਯੋਗ ਅਤੇ ਸਾਂਭਣਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ।

-ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਘੜੈਲੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 98153-91625

 ਚਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਗੀਤਕਾਰ
ਜੱਟ ਮਾਨ ਮਰਾੜ੍ਹਾਂ ਦਾ
ਸੰਪਾਦਕ : ਭੋਲਾ ਸਿੰਘ ਸ਼ਮੀਰੀਆ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪੀਪਲਜ਼ ਫੋਰਮ ਬਰਗਾੜੀ, ਪੰਜਾਬ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 184
ਸੰਪਰਕ : 95010-12199

ਵਿਚਾਰਾਧੀਨ ਪੁਸਤਕ ਗੀਤਕਾਰ ਬਾਬੂ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਮਰਾੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਸਕਾਂ ਵਲੋਂ ਅਤੀ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਣ 'ਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਸੰਪਾਦਕ ਨੇ ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ/ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਪਾਸੋਂ ਆਰਟੀਕਲ ਮੰਗਵਾ ਕੇ ਬੜੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਇਹ ਕੁੱਜੇ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ 'ਅਭਿਨੰਦਨ ਗ੍ਰੰਥ' ਹੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਿਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਬਾਬੂ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਰੀਵਿਊ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕਲਾਵੇ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ 15 ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਿਬੰਧ ਹਨ। ਇਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੈ। 'ਮਾਨ' ਨੂੰ ਨੇੜਿਉਂ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ 10 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਕਲਿਤ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਉਪਰੰਤ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ, ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਲਈ ਲਿਖੇ ਗੀਤ, ਫ਼ਿਲਮੀ ਸਕਰਿਪਟਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ, ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣ-ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਉਂ ਹੈ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਦਿਆਂ ਸਾਰ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਗੀਤ ਦੇ ਮੁਖੜੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਈ-ਕਈ ਬੰਦ ਲਿਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਜਿਹੜਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। 'ਮਾਨ' ਆਪਣੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਟੁੱਭੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਤਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਮਾਨ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਿਮਾਨ ਨਿਵਾਜ਼ ਹੈ। ਸੁਭਾਅ ਹਸਾਉਣਾ ਹੈ। ਟਿੱਚਰਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ੁਗਲ ਹੈ। ਹਾਜ਼ਰ-ਜੁਆਬੀ ਹੈ। ਉਹ ਰੋਟੀ ਪਾਣੀ ਖਾਣਾ ਭਾਵੇਂ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇ ਪਰ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਕਲਫ਼ ਲਗਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ। ਇਨਸਾਫ਼ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦਾ ਸਰਪੰਚ ਵੀ ਰਿਹਾ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਝਗੜੇ ਥਾਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੱਤੇ। ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦੇ 3500 ਦੇ ਲਗਭਗ ਗੀਤ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਗੀਤ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਆਸ਼ਾ ਭੌਂਸਲੇ, ਮੁਹੰਮਦ ਰਫ਼ੀ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਕਵਿਤਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਮੂਰਤੀ, ਪੰਕਜ ਉਦਾਸ ਵਾਡੇਕਰ ਆਦਿ ਨੇ ਵੀ ਗਾਏ ਹਨ। ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਨੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਗੀਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ 15 ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੀਤਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਵੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵੀ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਲਾਹੇਵੰਦ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਜਿਵੇਂ ਮਾਨ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਝਰਨਾ ਹੈ (ਭੋਲਾ ਸਿੰਘ ਸ਼ਮੀਰੀਆ), ਮਾਨ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਗੱਲ ਬੜੀ ਅਹੁੜਦੀ ਹੈ। ਮਜ਼ਾਕ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦੈ (ਮੁਹੰਮਦ ਸਦੀਕ), ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਵਣਜਾਰਾ ਹੈ (ਡਾ. ਰਾਜਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ), ਜੇ ਮਾਨ ਸਾਹਿਬ ਨਾ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡਾ ਵੀ ਕਿਤੇ ਨਾਂਅ ਨਾ ਹੁੰਦਾ (ਬੀਬੀ ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ), ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ ਵਾਂਗ ਮਾਨ ਵੀ ਇਕ ਹੈ (ਜਸਵੰਤ ਸੰਦੀਲਾ), ਉਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੀਤਾਕਾਰੀ ਦੇ ਤਖ਼ਤ 'ਤੇ ਸਦਾ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਰਹਿਣਗੇ (ਹਰਭਜਨ ਮਾਨ), ਮਾਨ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਨਤਮਸਤਕ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ (ਦੇਬੀ ਮਖਸੂਸਪੁਰੀ), ਮਾਨ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ (ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਕੋਟਕਪੂਰਾ), ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਹੈ (ਡਾ. ਗੁਰਨਾਇਬ ਸਿੰਘ), ਬਾਬੂ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਦੇ ਗੀਤ ਸੁਣਦਿਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਜਨਜੀਵਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਡਾ. ਨਿਰਮਲ ਜੌੜਾ), ਜੋ ਜੋ ਵੇਖਿਆ, ਗੀਤ ਬਣਦੇ ਗਏ (ਨਿੰਦਰ ਘੁਗਿਆਣਵੀ), ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨਾਤਿਆਂ ਦੇ ਗੀਤ ਬਣਾਏ (ਜਸਪਾਲ ਮਾਨ ਖੇੜਾ), ਤਰਜ਼ ਅਤੇ ਗੀਤ ਇਕੱਠੇ ਅਹੁੜਦੇ ਨੇ (ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਟਿਵਾਣਾ), ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ 'ਪੰਜਾਬ ਰਤਨ' ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨਿਆ ਜਾਵੇ (ਹਰਦਿਆਲ ਗਾਮੀ ਹਰਦਾਸਪੁਰੀ), 'ਮੇਰੇ ਬਾਬਲ ਦਾ ਬੇਲੀ-ਬਾਬੂ ਸਿੰਘ ਮਾਨ' (ਡਾ. ਕਮਲਦੀਪ ਕੌਰ ਪੈਰੀ) ਆਦਿ। ਸੰਖੇਪ ਇਹ ਕਿ ਰਾਹ ਪਿਆ ਜਾਣੀਏ ਜਾਂ ਵਾਹ ਪਿਆ ਜਾਣੀਏ। ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਹੀ ਪਾਠਕ, ਸੰਪਾਦਕ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਮੁੱਲ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

-ਡਾ. ਧਰਮ ਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼
ਈ-ਮੇਲ : vatish.dharamchand@gmail.com

ਮਘਦਾ ਸੂਰਜ
ਮੱਘਰ ਸਿੰਘ ਕੁਲਰੀਆਂ
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜੋਗਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 228 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 200 ਰੁਪਏ
ਸੰਪਰਕ : 98728-80223

ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਹੱਦ ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਇਕ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਂਅ ਹੈ ਕੁਲਰੀਆਂ। ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਚੱਲੀਆਂ ਲੋਕ-ਲਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਹੀ ਮੱਘਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਦਿਆਂ ਇਕ ਲੋਕ-ਲਹਿਰ ਉਸਾਰਨ ਲਈ ਨਿੱਗਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਹੰਢਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਗੀਤ ਲਿਖਦਾ ਰਿਹਾ। ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਲਹਿਰ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਡਾ. ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜੋਗਾ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੱਘਰ ਸਿੰਘ ਕੁਲਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਮਈ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਝਲਕਾਂ ਨੂੰ ਕਲਮਬੱਧ ਕੀਤੀਆਂ। ਬੜੀ ਸੁਚੱਜਤਾ ਨਾਲ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਸਨਮੁੱਖ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਮੱਘਰ ਸਿੰਘ ਕੁਲਰੀਆਂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ : ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜੋਗਾ, ਜਗਦੀਸ਼ ਰਾਏ ਕੁਲਰੀਆਂ, ਸਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ, ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਸੀਤਲ, ਮੇਜਰ ਸਿੰਘ ਦਰੀਆਪੁਰ, ਬਾਰੂ ਸਤਵਰਗ, ਕਰਮ ਜੀਤ ਜੋਗਾ, ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ ਝੁਨੀਰ, ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਪਾਂਧੀ ਅਤੇ ਚੰਦ ਸਿੰਘ ਭੂਪਾਲ। ਦੂਜੇ ਅਧਿਆਏ ਵਿਚ ਮੱਘਰ ਸਿੰਘ ਕੁਲਰੀਆਂ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥਣ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਅਧਿਆਏ ਵਿਚ ਮੱਘਰ ਸਿੰਘ ਕੁਲਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਮਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਹਨ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਭੂਪਾਲ, ਅਜਾਇਬ ਸਿੰਘ ਟਿਵਾਣਾ, ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਗਾਸੋ, ਡਾ. ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਸੁਖਦਰਸ਼ਨ ਨੱਤ, ਰਣਜੀਤ ਲਹਿਰਾ, ਹਮੀਰ ਸਿੰਘ, ਨਰਾਇਣ ਦੱਤ, ਸੁਖਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਭਾਗੀਵਾਂਦਰ, ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ ਮੀਤੀ ਜਖੇਪਲ, ਕਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜਖੇਪਲ, ਹਰਗਿਆਨ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ, ਮਨਜੀਤ ਮਾਨ ਮੰਡੀ ਕਲਾਂ, ਬਚਿੰਦ ਸਿੰਘ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ 'ਮੱਘਰ ਸਿੰਘ ਕੁਲਰੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗਾਨੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ' ਸਿਰਲੇਖ ਅਧੀਨ ਬੜੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਸਵੀਰਾਂ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਉਪਰੰਤ ਜਿਥੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ੀਲ ਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਇਕ ਨਰੋਈ ਅਗਵਾਈ ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਲੂਣਦਾ ਹੈ।

-ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੂਰੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 93573-24241

ਰੂਪ ਇਲਾਹੀ
ਸ਼ਾਇਰਾ : ਹਰਜੀਤ ਕੌਰ ਗਿੱਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਹਿਜ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 199 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 89
ਸੰਪਰਕ : 98554-36300

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ-ਸਿਰਜਣਾ ਵਿਚ ਵੀ ਬਦਲਾਅ ਆਇਆ ਹੈ। ਬੀਤੇ ਵਿਚ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸੀਮਤ ਸਨ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵੀ ਏਨੇ ਵਸੀਹ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਸੰਚਾਰ ਸਾਧਨਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਛੋਟੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵਾਪਰੀ ਹੋਈ ਘਟਨਾ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਕਿਤੇ ਦੀ ਕਿਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਵੀ ਅਸਰ ਕਬੂਲਿਆ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬਿਨਾਂ ਖੋਜ-ਖ਼ਬਰ ਨਿੱਜ ਲਈ ਕਵਿਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਲਿਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। 'ਰੂਪ ਇਲਾਹੀ' ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮਾਨਅੰਤਰਤਾ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਬਹੁਤਾ ਕਰਕੇ ਮੁਹੱਬਤ ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਲਵਲਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਓ ਹੈ ਪਰ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਬਿਹਤਰੀਨ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਛੰਦ-ਬੰਦ ਵੀ ਹਨ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਵੀ। ਹਰਜੀਤ ਦੀ ਇਹ ਸੋਚ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ-ਸੁੱਚਾ ਧਰਮ ਹੈ। ਉਂਝ ਹਰਜੀਤ ਕੌਰ ਗਿੱਲ ਦੀ ਇਹ ਤੀਸਰੀ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ ਹੈ, ਇਸ ਪੜਾਅ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਸ਼ਾਇਰਾ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਚੰਗੇ-ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜਗਿਆਸਾ ਜਾਗ ਪੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ। ਖ਼ੈਰ, ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਮੁਹੱਬਤੀ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਹਿਰਦ ਹਨ। ਪਿਆਰ ਅਜਿਹਾ ਜਜ਼ਬਾ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਿਨਾਂ ਸੰਸਾਰ ਅਧੂਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਿਨਾਂ ਜੀਵਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿਚ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਤੇ ਖੇਤ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਚੇਤੇ ਵਿਚ ਵਸੇ ਹੋਏ ਹਨ। 'ਰੂਪ ਇਲਾਹੀ' ਦੇ ਦੋ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਮਾਡਰਨ ਟੱਪੇ ਵੀ ਛਾਪੇ ਹੋਏ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਹਰਜੀਤ ਦੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਕੁੱਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਗ਼ਜ਼ਲਨੁਮਾ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰਜੀਤ ਅੰਦਰ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵੇਗ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਐਨ ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

-ਗੁਰਦਿਆਲ ਰੌਸ਼ਨ
ਮੋਬਾਈਲ : 99884-44002

ਦਾਤੇ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ
ਲੇਖਕ : ਜਗਜੀਤ ਮੁਕਤਸਰੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਗਰੇਸ਼ੀਅਸ ਬੁਕਸ, ਪਟਿਆਲਾ
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 160
ਸੰਪਰਕ : 094175-62053

ਜਗਜੀਤ ਮੁਕਤਸਰੀ ਚਰਚਿਤ ਗੀਤਕਾਰ ਹੈ। 'ਦਾਤੇ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ' ਉਸ ਦਾ 25ਵਾਂ ਗੀਤ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਸ ਗੀਤ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ 'ਤੇਰੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਓਂ ਜੱਗ 'ਤੇ...' ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 'ਖੈਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ...' ਤੱਕ 72 ਗੀਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਹਨ। 'ਖ਼ੈਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ...' ਰਚਨਾ ਡਾ. ਸਰਬਜੀਤ ਜੋਤੀ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਪੁੱਤਰੀ ਹਨ। ਇਹ ਗੀਤ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬਿਰਤੀ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ 'ਚ ਪੰਜਾਬ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਦੀ ਰੂਹ ਦਾ ਵਾਸਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂਆਂ, ਪੀਰਾਂ, ਫ਼ਕੀਰਾਂ, ਜੋਧਿਆਂ, ਵਲੀਆਂ, ਪਰ-ਉਪਕਾਰੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਬਾਤ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ 'ਚ ਛੂਹੀ ਗਈ ਹੈ। ਗੀਤ ਦੀ ਰੂਹ ਸੰਗੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੀਤ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਗਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਗਜੀਤ ਮੁਕਤਸਰੀ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰ ਅਤੇ ਤਾਲ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਸੋਝੀ ਹੈ। ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹਿਜ ਵਾਲੀ ਸਾਦਗੀ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਆਸ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਦਗੀ, ਨਿਮਰਤਾ, ਸੰਤੋਖ ਅਤੇ ਭਾਣੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੁਰ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਗੀਤ ਮਾਨਵਤਾ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਲੱਚਰ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਮਿਆਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਖੂਬੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗੀਤ ਸਸਤੀ ਸ਼ੌਹਰਤ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ੋਰਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾੜਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਕੁ ਮਿਸਾਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਹਨ :
ਸੱਚ ਦੀ ਥਾਵੇਂ ਝੂਠ ਹੈ,
ਅੱਜ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵੇ ਸਾਈਆਂ।
ਹਾਵੀ ਹੋਇਆ ਫਿਰਦੈ,
ਅੱਜ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵੇ ਸਾਈਆਂ।
ਗ਼ਰੀਬ ਦੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਨੂੰ,
ਨਾ ਰੋਲ ਬੰਦਿਆ।
ਨਾ ਤੂੰ ਦੁੱਖੜੇ,
ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਦੇ ਫਰੋਲ ਬੰਦਿਆ।
ਸਰਵਰਕ ਵੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਕਾਵਿ ਨੂੰ 'ਕਵਿ' ਲਿਖਿਆ ਸ਼ਬਦ ਅੱਖਰਦਾ ਹੈ। ਲਗਾਤਾਰ ਕਾਵਿ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਜਗਜੀਤ ਮੁਕਤਸਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਾਸ਼ੀ। ਸ਼ੁੱਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ।

-ਸੰਧੂ ਵਰਿਆਣਵੀ (ਪ੍ਰੋ.)
ਮੋਬਾਈਲ : 98786-14096

ਲੌਕਡਾਊਨ ਇੰਫਿਨਿਟੀ
(ਲੌਕਡਾਊਨ ਅਲਫ਼ਾ ਦਾ ਲੜੀਵਾਰ ਨਾਵਲ)
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਕਰਨੈਲ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਪੰਜਾਬੀ ਭਵਨ ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 325 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 192
ਸੰਪਰਕ : 95011-45039

ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਥ੍ਰਿਲਰ ਨਾਵਲ-ਰਚਨਾ ਟਾਵੀਂ ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਡਾ. ਕਰਨੈਲ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਲੇਠੇ ਨਾਵਲ 'ਲੌਕਡਾਊਨ ਅਲਫ਼ਾ' ਨਾਲ ਇਸ ਧਾਰਾ ਦੀ ਨਾਵਲ ਨਵੀਸੀ ਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਘੁੱਟ ਕੇ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਹੱਥ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਰੋਨਾ ਬਿਮਾਰੀ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਘਰਾਂ 'ਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਸਨ, ਉਦੋਂ ਨਾਵਲਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੀ ਘਾੜਤ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਹਥਲਾ ਨਾਵਲ ਨਾਵਲਕਾਰ ਦੇ ਪਲੇਠੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲੜੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਹਰਮਨਪਿਆਰਤਾ ਨੇ ਹੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਦੇ ਜ਼ਿਹਨ 'ਚ ਇਸ ਦੂਜੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਗ਼ੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਦਖ਼ਲ ਵੀ ਇਕ ਅਜੀਬ ਸਸਪੈਂਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਔਰਤ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਧੂਰੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਖ਼ਾਤਰ ਅਪਰਾਧੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਡਾ. ਕਰਨੈਲ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲੁਭਾਉਣੀਆਂ ਨਾਵਲ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਜੁਗਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪਾਠਕ-ਮਨ 'ਚ ਦਿਲਕਸ਼ ਜਾਦੂ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਕਮਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਦਿਸਹੱਦਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਉਸ ਦੀ ਲੇਖਣੀ, ਨਾਵਲ ਰਚਨਾਕਾਰੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਲਿਸ਼ਕਾਂ ਮਾਰਦੀ ਤੱਕੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੇ ਮੁੱਢ 'ਚ ਲੇਖਕ ਜਸਵੀਰ ਰਾਣਾ ਅਮਰਗੜ੍ਹ ਮਲੇਰਕੋਟਲਾ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਾਵਲ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਲਾਕਡਾਊਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਗ਼ੈਰ-ਮਾਨਵੀ ਵਾਇਰਸ ਦੀਆਂ ਅਨਚੇਤਨੀ-ਚੇਤਨੀ ਪਰਤਾਂ ਦਾ ਖ਼ੁਲਾਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਪੱਕ ਲੇਖਣੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਡਾ. ਕਰਨੈਲ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਵਲ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਰਚਨਾਕਾਰ ਹਨ। ਭਰਵਾਂ ਸਵਾਗਤ ਤਾਂ ਬਣਦਾ ਹੀ ਹੈ।

-ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ 'ਕਰਮ' ਲਧਾਣਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98146-81444

ਸੱਸਾਂ ਬਾਝ ਨਾ
ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਡਹਿੰਦੀਆਂ ਜੇ
ਲੇਖਿਕਾ : ਕੁਲਵੰਤ ਕੌਰ ਸੰਧੂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਰੀਥਿੰਕ ਪਬਲੀਸ਼ਰ, ਸੰਗਰੂਰ
ਮੁੱਲ : 425 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 188
ਸੰਪਰਕ : 79888-71445

ਗੀਤਾਂ ਵਿਚਲੀ ਲੈਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗੀਤਾਤਮਿਕਤਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਹੀ ਕਾਵਿ-ਰੂਪ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਗੀਤ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਸੰਗੀਤ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਲੋਕ-ਮਨਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਗੀਤਕਾਰੀ ਹੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਮੌਲਿਕ ਪ੍ਰਗੀਤਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਕੁਲਵੰਤ ਕੌਰ ਸੰਧੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਥਲੇ ਗੀਤ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਸੱਸਾਂ ਬਾਝ ਨਾ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਡਹਿੰਦੀਆਂ ਜੇ' ਨਾਲ ਲੋਕ-ਕਾਵਿ ਦੀ ਇਸ ਵੰਨਗੀ ਨੂੰ ਜਿਊਂਦਾ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ:
ਦੂਰ ਮਾਪੇ ਮਾਣ ਥੋੜ੍ਹਾ,
ਮਾਣ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੇ ਬੀੜ ਘੋੜਾ
ਬੀੜ ਘੋੜਾ, ਸਿੰਘ ਜੀ
ਅਸਾਂ ਪੇਕਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਵੇ।
ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੀਤ ਲਗਭਗ ਡੇਢ ਪੌਣੇ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੀਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਨਿਰਾਲੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਛਾਪ ਛੱਡਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੱਸਾਂ ਅਤੇ ਨੂੰਹਾਂ ਦੇ ਖੱਟੇ-ਮਿੱਠੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ, ਪਤਨੀ-ਪਤਨੀ, ਦਿਉਰ-ਭਰਜਾਈ ਅਤੇ ਨਣਦਾਂ-ਭਰਜਾਈਆਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਮਿਲਵਰਤਣ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵੀ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਕੁੱਝ ਅਟੱਲ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੜੇ ਬੇਬਾਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਘਾੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ:
ਮੂਰਖ ਤਾਂ ਝਗੜੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ, ਮਿਲਣੇ ਦੀ ਇਕ ਵੇ ਘੜੀ
ਲਾਵਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਲਈਆਂ, ਝਾਕ ਰੱਖਦਾ ਬਿਗਾਨੀ।
ਹੱਸਣਾ-ਖੇਡਣਾ ਹੀ ਜੀਵਨ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਗੀਤ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਆਹਾਂ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ-ਖੇੜਿਆਂ ਮੌਕੇ ਪੁਰਾਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਗਾਇਆ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਤੁਰ ਜਾਣ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਇਹ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਅਨਮੋਲ ਖਜ਼ਾਨਾ ਵੀ ਗੁਆਚ ਗਿਆ। ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀਆਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਲਵੰਤ ਕੌਰ ਸੰਧੂ ਵਧਾਈ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇਸ ਅਮੀਰ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਸੁਹਿਰਦ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਿੱਗਰ ਉਪਰਾਲੇ ਦਾ ਭਰਵਾਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲਣਯੋਗ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਹਾਰਦਿਕ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

-ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 98146-28027

 ਜੀਵਨ ਸੰਗਰਾਮ
ਗ਼ਦਰੀ ਬਾਬਾ ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ
ਲੇਖਕ : ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਮੱਲੇਆਣਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪੰਜ ਆਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਜਲੰਧਰ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫੇ : 104
ਸੰਪਰਕ : 84375-29875

ਲੇਖਕ ਗ਼ਦਰੀ ਬਾਬਿਆਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਪੂਰੇ ਲਗਨ ਅਤੇ ਗਹੁ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੇ ਜਿਹੜਾ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਭਾਵ ਅਜਮੇਰ ਸਿੱਧੂ ਵਲੋਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਜੀਵਨੀ 'ਬਾਬਾ ਬੂਝਾ ਗ਼ਦਰ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਤੱਕ', ਕਿਰਤੀ ਪਾਰਟੀ (ਦੂਜੀ ਸੰਸਾਰ ਜੰਗ ਸਮੇਂ), ਚੈਨ ਸਿੰਘ ਚੈਨ, ਲਹੂ ਦੀ ਲੋਅ (ਨਾਵਲ), ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲ 'ਪੰਨਾ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹਾਂ'-ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਬਾਰੇ ਨਾਵਲ-ਬਾਰੂ ਸਤਵਰਗ, 'ਮੁਜਾਰਾ ਲਹਿਰ ਦਾ ਸਿਰਲੱਥ ਯੋਧਾ' ਬੰਤ ਰਾਮ ਅਲੀਸ਼ੇਰ, (ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲ) ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਢੁੱਡੀਕੇ, ਪੈਪਸੂ ਮੁਜਾਰਾ ਘੋਲ, ਛੱਜੂ ਮੱਲ ਵੈਦ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿਚ ਬੜਾ ਕੁਝ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲਿਖਣ ਵਿਚ ਸਹਾਈ ਹੋਇਆ। ਬਾਬਾ ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿੰਡ ਚੱਕਰ ਮਾਈਦਾਸ (ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਵਾਂਸ਼ਹਿਰ) ਵਿਖੇ ਪਿਤਾ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਜੈ ਕੌਰ ਦੇ ਘਰ 1888 ਵਿਚ ਹੋਇਆ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਡੇਰੇ ਦੇ ਸੰਤ ਸੋਹਣ ਲਾਲ ਤੋਂ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਗੁਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸਿੱਖੀਆਂ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਪੰਡਿਤ ਤੋਂ ਉਸ ਨੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਅਧਿਆਤਮਕਤਾ ਵੱਲ ਮੋੜਾ ਕੱਟਿਆ। ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਅਗਲੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਿਰਤੀ ਕਹਿਰ, ਮੁਜ਼ਾਰਾ ਲਹਿਰ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਆਗੂ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਅਵਸਰ ਮਿਲਿਆ ਭਾਵ ਚੀਨ, ਅਮਰੀਕਾ, ਰੂਸ ਆਦਿ। ਅਰਜਨਟਾਈਨਾ ਵਿਚ ਉਹ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਬਿਲਗਾ ਗ਼ਦਰੀ ਬਾਬਾ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲਿਾ। ਮਾਰਕਸ-ਲੈਨਿਨਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ 'ਈਸਟਰਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਮਾਸਕੋ' ਪੁੱਜਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਮਿਲਿਆ। ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵੀ ਕੱਟੀਆਂ, ਤਸੀਹੇ ਵੀ ਝੱਲੇ। ਪੁਰਾਣੀ ਖੁੰਦਕ ਕਾਰਨ ਸੀ.ਪੀ.ਆਈ. ਵਿਚ ਯੋਗ ਸਥਾਨ ਨਾ ਮਿਲਿਆ। ਪਿੰਡ ਆ ਕੇ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਖੇਤੀ ਕੀਤੀ। ਪਿੰਡ ਦਾ ਸਰਪੰਚ ਵੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਉਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਲਹਿਰ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ ਸੀ। ਬਾਬਾ ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ ਇਸ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਕੁੱਦ ਪਿਆ। ਬਾਬਾ ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਛੇ ਪੁਲਿਸ ਲੱਗੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਕਾਬੂ ਆਇਆ ਵੇਖ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਨਾਅਰੇ ਲਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ। 'ਇਨਕਲਾਬ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ ਤੇ ਨਕਸਲਬਾੜੀ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ' ਪੁਲਿਸ ਫੜ ਕੇ ਫਿਲੌਰ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਲੈ ਗਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਾਰਟੀ 'ਚ ਭੇਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਫੜਾਉਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੀ ਰਹੀ ਪਰ ਅਸਮਰੱਥ ਰਹੀ। ਭੇਤ ਨਾ ਦੇਣ ਕਾਰਨ ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ ਉਤੇ ਬੇਥਾਹ ਜਬਰ ਢਾਹਿਆ ਗਿਆ।... ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੁੱਲ ਪੱਲੇ ਨਾ ਪੈਂਦਾ ਵੇਖ ਕੇ ਖਿਝ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਧਰਤੀ ਉਤੇ ਧੋਬੀ ਪਟੜਾ ਮਾਰਿਆ... ਉਸ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਟੁੱਟ ਗਈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।...ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਖ਼ਬਰ ਘੁੰਮਾਈ ਕਿ ਅਤਿ ਲੋੜੀਂਦਾ ਨਕਸਲੀ ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਨਾਈਮਜਾਰੇ ਦੇ ਪੁਲ ਉਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਹੋਏ ਗਹਿਗੱਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਪੰਨਾ : 93
ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਫੜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਰਪੰਚ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਗੁਰੀਲਾ ਸੁਕੈਅਡ ਨੇ 4 ਜੂਨ, 1973 ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ 'ਪਾਸ਼' ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ:
ਅਸੀਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਏ, ਉਸ ਬੁੱਢੜੇ ਬਾਬੇ ਦਾ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਫੜ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ,
ਸਾਡਾ ਮਾਨ ਦੁਆਬੇ ਦਾ। (ਪੰਨਾ : 95)
ਬਾਬਾ ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂ 'ਜੱਟ ਬੂਟ' ਅਨਪੜ੍ਹ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਕਹਿ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਕਈ ਸਤਿਕਾਰ ਵੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। (ਪੰਨਾ : 103)

-ਡਾ. ਧਰਮ ਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼
vatishdharamchand@gmail.com

ਵਿਰਸੇ ਦੇ ਹਰਫ਼
ਲੇਖਕ : ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਧੰਜੂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ: 128
ਸੰਪਰਕ : 99144-63576

ਪਟਿਆਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅਣਗੌਲੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਅਰਨੋਂ (ਪਲਾਸੌਰ) ਦੇ ਮੱਧਵਰਗੀ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਜਨਮੇ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਧੰਜੂ ਨੇ ਪੜ੍ਹਾਈ-ਲਿਖਾਈ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਿਤਾਪੁਰਖੀ ਕਿੱਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਚ ਹੱਥ ਵਟਾਉਂਦਿਆਂ ਆਪਣੀ ਲਿਖਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਜਿਊਂਦਾ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪਲੇਠਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਵਿਰਸੇ ਦੇ ਹਰਫ਼' ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਕਵਿਤਾ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:
ਮੈਂ ਤੜਕੇ ਉੱਠ ਦੁੱਧ ਰਿੜਕਾਂ
ਬਾਹਾਂ ਗੋਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਚੂੜਾ।
ਵੇ ਚਾਟੀ ਤੇ ਮਧਾਣੀ ਰੰਗਲੀ
ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਪਾ ਲਿਆ ਗੂੜ੍ਹਾ।
ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਧੰਜੂ ਬੜੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕੇਵਲ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਹੀ ਹਨ ਸਗੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸਰਦੇ-ਪੁੱਜਦੇ ਅਤੇ ਧਨਾਢ ਲੋਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਕੋਈ ਮੰਨੇ ਭਾਵੇਂ ਨਾ ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਅਟੱਲ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਪਰ ਇੱਥੇ ਰਹਿ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਓਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:
ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਵੀ ਬੜਾ ਚੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਚਾਅ ਵੇ
ਏਥੇ ਆ ਕੇ ਹੁਣ ਰਹੇ ਆਂ ਪਛਤਾਅ ਵੇ
ਝੁੱਲੀ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ, ਚੰਦਰੀ ਹਨੇਰੀ,
ਵੇ ਸ਼ਿਫਟਾਂ ਲਾਉਂਦੀ ਮੈਂ ਥੱਕ ਗਈ
ਫੀਸ ਰਹਿ ਗਈ ਭਰਨ ਵਾਲੀ ਮੇਰੀ,
ਵੇ ਸ਼ਿਫਟਾਂ ਲਾਉਂਦੀ ਮੈਂ ਥੱਕ ਗਈ।
ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਧੰਜੂ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਗੀਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਗਈ ਬੋਲੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਲ, ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਮਝ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਗੀਤ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਕੜ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਗ਼ਜ਼ਲ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਉੱਦਮ ਬੇਹੱਦ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹੈ।

-ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 98146-28027

ਪਿੰਡ ਮੇਰੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਦਾ
ਸੰਪਾਦਕ : ਪ੍ਰਿੰ. ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਸਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਤਰਲੋਚਨ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 119
ਸੰਪਰਕ : 98764-52223

'ਪਿੰਡ ਮੇਰੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਦਾ' ਪ੍ਰਿੰ. ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ ਗੋਸਲ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਵਾਰਤਕ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਿੰ. ਗੋਸਲ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਕ ਮਾਣਯੋਗ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕਾਂ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਨ ਰਾਤ ਇਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਲਿਖੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ 66 ਪੁਸਤਕਾਂ ਸਕੂਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿਚ ਬੇਹੱਦ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੀਆਂ ਹਨ। ਵਾਰਤਕ ਵਿਚ ਰਚੀਆਂ 29 ਪੁਸਤਕਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਮਾਣ ਵਧਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਹੱਥਲੀ ਸੰਪਾਦਿਤ ਪੁਸਤਕ 'ਪਿੰਡ ਮੇਰੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਦਾ' ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਮਰ ਜੁੱਟ ਦੀਆਂ ਵੀਹ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਪਿੰਡ ਸੰਬੰਧੀ ਲਿਖੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਸਲਾਹੁਣਯੋਗ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਰੀਆਂ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਸਹੁਰੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਰਲ ਅਤੇ ਮੁਹਾਵਰੇਦਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਨਾਲ ਦੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ, ਸੱਸ ਸਹੁਰੇ, ਜੇਠ ਜਠਾਣੀ, ਦਿਓਰ ਦਰਾਣੀ, ਨਣਦਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਵੀ ਰੌਚਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸੰਪਾਦਕ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਥਾਪਤ ਲੇਖਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਘਰੇਲੂ ਸੁਆਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਆਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ਼-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲਮ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲ਼ੇ ਪਾਸੇ ਤੋਰਨ ਦਾ ਸਲਾਹੁਣਯੋਗ ਉੱਦਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਸ਼ੇਰਗਿੱਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਕੋਟਲਾ ਨਿਹੰਗ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲੜਾਈ ਸਮੇਂ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜਿਆਂ ਵਲੋਂ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਪਿਲਾ ਕੇ ਕੋਟਲਾ ਨਿਹੰਗ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਤੋੜਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰੰਤੂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੋਂ ਥਾਪੜਾ ਹਾਸਲ ਕਰਕੇ ਭਾਈ ਬਚਿੱਤਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਸਤ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿਚ ਨਾਗਣੀ ਦਾ ਇਕੋ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਇਆ ਹਾਥੀ ਪਿਛਾਂਹ ਨੂੰ ਮੁੜ ਗਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਹਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਮਝਦਾਂ ਕਿ ਇਹ ਰਚਨਾ 'ਪਿੰਡ ਮੇਰੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਦਾ' ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲ਼ ਜੁੜੇ ਹਰੇਕ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਵਾਰਤਕ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਭਰਪੂਰ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

-ਡਾ. ਇਕਬਾਲ ਸਿੰਘ ਸਕਰੌਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 94276-85020

ਅਮਰੀਕ ਡੋਗਰਾ ਦਾ ਗੀਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਪੰਜਾਂ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਗੀਤ
ਸੰਪਾਦਕ : ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬੱਦਨ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸਨਜ਼,
ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 160
ਸੰਪਰਕ : 99588-31357

ਇਸ ਗੀਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ 117 ਗੀਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ, ਸਾਰਥਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਪੂਰਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੈਨਵਸ ਵਾਂਗੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਨ। ਆਓ, ਕੁਝ ਝਲਕਾਂ ਮਾਣੀਏ:
ਓ ਮਾਵਾਂ ਵਾਲਿਓ, ਆਪਣੀ ਵੀ ਇਕ ਮਾਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਧਰਤੀ ਵਰਗਾ ਸਬਰ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਅੰਬਰ ਵਰਗੀ ਛਾਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਨਾ ਹੁਣ ਘੁੱਗੀਆਂ, ਨਾ ਹੁਣ ਚਿੜੀਆਂ
ਨਾ ਹੁਣ ਬੋਲਣ ਕਾਂ, ਬਨੇਰੇ ਸਾਡੇ 'ਤੇ।
ਪੱਗਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੱਗਾਂ ਲਾਹੁਣ ਲੱਗ ਪਏ,
ਨਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਅੱਜ ਗੱਭਰੂ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਰ ਜਾਣ ਮਾਪੇ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ।
ਹੁੰਦੇ ਰੋਜ਼ ਹੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਆਪੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ।
ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ 'ਚ ਨਿੱਤ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਪੁੱਤ ਪ੍ਰਦੇਸੀ ਤੋਰ ਕੇ ਮਾਵਾਂ ਰੋਣਗੀਆਂ।
ਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਮੁਹੱਬਤ ਹੈ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਦਰਦ ਹੈ, ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਹੈ। ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਹ ਗੀਤ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਟੁੰਬਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਇਸ ਗੀਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਭਰਵਾਂ ਸਵਾਗਤ ਹੈ।

-ਡਾ. ਸਰਬਜੀਤ ਕੌਰ ਸੰਧਾਵਾਲੀਆ

ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ
(ਦੂਜਾ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ)
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਆਸਾ ਸਿੰਘ ਘੁੰਮਣ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਯੂਰਪੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਥ, ਬਾਲਸਾਲ, ਬਰਤਾਨੀਆ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 212
ਸੰਪਰਕ : 97798 53245

ਸਥਾਨਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੀ ਹੇਠਲੀ ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰਤ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਪਿੰਡ ਤੇ ਨਗਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹਨ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਮੁਲਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਇਕਾਈ ਪਿੰਡ ਜਾਂ ਨਗਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕਠਿਨਾਈ ਇਹ ਹੈ,ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਲਿਖਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੰਦ-ਕਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲੇ ਵੀ ਵੇਲਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਕੁ ਵੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਂਭ ਲਈਏ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਪਿੰਡਾਂ-ਨਗਰਾਂ ਦਾ, ਸਾਡੇ ਚੇਤਿਆਂ 'ਚ ਪਿਆ ਇਤਿਹਾਸ ਬਿਲਕੁਲ ਲੁਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਂ, ਕਿਸੇ-ਕਿਸੇ ਨਗਰ ਜਾਂ ਖੇੜੇ ਦਾ ਸੀਮਿਤ ਜਾਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਮਾਤਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾ ਜਾਂ ਗਜ਼ਟੀਅਰਜ਼ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਸੁਭਾਗਾ ਹੈ। ਪਰ; ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਸੁਭਾਗ ਵੀ, ਬਹੁਤਾ ਕਰਕੇ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੇ ਇਸ ਖੇੜੇ ਨਾਲ ਵਾਹ-ਵਾਸਤਾ ਬਦੌਲਤ ਹੀ ਹੈ।
ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਜਿਹੜੀ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਦੀ ਤਵਾਰੀਖ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕੀ ਬਾਤ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਧੁਰਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਜੀ ਹਨ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਨਾਮਕਰਣ 'ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ, ਦੂਜਾ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ' ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਧਰੋਹਰਾਂ ਦੇ ਸਚਿਤਰ ਚਿਤਰਾਂ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ਼ ਇਹ ਪੁਸਤਕ 31 ਪਾਠਾਂ ਨਾਲ ਲਬਾਲਬ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਪੁਸਤਕ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਛਪਣ-ਛਪਾਉਣ ਦੇ ਸਬੱਬ ਸਮੇਤ ਆਖਰੀ ਤਿੰਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਨਮੂਨਾ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਪੁਸਤਕ ਸੂਚੀ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਬਾਕੀ 25 'ਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਹਿਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਹਾਸਿਲ ਹਨ। ਬਾਕੀ ਬਚਦੇ 22 ਮਹਾਂ-ਚਿੰਤਕ, ਮਹਾਂ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਰਾਹ ਦਸੇਰੇ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਨਾਲ ਮਹਾਂ-ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਬਿਆਨਦਿਆਂ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਅਹਿਮ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਸਮੇਤ ਅੰਧ-ਸ਼ਰਧਾ, ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਭਰਮ-ਭੁਲੇਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਖੋਲਦਿਆਂ ਬਾ-ਦਲੀਲ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।
'ਬੇਨ ਨਦੀ', ਹੁਣ ਕਾਲੀ ਬੇਈਂ, ਦੇ ਕੰਢੇ ਘੁੱਗ ਵਸਦਾ 'ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੌਧੀ' ਇਕ ਮੁੱਢ-ਕਦੀਮ ਨਗਰ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ 'ਲੋਧੀ ਤਖੱਲਸ' ਤੋਂ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਪੂਰਥਲੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇਹ ਉੱਘੜਵਾਂ ਕਸਬਾ, ਹੁਣ ਨਾਮਵਰ ਸਿੱਖ ਆਸਥਾ ਕੇਂਦਰ ਜਿਹੜਾ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦਾ ਕਰਮ ਖੇਤਰ ਰਿਹਾ, ਜ਼ਰੂਰ ਲੋਧੀ ਬੰਸ ਦਾ ਉੱਘਾ ਸੱਥਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। 'ਧਾੜਵੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕਰੋਪੀਆਂ ਨਾਲ ਝੰਬੇ-ਉੱਜੜਦੇ ਤੇ ਮੁੜ-ਮੁੜ ਵਸਦੇ ਰਹੇ ਇਸ ਪ੍ਰਚੀਨ ਨਗਰ ਉੱਤੇ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸੁਲਤਾਨ ਖਾਨ ਜਿਹੜਾ ਮਹਿਮੂਦ ਗਜ਼ਨਵੀ ਦਾ ਕਲਗੀ ਸਿਪਾਹ-ਸਲਾਰ ਸੀ, ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਸਾਇਆ, ਪੱਕੇ ਪੈਰੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂਅ ਸੁਲਤਾਨ ਦਿੰਦਿਆਂ ਆਪਣਾ ਸਦਰ-ਮੁਕਾਮ ਬਣਾਇਆ। ਮਗਰੋਂ 'ਲੋਧੀਆਂ' (ਲੋਧੀ ਬੰਸ਼) ਦੇ ਨਾਂਅ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਬਦੌਲਤ ਇਸ ਖੇੜੇ ਦਾ ਨਾਂਅ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਪੱਕ-ਪਕਾਅ ਗਿਆ। ਦੱਸਿਆ ਇਹ ਵੀ ਜਾਂਦਾ, 'ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੂਬੇਦਾਰ ਵਲੀ ਮੁਹੰਮਦ ਖਾਨ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਸੁਲਤਾਨ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਇਸਨੂ ਮੁੜ ਵਸਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਧੀ ਉਪਨਾਮ ਲੋਧੀਆਂ ਵੇਲੇ ਜੁੜਿਆ।' ਪਰ; ਇਹ ਨਗਰੀ, ਹੁਣ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਘੜਵੀਂ 'ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ' ਬਦੌਲਤ ਹੈ।
ਖੋਜਾਰਥੀਆਂ ਮੁਤਾਬਿਕ, 'ਕਾਬਲ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਮਦਨ ਪਾਲ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦੀਆਂ ਇਥੋਂ ਅਸ਼ਰਫੀਆਂ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਬੋਧ ਮੱਤ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਗਿਆਸ਼ੂ-ਦੀਨ-ਬਲਬਨ ਦੇ ਧੜਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਇਆ, ਮਗਰੋਂ ਨਾਦਰਸ਼ਾਹ ਨੇ, 1739 ਈ. 'ਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨੇਸਤੋਨਾਬੂਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ 'ਜਲੌਅ' ਨੂੰ ਅੱਜ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕੇ ਵੇਖੋ ਕਿ ਜਿਸ ਨਗਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹ ਹੂਸੈਨ, ਕਟਾਖਸ਼ ਗਿਰੀ ਅਤੇ ਭਾਈ ਲੰਙਾ ਵਰਗੇ ਸਹਿਹੋਂਦ-ਧਰਮੀਆਂ ਦਾ ਮਾਣ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ ਉਸਨੂੰ 'ਧਰਮ-ਪ੍ਰਸਤ' ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੀ ਥੇਹ ਕਰਦੇ ਸਨ/ਹਨ।' ਹਾਂ; ਸਾਰੇ ਮਾੜੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਸੂਰੀ ਦੀ ਯਾਦ ਸਮੋਈ ਬੈਠੇ ਇਸ ਖੇੜੇ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਨਾਸਿਰ-ਉ-ਮੁਹੰਮਦ ਸ਼ਾਹ ਵੇਲੇ 'ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਟਕਸਾਲ' ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਥੇ ਮਿਸਲਦਾਰ ਸ.ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲੀਏ ਨੇ ਇਸਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਜਲੌਅ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਢੇਰ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਸਨ।
ਦਰ-ਹਕੀਕਤ; ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਮੱਤ ਦੇ ਗਹਿਰ-ਗੰਭੀਰ ਸੰਵਾਦ ਕੇਂਦਰਾਂ ਉਪਰੰਤ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਜੀ ਦੀ ਕਰਮ ਅਤੇ ਸੰਵਾਦ ਨਗਰੀ ਵਜੋਂ ਵਿਖਿਆਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨਗਰ ਨੂੰ ਰਾਜਸੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਧੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਾਤਾਰ ਖਾਨ ਯੂਸਫ ਖ਼ਲੀਲ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਵਾਬ ਬਹਿਲੋਲ ਲੋਧੀ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਤਖ਼ਤ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿਚ ਬੇ-ਜੋੜ ਹਿੱਸਾ ਪਾਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਖੇੜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਗੀਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਮਗਰੋਂ; ਨਵਾਬ ਦੌਲਤ ਖਾਂ ਲੋਧੀ, ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਤੇ ਸੁਹਜ ਸੁਆਦ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਖੇੜੇ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਮੇਚਵੀਆਂ ਬਹੁ-ਪਰਤੀ ਲੋਕ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਾਲੀ ਰਿਆਸਤ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸੁਹਿਰਦ ਯਤਨ ਕੀਤੇ।
ਚਰਚਿਤ ਘੁਮੱਕੜ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਬਨ-ਬਤੂਤਾ ਮੁਤਾਬਿਕ, 'ਉਸਨੇ (ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਸੂਰੀ) ਪਿਸ਼ੋਰ-ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਦਿੱਲੀ-ਕਲਕੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਸ਼ਾਹ-ਰਾਹ, ਜਿਹੜਾ ਮਗਰੋਂ 'ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਸੂਰੀ ਮਾਰਗ' ਵਜੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਚਰਚਿਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਨਿਰਮਤ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਰਗ ਜਿਹੜਾ ਪਿਸ਼ੋਰ ਤੋਂ ਕਲਕੱਤਾ ਬਰਾਸਤਾ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਉੱਤੇ ਲੋਕ-ਸਹੂਲਤੀ ਮਹਿਲ-ਮੁਨਾਰੇ ਉਸਾਰੇ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇਕ ਵਿਰਾਸਤੀ ਮੁਨਾਰਾ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਵਿਖੇ ਹੁਣ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਨਹੀਂ, ਸ਼ੇਰ ਸ਼ਾਹ ਸੂਰੀ ਨੇ ਇਥੋਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲ-ਵਹਿਣ, ਜਿਹੜਾ ਇਸ ਖਿੱਤੇ ਦੀ ਸਾਹ-ਰਗ ਸੀ, ਉੱਤੇ ਇਕ ਪੁਲ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।'ਆਇਨੇ-ਅਕਬਰੀ' ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਇਥੇ ਇਕ ਬਹੁ-ਸਹੂਲਤੀ ਸਰਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਵੀ ਉਲੇਖ ਹੈ। ਮੁੱਕਦੀ ਗੱਲ; ਬਹੁਤੀਆਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀਆਂ ਨੇ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ।
'ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਨਗਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਹੋਈ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਲੰਬਾਂ ਸਮਾਂ ਬੁੱਧ ਮੱਤ ਦਾ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾ ਕੇਂਦਰ ਰਿਹਾ। ਅਰਥਾਤ; ਇਹ ਉਹੀ ਪੁਰਾਤਨ ਨਗਰੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਢੇਰ ਵਰਸ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਧੀਆਂ,ਫੇਰ ਮੁਸਲਿਮਾਂ ਅਤੇ ਮਗਰੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵਿੱਦਿਅਕ, ਤਰਕਵੇਦੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਗਰੀ ਬਣੀ।ਕੀ ਇਸੇ ਦਾ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਪੁਰਾਤਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ 'ਸਰਵਮਾਨਪੁਰ' ਵਜੋਂ ਅੰਕਿਤ ਹੈ? ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਫੀ ਫ਼ਕੀਰ ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਜੀ ਵੀ ਇਥੇ ਤਾਲੀਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਚੀਨੀ ਵਿਦਿਵਾਨ ਯੁਆਂਗ-ਚੁਆਂਗ ਤੇ ਦਿਵਿਆਵਾਨ ਬੋਧੀ ਪੁਸਤਕ ਅਨੁਸਾਰ,ਉਦੋਂ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਮੀਲ 'ਚ ਫੈਲਿਆ-ਪਸਰਿਆ, ਤਾਲੀਮੀ-ਸ਼ਹਿਰ 'ਤਮਸਾਵਾਨ', ਜਿਥੇ ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕ ਨੇ ਇਕ ਬੋਧੀ ਸਤੂਪ ਵੀ ਉਸਾਰਿਆ ਸੀ,ਇਹੀ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਸੀ।' ਇਸ ਸਾਰੇ ਬਾਰੇ ਨੱਠ ਕੇ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਿ 'ਵਿੱਦਿਆ ਵਜੋਂ ਇਹ, ਵਾਕਿਆ, ਐਨਾ ਸਿਰਮੌਰ ਸੀ ਕਿ ਮੁਗਲ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਦਾਰਾ ਸ਼ਿਕੋਹ ਅਤੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਇਥੋਂ ਵੀ ਤਾਲੀਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।' ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਮੁਤਾਬਿਕ,''ਇਥੇ ਸਥਿਤ ਮਦਰੱਸੇ ਅਤੇ ਏਥੋਂ ਦੀ ਅਦਬੀ ਤਰਬੀਅਤ ਦਿੱਲੀ ਤੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ।'
ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਜੀ ਬਾਰੇ ਖੋਜੀ ਬਿਰਤੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਜ-ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਜਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਤਵਾਰੀਖ ਨਾਲ ਵਾਹ-ਵਾਸਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

-ਵਿਜੈ ਬੰਬੇਲੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 94634-39075

 ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ
ਲੇਖਕ : ਜਗਤਾਰਦੀਪ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਗੋਰਕੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 140 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 96
ਸੰਪਰਕ : 94176-42785

ਸ਼ਾਇਰ ਜਗਤਾਰ ਦੀਪ ਜੋ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਅਕਾਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ (ਬਠਿੰਡਾ) ਤੋਂ ਪ੍ਰੋ. ਅਤੇ ਡੀਨ (ਹਿਊਮੈਨਟੀਜ਼ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਜ਼) ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਅ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ 32 ਵਰ੍ਹੇ ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਖੇ ਅਧਿਆਪਨ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਪਲੇਠੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ' ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਦਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਪਾਠਗਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਨ ਉਪਰੰਤ ਸ਼ਾਇਰ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀ ਖੁਰਦਬੀਨੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਸਕੈਨਿੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਪ੍ਰਵਚਨ ਦੀ ਤੰਦ ਸੂਤਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਅਸਾਡੇ ਹੱਥ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਦਾ ਹੋਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅੱਖ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਮਨ ਮਸਤਕ ਤੇ ਸਾਈਂ ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਬੋਲਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਖੇ ਬੁੱਲ੍ਹਿਆ ਸ਼ਹੁ ਅਸਾਥੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਤੇਰੀ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਨਹੀਂ। ਬੁੱਲ੍ਹੇ ਸ਼ਾਹ ਤਾਂ ਇਸ ਅੱਖ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰੁੱਠੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਸ਼ਾਹ ਅਨਾਇਤ ਨੂੰ ਪੈਰੀਂ ਘੁੰਗਰੂ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਮਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਲੇਲ੍ਹੜੀਆਂ ਕੱਢ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਅਸਾਡੇ ਇਸ ਸ਼ਾਇਰ ਦਾ ਮੁਰਸ਼ਦ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਹ ਕਲਾਵੰਤ ਅਤੇ ਸੁਹਜਵੰਤ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਤ ਸਲਾਹਾਂ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੀ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਤ ਮੇਹਣਿਆਂ, ਵਫਾਈਆਂ, ਬੇਵਫਾਈਆਂ ਦੀ ਵਾਛੜ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਬਿਠਾ ਕੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਬਣ ਕੇ ਮਹਿਲਾਂ ਦੀ ਪਟਰਾਣੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵੀ ਤਲ ਬਗਾਰ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਤਰੰਗਤੀ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸ਼ਕ ਮਜਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਇਸ਼ਕ ਹਕੀਕੀ ਤੱਕ ਦੀ ਪੁਰਸਲਾਤ ਤੈਰਨ ਦਾ ਤਰੱਦਦ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਰ ਪਹਾੜੀ ਨਦੀ ਦੇ ਅਮੋੜ ਵਹਿਣ ਵਰਗੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨਾਲ ਤਪਦੇ ਮਾਰੂਥਲਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਸੱਸੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਡਾਚੀ ਨੂੰ ਅੱਡੀ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਰ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦਾ ਜਦੋਂ ਚਿੰਤਨ ਮੰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ੇਅਰ ਅਹਿਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, 'ਯੇ ਇਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਆਸਾਂ, ਏਕ ਆਗ ਕਾ ਦਰਿਆ ਹੈ, ਔਰ ਡੂਬ ਕੇ ਜਾਨਾ ਹੈ।' ਵਾਈ.ਬੀ. ਯੀਟਸ ਆਖਦਾ ਹੈ, 'ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਹਾਸਿਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਪਰ ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕਵਿਤਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।' ਸੋ ਇਹ ਸ਼ਾਇਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੋਇਆ ਸਵੈ ਦਾ ਸਵੈ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਲੜਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਨਿਵਸ਼ੇ ਦੇ ਕਹਿਣ ਵਾਂਗ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਜਣਾਵਾਂ ਪਲੇਗ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਾਤਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਮਕਾਰ ਉਲੰਘ ਕੇ ਹੀ ਮਹਾਂ ਮਾਨਵ ਬਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਜਣਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਾਵਿ ਲੜਾਈ ਲੜਦਿਆਂ ਉਸ ਦੇ ਮਨ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਲੈਸ਼ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਇਕ ਫਲੈਸ਼ ਇਹ ਵੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ 'ਤੇਰਾ ਮਿਲਣਾ ਸੌਗਾਤ, ਜਿਵੇਂ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿਚ ਬਰਸਾਤ' ਸ਼ਾਇਰ ਨਖਲਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਮੁਹੱਬਤ ਦੀ ਹਰੀ ਭਰੀ ਖਜੂਰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸ਼ਾਇਰੀ ਵਿਚ ਠਾਹਰ ਭਾਲਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਨ ਕਾਰਜ ਨਿਭਾਅ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਤਰਕ ਦੀ ਸਾਣ ਦੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜਦ ਇਹ ਸ਼ਾਇਰ ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਦੀ ਕਲੰਦਰੀ ਦਾ ਲੜ ਫੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀ ਸਿਕੰਦਰੀ ਝੋਲ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਕਟ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹੋਰ ਬਿਹਤਰ ਕਲਾਤਮਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਰਹੇਗੀ।

-ਭਗਵਾਨ ਢਿੱਲੋਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98143-78254

ਜੀਵਨ ਇਤਿਹਾਸ
ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲੂਆ
ਲੇਖਕ : ਬਾਬਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਹੋਤੀ ਮਰਦਾਨ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫੇ : 231
ਸੰਪਰਕ : 99151-29747

ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਹਥਲੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ 105 ਨਾਮ ਪ੍ਰਕਣਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁੱਝ ਕੁ ਹਵਾਲੇ ਇਥੇ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਕਸੂਰ ਦੀ ਫ਼ਤਹਿ, ਮੁਲਤਾਨ ਦੀ ਜੰਗ ਤੇ ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਦਾ ਫੱਟੜ ਹੋਣਾ, ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਾਂ ਪਰ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਤਹਿ ਤੇ ਕਿਲ੍ਹਾ ਅਟਕ ਪਰ ਕਬਜ਼ਾ, ਸੂਬਾ ਮੁਲਤਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣਾ, ਬਾਬਾ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮੁਲਤਾਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਫ਼ਤਹਿ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਾਲਾਤ, ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਸ਼ੇਰ-ਏ-ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ, ਸ੍ਰੀ ਪੰਜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੇਵਾ, ਪੰਜਾ ਸਾਹਿਬ ਅੱਜ ਤੋਂ 130 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਵਿਚ ਚੀਨੀ ਯਾਤਰੂਆਂ ਦੀ ਆਮਦ, ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਪਰ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ, ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਫ਼ੌਜੀ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਸ਼ਹੀਦੀ, ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਕਿਲ੍ਹਾ ਜਮਰੌਦ ਦੀ ਸਮਾਧ ਦਾ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ, ਸ: ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀਪੁਰ ਅਸਰ, ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਪਰ ਇਕ ਨਜ਼ਰ, ਸ. ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀਆਂ ਬਣਵਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।
'ਭਾਈ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਇਹ ਰੂਹਾਂ ਫੂਕਦਾ ਤੇ ਨਵੇਂ ਜੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਰਸਤੇ ਤੋਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਕੌਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕਮਾਲ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਵੇ ਤੇ ਕੌਮ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਓਹਲੇ ਹੋਵੇ, ਫਿਰ ਪੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਵੱਡ ਵਡੇਰਿਆਂ ਵਜੋਂ ਘਾਲੀਆਂ ਘਾਲਨਾਵਾਂ, ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਦੀ ਉਚਤਾ, ਤਾਜ਼ਗੀ, ਫ਼ਰਾਖ ਦਿਲੀ ਤੋਂ ਕੌਮ ਵਾਂਝੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹੋ ਤਾਜ਼ਗੀ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਾਠ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। '
ਜੇ ਕਦੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਕੋਈ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਆਪਣੀ ਅੱਖੀਂ ਡਿੱਠੇ ਸੁਣੇ ਵਿਸਥਾਰ ਹਾਲਾਤ ਲਿਖ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਅੱਜ ਔਕੜਾਂ ਤੇ ਥੁੜਾਂ ਨਾ ਪੈਂਦੀਆਂ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਲਿਖੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜੇ ਲਿਖੇ ਤੇ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਏ, ਸਰਦਾਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਇਕ ਫ਼ਤਹ ਦੇ ਕੁਝ ਹਾਲ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਾਸ ਲਿਖਤੀ ਪਏ ਸਨ, ਕਈ ਵੇਰ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਚੇ ਨੂੰ ਹਵਾ ਨਾ ਲੁਆਈ। ਉਹ ਸੱਜਣ ਹੁਣ ਚੜ੍ਹ ਗਏ ਹਨ। ਐਸੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਦੂਸਰੇ ਲੇਖਕਾਂ, ਦੂਜੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰਾਂ ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਕਾਗ਼ਜ਼ਾਤ ਵਗੈਰਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਐਸਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖ ਦੇਣਾ ਇਕ ਭਾਰੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਬਾਵਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਦੇ ਧਾਵੇ ਵੇਲੇ ਜਦ ਫ਼ੌਜ ਚੜ੍ਹੀ ਤਾਂ ਸਰਦਾਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਫੁਰਮਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਕਿ ਚਮਕਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਣਾ' ਪੁਸਤਕਾਲਯ ਸੁਣੀਦਾ ਹੈ, ਜੰਗ ਵੇਲੇ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਦਾ ਧੁਰ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਪਰ ਤੁਸਾਂ ਨੇ ਖ਼ਾਸ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਕਿ ਇਹ ਪੁਸਤਕਾਲਯ ਬਰਬਾਦ ਹੋਣੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਸਰਦਾਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਜਦ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਥਾਪੇ ਗਏ ਤਾਂ ਆਪ ਨੇ ਉਥੇ-ਕਾਗ਼ਜ਼ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਜਾਨ ਪਾਈ। ਪੰਜਾਬ ਪੁਰਾਤਨ ਆਰਯਵਰਤ ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਰਸ਼ ਹੈ, ਰਿਗ ਵੇਦ ਇਥੇ ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਟਿਕਾਣੇ ਅਤਿ ਪੁਰਾਤਨ ਹਨ। ਗੰਧਾਰ ਦੇਸ਼-ਜੋ ਹੁਣ ਫਰੰਟੀਅਰ ਪਾਵਿਨਸ ਕਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ-ਕਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ, ਸਰਹਦੀ ਸੂਬਾ ਤੇ ਸਿੰਧ ਦਾ ਰਲਵਾਂ ਨਾਮ 'ਸਪਤ ਸਿੰਧ' ਦੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਪੁਰਾਤਨ ਆਰਯ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਤੇ ਵੀ ਲਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਤਾਕਾ ਦਿਖਾ ਕੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਰਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਰਹਿਨਮਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਮੁਸਾਫਿਰਾਂ ਤੇ ਅਲਬਨੀ ਆਦਿ ਹੋਰ ਬਦੇਸ਼ੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਟੁਕਾਂ ਲੈ-ਲੈ ਕੇ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਚਾਨਣੇ ਵਿਚ ਆਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਾਜਾ ਅਸ਼ੋਕ ਤੇ ਕਨਿਸ਼ਕ ਤੱਕ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਭੀ ਦਿਖਾਏ ਹਨ। ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਦੇ 13 ਨਾਂਅ ਬਦਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਇਹ ਵੀ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸਹੀ ਕਰਕੇ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਫੇਰ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਪਰ ਸੈਂਕੜੇ ਬਰਸਾਂ ਦੀ ਇਸਲਾਮੀ ਹਕੂਮਤ ਦਿਖਾ ਕੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਤ ਅੱਠ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਮਾਣ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸਰਦਾਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਰਨੀ ਤੇ ਜ਼ਹਿਨੀਅਤ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਹਿੰਦੀ ਇਲਾਕਾ ਹਿੰਦ ਨਾਲ ਮੁੜ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ। ਹਜ਼ਾਰੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਾਚਾਰ, ਕੱਲ੍ਹਣ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਲੇਖ ਆਦਿ ਭੀ ਇਸ ਪੋਥੀ ਵਿਚੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਜਿਥੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸਰਦਾਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵੇਲੇ ਆਰੰਭ ਹੋਈ, ਉਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਾਲ ਭੀ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਜੋ ਸੇਵਾ ਸਰੋਵਰ ਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਨਲੂਏ ਨੇ ਆਪ ਕਰਾਈ, ਜਾਗੀਰ ਲੁਵਾਈ ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਬੰਨ੍ਹਕੇ ਟੋਰਿਆ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਤੇ ਧਰਮ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਰਨੈਲ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਸੀ।
ਬੀਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ-ਇਤਿਹਾਸ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਜਿੰਦਜਾਨ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖਲ ਸੁਧਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਫ਼ਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੀਰਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗ਼ੀ, ਮਾਨਸਿਕ ਤੇ ਆਤਮਿਕ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਜੀਊਂਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਦਰਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਸਿਖ਼ਰ ਪਰ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰਦੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸੁਨਹਿਰੀ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਔਕੜਾਂ ਦੇ ਘੁੰਮਣਘੇਰ ਸਾਗਰਾਂ ਨੂੰ ਚੀਰਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਕਾਮਯਾਬੀ ਤੇ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਟੀਸੀ ਪੁਰ ਚੜ੍ਹ ਗਈਆਂ। ਖ਼ਾਲਸੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਮੁੱਲੇ ਰਤਨਾਂ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਪਤਿਤ ਹੋਣ ਤੇ ਸਿੱਖੀ ਵੱਲੋਂ ਅਰੁੱਚੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੱਡਿਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਅਨਜਾਣ ਹਨ। ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੀ ਇਸ ਪਾਸੇ ਬਣਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਅ ਸਕੀਆਂ। ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਹੈ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ।

-ਦਿਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 98148-98570

ਗੁੱਡ ਜੌਬ
ਲੇਖਕ: ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਤੀਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਰੂੰਬਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ
ਮੁੱਲ : 75 ਰੁ. ਪੰਨੇ 40
ਸੰਪਰਕ : 94673-30555

ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀ ਨਵੇਂ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਲਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿਰਜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਜਿੰਨਾਂ, ਰਾਖਸ਼ਾਂ, ਪਰੀਆਂ, ਰਾਜੇ-ਰਾਣੀਆਂ, ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਅਤੇ ਚਿੜੀ ਜਨੌਰਾਂ ਆਦਿ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਪਰੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਾਲ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੋਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਕੇ ਅਜਿਹੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ, ਵਿੱਦਿਅਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਵਾਹ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋੜ੍ਹ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਸਨੇਹ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਡਾ. ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਤੀਰ ਦੀ ਬਾਲ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਂਝ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ। ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਉਸ ਦਾ ਤਾਜ਼ਾ ਬਾਲ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਗੁੱਡ ਜੌਬ' ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁੱਲ 6 ਬਾਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇ ਸਦਾਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਉਪਰ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚੋਂ ਅਨੈਤਿਕ ਪੱਖਾਂ ਦੀ ਮੁਖ਼ਾਲਫ਼ਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮਾਨਵੀ ਗੁਣਾਂ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
'ਗੁੱਡ ਜੌਬ' ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਆਇਆ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਗੁਰ ਅਸੀਸ ਮਕਾਨ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ ਤਨ-ਮਨ ਨਾਲ ਲੀਨ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਕਿਰਤ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਵਡਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਸ਼ਬਦ 'ਗੁੱਡ ਜੌਬ' ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿਚ ਕਿਰਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਬਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਏਕੇ ਅਤੇ ਮਿਲਵਰਤਨ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਸਦਕਾ ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਵੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਾਲ ਕਹਾਣੀ 'ਹੋਮ ਵਰਕ' ਅਜੋਕੀ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਆ ਰਹੇ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਤਾਂ ਹੀ ਮੁਮਕਿਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਸ ਲਈ ਟਿਊਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਟਿਲ ਸਿਲੇਬਸ ਦੇ ਬੋਝ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਿਵਾ ਕੇ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਖੇਡਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ-ਡੁੱਲ੍ਹਾ ਅਵਸਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। 'ਸਰਦਾਰੀ' ਬਾਲ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਇਸੇ ਵਸਤੂ ਜਗਤ ਨੂੰ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਿਲ-ਜੁਲ ਕੇ ਖੇਡਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪਰਸਪਰ ਸਾਂਝ ਦੀਆਂ ਤੰਦਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਅਗਲੀ ਬਾਲ ਕਹਾਣੀ 'ਤੋਤਿਆਂ ਦੀ ਡਾਰ' ਵਿਚ ਤੋਤੇ ਨੂੰ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿਚ ਡੱਕਣ ਵਾਲੇ ਦੀਪੂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਆਪਣੀ ਗ਼ਲਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਿੰਜਰੇ ਵਾਲੇ ਤੋਤੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਤੋਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਰਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿੰਜਰੇ ਵਾਲਾ ਤੋਤਾ ਵੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਤਰਲੋ ਮੱਛੀ ਹੋਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵੁਕ ਵਰਤਾਰਾ ਦੀਪੂ ਨੂੰ ਪਿੰਜਰੇ ਦਾ ਬੂਹਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੋਤੇ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਅਸਲ ਖੁਸ਼ੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। 'ਪਹਿਲੀ ਗ਼ਲਤੀ' ਕਹਾਣੀ ਚੰਗੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਕੇ ਜੀਵਨ ਲਕਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦਿਲਚਸਪ, ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਨਿੱਕੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨਾਲ ਢੁਕਵੇਂ ਸੁੰਦਰ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਬਣੇ ਹਨ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਹ ਬਾਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਭ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਨ ਦਾ ਰਾਹ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ।

-ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ 'ਆਸ਼ਟ' (ਡਾ.)
ਮੋਬਾਈਲ : 9814423703

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖਿਡਾਰੀ
ਲੇਖਕ : ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪੀਪਲਜ਼ ਫੋਰਮ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫੇ : 158
ਸੰਪਰਕ : 98729-89313

ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਜਗਤ ਦੀ ਝੋਲੀ 53 ਪੁਸਤਕਾਂ ਪਾਈਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਖੇਡ ਜਗਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੱਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖਿਡਾਰੀ ਵਿਚ 30 ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸੰਘਰਸ਼, ਹਾਰਾਂ-ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਗਾਥਾ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਸਤੀਆਂ ਦਾਰਾ ਸਿੰਘ, ਬੌਬ ਸੀਮਨ, ਡੀਗੋ ਮਾਰਾਡੋਨਾ, ਜਾਸ਼ਾ ਤਜਖਾਤਜੇ, ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ, ਸਰਸੀ, ਰੋਨਾਲਡੋ, ਜੌਨਸਨ, ਪ੍ਰਿਥੀਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਮੈਸੀ, ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ, ਕੈਲਵਿਨ, ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ, ਯੂਰੀ ਵਸਾਲੋਵ, ਨਈਮ, ਗੁਰਬਚਨ ਰੰਧਾਵਾ, ਜੇਵੀਅਰ, ਨੇਮਾਰ, ਨੀਰਜ ਚੋਪੜਾ, ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਮਹਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਅਰਸ਼ਦ, ਨਦੀਮ, ਯੇਮਸ, ਓਮਯੋਨ ਚੋਜ, ਅਜੀਤਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਦੇਵੀ ਦਿਆਲ, ਜੀ.ਵੈੱਨ ਵੈੱਨ, ਮਾਈਕਲ ਜੋਰਡਨ, ਵਿਨੇਸ਼ ਫੋਗਾਟ ਆਦਿ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡ ਜਗਤ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਰਿਕਾਰਡ ਅੱਜ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ। ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਸੁਣਾ ਕੇ ਖੇਡ ਜਗਤ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੱਥਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਜੱਗ ਜੇਤੂਆਂ ਦੀ ਗਾਥਾ' ਦਾ ਇਹ ਦੂਜਾ ਭਾਗ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ 'ਦੁਨੀਆ ਪਰ੍ਹੇ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ' ਪਈ ਹੈ ਉਵੇਂ ਖਿਡਾਰੀ ਵੀ ਪਰ੍ਹੇ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਪਏ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਲੇਖਕ ਨੇ ਪਿੰਡਾਂ, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ, ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚਲੇ ਜਗਤ ਜੇਤੂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, 'ਦਾਰਾ ਸਿੰਘ ਪਹਿਲਵਾਨ ਵੀ ਸੀ ਤੇ ਫ਼ਿਲਮਕਾਰ ਵੀ। ਉਸ ਨੇ 500 ਕੁਸ਼ਤੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਤੇ 144 ਫ਼ਿਲਮਾਂ 'ਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੁਸ਼ਤੀਆਂ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ, ਮੁਰਾਰ ਜੀ ਡਿਸਾਈ, ਚੌਧਰੀ ਚਰਨ ਸਿੰਘ, ਚੰਦਰ ਸ਼ੇਖਰ ਤੇ ਗਿਆਨੀ ਜੈਲ ਸਿੰਘ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਸਨ। 'ਡੀਗੋ ਮਾਰਾਡੋਨਾ ਨੂੰ ਰੱਬੀ ਹੱਥ ਦਾ ਸੋਜ ਵਜੋਂ ਨਿਵਾਜ਼ਦਾ ਹੈ।' ਫਲਾਇੰਗ ਸਿੱਖ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਏਸ਼ੀਆ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਬੈਸਟ ਅਥਲੀਟ ਸੀ। ਰੋਨਾਲਡੋ ਫੁੱਟਬਾਲ ਦਾ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਬੈਜਨ ਡੀ ਓਰ ਦਾ ਐਵਾਰਡ ਮਿਲ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਵਲਾਸੋਵ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵੇਟ ਲਿਫਟਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਦੋ ਕੁਇੰਟਲ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋੜੀ। ਮੈਸੀ ਨੂੰ ਬੈਜਨ ਡੀ ਓਰ ਐਵਾਰਡ 8 ਵਾਰ ਮਿਲ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਕਿਊਬਾ ਦਾ ਜੇਵੀਅਰ ਸੋਟੋਮੇਅਰ ਅਫਲਾਤੂਨ ਅਥਲੀਟ ਹੈ। ਮਹਿੰਦਰ ਗਿੱਲ ਕਮਾਲ ਦਾ ਟ੍ਰਿਪਲ ਜੰਪਰ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਲਮ ਨੇ ਸਕਾਰਾਤਮਿਕ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕਲਾਤਮਿਕ ਕਰਕੇ ਪਾਠਕਾਂ ਵਿਚ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹਿਤ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਜਿੱਤਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਜਿੱਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

-ਡਾ. ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੁੜ
ਮੋਬਾਈਲ : 81465-42810

ਸ਼ੇਰਿ ਪੰਜਾਬ
ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਲੇਖਕ : ਬਾਬਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਹੋਤੀ ਮਰਦਾਨ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 174
ਸੰਪਰਕ : 99151-29747

ਇਸ ਹਥਲੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੇ 77 ਕੁ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦਾ ਘਰਾਣਾ, ਸਰਦਾਰ ਚੜ੍ਹਤ ਸਿੰਘ, ਸਰਦਾਰਾ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ, ਸ਼ੇਰਿ ਪੰਜਾਬ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਦਸ਼ਾ, ਸ਼ੇਰਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮਾਚਾਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਦਾ ਯਤਨ, ਸ਼ੇਰਿ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਲਾਹੌਰ ਪਰ ਕਬਜ਼ਾ, ਸ਼ਾਹ ਜ਼ਸਾਨ ਦੀ ਬਖਸ਼ਸ਼ ਪਰ ਵਿਚਾਰ, ਭਸੀਨ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਜੰਮੂ ਪਰ ਚੜ੍ਹਾਈ, ਸ਼ੇਰਿ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਜਗੀ ਮਿਲਣੀ, ਗੁਜਰਾਤ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ, ਸ਼ਾਹਜਾਦਾ ਖੜਗ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਤੇ ਇਲਾਕਾ ਡਸਕਾ ਆਦਿ ਨੂੰ ਫ਼ਤਹਿ ਕਰਨਾ, ਇਲਾਕਾ ਮੁਲਤਾਨ ਪੁਰ ਪਹਿਲੀ ਚੜ੍ਹਾਈ, ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣਾ, ਖ਼ਾਲਸਾ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਵੈਦ ਸਿਖਲਾਉਣੀ, ਝੰਗ ਅਤੇ ਉਚ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣਾ, ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਦ ਬਖਸ਼ਣੇ, ਜਸਵੰਤ ਰਾਏ ਹੁਲਕਰ ਦਾ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਆਉਣਾ, ਪਟਿਆਲੇ ਜਾਣਾ, ਸ਼ੇਰਿ ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਕਾਂਗੜਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ, ਕਸੂਰ ਨੂੰ ਫ਼ਤਹਿ ਕਰਨਾ, ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਮੁਲਤਾਨ ਦਾ ਦੌਰਾ, ਮਹਾਰਾਜੇ ਦਾ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਪਟਿਆਲੇ ਜਾਣਾ, ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਸੁਧਵਾਈ, ਸਤਲੁਜ ਪਾਰ ਦੇ ਰਈਸਾਂ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਆਵਣਾ ਤੇ ਮਹਾਰਾਜ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਹਿਦਨਾਮਾ, ਅਹਿਦਨਾਮੇ ਦਾ ਭਾਵ, ਸਤਲੁਜ ਪਾਰ ਤੇ ਰਈਸਾਂ ਲਈ ਇਤਲਾਹਨਾਮਾ, ਗੋਰਖਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਸੰਸਾਰ ਚੰਦ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ, ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦਾ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਦਾ ਵਿਆਹ, ਕੋਹਿਨੂਰ ਹੀਰੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਕੋਹਨੂਰ ਬਾਰੇ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੁਲੇਖਾ, ਕੋਹੇਨੂਰ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਿਆ, ਪਠਾਣਾਂ ਪਰ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫ਼ਤਹਿ, ਮੁਲਤਾਨ ਪਰ ਫ਼ਤਹਿ, ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਦੀ ਫ਼ਤਹਿ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਫ਼ਤਹਿ, ਸਰਦਾਰ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਨਲੂਏ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੀਯਤ ਹੋਣਾ, ਕੌਰ ਨੌਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ, ਜਰਨੈਲ ਵਨਤੂਰਾ ਤੇ ਐਲਾਰਡ ਦਾ ਲਾਹੌਰ ਆਉਣਾ, ਨੁਸ਼ਹਿਰੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ, ਦੀਵਾਨ ਮੋਤੀ ਰਾਮ ਤੇ ਫ਼ਕੀਰ ਅਜ਼ੀਜ਼ੁਦੀਨ ਦਾ ਸ਼ਿਮਲੇ ਜਾਣਾ, ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਾਨ-ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸੁਗਾਤਾਂ ਭੇਜਣੀਆਂ, ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨੇ ਮਹਾਰਾਜ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਸੁਗਾਤਾਂ ਭੇਟਾ ਕਰਨੀਆਂ, ਲਾਰਡ ਬਿੰਟਿਕ ਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਦੀ ਮਿਲਣੀ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਦੁਰਭਿੱਖ, ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣਾ, ਜਨਰਲ ਐਲਾਰਡ ਦਾ ਛੁੱਟੀ ਤੋਂ ਪਰਤਣਾ, ਕੌਰ ਨੌਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਵਿਆਹ, ਜਮਰੌਦ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਰਾਜ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣਾ, ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਚਲਾਣਾ, ਸ਼ੇਰਿ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਫ਼ੌਜੀ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੁੱਲ, ਰੈਜਮੈਂਟ ਦੀ ਵੰਡ, ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਵਰਦੀ, ਰਸਾਲੇ, ਤੋਪਖਾਨਾ, ਤੋਪਖ਼ਾਨਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਤੋਪਾਂ ਢਾਲਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ, ਖ਼ਾਲਸਾ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਸ਼ੇਰਿ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਮੁਲਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਸ਼ੇਰਿ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਹਜ਼ੂਰੀ ਬਾਗ ਦੀ ਬਾਰਾਂਦਰੀ, ਇਹ ਗੱਲ ਕਿੱਥੋਂ ਚੱਲੀ, ਸ਼ੇਰਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਪਰ ਵਿਚਾਰ, ਵਿਦਿਆ ਨਾਲ ਪਿਆਰ, ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਰਜਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ, ਪਾਰਸ ਦੀ ਕਹਾਵਤ, ਸ਼ੇਰਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਖੁਲ੍ਹਦਿਲੀ, ਉਸ ਦਾ ਬਾਹੂਬਲ, ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੇ ਚਲਾਣੇ ਸਮੇਂ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਧਨ ਪਦਾਰਥ ਸੀ?, ਕੀ ਮਹਾਰਾਜਾ ਕੌਮ ਘਾਤਕ ਸੀ?, ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ, ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਸ਼ਹੀਦੀ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ, ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੀ ਅਸਚਰਜ ਤਸਵੀਰ, ਉਸ ਦੇ ਅਵਗੁਣ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪੱਖ ਤੋਂ ਪਾਠਕ ਵਾਕਫੀਅਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਕੌਮ ਜੀਉ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਜੀਵਤ ਕੌਮਾਂ ਲਗਦੇ ਚਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡਿਆਂ ਦੇ ਸਹੀ ਹਾਲਾਤ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸਿਰਤੋੜ ਯਤਨ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਗੱਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਪਾਸ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ-ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਨੁਕਤੇ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ-ਹੈ, ਪਰ ਪੱਛਮੀ ਨੁਕਤੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਮੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਤੁਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਹਾਲਾਤ ਗੁੰਮ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦ ਕਦੇ ਖੋਜੀ ਤੇ ਫਾਜ਼ਲ ਸਿੱਖ ਇਸ ਪਾਸੇ ਲੱਗਣਗੇ ਤਦ ਤਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚਾਦਰ ਅੱਖੀਂ ਡਿੱਠੇ ਹਾਲਾਤ ਦੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਜਾਂ ਕੰਨੀਂ ਸੁਣੇ ਹਾਲਾਤ ਸੁਨਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲਪੇਟ ਚੁੱਕੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਰਵਾਇਤ ਵਲੋਂ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਅਵੇਸਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਮੁਲਪ੍ਰਾਤਾਂ ਵਾਲੇ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਲੈ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਾਵਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ ਹੋਤੀ ਮਰਦਾਨ ਚੰਗੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਰਚੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਪੂਰਵਕ ਹਨ।\

-ਦਿਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 98148-98570

ਕਿਰਨਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ਲਾ
ਕਵੀ : ਅਮਨ ਚਾਹਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਹਿਜ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼,ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 180 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 104
ਸੰਪਰਕ : 81460-44499

ਹੋਣਹਾਰ ਕਵੀ ਅਮਨ ਚਾਹਲ ਨੂੰ ਕਲਮ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਲਗਾਨ ਵਿਰਾਸਤ 'ਚ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਸ. ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾਨੋਚਾਹਲ ਦਾ ਫਰਜੰਦ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਇਸ ਪਲੇਠੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਕਰੀਬਨ ਸੱਤ ਦਰਜਨ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਨਜ਼ਮਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲਨੁਮਾ ਕਾਵਿ-ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਾਵਿ-ਰਵਾਨਗੀ, ਪਾਠਕ ਦੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਅਛੋਪਲੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਹਾ ਤੁਰਦੀ ਹੈ। ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਖਿਆਲ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਕੋਮਲ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਾਵਿ-ਉਡਾਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰਫ਼ਨਮੌਲਾ ਕਵੀ ਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੰਝ ਭਾਸਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਵੀ ਅਮਨ ਚਾਹਲ ਦਾ ਇਹ ਪਲੇਠਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਕਿਰਨਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ਲਾ' ਨਾਲ ਪੁੱਟੇ ਇਸ ਪਲੇਠੇ ਕਦਮ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਮਾਂ 'ਕਿਸਾਨ', ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਸੱਜਣਾਂ ਦੇ ਏਸੇ ਸ਼ਹਿਰ 'ਚ ਡੇਰੇ, ਉਹ ਬੰਦੇ, ਮੁਹੱਬਤਾਂ ਦੀ ਪਿਚਕਾਰੀ, ਜਵਾਨੀ ਭਟਕ ਰਹੀ, ਇਸ਼ਕ ਤੇਰੇ 'ਚੋਂ, ਮਾਂ ਹੈ ਜਿਊਂਦੀ, ਬਾਪੂ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਚਾਨਣ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੋਕ-ਕਵੀ ਜਿਹਾ ਦਰਜਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਨਿੱਜ ਅਤੇ ਪਰਾਏ ਦਰਦ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦਾ ਉਸ ਕੋਲ ਨਿਰਾਲਾ ਫ਼ਨ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਕਾਵਿ-ਜਗਤ ਵਿਚ ਅਮਨ ਚਾਹਲ ਇਕ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰੀ ਹਵਾ ਦਾ ਬੁੱਲਾ ਬਣ ਕੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਸਵਾਗਤ ਕਹਿਣਾ ਸਾਡਾ ਸਭ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ।

-ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕਰਮ ਲਧਾਣਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98146-81444

ਪਰ-ਪਰਾਰ ਦੀ ਗੱਲ
ਲੇਖਕ : ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਡੋਗਰਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਾਹਿਬ ਦੀਪ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਭੀਖੀ (ਮਾਨਸਾ)
ਮੁੱਲ : 180 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 80
ਸੰਪਰਕ : 98777-02068

'ਪਰ-ਪਰਾਰ ਦੀ ਗੱਲ' ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਡੋਗਰਾ ਦਾ ਪਲੇਠਾ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਉਸ ਨੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਪੁਰਾਤਨ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਨਕਸ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ 'ਚ ਘੜਨ ਦੀ ਸਾਰਥਿਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ 'ਚੜ੍ਹਦੇ-ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਾਲਿਓ' ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਾਖੰਡੀ ਤੱਕ ਲਗਭਗ 57 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। 'ਪੰਜਾਬ' ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਕਵੀ ਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਦਸਤਕਾਰੀ ਸੁਪਨੇ 'ਚ ਆਈ ਮੁਟਿਆਰ ਪਾਤਰ ਰਾਹੀ ਬਾਖੂਬੀ ਚਿਤਰੀ ਹੈ। 'ਖਤ ਪੰਜਾਬ ਦਾ' ਨਾਮਕ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਸ. ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਦੋ ਦਿਨਾਂ 28 ਸਤੰਬਰ, 23 ਮਾਰਚ ਅਖੌਤੀ ਦੇਸ਼-ਭਗਤਾਂ ਵਲੋਂ ਖੋਖਲੇ ਨਾਅਰਿਆਂ ਦੀ ਤਫਸੀਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਵਾਪਰਦੇ ਅਨਾਚਾਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁਹੱਬਤੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ 'ਨਿੱਜ' ਤੋਂ 'ਪਰ' ਤੱਕ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕਾਵਿ-ਪਾਤਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ 'ਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦਿਕ ਹਾਲਤ ਦਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਹੀ ਭਵਿੱਖੀ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਨ ਸੰਤਾਲੀ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਵੰਡ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਪੰਜਾਬਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਕਵੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਨਫ਼ਰਤੰ ਦੀ ਅੱਗ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਪਾ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਾਂਝਾਂ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਕਰਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕੋ ਮਾਂ ਦੇ ਜਾਏ ਹਾਂ। ਹੇਠਲੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:
ਸੁਣੋ ਚੜ੍ਹਦੇ ਲਹਿੰਦੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕੋ,
ਨਾ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਘਰੋਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕੋ।
ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਇਕੋ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖੋਂ ਜਾਏ। (ਪੰਨਾ : 11)
ਕਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਪਾਂਧੀ ਹੈ। ਪਾਂਧੀ ਹੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨੂੰ ਤਲਾਸ਼ਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਸਫਰ ਦਾ ਨਾਂਅ ਹੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ ਵਲੋਂ ਪਾਏ ਪੂਰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹਰ ਬਸ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਰ-ਅਸਲ ਇਹ ਯਾਦਾਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅਸਲ ਸਰਮਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਤਰਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਸਦੀਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:
ਦੱਸੀ ਬੇਬੇ ਮੇਰੀ ਫੱਟੀ
ਤੇ ਦਵਾਤ ਕਿਥੇ ਖੋ ਗਈ...। (ਪੰਨਾ : 62)
ਮਿਲਵਰਤਨ ਤੇ ਸਾਦਗੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ 'ਚਾਰ ਰੋਟੀਆਂ' ਕਵਿਤਾ 'ਚ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਛਾਬੇ ਦੇ ਵਿਚ ਚਾਰ ਰੋਟੀਆਂ
ਰਲ ਕੇ ਦੋਵੇਂ ਭਾਈ ਖਾ ਲਿਓ।
ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਡੋਗਰਾ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ੱਕਤ ਲਈ ਤਾਕੀਦ। ਆਮੀਨ!

-ਸੰਧੂ ਵਰਿਆਣਵੀ (ਪ੍ਰੋ.)
ਮੋਬਾਈਲ : 98786-14096

ਬੈਡ ਟਾਈਮ ਸਬਕ-10
(ਚਾਰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ)
ਲੇਖਕ : ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 60
ਸੰਪਰਕ : 89684-53335

ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਭਰਪੂਰ ਸਮਗਰੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਇਸ ਖਿੱਤੇ ਵਿਚ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਹੱਥਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਬੈੱਡ ਟਾਈਮ ਸਬਕ-10 (ਚਾਰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ)' ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਬਾਲ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦੋਵਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਛਪੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਪੁਸਤਕ 'ਬੈੱਡ ਟਾਈਮ ਸਬਕ-10 (ਚਾਰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ)' ਵਿਚ ਚਾਰਾਂ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਅਰਥਾਤ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ, ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ ਫ਼ਤਹਿ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਲਾਸਾਨੀ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤੁੱਤੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਆਗ਼ਾਜ਼ ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਪਰਸਪਰ ਸੰਵਾਦ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਜਿਗਿਆਸਾਪੂਰਵਕ ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਸੁਆਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ। ਮਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਆਲਾਂ ਦੇ ਉਤਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਰਣਨ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਵੇਂ ਸਾਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ ਹਰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਸੰਘਰਸ਼, ਅਡੋਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਘਟਨਾ-ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਾਲ-ਸ੍ਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਚਾਰਾਂ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੇ ਤਤਕਾਲੀਨ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅਸਭਿਅਕ ਮੁਗ਼ਲ ਹਕੂਮਤ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਅੱਗੇ ਈਨ ਨਾ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਹੱਕ, ਸੱਚ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਦੇਸ਼-ਕੌਮ ਦੇ ਹਿਤ ਲਈ ਹੱਸ ਹੱਸ ਕੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਜਾਮ ਪੀਤੇ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਬਾਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਰਹਿਤ ਮਰਿਆਦਾ, ਸੂਝ ਬੂਝ, ਯੁੱਧ ਆਦਿ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿਚ ਮੁਹਾਰਤ, ਕਰਤੱਵ ਪਾਲਣ, ਨਿਡਰਤਾ, ਸਵੈ ਮਾਣ, ਅਣਖ ਅਤੇ ਉਤਸਾਹ ਆਦਿ ਪੱਖਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਵੀ ਵਾਕਫ਼ੀਅਤ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਅਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸਾਰਥਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦੀ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਢੁਕਵੇਂ ਅਤੇ ਚਹੁਰੰਗੇ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਛਾਪੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਇਕ ਚੰਗਾ ਸ੍ਰੋਤ ਕਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਟਾਈਟਲ ਤੇ 'ਬੈਡ ਟਾਈਮ ਸਬਕ' ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਰਥ 'ਬੁਰੇ' ਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੈਡ ਦੀ ਥਾਂ 'ਬੈੱਡ' ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਖ਼ੈਰ, ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸਾਖੀ-ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲਵਾਨ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਵੀ ਆਗਾਹ ਕਰਦੀ ਹੈ।

-ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ 'ਆਸ਼ਟ' (ਡਾ.)
ਮੋਬਾਈਲ : 9814423703

ਅਣਗੌਲਿਆ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆ
ਭਾਈ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਚੋਟੀਆਂ (ਮੋਗਾ)
ਲੇਖਕ : ਡਾ. ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਮੁਹਾਲੀ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 68
ਸੰਪਰਕ : 94170-49417

ਡਾ. ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਗੁੰਮਨਾਮ ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਪੁਸਤਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਛਪਵਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿਚ ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਉਸ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਚੋਟੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਅਣਗੌਲੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਏ ਗਿਆਨੀ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਤੋਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਤੇ ਫਿਰ ਪੁਲਿਸ ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਹੋ ਕੇ ਚੀਨ, ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਆਦਿ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਡਿਊਟੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀ ਸੇਵਾ-ਸੰਭਾਲ ਵੀ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਭਾਈ ਵਿਸਾਖਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਭਾਈ ਜਵਾਲਾ ਸਿੰਘ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਉਸ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿਚ ਵਸਦੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਥੇਬੰਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1913 ਵਿਚ ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਉਹ ਗ਼ਦਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਅਖ਼ਬਾਰ 'ਗ਼ਦਰ' ਦੀ ਵੰਡਣ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। 1914 ਵਿਚ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿੱਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ 'ਕਾਮਾਗਾਟਾ ਮਾਰੂ ਜਹਾਜ਼' ਨੂੰ ਜਦ ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਰੋਕ ਕੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਉਤਰਨ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਕੈਨੇਡਾ ਰਹਿ ਰਹੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ, ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਵੀ ਉਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ। ਵੈਨਕੂਵਰ ਵਿਖੇ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ 'ਸੁਤਿਆ ਤੂੰ ਜਾਗ ਸ਼ੇਰਾ' ਗਰਜਵੀਂ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਸੁਣਾਈ। 1916 ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਉਣ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਤ ਸਾਲ ਕਾਲੇਪਾਣੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੋ ਗਈ। ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰੀ ਬਾਗ਼ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਰਿਹਾਈ ਉਪਰੰਤ ਉਹ ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਜੈਤੋ ਦੇ ਮੋਰਚੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਅਕਾਲੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਉਪਰੰਤ ਉਹ ਕਿਰਤੀ ਕਿਸਾਨ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਰਿਹਾ ਅਤੇ 1950 ਵਿਚ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਿਆ। ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਉੱਪਰ ਸਾਨੂੰ ਮਾਣ ਹੈ।

-ਕੰਵਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੂਰੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 93573-24241

ਠੰਢੀ ਅੱਗ
ਲੇਖਿਕਾ : ਸੀਮਾ ਵਰਮਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਅਲਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ , ਮੱਲੀਆਂ ਖੁਰਦ, ਜਲੰਧਰ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 104
ਸੰਪਰਕ : 99880-63780

'ਠੰਡੀ ਅੱਗ' ਲੇਖਿਕਾ ਸੀਮਾ ਵਰਮਾ ਦਾ ਪਲੇਠਾ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਲੇਖਿਕਾ ਨੇ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਦੋਵੇਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ 'ਚ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਕ੍ਰਿਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹਿਚਾਣ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਹੱਥਲੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਚ ਉਸਦੀਆਂ 61 ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇੰਨਾਂ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਚ ਲੇਖਿਕਾ ਨੇ ਮਾਨਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਹੈ। ਜਿਆਦਾਤਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੱਧਵਰਗੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ 'ਚ ਤਿੜਕਣ, ਆਰਥਿਕ ਮੰਦਹਾਲੀ, ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕ ਜ਼ਜਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਖ਼ੂਬੀ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਲੇਠੀ ਕਹਾਣੀ 'ਉਸਦੀ ਮਾਂ' ਵਿਚ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੇ ਆਪਸੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੁੱਖ-ਸੁੱਖ 'ਚ ਸਮਰਪਿਤ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਭਾਵੁਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। 'ਹੋਲੀ ਹੈ' ਕਹਾਣੀ ਗੁਰਬਤ ਹੰਢਾ ਰਹੇ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਬਾਖ਼ੂਬੀ ਬਿਆਨਦੀ ਹੈ। 'ਇਕ ਸੀ ਭੋਲਾ' ਕਹਾਣੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਗਹਿਰੇ ਲਗਾਅ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। 'ਲੜੀ ਦਾ ਮਣਕਾ' ਕਹਾਣੀ ਦਿੱਲੀ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਲੋਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰਜ਼ਮਾਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। 'ਠੰਡੀ ਅੱਗ' ਕਹਾਣੀ ਮਿਹਨਤਕਸ਼ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੀ ਹੱਡ-ਭੰਨਵੀਂ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲੋਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਅੱਗ ਠੰਡੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। 'ਸ਼ਿਕਰਾ ਤੇ ਗਿਲਹਰੀ' ਕਹਾਣੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਬਿਆਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਘਾਤਕ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। 'ਫਿਲਟਰਡ' ਕਹਾਣੀ ਆਧੁਨਿਕ ਮੋਬਾਈਲ ਤਕਨੀਕਾਂ ਉਪਰ ਤਿੱਖੀ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਮਈ ਚੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਮਖਮਲੀ ਡੱਬਾ', 'ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼', 'ਸਵੇਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਰਣ', 'ਭਰਮ', 'ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਸੱਚ', 'ਛੱਲੀ ਵਾਲਾ', 'ਸੱਤਰ ਸੇਂਟ', 'ਲੋਹੇ ਦੀ ਔਰਤ', 'ਤਿਰੰਗਾ ਪੁਲਾਓ', 'ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿਲਾਂ ਦੀ', 'ਮਾਨਸਿਕਤਾ', 'ਉਹ ਦਰੋਪਤੀ', 'ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਹੰਝੂ ', 'ਰਾਹਤ', 'ਜੂਠੇ ਕੱਪ', 'ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਅਸਮਾਨ', 'ਬੋਧ', 'ਅਹਿਸਾਸ', 'ਫ਼ਿਫਟੀ ਪ੍ਰਸੇਂਟ', 'ਤਾਂਘ', 'ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ', 'ਪਾਕੇਟ ਮਨੀ', 'ਪ੍ਰੇਮ ਦੀਵਾਨੀ', 'ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ', 'ਮਕਸਦ', 'ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਰੰਗ', 'ਹਿਸਾਬ' , 'ਬਦਲਦੇ ਮੌਸਮ', 'ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ', 'ਮਜ਼ਬੂਤ ਇਰਾਦੇ', 'ਇਕਵੀਂ ਸਦੀ' ਆਦਿ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਾਬਲੇ-ਤਾਰੀਫ਼ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ, ਰੂਪਕ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਪੱਖ ਤੋਂ ਉਤਮ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਤਹਿ ਦਿਲੋਂ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।

-ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਘੜੈਲੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 98153-91625

ਦਲਦਲ
ਲੇਖਕ : ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾਣੋਚਾਹਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਹਿਜ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 299 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 158
ਸੰਪਰਕ: 99889-03378

ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਦਲਦਲ' ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮਾਣੋਚਾਹਲ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਵਰਦੀ ਦਾ ਮੁੱਲ' (ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ), 'ਮੈਂ ਜਾਣਿਆ ਦੁੱਖ ਮੁਝ ਕ'-(ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ), 'ਬਦਲੇ ਰੰਗ ਪੰਜਾਬ ਦੇ' (ਵਾਰਤਕ) ਅਤੇ 'ਮੇਰਾ ਪਿੰਡ ਤੇ ਮੇਰੇ ਲੋਕ' (ਵਾਰਤਕ) ਲਿਖ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਪੁਸਤਕ 'ਦਲਦਲ' ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਚ 14 ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆ ਹਨ। ਕਹਾਣੀ 'ਮੁਜਰਿਮ ਕੌਣ' ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਵੱਖਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਕੇ ਅਸਲ ਮੁਜ਼ਰਿਮਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਚਾਣਨ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ 'ਪਾਪ ਕਮਾਂਵਦਿਆਂ ਤੇਰਾ ਕੋਇ ਨਾ ਬੇਲੀ ਰਾਮ' ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਆਈ ਤਰੇੜ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। 'ਗੁਰਮੰਤਰ' ਕਹਾਣੀ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। 'ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਲਾਂ 'ਚ ਤੇਲ ਕਿਥੇ?' ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। 'ਨਜ਼ਰ-ਵੱਟੂ' ਕਹਾਣੀ ਮੰਗਤੇ ਨਾਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਂਝ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਥੇ ਉਸ ਦਾ ਘੋੜੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। 'ਤੂੰ ਘਰੇ ਰਹੀਂ ਭਾਪਾ' ਕਹਾਣੀ ਫ਼ੌਜੀ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਖੋਹ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਲੇਖਕ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਖ਼ੂਬੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋਇਆ ਹੈ। 'ਦਲਦਲ' ਕਹਾਣੀ ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਗਲਤਾਨ ਹੋਏ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲਗਦੀ ਹੈ। 'ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਰਗੇ ਲੋਕ' ਕਹਾਣੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਭਾਵਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ 'ਆਪਣਾ ਘਰ' ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸੰਤਾਪ ਹੰਢਾ ਰਹੀ ਔਰਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਚਿਤਰਨ ਹੈ। 'ਕਿੱਥੋਂ ਭਾਲਦੈ ਬਜੌਰ ਦੀਆਂ ਦਾਖਾਂ' ਕਹਾਣੀ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਹੀ ਉਸ ਨਾਲ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਕੀਤਾ। 'ਹਨੇਰੀ ਗਲੀ' ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਵਾਧੂ ਕਮਾਈ ਰਾਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ ਕਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ 'ਮੈਂ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ' ਰਾਹੀ ਲੇਖਕ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲਾੜਿਆਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਬਾਤ ਪਾਈ ਹੈ। 'ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ' ਕਹਾਣੀ ਤਾਰੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ। 'ਸੁਲਘਦੇ ਹਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋਅ' ਕਹਾਣੀ ਸਾਡੇ ਘਟੀਆ ਸਿਸਟਮ ਤੇ ਵਿਅੰਗ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਿਲਚਸਪ ਹਨ, ਉਹ ਪਾਠਕ ਤੇ ਆਪਣਾ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡਣ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹਨ।

-ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੁਰਾਇਆ
ਮੋਬਾਈਲ : 94170-58020

ਇਹ ਬੰਦੇ : ਇਹ ਤੀਵੀਆਂ
ਲੇਖਕ : ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ
ਅਨੁਵਾਦ : ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਗਰਾਓਂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ- ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕਸ਼ਨ, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 195, ਸਫ਼ੇ : 111
ਸੰਪਰਕ : jaspreetjagraon@hotmail.com

ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਗਰਾਓਂ ਨੂੰ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਕਾਮ ਹਾਸਿਲ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਮੁਨਸ਼ੀ ਪ੍ਰੇਮ ਚੰਦ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਵਰਗੇ ਮਹਾਨ ਕਥਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਇਹ ਬੰਦੇ : ਇਹ ਤੀਵੀਆਂ' ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਫ਼ਸਾਨਾ ਨਿਗਾਰ ਸਆਦਤ ਹਸਨ ਮੰਟੋ ਦੀ ਕਿਰਤ ਹੈ। ਮੰਟੋ ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਬਾਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਾਰਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਘਿਰਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੰਟੋ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅੰਦਰ ਜੋ ਯਥਾਰਥ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਥਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਣਗੌਲੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿਸ ਕਦਰ ਉਭਾਰਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਇਆ ਹੈ। ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਚ ਨਾਵਲਿਟ 'ਇਹ ਬੰਦੇ : ਇਹ ਤੀਵੀਆਂ' ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਮੰਟੋ ਆਪਣੇ ਨਿਵਕਲੇ ਤੇ ਅਦਭੁੱਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਰਾਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੰਟੋ ਦੇ ਇਸ ਨਾਵਲਿਟ ਦਾ ਗੁੰਦਵਾਂ ਕਥਾਨਕ ਤੇ ਚੁਸਤ ਵਾਕ ਬਣਤਰ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਤੋਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਪੂਰੇ ਕਥਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਦਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਧਰਮਾਂ-ਜਾਤਾਂ ਦੀਆਂ ਵਲਗਣਾਂ ਉੱਪਰ ਗਹਿਰਾ ਕਟਾਖ਼ਸ਼ ਨਾਵਲਿਟ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਸਈਦ ਦੀ ਮਨੋਸਥਿਤੀ 'ਚੋਂ ਥਾਂ-ਥਾਂ 'ਤੇ ਝਲਕਦਾ ਹੈ, 'ਜੇਕਰ ਉਹ ਪੁਸ਼ਪਾ, ਵਿਮਲਾ ਜਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਤਾਂ ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਊਆਂ ਅਤੇ ਸੂਰ ਉਸ ਗਲੀ ਵਿਚ ਇਕੱਠ ਹੋ ਜਾਂਦੇ'। ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਸਈਦ ਲਈ ਬੇਸ਼ੱਕ ਪਿਆਰ ਮਾਸ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਹੇਠ ਦੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸੱਤਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਾਵਲਿਟ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਚਿਤਰਨ, ਬਿੰਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੇ ਸ਼ਬਦ ਜੜ੍ਹਤ ਪਾਠਕ ਅੰਦਰ ਅਜੀਬ ਰਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਮੂੰਹੋਂ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪ-ਮੁਹਾਰੇ 'ਵਾਹ! ਵਾਹ!' ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਵਲਿਟ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਉਪਦੇਸ਼ਾਤਮਿਕ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵਾਕ ਆਪ-ਮੁਹਾਰੇ ਕਥਨ ਬਣਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, 'ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਦਮ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਠੋਕਰਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, 'ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀਆਂ ਜੇਕਰ ਕਬਰਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਫ਼ਾਤਿਹਾ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ'। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿਚ 'ਮੰਮੀ ' ਨਾਂਅ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਸਈਦ ਕਾਟਜ 'ਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਫ਼ਿਲਮੀ ਦੁਨੀਆ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੀ ਇਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਦੇ ਮਾਨਵੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭੇਦ-ਭਾਵ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਉੱਪਰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਬੁਛਾੜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੰਟੋ ਨੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਅੰਦਰ ਫ਼ਿਲਮੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਫ਼ੋਕ ਦਿਖਾਵੇ, ਸ਼ੋਸ਼ੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਰੂਰਤਾ ਨੂੰ ਨੰਗੇ ਚਿੱਟੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨੰਗੇਜ਼ 'ਤੇ ਮੈਂ ਪਾਤਰ ਦੀ ਬਿਆਨੀ, 'ਆਦਮੀ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰ ਨਗਨਤਾ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਕੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਹੋਣਗੇ, ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੋਂ ਅੱਕ ਕੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਨਗਨਤਾ ਵੱਲ ਭੱਜਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।' ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਗਰਾਓਂ ਨੇ ਮੰਟੋ ਦੀ ਰੌਚਕ ਤੇ ਬੇਬਾਕੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲਾ ਮੀਰੀ ਗੁਣ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।

-ਸੁਖਮੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ
ਮੋਬਾਈਲ : 98149-65928

ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ 'ਸੰਦਲ'
ਰਚਿਤ ਲੋਕ-ਰੰਗ ਕਾਵਿ
ਸੰਪਾਦਕ : ਡਾ. ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਾਦਿਕ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਬਠਿੰਡਾ
ਮੁੱਲ : 425 ਰੁਪਏ ਸਫ਼ੇ : 231
ਸੰਪਰਕ : 94170-49417

ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਅਦੀਬ ਵੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਰਗਾ ਲਿਖਿਆ ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਤੁਰ ਜਾਣ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਕਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਗੁਆਚ ਗਈਆਂ। ਕੁਝ ਵਿਰਲੇ ਟਾਵੇਂ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਨੇ ਸਾਂਭ ਲਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਲਮਕਾਰ ਸੀ ਬਾਬੂ ਰਜਬ ਅਲੀ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਾਇਰ ਮਰਹੂਮ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ 'ਸੰਦਲ' ਜਿਸ ਦਾ ਜਨਮ 1893 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਾ. ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। 'ਸੰਦਲ' ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਕਾਲ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਵੀ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਪਿੰਗਲ ਆਧਾਰਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਛੰਦਾਂ ਵਿਚ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਛੰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਲੰਤ ਛੰਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ ਤੇ ਕੁਝ ਛੰਦ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਕਿੱਸਾਮੁਖੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਲਿਖੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਪੱਕਤਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਹ 'ਸੰਦਲ' ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। 83 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਹੰਢਾਅ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਗਏ ਸੰਦਲ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵੀ ਹਨ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ 75 ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਰਚਨਾ 'ਸਾਕਾ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ' ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਖ਼ਰੀ ਰਚਨਾ 'ਤਖ਼ਤੂਪੁਰੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ' ਤੱਕ ਅੱਪੜਦਿਆਂ ਸੰਦਲ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਰੰਗ ਇੰਦਰਧਨੁੱਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਕਾਲ ਦੇ ਹੋਰ ਕਵੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਮੈਨੂੰ 'ਸੰਦਲ' ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰੀਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਰ ਨੇ ਹਾਸੇ-ਠੱਠੇ ਤੇ ਵਿਅੰਗ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਉਸ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਆਧਾਰਿਤ ਵੀ ਕਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ 'ਸੰਦਲ' ਦੀ ਚੌਥੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਛਪੀ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਖੋਜੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ।

-ਗੁਰਦਿਆਲ ਰੌਸ਼ਨ
ਮੋਬਾਈਲ : 09884-44002

ਮਿੱਟੀ ਜਾਗ ਪਈ
ਲੇਖਿਕਾ : ਰਣਬੀਰ ਕੌਰ ਰਾਣਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਤਾਲਿਫ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਬਰਨਾਲਾ
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 200
ਸੰਪਰਕ : 98723-17516

'ਮਿੱਟੀ ਜਾਗ ਪਈ' ਰਣਬੀਰ ਕੌਰ ਰਾਣਾ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਲੇਖਿਕਾ ਨਾਵਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਪਾਠਕ ਸਮਰੱਥ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦੀ ਆਖਦੀ ਹੈ ਕਿ 'ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਮਿੱਟੀ ਸੁੱਤੀ ਰਹੀ, ਮੈਂ ਜਾਗਦੀ ਰਹੀ, ਧੁਖ਼ਦੀ ਰਹੀ, ਰਿੱਝਦੀ ਰਹੀ ਤੇ ਤੜਪਦੀ ਰਹੀ ਕਿ ਕਦੋਂ ਇਹ ਜਾਗੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਮੈਂ ਛੇ ਸਾਲ ਲੰਬੀ ਧੂਣੀ ਧੁਖ਼ਾਈ ਰੱਖੀ।' ਅਤੀਤ 'ਚ ਝਾਤੀ ਮਾਰੀਏ ਤਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇਕਰ ਘਰ ਵਿਚ ਧੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਹਮਾਇਤੀ ਬਣ ਉਭਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਢੋਂਗੀ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਨਾਵਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਚ ਭਾਰਤ-ਪਾਕ ਵੰਡ ਦੇ ਮੰਜ਼ਰ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗੋਚਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਵੰਡ ਦੀ ਮੰਦਭਾਗੀ ਮਾਰ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅਭਿੱਜ ਨਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਇਸ ਵੰਡ ਦੇ ਹਵਨ-ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਜੇਕਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਹੂਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਹਨ-ਔਰਤਾਂ। ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਿਛਲ-ਝਾਤ ਵਿਧੀ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਕੰਵਲ ਤੇ ਜੈਬੀਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਉਸਾਰੀ ਗਈ ਹੈ। ਜੈਬੀਰ ਦੀ ਮਾਂ ਮੁਖਤਿਆਰ ਜਿਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਂਅ ਸ਼ਰੀਫ਼ਾਂ ਸੀ, ਵੰਡ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਬਚੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੁੱਛੜ ਉਸ ਦਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬੱਚਾ ਸੀ। ਕਰਮਾ ਜਿਸ ਨੇ ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਗ੍ਰਸੇ ਕਾਤਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਸ਼ਰੀਫਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਹੱਥ ਧਰਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵੇਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਈ ਉਸ ਸ਼ਰੀਫਾਂ ਦਾ ਨਾਂਅ ਬਦਲ ਮੁਖਤਿਆਰੋ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਯੋਗ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਮੁਖਤਿਆਰੋਂ ਆਖਦੀ ਹੈ-'ਤੀਵੀਂ ਦੀ ਕਿਹੜੀ ਕੋਈ ਜਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਤ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਖਾਵੰਦ ਵਾਲ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।' ਇਹ ਨਾਵਲ ਸਫ਼ਲ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਹਿਸਾਸਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੇ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੰਡ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਬਾਅਦ ਵੀ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਹਨ ਦੇ ਚੇਤਿਆਂ 'ਚ ਹੰਢਾਇਆ। ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਲੇਖਕਾ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਮਿੱਠਤ ਤੇ ਦਰਦਾਂ ਦੇ ਦਾਰੂ ਵਿਚ ਗੜੁੰਦ ਕੇ ਪਾਠਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੀਤੇ ਵੇਲੇ ਦੀਆਂ ਤੀਵੀਆਂ ਆਪਣੇ ਖੇੜਿਆਂ ਤੇ ਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ- ਅੜੇ-ਥੁੜੇ, ਖੇਤ-ਬੰਨੇ, ਹਲ, ਪੰਜਾਲੀ, ਬਲਦ-ਗੱਡੇ, ਜੱਟ-ਸੀਰੀ, ਚਰਖੇ-ਪੂਣੀਆਂ, ਚਿੜੀ-ਭੰਡਾਰ, ਤੀਆਂ-ਬੋਲੀਆਂ, ਗਿੱਧਾ, ਪਿੱਪਲ, ਅਲਗੋਜ਼ੇ-ਆਜੜੀ, ਰੇਤ ਦੇ ਟਿੱਬੇ, ਸੱਥ-ਸਪੀਕਰ, ਮੰਗ ਪਾਉਣਾ ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਤਾਂ ਆਦਿ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਧੁੰਦ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦਾ ਸਿਖ਼ਰ ਤਦ ਬੱਝਦਾ ਹੈ- ਜਦੋਂ ਲੇਖਕਾ ਕੰਵਲ ਤੇ ਜੈਬੀਰ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸਾਂ ਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦਾ ਵਿਖਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਭਰਾ ਸਿਕੰਦਰ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਥਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਫੋਕੀ ਮਰਦਾਊ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਜੈਬੀਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜੁਆਨੀ ਤੇ ਜੀਵਨ ਭਖਦੀ ਦੁੱਖਾਂ-ਗਮਾਂ ਦੀ ਭੱਠੀ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਜੈਬੀਰ ਉਹਨਾਂ ਵੇਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਬਣ ਉਭਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਦੀ ਪੱਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਹਿਸਾਸਾਂ ਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦਾ ਦਮ ਘੋਟ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਸੁਮੀਤ ਜਿਸ ਨੇ ਝੂਠ ਬੋਲ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਜੈਬੀਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹਾਸਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਉਹ ਜੈਬੀਰ ਦਾ ਸਾਥ ਉਸ ਸਮੇਂ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਮਾਂ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਸੀ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਕੁੱਛੜ ਉਸਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਧੀ ਸੀ। ਇਕ ਥਾਂ ਲਾਚਾਰੀ ਵਿਚ ਜੈਬੀਰ ਆਖਦੀ ਹੈ-'ਮੇਰੀ ਵਰਗੀ ਔਰਤ ਜਿਹੜੀ ਬਾਪ ਦੇ ਘਰ ਵੀ ਨਾ ਬੋਲ ਸਕੀ, ਨਾਲੇ ਸੁਮੀਤ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੀ ਮਿੱਟੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਮਿੱਟੀ ਹੁਣ ਕੀ ਕਰਾਂਗੀ ਚੰਦਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਾਲਾਂਗੀ? ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਕੰਵਲ ਪਵਿੱਤਰ-ਦੈਵੀ ਤੇ ਨਿਛਾਵਰ ਦੀ ਮੁਹੱਬਤ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਬਣ ਉਭਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਔਰਤ ਦੀ ਮਿਟੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਵੀ ਜਾਨ ਫੂਕੀ ਗਈ। ਲੇਖਕਾ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਥੇ ਮਰਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਫੋਕੇ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਕਰਮ ਸਿੰਘ, ਕੰਵਲ, ਦਵਿੰਦਰ ਤੇ ਕੰਵਲ ਦੇ ਪਿਓ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਮਰਦ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿਚ ਮੈਂ ਇਹੀ ਕਹਾਂਗੀ ਕਿ ਇਹ ਨਾਵਲ ਸਿਰਫ਼ ਪੜ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਬਲਕਿ ਪਾਠਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਹਰ ਇਕ ਹੰਝੂ ਨੂੰ, ਹਰ ਵਲੂੰਧਰੇ ਅਹਿਸਾਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਮੈਂ ਲੇਖਕਾ ਰਣਬੀਰ ਕੌਰ ਰਾਣਾ ਜੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਤੇ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਦਿੰਦੀ ਹੋਈ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹਿਤ-ਜਗਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਿਹਾਲ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੀ ਕਲਮ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਾ ਜਾਗ ਲਾਈ ਰੱਖਣ।

-ਜਸਕਿਰਨਜੀਤ ਕੌਰ
ਮੋਬਾਈਲ : 88476-94338

ਸ਼ਤਰੰਜ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਲੇਖਕ : ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੂਸਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਉਡਾਨ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਮਾਨਸਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 96
ਸੰਪਰਕ : 97797-18797

ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਡੂੰਘੀ ਸੋਚ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਨਵੀਂ ਫਿਜਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕ ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਮੂਸਾ ਦੇ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਕੁੱਲ 45 ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਸੰਨ 2025 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਮੱਧਵਰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਮਜਬੂਰੀ, ਨਸ਼ਿਆਂ, ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾ ਕੇ ਜਿੱਥੇ ਆਪਣੀ ਫ਼ਿਕਰਮੰਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ। ਨਾਮਵਰ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਇਸ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਲਿਖਣਾ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰਦਾ ਹੈ । ਲੇਖਕ ਵਲੋਂ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਤਲਖ਼ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਹੁੰਗਾਰਾ ਮਿਲੇਗਾ,ਉੱਥੇ ਉਸਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਿਕ ਪੱਖਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਵੱਡੇ ਸੁਨੇਹੇ ਦੇਣਾ ਲੇਖਕ ਦੇ ਮਿਆਰੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਲੇਖਕ ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਨਬਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੇਂਡੂ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤੋਂ ਉਪਜੀਆਂ ਹਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਲੋਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਲਗਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ, ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਚਿਤਰਣ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੰਵਾਦਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਧਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਸ਼ਤਰੰਜ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ' ਦੇ ਪਾਤਰ ਫ਼ਤਿਹ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਵਲੋਂ ਤਰੱਕੀਆਂ ਲੈਣ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਅਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੌੜੀ ਸਚਾਈ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸ਼ਤਰੰਜ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਕਰਕੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਬਾਖੂਬੀ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਪੁਖਤਾ ਪਕੜ ਹੈ। ਪਾਠਕ ਲੇਖਕ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣਗੇ।

-ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਿਜੈ ਕੁਮਾਰ
ਮੋਬਾਈਲ : 98726 27136

ਮੈਂ ਕਾਰਵਾਂ ਖਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਹਾਂ
ਲੇਖਕ : ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਆਰ. ਕੇ. ਪਵਾਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਬਸੰਤ ਸੁਹੇਲ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਫਗਵਾੜਾ
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫੇ :106
ਸੰਪਰਕ : 98785-60181

ਕਵੀ ਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ 97 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਇਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਂਦਿਆਂ ਕਵੀ ਦੀ ਵਿਦਵਤਾ ਦੀਆਂ ਲਖਾਇਕ ਵੀ ਹਨ। ਕਵੀ ਇਕ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਤੰਗੀਆਂ ਤੁਰਸ਼ੀਆਂ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੱਟਦਿਆਂ ਜਦੋਂ ਬਾਬਾ ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਦਰਸ਼ ਮਿੱਥ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਚੰਗਾ ਖਾਸਾ ਪੜ੍ਹਕੇ ਉੱਚ ਪਦਵੀ 'ਤੇ ਜਾ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਵੀ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਗੁਣਗਾਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸੇਧ ਲੈਣ ਦੀ ਨਸੀਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਹੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਆਦਰਸ਼ਮੁਖੀ ਹਨ ਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਵਿਤਾ ਤੋਂ ਇਕ ਵਿੱਥ 'ਤੇ ਖਲੋਂ੍ਹਦੀਆਂ ਆਪਣੀ ਬਾਤ ਪਾਠਕ ਤੋਂ ਮਨਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਸ ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਕਲਪ ਤੇ ਜਜ਼ਬੇ ਨਾਲ ਕਵੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਾਵਿ ਬਿੰਬ ਉਭਾਰਿਆ ਹੈ ਤੇ ਬਾਬਾ ਅੰਬੇਡਕਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਉਚਿਆਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਲਾਹੁਣਯੋਗ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਦਾ ਮੁੱਢੋਂ-ਸੁੱਢੋਂ ਹੀ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਹਾਲੇ ਵੀ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਰੀਤ ਪੁਗਾਉਂਦਿਆਂ ਜਾਤਾਂ-ਪਾਤਾਂ ਵਿਚ ਉਲਝੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਆਰ.ਕੇ. ਪਵਾਰ ਹੁਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆ

 ਸੋਫੀ ਦਾ ਸੰਸਾਰ
(ਪੱਛਮੀ ਜਗਤ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਗਾਥਾ)
ਮੂਲ ਲੇਖਕ : ਜਾਸਟਿਨ ਗਾਰਡਰ
ਅਨੁਵਾਦਕ : ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 595 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 526
ਸੰਪਰਕ : 98145-28282

ਪੁਸਤਕ 'ਸੋਫੀ ਦਾ ਸੰਸਾਰ' ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੇਖਕ ਜਾਸਟਿਨ ਗਾਰਡਰ ਦੁਆਰਾ 526 ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਲਿਖੀ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਭਰਪੂਰ ਪੁਸਤਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ ਨੇ ਬਾਖੂਬੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ 35 ਅਧਿਆਏ ਹਨ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪੱਛਮੀ ਜਗਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਵਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੋਫੀ ਨਾਮ ਦੀ ਇਕ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਗੁਮਨਾਮ ਪੱਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਾਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਦਨ ਦਾ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਜਾਦੂਈ ਟੋਪੀ' ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਚੰਗਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਣਨ ਲਈ ਅਚੰਭਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਤਕਰੇ ਵਿਚ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਾਕਿਰਤ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ, ਸੁਕਰਾਤ, ਅਰਸਤੂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਨ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਸੋਫੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਮਿਲਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਪੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਪੱਤਰ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਸਵਾਲਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਕਿਵੇਂ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਕੌਣ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਕਹਾਣੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਸੋਫੀ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਐਲਬਰਟੋ ਨਾਕਸ ਰਾਹੀਂ ਯੂਨਾਨੀ ਦਰਸ਼ਨ-ਸ਼ਾਸਤਰ, ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਇਕ ਨਾਟਕੀ ਮੋੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਫੀ ਅਤੇ ਐਲਬਰਟੋ ਖੁਦ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹਨ, ਜੋ ਹਿਲਡੇ ਮੋਲਰ ਨੈਗ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਟਾ-ਨੈਰੇਟਿਵ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਡੂੰਘਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਠਕ ਖੁਦ ਯਥਾਰਥ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਦੋਹਰੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੋਫੀ ਅਤੇ ਹਿਲਡੇ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਕਾਦਮਿਕ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨਿੱਖੜਵੇਂ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿਚ, ਪੁਸਤਕ 'ਦਾ ਬਿਗ ਬੈਂਗ' ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚਲੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ 'ਤੇ ਵੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸੱਚ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਨੁਵਾਦਕ ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ ਨੇ ਮੂਲ ਭਾਵ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਗਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਖੂਬਸੂਰਤ ਛਾਪਿਆ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। 'ਸੋਫੀ ਦਾ ਸੰਸਾਰ' ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਰਚਨਾ ਹੈ ਜੋ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੋਖਾ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

-ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ 'ਕਾਈਨੌਰ'
ਮੇਬਾਈਲ : 98888-42244

ਡਾ. ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਰਾਏ ਦਾ ਸਮੀਖਿਆ ਸੰਸਾਰ
ਸੰਪਾਦਕ : ਹਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਅਟਵਾਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਐਵਿਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਦਿੱਲੀ
ਮੁੱਲ : 350 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 120
ਸੰਪਰਕ : 98155-05287

ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਡਾ. ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਰਾਏ ਦੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਸਤਕੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮੇਟ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਜਗਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਸਮੀਖਿਆ ਸਮਰੱਥਾ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਕੇ ਉਸ ਦਾ ਇਕਾਗਰ ਬਿੰਬ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਸਕੇ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਕੁੱਲ 13 ਲੇਖ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੋ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਦੇਖ ਕਿਸੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸੰਭਵ ਹੈ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਗੋਸ਼ਟੀਆਂ ਜਾਂ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹਿਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਣ। 7 ਲੇਖ ਕਾਵਿ-ਵਿਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬਲਵਿੰਦਰ ਮਥਾਰੂ (ਸੁਰ ਸਾਂਝ), ਅਮੀਨ ਮਲਿਕ (ਬੋਲਦੇ ਅੱਥਰੂ), ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ (ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬ), ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀਤ (ਉਰਦੂ ਹਾਸਰਸ ਸ਼ਾਇਰੀ), ਗੁਰਦਾਸ ਸਿੰਘ ਪਰਮਾਰ (ਮੁੱਠ ਕੁ ਧਰਤੀ ਮੁੱਠ ਕੁ ਅੰਬਰ), ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਬੈਂਸ (ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਡਲੀ) ਤੇ ਓਂਕਾਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ (ਮਿੱਪਲ ਦੀ ਕੈਨਵਸ) ਦੀਆਂ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕਾਂ/ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੋ ਲੇਖ ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਕਾਲੜਾ ਤੇ ਡਾ. ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿੰਘ ਕੈਂਬੋ ਦੀਆਂ ਕਥਾ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਇਕ ਲੇਖ ਉਰਦੂ ਲੇਖਕ ਮਕਸੂਦ ਇਲਾਹੀ ਸ਼ੇਖ ਦੀਆਂ ਅਨੁਵਾਦਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਕ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋ. ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਪਦਮ ਦੇ ਨਿਬੰਧ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਕੋਠੀ ਝਾੜ) ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਖ ਵਿਚ ਹਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਢੇਸੀ ਦੀਆਂ ਵਾਰਤਕ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਾ. ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਰਾਏ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਸਮੀਖਿਆ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਗਹਿਰ-ਗੰਭੀਰ, ਸੰਜੀਦਾ ਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਚਿੰਤਨ ਉਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਭਾਰਤੀ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਪਿੰਗਲ, ਅਰੂਜ਼, ਕਾਫੀਆ ਰਦੀਫ਼, ਬਹਿਰ, ਛੰਦ ਆਦਿ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਸੂਝ-ਸਮਝ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਗ਼ਜ਼ਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਬਹੁਤ ਭਰਵਾਂ ਤੇ ਨਿੱਠਵਾਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਥਾ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੁਝ ਪੇਤਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਆਧੁਨਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇਮਾਂ ਦਾ ਸੀਮਤ ਗਿਆਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

-ਡਾ. ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98154-58666

ਇੱਥੇ ਨਾ ਆਇਓ
ਲੇਖਕ : ਕੁੰਦਨ ਲਾਲ ਭੱਟੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਾਹਿਤਿਆ ਕਲਸ਼ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਪਟਿਆਲਾ
ਮੁੱਲ : 150 ਰੁਪਏ, ਸਫੇ : 32
ਸੰਪਰਕ : 94785-90189

ਕੁੰਦਨ ਲਾਲ ਭੱਟੀ ਦੀ ਪੁਸਤਕ 'ਇੱਥੇ ਨਾ ਆਇਓ' ਵਿਚ ਇਸੇ ਨਾਂਅ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਟਕ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰੀਤੋ, ਪੁੱਤਰ ਮੰਗੂ ਅਤੇ ਮੰਗੂ ਦੀ ਘਰਵਾਲੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਵੈਸੇ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਧੀ, ਜੋ ਵਿਆਹੀ-ਵਰ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਗੂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦੇ ਦੁਖੜੇ ਫਰੋਲਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਆਈ ਮੰਦਹਾਲੀ ਦੀ ਝਲਕ ਵੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੀ ਮਾਰ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵੱਲ ਘੱਤਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਮੰਗੂ ਨੂੰ ਕਰਜ਼ਾ ਚੁੱਕਕੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਤੀਹ ਪੈਂਤੀ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਤਨੀਂ ਮੁੜ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵਾਪਸ ਆਕੇ ਉਸਦਾ ਮੇਲ ਗੁਆਂਢੀ ਬੀਰੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਲ ਫਰੋਲਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਵਿਚੋਂ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸਮਝ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਮੰਦੇ ਦੀ ਮਾਰ ਸਭ ਪਾਸੇ ਹੈ। ਮੰਦੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦਾ ਦਰਦ ਵੀ ਹੈ, ਆਪਣਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਦੁੱਖ ਵੀ ਅਤੇ ਪਿਛੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਵੀ ਮਾੜਾ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਮਨ ਦੀ ਚੀਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੰਗੂ ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਪੰਜ ਸਾਲ ਤੋਂ ਕਸ਼ਮਕਸ਼ ਵਿਚ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਬਾਪੂ ਦਰਸ਼ਨ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਰਿਹਾ। ਆਖੀਰ ਮੰਗੂ ਦਾ ਵਤਨ ਮੋਹ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਹਿਮਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਆ ਕੇ ਸੁੱਖ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਮੰਗੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਘਰਵਾਲੀ ਦਾ ਭਾਵੁਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੀ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਬਿਆਨਦਾ ਹੈ । ਨਾਟਕਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗੀਤ ਇਸ ਨਾਟਕ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਯਾਨਿ ਤਸਵੀਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਨਾਟਕ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

-ਨਿਰਮਲ ਜੌੜਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98140-78799

ਆਪੇ ਦੀ ਭਾਲ
ਲੇਖਕ : ਰਛਪਾਲ ਸਹੋਤਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ : ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਮੁਹਾਲੀ,
ਮੁੱਲ : 500 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 432
ਸੰਪਰਕ : 0172-5027427

ਆਪੇ ਦੀ ਭਾਲ ਨਾਵਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਬੜੇ ਹੀ ਸਾਧਾਰਨ ਇਨਸਾਨ ਜੱਗੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਜੱਗੀ ਜੋ ਇਕ ਦਲਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇਸੇ ਹੋਣੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤੇ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਐਨ ਉਲਟ ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਅੱਜ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦਕਿਆਨੂਸੀ ਸੋਚ ਉੱਪਰ ਹੀ ਕਾਇਮ ਹੈ ਅਤੇ ਦਲਿਤ ਸਮਾਜ ਅੱਜ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੂੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਦਲਿਤ ਲੋਕ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹੀਣ ਤਬਕਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਾਕੀ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸੋਚਣਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਬਿੰਦੋ ਜੋ ਕਿ ਜੱਗੀ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਵੀ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੇ ਕਾਲਜ ਜਾਏ। ਜੱਗੀ ਸਕੂਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਣਹਾਰ ਵੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਰਸੂਖਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਕ ਕੀਰੀਆਂ ਦਾ ਜਵਾਕ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਅਵੱਲ ਰਹੇ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਜੱਗੀ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾ ਕਰਨਾ ਸਾਡੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਿਮਾਰ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ:-
''ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤ ਸਭੇ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ''
ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਅਖੋਂ ਪਰੋਖੇ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜੱਗੀ ਦੇ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦਲਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਔਕੜਾਂ ਝੱਲਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਾਵਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੀ ਦੱਸ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਵਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਾਰ ਅਲਹਿਦਾ ਵਸੀ ਹੋਈ ਕੀਰਿਆਂ ਦੀ ਬਸਤੀ ਵਿਚ ਵਸਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਖੌਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਸਮਝਣੋ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾਵਲਕਾਰ ਨੇ ਬੜੀ ਹੀ ਸ਼ਾਲੀਨਤਾ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਨਾਵਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਆਮ ਪਾਠਕ ਵਰਗ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਵਰਤੀ ਹੈ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਨਾਵਲ ਇਕ ਸਫਲ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਉਸ ਤਬਕੇ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਆਉਣੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਵਲਕਾਰ ਵਲੋਂ ਇਹ ਪੁਰਜ਼ੋਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

-ਡਾ. ਜਸਬੀਰ ਕੌਰ
ਮੋਬਾਈਲ : 98721-17774

ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੇ ਰੰਗ
ਲੇਖਕ : ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਉਪਲ
ਸੰਪਾਦਕ : ਕਮਲੇਸ਼ ਉਪਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ 295 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 192
ਸੰਪਰਕ : 98550-68728

ਪ੍ਰੋੜ੍ਹ ਲੇਖਕ ਦੀ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਲਖਾਇਕ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਹੱਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ 4 ਭਾਗ ਹਨ ਤੇ ਅੰਤਿਕਾ ਵੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਚਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦਰਜ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਵਿਚ ਜਨਰਲ ਲੇਖ ਹਨ ਮਸਲਨ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ, ਸਮਾਜਵਾਦ ਆਖਰ ਕੀ ਹੈ? ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਵੈ ਜੀਵਨੀ ਹਿੰਮਤ ਤੇ ਹਾਸਲ ਦੇ ਰੀਵੀਊ ਹਨ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਵਿਚ ਮੋਹ ਭਰੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।
ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਇਕ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਤਰਾਂ ਨਾਲ ਪਾਠਕ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ... ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਨੇ ਅਜੇ ਬਹੁਤੀਆਂ ਪੌੜ੍ਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚੜ੍ਹੀਆਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਰਾਜਨੀਤਕ ਢਾਂਚਾ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਇਆ (ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ)। ਲੇਖਕ ਦੀ ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਲਿਖੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਲੇਖਕ ਦੀ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲੇਖਣੀ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਨ, ਡਾ. ਮੇਘਾ ਸਿੰਘ, ਉਜਾਗਰ ਸਿੰਘ, ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਤਿਲਕ, ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ। ਆਖਰ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ ਬਾਇਓ ਡਾਟਾ ਪੇਸ਼ ਹੈ। 2 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਦਰਜ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕਵੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੁਸਤਕ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਉਪਲ ਹੁਰਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬੇ ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਫਰ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਹੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸੁਚੱਜੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਕਮਲੇਸ਼ ਉਪਲ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

- ਸੁਖਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98145-07693

ਕੁੰਡਲਜਾਲ
ਸ਼ਾਇਰ : ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੋਹਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਯੂਨੀਸਟਾਰ ਬੁੱਕਸ, ਮੁਹਾਲੀ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 100
ਸੰਪਰਕ : 98152-64132

ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੋਹਲ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਕਲਮਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਈ ਪੁਸਤਕਾਂ ਛਪ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸੋਹਲ ਦੀਆਂ ਹਰ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਅੰਗ ਆਧਾਰਤ ਛੇ-ਛੇ ਸਤਰੀ ਕਾਵਿ-ਟੁਕੜੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਤਮਾਮ ਕਾਵਿ-ਟੁਕੜੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆ ਛੰਦ ਵਿਚ ਹਨ ਤੇ ਕੁੰਡਲੀਆ ਛੰਦ ਤੇਜ਼-ਤਰਾਰ ਤੇ ਵਿਅੰਗ ਲਈ ਬੜਾ ਢੁਕਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜੋਕੇ ਦੌਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਕਵਿਤਾ ਰਾਹੀਂ ਵਿਅੰਗ ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸੀਮਤ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਹਨ। ਅਦਬ ਵਿਚ ਸੰਜੀਦਾ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਹੈ ਤੇ ਵਿਅੰਗ ਦਾ ਆਪਣਾ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਅੰਗ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਵਧੀਆ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਹਰ ਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਢੁਕਵਾਂ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਹਨ। ਸੋਹਲ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਵਿ-ਟੁਕੜੀਆਂ ਵਿਚ ਨਿੱਘਰ ਚੁੱਕੀ ਸਿਆਸਤ ਨੂੰ ਲੰਮੇ ਹੱਥੀਂ ਲਿਆ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੀ ਸਿਆਸਤ ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਤੋਂ ਪਰਦਾ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਗਲੇਰੇ ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਅੰਗਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਗ਼ਜ਼ਲਕਾਰਾਂ, ਬਿਜਲੀ ਮੀਟਰਾਂ, ਗਧਿਆਂ, ਕਾਂ ਮਾਰ ਕੇ ਟੰਗਣ ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਅਣਕਿਆਸੇ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇ ਵੀ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। ਬੇਈਮਾਨ ਦਲਬਦਲੂਆਂ, ਦੌਲਤ-ਪੂਜਕਾਂ ਤੇ ਇਖ਼ਲਾਕ ਤੋਂ ਗਿਰੇ ਹੋਏ ਸਿਆਸਸਤਦਾਨ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਹਨ। ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਸੋਹਲ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਵਿਅੰਗਕਾਰ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਵਿਅੰਗ ਦੇ ਧਨੀ ਮਰਹੂਮ ਸ. ਸੂਬਾ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਵਿ-ਟੁਕੜੀਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵੀ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਾਧ ਤੇ ਬਾਬੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾ ਤੇ ਮਜ਼ਹਬ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਹਨ ਪਰ ਲੋਕਾਈ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ 'ਤੇ ਲਿਖਣਾ ਬਣਦਾ ਹੀ ਸੀ। ਚੰਗਾ ਵਿਅੰਗ ਪਚਾਉਣਾ ਔਖਾ ਤਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਫ਼ਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਫ਼ਾਈ ਸੋਹਲ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਵਿ-ਵਿਅੰਗ ਤਿੱਖੇ ਤੇਵਰਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਗੇ ਤੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਵੀ।

-ਗੁਰਦਿਆਲ ਰੌਸ਼ਨ
ਮੋਬਾਈਲ : 99884-44002

 ਸੁਭਾਸ਼ ਪਰਿਹਾਰ @ Social Media
ਲੇਖਕ : ਸੁਭਾਸ਼ ਪਰਿਹਾਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪੀਪਲਜ਼ ਫੋਰਮ, ਬਰਗਾੜੀ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 200
ਸੰਪਰਕ : 98728-22417

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਨਾਂਅ ਤੋਂ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਲੇਖਕ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਜਗਿਆਸਾ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਜੁਟਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਉੱਤਮ ਪੁਰਖੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੀਆਂ-ਪੜ੍ਹਾਈਆਂ, ਸੁਣੀਆਂ ਸੁਣਾਈਆਂ, ਹੱਡੀਂ ਹੰਢਾਈਆਂ, ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ/ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ / ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਤਰਕਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। 'ਪਰਿਹਾਰ' ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨ-ਪਸੰਦ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕਾਂ/ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ 'ਕੇਂਦਰੀ ਸੂਤਰ' ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਕੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਲੇਖਕ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰੋ. ਅਹਿਸਾਨ ਰਜ਼ਾ ਖਾਨ, ਪ੍ਰੋ. ਇਰਫ਼ਾਨ ਹਬੀਬ, ਰੋਮਿਲਾ ਥਾਪਰ, ਰਾਮ ਚੰਦਰ ਗੋਹਾ, ਨੌਮ ਚੌਮਸਕੀ, ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ, ਸਲਮਾਨ ਰਸ਼ਦੀ, ਕੌਸ਼ਿਕ ਬਾਸੂ, ਲਿਉ ਟਾਲਸਟਾਇ, ਹਰਿਸ਼ੰਕਰ ਪਾਰਸਾਈ, ਰਸਕਿਲ ਬਾਂਡ, ਰਾਕੇਸ਼ ਰਮਨ, ਪ੍ਰੀਮੋ ਲੈਵੀ, ਸਿਮਰਤੀ ਜੈਡੀ ਸਮਿੱਥ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਗੁਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਤੀਰ, ਭੂਸ਼ਨ, ਵਾਰਿਸ ਸ਼ਾਹ, ਪਾਸ਼, ਡਾ. ਬਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹਮਦਰਦ, ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ, ਡਾ. ਹਰਿਭਜਨ ਸਿੰਘ, ਬਲਵੰਤ ਗਾਰਗੀ, ਪ੍ਰੋ. ਗੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ, ਦੇਵ ਭਾਰਦਵਾਜ, ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਇਤਿ ਆਦਿ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਅੰਤਹ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਬਾਰੇ (ਚਿੱਤਰਾਂ ਸਮੇਤ) ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਰੀਸ ਦੀ ਘੜੀਸ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ, ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਹਿਤ, ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਵੀ ਆਪ ਕੋਲਾਜ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਸੱਚੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਨੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਗੋਡੇ ਲੱਗਣ, ਭਾਵੇਂ ਗਿੱਟੇ, ਗੱਲ ਕੀ ਅਨੇਕਾਂ ਐਪੀਸੋਡ ਯੂ-ਟਿਊਬ ਤੋਂ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਏ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਲਿੰਕਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਕਿਹੜੇ ਲਿੰਕ ਤੋਂ ਕਿਹੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿ ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਬਾਰੇ ਮੁੱਲਵਾਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੋ ਨਿਬੜੀ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਵਧਾਈ ਦਾ ਪਾਤਰ ਹੈ।

-ਡਾ. ਧਰਮ ਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼
ਈ-ਮੇਲ : vatish.dharamchand@gmail.com

ਸੰਤਾਲੀ ਤੋਂ ਚੁਰਾਸੀ ਤੱਕ
ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ
ਲੇਖਕ : ਜਗਤਾਰਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਭੁਜੱਗੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
ਮੁੱਲ : 400 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 118
ਸੰਪਰਕ : 78144-18894

ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਕੋਈ ਆਮ ਪੁਸਤਕ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲੀ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੋਜ ਭਰਪੂਰ ਕਿਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੁੱਲ ਤੇ ਮਹੱਤਵ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੈ। ਜਗਤਾਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਤੇ ਸਿਰੜ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸੰਨ ਸੰਤਾਲੀ ਤੇ ਜੂਨ/ਨਵੰਬਰ ਚੁਰਾਸੀ ਦੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ/ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਸੰਤਾਪ ਗ੍ਰਸਤ ਪੰਜਾਬੀ/ਸਿੱਖ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਦਰਦ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਮਾਪਣ ਦੀ ਕਲਾਤਮਿਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਖੇਤਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਚੁਣੀਂਦਾ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਡੂੰਘੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸੰਨ ਸੰਤਾਲੀ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜੂਨ/ਨਵੰਬਰ ਚੁਰਾਸੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਤ ਕੰਮ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਘੋਰ ਦੀ ਦੁੱਖ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੂਕ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਕੇਵਲ 'ਕਲਾ, ਕਲਾ ਲਈ' ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੈਰਵਾਈ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਕੰਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਥਾਂ ਇਕੱਤਰ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਕਲਾਤਮਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਇਸੇ ਲਈ ਹਥਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮੈਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੁੱਲ ਤੇ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਸੂਚਕ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ 'ਚ ਦਰਜ ਚਿੱਤਰ ਦੁੱਖੀ ਜੀਵਨ (ਸ਼ੋਭਾ ਸਿੰਘ), ਚੀਖ ਤੇ ਇਕ ਮੂਰਤੀ (ਐਸ. ਐਲ. ਪਰਾਸ਼ਰ), ਰੀਯੂਨੀਅਨ, ਡਿਸਪੇਅਰ (ਧੰਨਰਾਜ), ਐਂਗਇਸ਼ਡ ਕਰਾਈਜ਼ (ਅਮਰਨਾਥ ਸਹਿਗਲ), ਮੈਰਨਰਸ (ਪ੍ਰਾਣ ਨਾਥ ਮਾਗੋ), ਬਿਨ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਖੰਨਾ) ਤੇ ਡਿਸਪੇਅਰ, ਸਮੂਹਿਕ ਵਿਰਲਾਪ (ਸਤੀਸ਼ ਗੁਜਰਾਲ) ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਸੰਨ ਸੰਤਾਲੀ ਦੀ ਦੇਸ਼ ਵੰਡ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਦ ਕਿ ਸਕਾਰਡ ਸਿਟੀ (ਪ੍ਰੇਮ ਸਿੰਘ), ਬਲੈਕ ਅਰੇਨਾ (ਵਿਵਾਨ ਸੁੰਦਰਮ), ਆਫਟਰ ਦੀ ਮੈਸੇਕਰ, 1947 (ਅਰਪਨਾ ਕੌਰ), ਪਾਸਟ ਮੈਮੋਰੀਜ਼ (ਸੁਰਜੀਤ ਅਕਰੇ) ਤੇ ਸਟਾਰਮਿੰਗ ਆਫ਼ ਗੋਲਡਨ ਟੈਂਪਲ (ਸਿੰਘ ਟਵਿਨਜ਼), ਚਿੱਤਰ ਜੂਨ ਤੇ ਨਵੰਬਰ ਚੁਰਾਸੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਪੀੜਾ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋਈ ਲੋਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਕਲਾਤਮਿਕ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜੂਨ ਚੁਰਾਸੀ ਵੇਲੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੀ ਚਿੱਤਰਕਸ਼ੀ ਕੇਵਲ ਸੁਰਜੀਤ ਅਕਰੇ ਤੇ ਸਿੰਘ ਟਵਿਨਜ਼ (ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੌਰ ਤੇ ਰਵਿੰਦਰ ਕੌਰ) ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਇਕ ਅਤਿ ਅਹਿਮ ਪੱਖ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਰਤਾਂ ਦੀ ਕਲਾਤਮਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਹਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੀ ਖਸੂਸੀ ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਤੇ ਮੁਹਾਵਰਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਸਮਕਾਲ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੁਵੱਲੇ ਕਾਲ-ਖੰਡ ਪਸਾਰੇ ਵਿਚ ਫੈਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਖ਼ੁਦ-ਬ-ਖ਼ੁਦ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਕਰਕੇ ਸੋਭਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ ਦੇ ਨਾਇਕ-ਨਾਇਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਦਰਜ ਕਿਰਤ 'ਦੁੱਖੀ ਜੀਵਨ' ਵਿਚ ਹੰਸਾ ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਹੋਰ ਖੋਜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਜਿਹਾ ਅਪਵਾਦੀ ਕੰਮ ਹੋਰ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇ। ਫਿਲਹਾਲ ਇਕ ਵੱਡੇ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲੇ ਖੋਜ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਜਗਤਾਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਤੇ ਵਧਾਈ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।

-ਡਾ. ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98154-58666

ਕੁੱਜੇ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ
ਲੇਖਕ : ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਤਲਵੰਡੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਤਰਕ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਬਰਨਾਲਾ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 112
ਸੰਪਰਕ : 94635-42896

ਸ਼ਾਇਰ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਤਲਵੰਡੀ (ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਸਟੇਟ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਵਾਰਡੀ) ਕਿਸੇ ਰਸਮੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਮੁਹਤਾਜ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ-ਸਾਧਕ ਦੀ ਪ੍ਰਬੀਨਤਾ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਮੰਨਵਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਥੇ ਉਹ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਇਕ ਧਰੂ ਤਾਰੇ ਵਾਂਗ ਚਮਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਰਚੇਤਾ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮਵਰ ਗਾਇਕਾ ਸਾਜ਼ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਕੰਨ ਰਸ ਦਾ ਸਾਰਥਿਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵੀ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਥਲੀ ਕਾਵਿ-ਕਿਤਾਬ 'ਕੁੱਜੇ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰ' ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ 35 ਬਹੁ ਵਿਧਾਈ ਕਿਰਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਬ ਦੇ ਦਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਇਰ ਦਸਤਕ ਦੇ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਹਥਲੀ ਕਾਵਿ-ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ 112 ਸਫ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਕਵਿਤਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ 408 ਕਾਵਿ-ਟੁਕੜੀਆਂ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਿਹਾ ਹੈ) ਅੰਕਿਤ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਨਾਮਵਰ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਾਂਗ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਵਿ-ਟੁਕੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਮਝਣ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਕਾਵਿ-ਤਰੱਦਦ ਕਰਕੇ ਕੁੱਜੇ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਪੀਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮੋਤੀ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਰ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਪ੍ਰਵਚਨ ਦੀ ਤੰਦ ਸੂਤਰ 'ਕੁੱਜੇ' ਅਤੇ 'ਸਮੁੰਦਰ' ਦੇ ਮੈਟਾਫ਼ਰ ਤੋਂ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਸਾਡੇ ਹੱਥ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੱਡੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਟਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਵਿ-ਟੁਕੜੀਆਂ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਮੰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਚਿੱਟੇ ਦਿਨ ਵਾਂਗ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਹੁ-ਅਯਾਮੀ ਤੇ ਬਹੁ-ਦਿਸ਼ਾਵੀ ਮਾਨਵੀ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਤੇ ਫ਼ਿਕਰਾਂ ਨਾਲ ਸਿਲਪੀ ਦਸਤਪੰਜਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੁਰਦਬੀਨੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਕੈਨਿੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਲੇਖਕਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਕਟਾਕਸ਼ੀ ਨਸ਼ਤਰ ਚਲਾਉਂਦਿਆਂ ਦਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਧੜਿਆਂ ਦੀ ਗੰਧਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੁਗਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸ਼ੀਰਨੀ ਵੰਡ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨ, ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੋਕਾ ਤਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੀ ਹੈ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗਿਰਗਿਟਾਂ ਵਾਂਗੂ ਰੰਗ ਬਦਲਦੇ ਤੇ ਲਾਰਿਆਂ ਦੇ ਗੁਬਾਰੇ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੇ ਬਖੀਏ ਉਧੇੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੌਰਾਹੇ ਵਿਚ ਨੰਗਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਟਾਈਟਲ ਵੀ ਬੜਾ ਹੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਕਾਵਿ ਚਿੰਤਨ ਦੀ ਤੰਦ ਸੂਤਰ ਫੜਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪਿਠਵਰਗ 'ਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਾਣਯੋਗ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸ਼ੰਕਰ ਦਿਆਲ ਸ਼ਰਮਾ ਤੋਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਵਾਰਡੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਿਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵੀ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ ਸਾਂਭਣਯੋਗ ਵੀ ਹੈ। ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਦੇ ਇਸ ਸਿਰੜੀ ਯੋਧੇ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਤਾਂ ਕਰਨੀ ਬਦਣਦਾ ਹੀ ਹੈ।

-ਭਗਵਾਨ ਢਿੱਲੋਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98143-78254

ਹੂ....
ਲੇਖਕ : ਅਮਰ ਸੂਫ਼ੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 295 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 176
ਸੰਪਰਕ : 98555-43660

ਅਮਰ ਸੂਫ਼ੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਚਰਚਿਤ ਨਾਂਅ ਅਤੇ ਸਰਬਾਂਗੀ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ, ਵਾਰਤਕ, ਦੋਹੇ, ਬੁਝਾਰਤਾਂ, ਦੋਹੜੇ, ਗੀਤ ਅਤੇ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ 'ਨਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ' (ਵਾਰਤਕ-2015), 'ਬੀਬਾ ਰਾਣਾ' (ਬਾਲ-ਕਾਵਿ-2015), 'ਰਾਜ ਕਰੇਂਦੇ ਰਾਜਿਆ' (ਦੋਹੇ 2021), ਬੁੱਝ ਬੁਝੱਕੜ (ਬੁਝਾਰਤਾਂ-2022), 'ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਸੀ ਸ਼ੇਰ ਜੰਗ ਜਾਂਗਲੀ' (ਸੰਪਾਦਿਤ-2023), ਅਧਿਆਪਕ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ (ਵਾਰਤਕ-2024), 'ਦੋਹੜਾਵਲੀ' (ਦੋਹੜੇ) ਆਦਿ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾਈਆਂ ਹਨ। ਅੱਧੀ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਸਤਕਾਂ ਛਪਾਈ ਅਧੀਨ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਰੂਹ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ' (ਗ਼ਜ਼ਲ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ), 'ਸਿਕੰਦਰ' ਅਤੇ 'ਅੰਬਰਵੇਲ' (ਨਾਵਲ), 'ਬੁਰੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰ' (ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ) ਅਤੇ 'ਪਟਨਾ ਤੋਂ ਨਾਂਦੇੜ' (ਮਹਾਂ-ਕਾਵਿ) ਆਦਿ ਪੁਸਤਕਾਂ ਤਿਆਰੀ ਅਧੀਨ ਹਨ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ-ਸਰੋਤ ਜੰਨਤ ਨਸ਼ੀਨ ਸੂਫ਼ੀ ਸ਼ਾਇਰ ਸੁਲਤਾਨ ਬਾਹੂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ 'ਬਚਪਨ', 'ਰਚਨਾਕਾਰੀ', 'ਸੂਫ਼ੀਆਨਾ ਕਲਾਮ', 'ਹੂ...', 'ਜੋਗੀ', 'ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਕਵਿਤਾ', 'ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਦਾ ਦੌਰ', 'ਇਸ਼ਕ ਚਿੰਗਾਰੀ', 'ਸੁੱਚੇ ਪਿਆਰ ਮੁਹੱਬਤ ਬਾਝੋਂ', 'ਪਿੰਡ', 'ਚਿਹਰਾ-ਪੋਥੀ', 'ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ', 'ਕਵੀਓ-ਵਾਚ', 'ਕੁਝ ਅੱਲ-ਪਟੱਲ' ਅਤੇ ਫੁਟਕਲ ਅਨੁਵਾਨਾਂ ਹੇਠ ਦੋਹੜਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸੂਫ਼ੀਆਨਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦੌਰ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਦਸਤਪੰਜਾ ਲੈਂਦਿਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਪੀੜ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਤਾ, ਇਤਿਹਾਸਕਤਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲਦਿਆਂ ਆਪਣੀ ਸਾਦਗੀ, ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਬੋਲੀ ਅਪਣਾਉਂਦਿਆਂ ਸਾਰਥਕ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾਉਣ ਦੀ ਪਿਰਤ ਪਾਈ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਫੇਸ-ਬੁੱਕੀ ਦੌਰ ਲਈ ਉਸ ਨੇ 'ਚਿਹਰਾ-ਪੋਥੀ' ਦਾ ਨਾਂਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 80 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬੁੱਢੇ-ਬੁੱਢੀਆਂ ਤੱਕ ਇਸ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ। ਹੇਠਲਾ ਦੋਹੜਾ ਪੇਸ਼ ਹੈ :-
ਬੂਥਾ-ਪੋਥੀ ਉੱਤੇ ਅੱਜਕਲ੍ਹ,
ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਨਾਰਾਂ ਹੂ।
ਸੱਤਰ ਅੱਸੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਉੱਪਰ,
ਕੁਝ ਅੱਲ੍ਹੜ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਹੂ।
ਮੁੰਡੇ, ਕੁੜੀਆਂ ਬਣ ਹੋਰਾਂ ਸੰਗ,
ਜੋੜੀ ਬੈਠੇ ਤਾਰਾਂ ਹੂ।
ਗਹਿਰ-ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਰਾ ਜੋ 'ਸੂਫ਼ੀ',
ਨਿੱਗਰ ਕਰਨ ਵੀਚਾਰਾਂ ਹੂ।
ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਅਤੇ ਸਾਂਭਣਯੋਗ ਹੈ। ਅਮਰ ਸੂਫ਼ੀ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ-ਬੁਹਤ ਮੁਬਾਰਕਾਂ।

-ਸੰਧੂ ਵਰਿਆਣਵੀ (ਪ੍ਰੋ.)
ਮੋਬਾਈਲ : 98786-14096

ਇਚੀਗੋ ਇਚੀ
ਦੀ ਕਿਤਾਬ
ਲੇਖਕ : ਹੈਕਟਰ ਗਾਰਸ਼ੀਆ ਤੇ ਫ਼੍ਰਾਂਸੇਕ ਮਿਰਾਲੇਸ
ਅਨੁਵਾਦ : ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 150
ਸੰਪਰਕ : 98145-28282

ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕਠਿਨ ਕਾਰਜ, ਜਿਸ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਸੁਖਪਾਲ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਹਾਰੀ-ਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ। ਰੀਵਿਊ ਅਧੀਨ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨੀ ਲੇਖਕਾਂ, ਪੁਸਤਕਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮੋ-ਰਿਵਾਜ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਉਲਥਾਣਾ ਹੋਰ ਵੀ ਔਖਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਸ੍ਰੀ ਹੁੰਦਲ ਨੇ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਸਤਕ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਖਾਨਿਆਂ ਅਤੇ ਡੱਬੀਆਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੈਸਟਰ ਸੈਲਰ ਇਕੀਗਾਈ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੁਸਤਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਨੁਕਤਾ ਹਰ ਪਲ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਨਣ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਕਲਾ ਅਖਵਾਉਂਦੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਇਚੀਗੋ ਇਚੀ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਹ ਪੀਣ ਤੇ ਪਿਲਾਉਣ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਧੀ ਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਅੰਗ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪਛਾਣ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਚੇਤੇ ਰੱਖੋ ਸ਼ੰਭਲਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਪਲ ਨੂੰ ਇਕ ਕੀਮਤੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਾਂਗ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ 'ਚ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁੱਧਮਤ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਟੇਕ ਲਈ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਵਸਰ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਦਾ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਉਠਾਓਗੇ ਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਗੁਆਚ ਜਾਓਗੇ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੌਚਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਅਭੁੱਲ ਪਲਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਚੈਰੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ : ਅਸਥਾਈਪਣ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਭਾਗ ਦੂਜਾ ਇਚੀਗੋ ਇਚੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ, ਭਾਗ ਤੀਜਾ ਇਚੀਗੋ ਇਚੀ ਦਾ ਛੋਟਾ ਸਕੂਲ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਹਨ। ਅੰਤ 'ਚ 10 ਨਿਯਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਕਈ ਕਥਨ ਮੁੱਲਵਾਨ ਹਨ ; ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਸੂਝ ਹੈ। ਸੁਣਨ ਲਈ ਕੰਨ ਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਵਰਤੋ। ਸਰੋਤੇ ਲਈ ਵਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਉਮਰ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ। ਮਨ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜੁਗਤ ਵੱਡੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸੂਖ਼ਮ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਹੈ। ਮਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ੇਜ਼ੇਨ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ। ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਗਿਆਨ ਵਰਧਕ ਹੈ।

-ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾਊਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98151-23900

ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
(ਭਾਗ-1)
ਲੇਖਕ : ਹਰਜੀਤ ਅਟਵਾਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 550 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 399
ਸੰਪਰਕ : 99151-03490

ਨਾਵਲਕਾਰ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਤੇ ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ ਲੇਖਕ ਹਰਜੀਤ ਅਟਵਾਲ ਸਾਹਿਤ ਜਗਤ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਂਅ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਲਮ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ 15 ਨਾਵਲ, 8 ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ , 2 ਨਿਬੰਧ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, 1 ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ, 1 ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਇਕ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕਾਰਜ ਵੀ ਸੰਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ' ਵਿਚ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਸੁੱਕਾ ਪੱਤਾ ਤੇ ਹਵਾ' (16 ਕਹਾਣੀਆਂ), 'ਕਾਲਾ ਲਹੂ' (15 ਕਹਾਣੀਆਂ), 'ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਭਰ ਬਰਤਾਨੀਆ' (11 ਕਹਾਣੀਆਂ) ਅਤੇ 'ਖੂਹ ਵਾਲਾ ਘਰ' (11 ਕਹਾਣੀਆਂ) ਕੁੱਲ 53 ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਯੱਕਮੁਸ਼ਤ ਪਾਠ ਕਰਦਿਆਂ ਹਰਜੀਤ ਅਟਵਾਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਵਧੇਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਪੱਛਮ ਦੇ ਕਲਚਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਉਪਜੇ ਮਿਸ਼ਰਤ (ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ) ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਈਆਂ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸੀ-ਵਿਦੇਸੀ ਪਾਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਤਰ ਨਾ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਪੰਜਾਬੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚਲੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੱਛਮੀ ਕਲਚਰ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮੋਅ ਸਕੇ ਹਨ। ਤ੍ਰਿਸ਼ੰਕੂ ਵਾਂਗ ਵਿਚਾਲੇ ਲਮਕਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਦਵੰਦ, ਉਲਝਣਾ, ਭਟਕਣਾ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਨਿਵੇਕਲੀ ਵਿਸ਼ਾ ਚੋਣ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਉਤੱਮ ਪੁਰਖੀ ਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਵਰਗੀਆਂ ਕਥਾ ਜੁਗਤਾਂ ਹਰਜੀਤ ਅਟਵਾਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਰਵਾਸੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਖਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਲੋਂ ਬਹਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੀ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਉਪਰੰਤ ਪ੍ਰੋ. ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਦਵੰਦ (ਸੁੱਕਾ ਪੱਤਾ ਅਤੇ ਹਵਾ), ਪਿੰਡ 'ਚ ਅੰਤਿਮ ਸਸਕਾਰ ਸਮੇਂ ਮੁਖ਼ਤ ਪਾਥੀਆਂ ਦੇਣ ਤੋਂ ਮੁਨਕਰ ਹੁੰਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦਾ ਬੇਟਾ ਆਉਣ ਤੇ ਬਦਲਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ (ਪਾਥੀਆਂ), ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਕਾਲੇ (ਭਾਰਤੀ) ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਬੇਹੁਰਮਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਾਲਾ ਲਹੂ, ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਹੀ ਸੱਪ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਾਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਜਹਾਣੀ ਹੈ ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਭਰ ਬਰਤਾਨੀਆ। ਇੰਜ ਹੀ ਤਲਾਕ ਮਗਰੋਂ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦੱਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਰਤਣਾ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਥਿੜਕਣਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ 'ਖੂਹ ਵਾਲਾ ਘਰ', ਆਪਣੇ ਮੁਲਕ ਤੋਂ ਵਿਆਹ ਕੇ ਲਿਆਂਦੀ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਚੇ ਸਮੇਤ ਸਾਲ ਮਗਰੋਂ ਛੱਡ ਦੇਣਾ (ਮਕਾਣ), ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਦੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਵਿਸ਼ਾ ਚੋਣ ਦੀਆਂ ਉਦਾਰਨਾਂ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ ਲੇਖਕ ਦਾ ਬਿਰਤਾਨੀਆਂ ਵਿਚ ਜਿਵੇ-ਜਿਵੇਂ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਵਰਤਣ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਹੋਰ ਪੁਖ਼ਤਾ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਕੋਲਿਤਰੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਸ਼ਿਲਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰਾਉਣ ਅਤੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਕਰੂਰ ਯਥਾਰਥ ਦੇ ਰੂ-ਬਰੂ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰਥ ਹਨ।

-ਡਾ. ਧਰਮਪਾਲ ਸਾਹਿਲ
ਮੋਬਾਈਲ : 98761-56964

 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜੰਗ
ਲੇਖਕ : ਡਾ.ਐਸ.ਐਲ.ਵਿਰਦੀ ਐਡਵੋਕੇਟ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ ਟਰੱਸਟ (ਰਜਿ.) ਫਗਵਾੜਾ
ਮੁੱਲ: 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 168
ਸੰਪਰਕ : 9814517499

ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲੇਖਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਆਗੂ, ਚਿੰਤਕ ਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਡਾ. ਸੰਤੋਖ ਲਾਲ ਵਿਰਦੀ ਐਡਵੋਕੇਟ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਹਿਤ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਡਾ. ਵਿਰਦੀ ਨੇ ਜਿੱਥੇ 1994 ਵਿਚ ਫਗਵਾੜਾ ਵਿਖੇ ਪਹਿਲਾ ਪੰਜਾਬੀ ਦਲਿਤ ਸਾਹਿਤ ਸੰਮੇਲਨ ਕਰਵਾ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਦਲਿਤ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਝੰਡਾ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤਾ, ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਸਾਹਿਤ-ਦਲਿਤ ਸਾਹਿਤ, ਸੰਘਰਸ਼ੀ ਯੋਧੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਜੁੱਗ ਪਲਟ ਦਿੱਤੇ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜੰਗ, ਐਸੀ ਦਸ਼ਾ ਹਮਾਰੀ, ਭਾਰਤ ਦਾ ਦਲਿਤ ਇਤਿਹਾਸ, ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਦਲਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਮੀ ਖੋਜ ਨਿਬੰਧ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਲਿਤ, ਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਮਜ਼ਦੂਰ, ਕਿਸਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦਰਜਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਮੇਂ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਵਲ 'ਦਲਿਤ ਦਾਸਤਾਨ' ਅਤੇ 'ਸੱਚ ਦੀ ਲੋਅ' ਲਿਖੇ। ਵਿਰਦੀ ਜੀ ਕਿੱਤੇ ਤੋਂ ਵਕੀਲ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਸਥਾਪਤ ਲੇਖਕ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਹਟ ਕੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਗਾ ਦਿੱਤੀ। ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਜਾਤਪਾਤ : ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਅਜੂਬਾ, ਪੰਜਾਬ ਸਮੱਸਿਆ, ਸਿੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਦਲਿਤ ਲੋਕ, ਬੇਗ਼ਮਪੁਰਾ ਸੰਗਰਾਮ, ਅੰਬੇਡਕਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਚ ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ' ਤਿੰਨ ਦਰਜਨ ਵੱਡੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 50 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਚੇ ਲਿਖ ਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿਚ ਵਡਮੁੱਲਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ 'ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜੰਗ' ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ 1910 ਤੋਂ 1950 ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਲਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਤਕਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਡਾ.ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਨੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਸ਼ਟ ਸਹਿ ਕੇ ਵਿੱਦਿਆ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਿਚਰਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤਾਪ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡੇ 'ਤੇ ਹੰਢਾਉਣਾ ਪਿਆ। ਡਾ. ਸੰਤੋਖ ਲਾਲ ਵਿਰਦੀ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਨਾਵਲ ਵਿਧਾ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਰੌਚਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਥੇ ਹਰ ਗੱਲ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਗ਼ੁਲਾਮ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਨਾਵਲ ਦੇ 52 ਕਾਂਡ ਹਨ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਾਂਡ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਵਲੋਂ ਦਲਿਤ ਸਮਾਜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਾਸੀ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਬਾਖ਼ੂਬੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਸਬੰਧੀ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਕੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ,ਦੇਸ਼ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ (ਜਾਤਪਾਤ) ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਹੋ ਹੀ ਰਹਿਣੀ ਹੈ,ਜੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵੀ ਹੁਣ ਵਰਗੀ (ਜਾਤੀ ਪਾਤੀ) ਹੀ ਰਹਿਣੀ ਹੈ, ਜੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦਲਿਤ ਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਮਜ਼ਦੂਰ,ਗਰੀਬ ਕਿਸਾਨ, ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਜਿਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਲਾਭ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਵਲੋਂ ਇਕੱਲੇ ਦਲਿਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਔਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਿਤਾੜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੀਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜ ਬੀਣ ਕਰਕੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਠਕ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਦਲੇਗਾ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮਸਲਿਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਚਰਚਾ ਵੀ ਛੇੜੇਗੀ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਡਾ. ਐਸ. ਐਲ. ਵਿਰਦੀ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਤੀ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਘਾਲਣਾ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹੈ।

-ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੁਰਾਇਆ
ਮੋਬਾਈਲ ਨੰਬਰ: 94170-58020

ਕੰਦੀਲ
ਲੇਖਿਕਾ : ਪਰਮ ਪ੍ਰੀਤ ਬਠਿੰਡਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 112
ਸੰਪਰਕ : 97805-63304
ਪਰਮ ਪ੍ਰੀਤ ਆਪਣੀ ਇਸ ਲੇਖ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਲਿਖਦੀ ਹੈ :
ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਨ ਦਾ ਕਰਨ ਸ਼ਿੰਗਾਰ,
ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇਣ ਨਿਖਾਰ
ਏਹ ਭਵਿੱਖ ਸੁਆਰਨ ਬੱਚਿਓ।
ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼ਬਦ ਗਿਆਨ ਭੰਡਾਰ।

ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਜੋ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਲੇਖਿਕਾ ਨੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦਿਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਵਿਚਾਰ ਖਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਵਿਚ ਕਮਾਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਪੁਸਤਕ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਾਂਭਣਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਬਣੇਗੀ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪਲ 'ਤੇ ਕੰਮ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਲੇਖਿਕਾ ਨੇ ਪਟਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗਹੁ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਅਮਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੀ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲੇਖਿਕਾ ਵਧਾਈ ਦੀ ਪਾਤਰ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੜੀ ਮਿਹਨਤ ਸਦਕਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੇਖਿਕਾ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਹੁਨਰ, ਕਿਰਤ ਕਰਨਾ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਹੈ, ਚਿੰਤਾ ਚਿਖਾ ਸਮਾਨ, ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਤੇ ਬੱਚੇ, ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰਾਜ਼, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ, ਆਲਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਇਨਸਾਨ ਕਿਉਂ ਭੁੱਲਦਾ ਜਾ ਰਿਹੈ ਤੇ ਆਪਣੀ ਅਦਬ ਤਹਿਜ਼ੀਬ ਆਦਿ ਲੇਖ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹਨ। ਲੇਖਿਕਾ ਨੇ ਹਰ ਗੱਲ ਜਿਸ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਬਲੇ ਤਾਰੀਫ਼ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਲੇਖਿਕਾ ਨੇ ਸਧਾਰਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਲੇਖਿਕਾ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇਹ ਹੂਕ ਹੈ, ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਅੱਜ ਦਾ ਯੁੱਗ ਡਿਜੀਟਲ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪੁਸਤਕਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੇਕਰ ਗਹੁ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਲੇਖਿਕਾ ਨੇ ਜੋ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।

-ਡਾ. ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸੋਢੀ (ਮੀਰਹੇੜੀ)
ਮੋਬਾਈਲ : 092105-88990

ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੀਵਾਰ
ਸ਼ਾਇਰ : ਨਸੀਰ ਬਲੋਚ
ਲਿਪੀਅੰਤਰਨ : ਮੁਨੱਜ਼ਾ ਇਰਸ਼ਾਦ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 128
ਸੰਪਰਕ : 98152-98459

ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਮੁਹੱਬਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ, ਗੀਤਾਂ, ਬੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਟੱਪਿਆਂ ਦਾ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਗੁਲਦਸਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁਹੱਬਤ, ਵਿਛੋੜਾ, ਇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਵਸਲ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ਼ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਝਲਕਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ :
-ਆਉਣ ਹਾਸੇ ਵਿਚੋਂ ਰੋਣ ਦੀਆਂ ਵਾਜਾਂ
ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਆਖਾ ਨਈਂ ਸੀ ਮੰਨਿਆ।
-ਅੱਖਾਂ ਬਾਲ ਕੇ ਹਨੇਰੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਾਂ,
ਤੇ ਬਾਰੀ ਵਿਚ ਦਿਲ ਟੰਗਿਆ।
-ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਸਾਡੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸੀ,
ਦਿਨ ਈਦ ਸੀ ਤੇ ਰਾਤ ਸ਼ਬਰਾਤ ਸੀ।
ਨਸੀਰ ਹੋਏ ਫ਼ਕੀਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਅਮੀਰ ਹੋਵੇ
ਜਿਹਨੂੰ ਇਹ ਮੌਤ ਨਾ ਮਾਰੇ ਹਯਾਤੀ ਮਾਰ ਛੱਡਦੀ ਏ।
-ਹਾਲੀਂ ਚਿੱਟੇ ਵਰਕੇ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਈਂ
ਕੀ ਲਿਖਣਾ ਏ ਦੁੱਖ ਦੇ ਪੱਲੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਈਂ।
-ਖਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਮਾਸ ਨਿਮਾਣੀ ਕੀ ਕਰਦੀ,
ਤੇਰੇ ਬਾਝੋਂ ਆਸ ਨਿਮਾਣੀ ਕੀ ਕਰਦੀ।
ਇਹ ਮੁਹੱਬਤ ਦੇ ਨਗ਼ਮੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਤਰਬਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਜਜ਼ਬਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਲਿਬਾਸ ਪਹਿਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਰੀ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ, ਸਾਂਭਣਯੋਗ ਅਤੇ ਮਾਣਨਯੋਗ ਹੈ।

-ਡਾ. ਸਰਬਜੀਤ ਕੌਰ ਸੰਧਾਵਾਲੀਆ

ਦਫ਼ਤਰਨਾਮਾ
ਹੱਡਬੀਤੀ
ਲੇਖਕ : ਜੋਗੇ ਭੰਗਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਮੁਹਾਲੀ
ਮੁੱਲ : 350 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 156
ਸੰਪਰਕ : 94659-52938

ਲੇਖਕ ਜੋਗੇ ਭੰਗਲ ਦੀ ਹੱਡ ਬੀਤੀ 'ਦਫ਼ਤਰਨਾਮਾ' ਇਕ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਅਧਿਆਪਕ ਕਿੱਤੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਹਾਸਰਸ ਭਰਪੂਰ, ਵਿੰਅਗਾਤਮਕ ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਹਰ ਇਕ ਦਰਜੇ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਬਾਰੇ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਸ਼ੈਲੀ ਰਾਹੀਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਹੈਡਮਾਸਟਰ, ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਫ਼ਸਰ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖੂਬ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਤਾਂ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਨ ਯੋਗ ਹਨ ਪਰ 'ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦਾ ਆਦਮੀ' ਲੇਖ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਧਰਮਪਾਲ ਨਾਂਅ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਨ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇਨਸਾਨ ਸੀ ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤੀ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬੱਚੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਇਸ ਸਧਾਰਨਤਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦਾ ਆਦਮੀ ਹੀ ਦੱਸਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਖ 'ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਪੂਛ ਸਿੱਧੀ' ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈ ਕੇ ਹੀ ਕੰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਪੈਨਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿਚ ਦਫ਼ਤਰ ਗਿਆ ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਰਿਸ਼ਵਤ ਤੋਂ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ 'ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਪੂਛ' ਸਿੱਧੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀਇਕ ਹੋਰ ਲੇਖ 'ਮੇਰੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਨਾ ਰੋਇਓ' ਵਿਚ ਇਕ ਲੀਡਰ ਦੇ ਪਖੰਡ, ਉਸ ਦੀ ਆਕੜ, ਉਸ ਵਲੋਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਦਰ ਨਾ ਕਰਨਾ ਆਦਿ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ 'ਘੁੱਗੀ ਕੀ ਕਰੇ, ਇਕ ਮਿੰਟ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ, ਹਰੀਸ਼ ਚੰਦਰ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ, ਸੁਹਾਗੇ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਜੱਟ, ਚੱਕ ਦੇ ਢੋਲੀਆ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ' ਆਦਿ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬੀ, ਵਿਹਲੜ ਅਧਿਆਪਕ, ਅਫ਼ਸਰੀ ਰੋਹਬ, ਕੁਰਸੀ ਦੀ ਸੱਤਾ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਈਮਾਨੀਆਂ, ਸਾਜਿਸ਼ਾਂ, ਚਲਾਕੀਆਂ, ਇਮਾਨਦਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਏਨੇ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਲੇਖਕ ਦੀ ਹੱਡ ਬੀਤੀ ਹੈ ਪਰ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੇ ਲੇਖਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਰੂਪ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸੇਧ ਦੇਣ ਵਿਚ ਸਹਾਈ ਹੋਵੇਗੀ।

-ਇੰਦਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ
ਮੋਬਾਈਲ : 98886-90280

ਕੰਢੀ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤ
ਸੰਪਾਦਕ : ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਪਤਰਿਸ਼ੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ: 168
ਸੰਪਰਕ : 98763-23862

ਸ਼ਿਵਾਲਕ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਵਸੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਕੰਢੀ ਦਾ ਨਾਂਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਾਂਗੜਾ, ਊਨਾ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਹਾੜ ਹਿਮਾਲਾ ਪਰਬਤ ਦੇ ਲਹਿੰਦੇ ਦੱਖਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਵਾਲਕ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਧੌਲੀਧਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਧੌਲੀਧਾਰ ਅਧੀਨ ਕਈ ਧਾਰਾਵਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਟਾਰਧਾਰ ਦੇ ਲਹਿੰਦੇ ਢਲਵਾਣੀ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਕੰਢੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਬੜਾ ਜਰਖੇਜ਼ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਗੀਤ, ਲੋਕ-ਕਹਾਣੀਆਂ, ਲੋਕ-ਸਿਆਣਪਾਂ, ਅਖਾਣਾਂ, ਮੁਹਾਵਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪਹਾੜੀ ਪੁੱਠ ਵਧੇਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਕੰਢੀ ਦੇ ਇਸ ਲੋਕ-ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ, ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ, ਜਿਊਣਾ ਮੌੜ, ਹੀਰ-ਰਾਂਝਾ, ਸੋਹਣੀ ਮਹੀਵਾਲ, ਭਗਤ ਸਿੰਘ, ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਭਗਤ, ਸਰਵਣ ਕੁਮਾਰ, ਗੁੱਗਾ ਪੀਰ ਅਤੇ ਧੰਨਾ ਜੱਟ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੀਤ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਨਾਇਕਾਂ ਪੀਰ ਨਿਗਾਹਾ, ਵਤਨੂੰ ਡਾਕੂ, ਦੁਰਗਾ ਡਾਕੂ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਵੀ ਲੋਕ ਗੀਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਗੀਤ, ਲੋਹੜੀ ਦੇ ਗੀਤ, ਲੋਕਨਾਚ ਗੀਤ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦੇ ਗੀਤ ਆਦਿ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ 'ਕੰਢੀ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤ' ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਾ. ਕਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਜਗਤ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਮੁਥਾਜ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਡਮੁੱਲਾ ਕਾਰਜ ਬੇਹੱਦ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਦੁਆਬੇ ਦੇ ਇਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚਾਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਦੇਸ ਦੁਆਬਾ', 'ਧਰਤ ਦੁਆਬੇ ਦੀ', 'ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮਹਿਕ' ਅਤੇ 'ਕੂੰਜਾਂ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਣਾਂ' ਵੀ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਸਨਮੁੱਖ ਕੀਤੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਢੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਵਿਵਧਤਾ ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ਼ ਉਪਰੋਕਤ ਚਾਰੇ ਹੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕਾਂ ਵਿਚ ਬੜੇ ਮਕਬੂਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਖੋਜਾਰਥੀਆਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਬਣੇ ਰਹੇ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਸੰਪਾਦਿਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਵੀ ਸੁਹਿਰਦ ਪਾਠਕਾਂ ਵਲੋਂ ਭਰਪੂਰ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

-ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਜ਼ਖ਼ਮੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 98146-28027

ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਠੱਪਾ
ਲੇਖਕ : ਮੁਹੰਮਦ ਆਮਿਰ ਖਾਨ, ਨੰਦਿਤਾ ਹਕਸਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਬਾ. ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਮਹਿਮੂਦਪੁਰ, ਐਸ.ਬੀ.ਐਸ. ਨਗਰ
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 208
ਸੰਪਰਕ : 94634-74342

ਮੁਹੰਮਦ ਆਮਿਰ ਖਾਨ (ਜਨਮ 1981) ਨੂੰ 1998 ਵਿਚ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ੀ ਕੇਸ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੇਗੁਨਾਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ 14 ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ। 14 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਨਵਾਸ ਬਾਅਦ 'ਆਪਣੀ' ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਰਾਜਸੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਬਦਤਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੈਲਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਮੁਲਕ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂਤਵਵਾਦੀ-ਧੌਂਸ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਕਿਸੇ ਗ਼ਰੀਬ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਾਵਨਵਾਦ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਕਰੂਰ ਅਤੇ ਆਪਹੁਦਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਹਰ ਦਾਨਿਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਟੈਕਸਟ ਇਕੱਲੇ ਮੁਹੰਮਦ ਆਮਿਰ ਦੀ ਲਿਖਤ ਨਹੀਂ, ਨੰਦਿਤਾ ਹਕਸਰ ਦਾ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਲਿਖਣ ਵਿਚ ਨੁਮਾਯਾਂ ਯੋਗਦਾਨ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਲੇਰ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਨਾਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਵਾਲੀ, ਵਕੀਲ, ਅਧਿਆਪਕਾ ਅਤੇ ਲੇਖਿਕਾ ਹੈ। 'ਗੁਲਮੋਹਰ ਕਿਤਾਬ' ਦਾ ਸੰਚਾਲਕ ਅਜੇ ਸਿੰਘ, ਹਿੰਦੀ ਅਨੁਵਾਦਕ ਰਾਜਿੰਦਰ ਚੌਧਰੀ, ਸਾਬਕਾ ਆਈ.ਏ.ਐਸ. ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਰਸ਼ ਮੰਦਰ, ਸਾਬਕਾ ਚੀਫ਼ ਜਸਟਿਸ ਐਸ. ਮੁਰਲੀਧਰ, ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦਕ ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਮਹਿਮੂਦਪੁਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੌਸ਼ਨ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਤਿੱਖੀ ਅਤੇ ਧਾਰਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਯਥਾਯੋਗ ਹਿੱਸਾ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਨੰਦਿਤਾ ਅਕਸਰ ਵਲੋਂ ਆਮਿਰ ਨੂੰ 'ਫਰੇਮਡ ਐਜ਼ ਅ ਟੈਰਸਿਟ' ਕਹਿਣਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਕਥਿਤ ਗਣਤਾਂਤਰਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ, ਵਿਵਸਥਾ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮੁਤਾਬਿਕ 'ਫਰੇਮ' (ਘੜੂ ਲੈਂਦੀ) ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਹਰ ਬੰਦਾ ਬਣਾਇਆ/ਘੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦੇ ਲਵੋ : ਸ਼ਹੀਦ, ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ, ਫ਼ਖਰੇ-ਕੌਮ, ਗ਼ਦਾਰ, ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦ... ਇਤਿ ਆਦਿ। ਉੱਪਰੋਂ ਸਿੱਤਮ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕੋ ਸ਼ਖ਼ਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਿਰਾਂ ਲਈ ਉਲਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੰਦਿਤਾ ਹਕਸਰ ਨੂੰ 'ਨੈਰੇਟਿਵ' ਸਿਰਜਣ ਵਿਚ ਕਮਾਲ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਹਾਸਿਲ ਹੈ। ਆਮਿਰ ਖਾਨ ਰੋਹਤਕ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚੋਂ ਰਿਹਾਅ ਹੋਣ ਉਪਰੰਤ ਆਪਣੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਦੇਖਦਾ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਦਭੁੱਤ ਕਾਰਜ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ।

-ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ
ਮੋਬਾਈਲ : 98760-52136

ਮਹਾਨ ਕੀਰਤਨੀਏ ਭਾਈ ਬਖ਼ਸ਼ੀਸ਼ ਸਿੰਘ 'ਹਜ਼ੂਰੀ ਰਾਗੀ' ਪਟਿਆਲੇ ਵਾਲੇ
ਲੇਖਿਕਾ : ਜਸਬੀਰ ਕੌਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਰਿਗੀ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਖੰਨਾ
ਮੁੱਲ : 1100 ਰੁਪਏ, ਸਫੇ : 278
ਸੰਪਰਕ : 98884-11766

ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਸਥਾਨ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਤੋਂ ਇਹ ਮਹਾਨ ਪਰੰਪਰਾ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰਬਾਬੀ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਲ ਰਬਾਬ ਉਤੇ ਸੰਗਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਰੋਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਗਾਇਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਕੀਰਤਨ ਨਾਲ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਸੱਚ ਦਾ ਹੋਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੀ ਕੀਰਤਨ ਕਲਾ ਦੇ ਗਿਆਤਾ ਸਨ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਬਾਬੀ ਵੀ ਸ੍ਰੀ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ ਕੀਰਤਨ ਕਰਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਸਿੱਖ ਰਾਗੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਿਆ।
ਸੱਚਖੰਡ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ ਕੀਰਤਨ ਰਾਤ ਆਖਰੀ ਚੌਕੀ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਆਰੰਭਤਾ ਤੜਕਸਾਰ ਦੋ ਵਜੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਥੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕੀਰਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਰਾਗੀ ਜਥਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਹੈ ਪਰ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮੈਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਹਾਂ, ਅਰਥਾਤ ਉਦੋਂ ਮੈਂ ਅਜੇ ਸਕੂਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸਾਂ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੇ 10 ਰਾਗੀ ਜਥੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਹੀ ਬਹੁਤ ਗੁਣੀਜਨ ਸਨ ਪਰ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਰਾਗੀ ਸਵਰਗੀ ਭਾਈ ਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਪਟਿਆਲਾ ਦੀ ਰਸਭਿੰਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸੁਰ ਹੋ ਕੇ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਗਤਾਂ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜ ਸਾਲ ਹੀ ਬਤੌਰ ਹਜ਼ੂਰੀ ਰਾਗੀ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦੂਖ ਨਿਵਾਰਨ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਵੀ ਬਤੌਰ ਹਜ਼ੂਰੀ ਰਾਗੀ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹਾਲ ਕੀਤਾ।
ਵਿਚਾਰ ਗੋਚਰੀ ਇਸ ਵੱਡਅਕਾਰੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਲਿਖਣ ਕਾਰਜ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਪੁੱਤਰੀ ਡਾ. ਜਸਬੀਰ ਕੌਰ ਨੇ ਬੜੀ ਹੀ ਰੀਝ, ਖੋਜ, ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਠੋਸ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਭੂਮਿਕਾ ਵਾਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਪੰਨਾ : 13 ਤੋਂ 277 ਤੱਕ 5 ਅਧਿਆਏ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਹੋਰਨਾਂ ਕਲਮ ਨਵੀਸਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਾਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਉੱਘੇ ਰਾਗੀ ਭਾਈ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਂਤ, ਭਾਈ ਜਸਬੀਰ ਸਿੰਘ ਪਾਉਂਟਾ ਸਾਹਿਬ, ਭਾਈ ਅਮਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤਾਨ ਪਟਿਆਲਾ, ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਹਜ਼ੂਰੀ ਰਾਗੀ ਭਾਈ ਕਲਮਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਤਰਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਉਘੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗਾਇਕ ਸਿੰਘ ਬੰਧੂ ਭਾਈ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਸਾਬਕਾ ਹੈੱਡ ਗ੍ਰੰਥੀ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ, ਬਾਬਾ ਬਲਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਰਮਸਰ ਰਾੜਾ ਸਾਹਿਬ, ਭਾਈ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੇਵਾ ਪੰਥੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਪਿੰਗਲਵਾੜਾ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਡਾ. ਇੰਦਰਜੀਤ ਕੌਰ, ਉਘੇ ਲੇਖਕ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਕੰਵਲ ਯੂ.ਕੇ., ਰਾਗੀ ਭਾਈ ਕੁਲਤਾਰ ਸਿੰਘ ਤਰਨ ਤਾਰਨ, ਰਾਗੀ ਭਾਈ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਤਰਨ ਤਾਰਨ, ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ, ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ, ਭਾਈ ਰਾਜ ਬਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ, ਰੇਡੀਓ ਸਟੇਸ਼ਨ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਸਾਰੰਗੀ ਵਾਦਕ ਸ਼ਮਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਜਬਰ ਸਿੰਘ ਪਟਿਆਲਾ, ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਬੇਟੀਆਂ ਮਨਜੀਤ ਕੌਰ, ਰਜਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਸਪੁੱਤਰੀ ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੌਰ, ਭਾਈ ਜਤਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮੈਲਬੌਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜਤਿੰਦਰ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਲੇਖ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਡਾ. ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਡਾ. ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਹੂੰਝਣ, ਡਾ. ਬ੍ਰਹਮਨੀਤ ਕੌਰ, ਆਰੋਹੀ ਬਰਾੜ ਅਤੇ ਡਾ. ਹਰਗੁਨੀਤ ਕੌਰ (ਪੋਤਰੀਆਂ) ਦੇ ਲੇਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਝਲਕਾਂ : ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਦਾਤ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਹੀ ਮਿਲੀ। ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਜਨਮ ਪਿੰਡ ਮੱਖਣ ਵਿੰਡੀ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜਦਾਰ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਪੁੱਤਰੀ ਰਾਮ ਕੌਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਭਾਈ ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਪੁੱਤਰ ਉਘੇ ਰਾਗੀ ਭਾਈ ਜਵਾਲਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੰਜਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤਬਲੇ 'ਤੇ ਸੰਗਤ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਲੇ ਵੇਲਿਆਂ ਵਿਚ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਹੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਵੱਡਾ ਸਾਧਨ ਸੀ। ਭਾਈ ਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਏ ਗਰੇਡ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕਲਾਕਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਕਿ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੂਚਨਾ ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਲੋਂ ਗਠਿਤ ਲਿਸਨਰਜ਼ ਪੈਨਲ ਦੇ ਵੀ ਉਹ ਮੈਂਬਰ ਰਹੇ। ਉਹ ਇਕੋ ਇਕ ਰਾਗੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਾਣ ਹਾਸਲ ਹੋਇਆ। ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਭਾਗ ਵਲੋਂ ਜਿਥੇ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਰਾਗੀ ਐਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਥੇ ਹੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਟੈਗੋਰ ਥੀਏਟਰ ਵਿਚ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੇ ਇਨਾਮੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੀਰਤਨ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਭਾਈ ਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਨਾਮਵਰ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ।
ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਰੇਡੀਓ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਯਾਦਾਂ, ਪੰਜਾਬ ਐਂਡ ਸਿੰਧ ਬੈਂਕ ਦੇ ਬਾਨੀ ਸਵਰਗੀ ਡਾ. ਇੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਦਰਜ ਹਨ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ 8 ਰੰਗੀਨ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਯਾਦਾਂ ਤੇ ਸਾਂਝਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਰੰਗੀਨ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਸੰਤਾਂ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਸਨਮੁੱਖ ਕੀਰਤਨ ਕਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸੰਸਕਾਂ ਨਾਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਫੇਰੀ ਦੀਆਂ ਰੰਗੀਨ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਕਿ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਆਭਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਏ ਪੰਜ ਦੇ ਕਈ ਪੰਨਿਆਂ ਉਤੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਲਮ ਨਵੀਸਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਬਾਰੇ ਹਸਤ ਲਿਖਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ।
ਅਕਾਸ਼ਵਾਣੀ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 'ਮਹਿਫਿਲ' ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਪੂਰੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਬਹੁਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਹੈ (ਪੰਨਾ 164 ਤੋਂ 173)। ਭਾਈ ਬਖਸ਼ੀਸ਼ ਸਿੰਘ ਬਹੁਤ ਮਿੱਠ ਬੋਲੜੇ, ਨਿਮਰ, ਸਾਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਚ ਮਿਕਨਾਤੀਸੀ ਖਿੱਚ ਸੀ। ਗਾਇਨ ਵੇਲੇ ਵੀ ਉਹ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਬੈਠਦਿਆਂ ਹੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਮਿਜਾਜ਼ ਨੂੰ ਭਾਂਪ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਗਾਇਨ ਸ਼ੈਲੀ ਸਮੇਤ ਹਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੇ। ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਦਿੱਖ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ, ਕਾਗਜ਼ ਉਮਦਾ ਅਤੇ ਛਪਾਈ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਜਾਚੇ ਹਰ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਰਚਨਾ ਹੋ ਨਿੱਬੜੀ ਹੈ।

-ਤੀਰਥ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98154-61710

ਥੰਮ੍ਹੀਆਂ
ਲੇਖਕ : ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਭੰਗੂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਤਕਦੀਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 120
ਸੰਪਰਕ : 9465656214

ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਧਾਵਾਂ ਵਿਚ ਨਿੱਠ ਕੇ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ, ਨਿਰੰਤਰ ਸਾਹਿਤ ਸਾਧਨਾ ਵਿਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਨ 2025 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਥੰਮ੍ਹੀਆਂ' ਦਾ ਲੇਖਕ ਤਰਸੇਮ ਸਿੰਘ ਭੰਗੂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਨੂੰ 9 ਪੁਸਤਕਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ ਉਸ ਦੀ ਉਸਾਰੂ ਸੋਚ ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਬਾਰੇ ਨਾਮਵਰ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪੁਖਤਾ ਵਿਚਾਰ ਲਿਖਣਾ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਚ ਪਰਿਵਾਰਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇਕ ਰਾਹ ਦਸੇਰਾ ਬਣ ਕੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਦੱਸ ਕੇ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਹੋਕਾ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਖੂਬੀ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਇਸ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬੇਬਾਕੀ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਿਰਮੌਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਧਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਕਲਮਕਾਰ ਇੱਕ ਨਾਮਵਰ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬਣਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨਵੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਖਤਾ ਪੈੜਾਂ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਲੇਖਕ ਨਵੇਂ ਕਹਾਣੀਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ੈਲੀ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਤਾਣਾ-ਬਾਣਾ ਬੁਣਨ ਦਾ ਸਲੀਕਾ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਟੁੰਬਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਚਿਤਰਣ, ਭਾਸ਼ਾ, ਸੰਵਾਦਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹੋਣਾ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸਫਲ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ । ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਅਖਾਣਾਂ, ਮੁਹਾਵਰਿਆਂ ਤੇ ਠੇਠ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲੇਖਕ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਪਕੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ ਦਰਦ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਕਟ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਸ਼ਵਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਤ੍ਰਾਸਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝ ਵੀ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਥੰਮ੍ਹੀਆਂ ਵਿਚ ਹਰਮੇਸ਼, ਅਫ਼ਸਰ ਮੈਡਮ, ਸੁਰਜੀਤ ਅਤੇ ਦਫਤਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਦਫਤਰਾਂ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਲੇਖਕ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

-ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਿਜੈ ਕੁਮਾਰ
ਮੋਬਾਈਲ : 98726-27136

ਰੰਗ-ਪ੍ਰਸੰਗ
ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ ਦੇ
ਲੇਖਕ : ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 350 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 248
ਸੰਪਰਕ : 98726-02296

ਪੰਜਾਬੀ ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸ਼ਾਹ-ਸੁਆਰ, ਉੱਚ ਦੁਮਾਲੜਾ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਨਵੀਆਂ ਪੈੜਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਕ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਿਗਰੀ ਮਿੱਤਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਮੀਨਾਰ ਪਦਮਸ੍ਰੀ ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਵਿਲੱਖਣ ਪੁਸਤਕ 'ਰੰਗ-ਪ੍ਰਸੰਗ ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ ਦੇ' ਲਿਖ ਕੇ ਕਿ ਹੋਰ ਤਗਮਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਥਨ-ਪ੍ਰਵਚਨ ਹਨ। ਕਸੀਦ ਕੀਤੇ ਅਨੁਭਵ ਹਨ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ : ''ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਨਾ ਜੀਵਨੀ ਹੈ, ਨਾ ਆਲੋਚਨਾ। ਇਹ ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਸ਼ਾਇਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਚੋਂ ਕਸੀਦ ਕੀਤੇ ਸ਼ਰਬਤੀ ਤੁਪਕੇ ਹਨ। ਪਰ ਸੁਰਜੀਤ ਤਾਂ ਸੁਰ+ਜੀਤ ਸੀ। ਸ਼ਬਦ ਸੀ, ਸੁਰ ਸੀ, ਸੰਗੀਤ ਸੀ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਗੀਤ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਅਲਵਿਦਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ : ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਬ ਦਾ ਉੱਚਾ ਸ਼ਮਲ੍ਹਾ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਅਸਮਾਨੀ ਬੁਰਜ ਢਹਿ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਸੁੱਚੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਿਰਨਾਵਾਂ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਜਾਦੂਗਰ ਸੀ। 'ਹਵਾ 'ਚ ਲਿਖੇ ਹਰਫ਼' ਛਪਣ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ : 'ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਖਿੜਕੀ ਹੈ।' ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲਿਖਦਾ : 'ਪਾਤਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਰਵੇਸ਼ ਰੂਹ ਸੀ। ਦਰਵੇਸ਼ਾਂ ਵਾਲਾ ਧੀਰਜ, ਦਰੱਖਤਾਂ ਵਰਗਾ ਜਿਗਰਾ, ਉਹ ਦਰਵੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਜੀਵਿਆ ਤੇ ਦਰਵੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਹਿਜ-ਸੁਭਾਅ, ਚੁੱਪ-ਚਪੀਤੇ ਤੁਰ ਗਿਆ।' ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 50 ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੰਤ 'ਚ ਜਿੱਥੇ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਲੋਂ ਪਾਤਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕਮਾਲ ਦਾ 'ਮੁਰਸ਼ਦਨਾਮਾ' ਹੈ, ਉਥੇ ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਨਜ਼ਮ ਵੀ ਹੈ। ਪਾਤਰ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਚੰਨ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵ ਦਿਲਦਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ।
ਵਿਦੇਸ਼ 'ਚ ਪਾਤਰ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਹਰਦੇਵ ਵਿਰਕ, ਦੀਦਾਰ ਪ੍ਰਦੇਸੀ ਤੇ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੋਸਤੀ ਪੂਰੀ। ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਮਿੱਤਰਾਂ-ਸਨੇਹੀਆਂ ਵਲੋਂ ਅਕੀਦਤ ਵਜੋਂ ਭਾਵ-ਪੂਰਵਕ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਚ ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ, ਅਰਵਿੰਦਰ ਜੌਹਲ, ਸਵਰਾਜਬੀਰ ਤੇ ਮੋਹਨਜੀਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਨੇ ਪਾਤਰ ਨਾਲ ਗੰਢੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਲਾਇਲਪੁਰ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕਾਲਜ ਜਲੰਧਰ ਵਿਖੇ ਜਿਹੜੇ ਸਮਾਗਮ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਸ੍ਰੀ ਸੰਧੂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਨਿੱਠ ਕੇ ਨਿਭਾਈ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਜਿਥੇ ਪਾਤਰ ਤੇ ਸੰਧੂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੁਮੇਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕਾਂ, ਆਲੋਚਕਾਂ ਤੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਕਾ-ਚੌਂਧ ਕਰਦੀ। ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪਾਤਰ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬੜੀ ਰੌਚਿਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਕੇ ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ ਦਾ ਜਲੌਅ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਤਰ ਦੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਵਾਰਤਕ ਪੁਸਤਕ 'ਸੂਰਜ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ' ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਮਾਨਣਯੋਗ ਹੈ। ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਵਰਿਆਮ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਲੋਂ 'ਸੀਰਤ' ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਕੱਢਣਾ ਤੇ ਪਾਤਰ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਸਹਿਯੋਗ ਮਿਲਣਾ ਵੀ ਕਮਾਲ ਹੈ। ਬਰੈਂਪਟਨ (ਕੈਨੇਡਾ) 'ਚ ਪਾਤਰ ਦੀ ਸੁਰਮਈ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ, ਸੰਧੂ ਨੇ ਸੁਆਲ-ਜੁਆਬ ਕਰਕੇ ਬੁਲੰਦੀਆਂ ਛੂਹ ਲਈਆਂ। ਜਿਥੇ ਪਾਤਰ ਦੀ ਬੱਲੇ-ਬੱਲੇ ਹੋਈ, ਉਥੇ ਕੁਝ ਨਿੰਦਕਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਰਬਚਨ ਵਲੋਂ ਕਿੜ ਕੱਢਣ ਦਾ ਵਤੀਰਾ ਖ਼ੂਬ ਵਿਆਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਨਿੰਦਣੀ ਆਲੋਚਨਾ ਬਾਰੇ ਪੰਜ ਲੇਖ ਹਨ : ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਤਰਸ ਦੇ ਪਾਤਰ, ਸੰਗਮਰਮਰ 'ਤੇ ਚਿੱਕੜ, ਬੰਬਾਂ ਤੇ ਡੱਬਾ ਰੱਖ ਕੇ ਚਲਾਉਣਾ, ਚਿੜੀਓ ਜਿਊ ਪਓ ਚਿੜੀਓ ਮਰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਸੌਂਕਣੇ ਲੜ ਲੈ ਨੀ।' ਪਾਤਰ ਨੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਸੰਤਾਪ ਜਿਸ ਸਹਿਜ ਨਾਲ ਹੰਢਾਇਆ ਉਸ ਬਾਰੇ ਨਾਵਲਕਾਰ ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਸੁਝਾਉ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਅੱਗੇ : 'ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਲੈਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ' ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਾਠਕ ਗ਼ਮਗੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਇਨਾਮਾਂ, ਸਨਮਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੀ ਚੋਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚੰਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਪਾਤਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਸੁਚੱਜਤਾ ਨਾਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਕੇ ਸੰਧੂ ਨੇ ਇਕ ਉੱਤਮ ਸਮੀਖਿਆ ਵਾਲਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਮੁੱਲਵਾਨ ਪੁਸਤਕ ਅਦਬ ਦਾ ਹਾਸਲ ਹੈ।

-ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾਊਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98151-23900

ਫਾਂਸੀ ਅਹਾਤੇ ਤੋਂ
(ਯੇਰਵੜਾ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਾਰਿਆ ਇਕ ਵਰ੍ਹਾ)
ਲੇਖਕ : ਸੁਧਾ ਭਾਰਦਵਾਜ
ਅਨੁਵਾਦ : ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਮਹਿਮੂਦਪੁਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ : ਬਾਬਾ ਬੂਝਾ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਮਹਿਮੂਦਪੁਰ, ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਨਗਰ
ਮੁੱਲ :300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 200
ਸੰਪਰਕ : 94634-74342

ਸੁਧਾ ਭਾਰਦਵਾਜ ਇਕ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਤੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਵਾਲੀ ਉੱਘੀ ਹਸਤੀ ਹੈ। ਨਵੰਬਰ 2018 ਤੋਂ 2020 ਤੱਕ ਉਹ ਯੇਰਵੜਾ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਰਹੀ ਅਤੇ ਹਥਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯੇਰਵੜਾ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਹੋਏ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਬੇਬਾਕੀ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੁਧਾ ਭਾਰਦਵਾਜ ਦੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਮਹਿਮੂਦਪੁਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਅਨੁਵਾਦਕ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਰਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਹਰ ਤੱਥ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਵਧਾਈ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸੁਧਾ ਭਾਰਦਵਾਜ ਦੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਣ ਤੱਕ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਬੇਬਾਕੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸੁਸਤ ਚਾਲ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਜ਼ਾਰ ਰਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚਲਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਗਿਰਾਂ ਜਿਥੇ ਕੈਦੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਪਣੀ ਬੈਰਕ ਦੀ ਚਾਰਦਿਵਾਰੀ ਵਿਚ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਮਾਤਰ ਹੈ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਥ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਰਿਹਾਅ ਹੋ ਕੇ ਕਿਵੇਂ ਜੀਵਨ ਬਸਰ ਹੋਏਗਾ, ਸਮਾਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਵਰਗੇ ਕਈ ਅਣਸੁਲਝੇ ਸਵਾਲ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਰਾਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਹੂੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਘਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਸੁਧਾ ਭਾਰਦਵਾਜ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚਲੇ ਕਰਵਿਹਾਰ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਲੜਾਈ, ਆਪਸੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਖਾਣੇ ਪਿਛੇ ਝਗੜੇ, ਗਾਲੀਗਲੋਚ, ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਔਰਤ ਜੇਲਰਾਂ ਦੀ ਭੈੜੀ ਵਾਣੀ ਆਦਿ ਕਈ ਹੋਰ ਅਨੁਭਵ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਜੇਲ੍ਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਰੱਤੀ ਭਰ ਵੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਕਿਸੇ ਲਈ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਬੇਪ੍ਰਵਾਹ ਹੈ। ਸਜ਼ਾਯਾਫ਼ਤਾ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਭੁਲਾ ਹੀ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਮੁੱਕਦਮੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੋਈ ਮੈਂਬਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਧ ਲੈਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੁਸਤਕ ਔਰਤ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਜੀਦਾ ਮਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਛਾਨਣ ਪਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਔਰਤ ਕੈਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਪਣਾਉਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

-ਡਾ. ਜਸਬੀਰ ਕੌਰ
ਮੋਬਾਈਲ : 98721-17774

ਸੁਕਰਾਤ
ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੋਂ ਮੌਤ ਤੱਕ (ਚਾਰ ਸੰਵਾਦ)
ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਲੇਖਕ : ਪਲੈਟੋ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ : ਬੈਂਜਮਿਨ ਜੋਐੱਟ
ਪੰਜਾਬੀ ਅਨੁਵਾਦ : ਜਸਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਜਗਰਾਓਂ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 160
ਸੰਪਰਕ :  jaspreetjagraon@hotmail.com

ਵਿਦਵਾਨ ਅਨੁਵਾਦਕ ਨੇ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਸਰਲ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਚਾਰ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ (ਪਹਿਲਾ ਸੰਵਾਦ-ਯੂਥੀਫ਼ਰੋ, ਦੂਜਾ ਸੰਵਾਦ-ਅਪੌਲੋਜੀਆ ਕਬੂਲਨਾਮਾ, ਤੀਜਾ ਸੰਵਾਦ-ਕ੍ਰੀਟੋ, ਚੌਥਾ ਸੰਵਾਦ-ਫ਼ੀਡੋ) ਵੰਡ ਕੇ ਬੜੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਅਧਿਕਤਰ ਵਿਚਾਰ ਮੌਖਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ-ਉੱਤਰ ਸੰਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਪਲੈਟੋ ਤੇ ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ। ਉਪਰੋਕਤ ਚਾਰਾਂ ਸੰਵਾਦਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ ਇਹ ਹਨ :-
ਸੰਸਾਰ ਕੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਕੀ ਹਾਂ, ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਭਾਵ ਮੇਰੇ
ਅਸਤਿਤਵ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਆਦਿ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕੇਵਲ ਸੁਕਰਾਤ ਵਰਗੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਸਤਿਤਵ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਜਾਂ ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਨੇ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਉਪਰੋਕਤ ਚਾਰ ਸੰਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਮੁੱਲਵਾਨ ਨੁਕਤੇ ਉਜਾਗਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੂਤਰ, ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ, ਨੋਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਸੰਵਾਦ ਵਿਚ ਮਾਨਵ ਦਾ ਅਸਤਿਤਵ ਉਸ ਦੀ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਅੰਗ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਨੇਕੀ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਨਿੱਠ ਕੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸੰਵਾਦ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਹਾਜ਼ਰ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਵਾਦ ਵਿਚ ਕਬੂਲਨਾਮਾ ਨਿਡਰਤਾ ਸਹਿਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਤੀਜੇ ਸੰਵਾਦ ਵਿਚ 'ਕ੍ਰੀਟੋ' ਵਿਚ 'ਏਥਨਜ਼' ਤੋਂ ਨਿਕਾਲੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਖਿੜੇ ਮੱਥੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਉਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਉਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਚੌਥੇ ਸੰਵਾਦ 'ਫ਼ੀਡੋ' ਵਿਚ ਰੂਹ (ਆਤਮਾ) ਦੀ ਸਦੀਵਤਾ (ਅਮਰਤਾ) ਬਾਰੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਨਿਸ਼ਚਾ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੁਕਰਾਤ ਨੂੰ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਆਤਮਾ ਇਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਦੂਜੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੰਝ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਫ਼ਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ ਮਾਨਵਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਬਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਭਾਣਾ ਮੰਨਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਚਾਰਵਾਨਾਂ ਵਾਂਗ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਘੁਮੱਕੜ ਬਣ ਕੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਤਤਕਾਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਰਚਾ ਕੇ ਵਿਹਾਰਕ (ਪ੍ਰਯੋਗਕ) ਉਪੇਦਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਨੇ। ਉਸ ਦੇ ਬੋਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਦਭੁੱਤ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਸੱਚੇ ਚਿੰਤਨ ਕਾਰਨ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਪੀਣਾ ਪਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਪੂਰਬਲੇ ਚਿੰਤਨ ਨੂੰ ਸਿਰ-ਪਰਨੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਜਿਹੇ ਚਿੰਤਕ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਗ਼ੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।

-ਡਾ. ਧਰਮ ਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼
ਈ-ਮੇਲ : vatish.dharmchand@gmail.co

ਮਨੁ ਪੰਖੀ ਭਇੳ
ਲੇਖਕ : ਮਨਮੋਹਨ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਲਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 475 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 319
ਸੰਪਰਕ : 98682-52946

ਕਵੀ, ਖੋਜ ਕਰਤਾ, ਅਨੁਵਾਦਕ ਅਤੇ ਨਾਵਲਕਾਰ ਮਨਮੋਹਨ ਦੇ 'ਨਿਰਵਾਣ' ਅਤੇ 'ਸਹਿਜ ਗੁਫ਼ਾ ਮਹਿ ਆਸਣੁ' ਮਗਰੋਂ ਤੀਜਾ ਵੱਡ ਆਕਾਰੀ ਨਾਵਲ ਹੈ 'ਮਨੁ ਪੰਖੀ ਭਇੳ'। ਇਹ ਨਾਵਲ ਸੰਗੀਤ, ਸ਼ਾਇਰੀ, ਇਤਿਹਾਸ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਧਰਮ, ਅਧਿਆਤਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲਾਵੇ ਵਿਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਬੋਧਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਮਾਹਿਰ ਪਾਰਸ, ਹਾਲਾਤ-ਏ-ਹਾਜ਼ਰਾ ਦਾ ਗਿਆਤਾ ਤਾਇਆ ਬਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ,ਬੋਧਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਕੰਮੋ, ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਤਰੰਨਮ, ਹੈੱਡਮਾਸਟਰ ਅਹਿਮਦਦੀਨ, ਰਸ਼ੀਦ, ਮਾਸਟਰ ਰੁਲੀਆ ਰਾਮ, ਸਰਦਾਰ ਸਾਹਿਬ ਯੂਨੀਅਨਿਸ਼ਟ ਆਦਿ ਅਨੇਕਾਂ ਪਾਤਰ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਵਲ ਦਾ ਕਥਾਨਕ ਵੀਹਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚਾਲੇ ਲਾਂਘਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਤਰ ਗਾਂਧੀ, ਨਹਿਰੂ, ਜਿਨਾਹ, ਮਾਊਂਟਬੇਟਨ, ਪਟੇਲ, ਲਿਆਕਤ ਅਲੀ, ਡਾ. ਅੰਬੇਡਕਰ, ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਤ ਸਿੰਘ, ਉੇਸ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਾਥੀਆਂ ਸੁਖਦੇਵ, ਰਾਜਗੁਰੂ ਅਤੇ ਬਿਸਮਿਲ ਆਦਿ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ, ਲਾਲਾ ਲਾਜਪਤ ਰਾਏ ਅਤੇ ਗਦਰੀ ਆਗੂਆਂ ਸਹਿਤ ਕਈ ਹੋਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਵੇਰਵਾ ਦਰਜ਼ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦੀ ਕਥਾ ਸ਼ਿਬ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬੋਧ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਬਾਰਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦੁਆਬੇ ਤੋਂ ਉੱਠ ਕੇ ਇਕ ਬਾਰ 'ਤੇ ਆ ਕੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਠੀ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਨ, ਹਾਲਤ ਮੁਤਾਬਕ ਮਨਪਸੰਦ ਕੰਮੋ ਨਾਲ ਵਿਆਹ, ਗੋਪਾਲ ਸਿੰਘ ਤੇ ਗੁਰਦੇਵ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਜਨਮ, ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਨਾਸਾਜ਼ਗਾਰ ਹਾਲਾਤ ਬਣਨ 'ਤੇ ਬਾਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁੱਤਰ ਗੁਰਦੇਵ ਫਿਰ ਪਤਨੀ ਕੰਮੋ ਦਾ ਵਿਛੜਣਾ, ਜਬਰ ਜਿਨਾਹ ਮਗਰੋਂ ਕੰਮੋ ਦਾ ਵਹਿਸ਼ੀਆਨਾ ਕਤਲ, ਰਸ਼ੀਦ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਅੰਬਰਸਰ ਪੁੱਜਣਾ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਮਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਹੱਥੋਂ ਸਿਰ ਧੜ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦੇਣਾ, ਆਖ਼ਿਰ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦਾ ਕਥਨ, 'ਵੰਡ ਨੂੰ ਵਾਪਰਿਆ ਪੌਣੀ ਸਦੀ ਹੋ ਚਲੀ ਸੀ। ਅਚਾਨਕ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਕਿ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪੰਜ ਸੌ ਪੰਜਾਹਵੇਂ ਗੁਰਪੁਰਬ ਉੱਤੇ 9 ਨਵੰਬਰ 2019 ਨੂੰ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਲਾਂਘਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਲਾਂਘੇ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰਾਂ 'ਚ ਸਹਿਮਤੀ ਬਣਾਉਣ 'ਚ ਗੋਪੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਗੁਰਮੋਹਨ ਦੀ ਬੜੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ।' ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ 'ਚ ਇਹ ਕਥਨ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿਚ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੋਪਾਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਗੁਰਮੋਹਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਲਾਂਘਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਛੁੱਟ ਗਏ ਚਾਚੇ ਗੁਰਦੇਵ ਉਰਫ਼ ਗੁਲਾਮ ਅੱਬਾਸ (ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਚੁੱਕੇ) ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਉਪਰੰਤ ਨਾਵਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਥਾਨਕ ਵਿਚ ਤਬਲਚੀ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਤਰੰਨਮ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਕਥਾ ਦਾ ਦੁਖਾਂਤ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਹਰਿਵੱਲਭ ਸੰਗੀਤ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਮਾਰਫ਼ਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਗੀਤ ਘਰਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਉਸਤਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸੂਖ਼ਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਵਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਤਫ਼ਸੀਲ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਨਾਵਲਕਾਰ ਇਸਲਾਮ, ਇਸਾਈਅਤ, ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ ਵਿਸਥਾਰ ਸਹਿਤ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਰੂਪ 'ਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਇਸ਼ਵਰਵਾਦ ਕਰਕੇ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਇਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਹੁਇਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜਾਤ-ਪਾਤ, ਵਰਗ ਵੰਡ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਹੱਥੋਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ। ਮਹਾਭਾਰਤ ਅਤੇ ਗੀਤਾ ਆਦਿ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵੀ ਨਾਵਾਚੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕੇ ਤਿਰਕੁਟੀ ਅਤੇ ਚਤੁਰਕੁਟੀ ਦੀ ਵੰਡ ਕਰਕੇ , ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਲੜਾਉਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੰਡਣ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਰਾਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਕੁਰਾਨ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਇਸਾਈ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਸਤੁਤੀਗਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਜਿਨਾਹ ਨੂੰ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਵੰਡ ਦਾ ਕਟੱੜ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਨਹਿਰੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਮੁਤਾਬਕ ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਸਮੇਂ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ 'ਹੋਮ ਲੈਂਡ' ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਹੀ ਮੰਗ ਮਗਰੋਂ 'ਪੰਜਾਬ ਸੰਕਟ' ਦੇ ਕਾਲੇ ਦੌਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉੱਭਰੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪੱਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪਹਿਲੋਂ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰਾਂ-ਕਾਸ਼ਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ। ਹਿੰਦੂ ਬਾਹਰੋਂ ਆਏ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਅਤੇ ਵਰਗ ਵੰਡ ਥੋਪ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਕੁਝ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਬੋਲਦਿਆਂ, ਸੋਚਦਿਆਂ, ਵਿਚਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੂੰਹੋਂ ਕਬੀਰ, ਵਾਰਿਸ, ਇਕਬਾਲ , ਮੀਰ, ਦਾਗ਼, ਗ਼ਾਲਿਬ ਆਦਿ ਦੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਝਰਨੇ ਵਾਂਗ ਫੁਟਦੀ ਹੈ। ਗੁਰਬਾਣੀ, ਗੀਤਾ, ਕੁਰਾਨ ਆਦਿ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸੰਗਵਸ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਕਾਲ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ ਦਾ ਸਾਕਾ, ਸ. ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਤਬਾਦਲਾ ਆਬਾਦੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤਨਾਅਪੂਰਣ, ਦਰਦਨਾਕ, ਖ਼ੌਫ਼ਨਾਕ ਤੇ ਹੌਲਨਾਕ ਖੂਨੀ ਮੰਜ਼ਰ ਜਿਹੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਮਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਹਿਰਦੇਵੇਧਕ ਹੈ। ਕਾਵਿਕਤਾ ਵਾਲੀ ਅਲੰਕਾਰਕ ਭਾਸ਼ਾ, ਮਨੋਵਚਨੀ,ਪ੍ਰਵਚਨੀ ਅਤੇ ਸੰਬੋਧਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਨਾਵਲ 'ਮਨੁ ਪੰਖੀ ਭਇੳ' ਨਿਵੇਕਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ।

-ਡਾ.ਧਰਮਪਾਲ ਸਾਹਿਲ
ਮੋਬੀਲ : 98761-56964

ਨਗਰ-ਮਹਾਂਨਗਰ
ਲੇਖਕ : ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਲੋਕ ਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ
ਮੁੱਲ : 350 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 211
ਸੰਪਰਕ : 98147-83069

ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਸੜਕਨਾਮਾ ਬਹੁ ਵਿਧਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਅਜਿਹੇ ਲੇਖਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇਕ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਦਕਾ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਨਗਰ ਮਹਾਂਨਗਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਵਾਰਤਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਲਕੱਤੇ ਮਹਾਂਨਗਰ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਲਹਿਜਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੜਕਨਾਮਾ ਰਾਹੀਂ ਡਰਾਈਵਰਾਂ, ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਕਲਕੱਤੇ ਵਰਗੇ ਮਹਾਂਨਗਰ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਤਸਵੀਰ ਉਲੀਕਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਵੀ ਉਸੇ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਮਾਜਿਕ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਤੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਕਿਤੇ-ਕਿਤੇ ਬਹੁਤ ਤਕੜਾ ਵਿਅੰਗ ਕਰਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਿਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਕਰਦਾ ਨਜ਼ਰੀਂ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਵਕਤ ਬੀਤਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਇਸ ਲਈ ਵਕਤ ਰਹਿੰਦੇ ਸੰਭਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਇਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਟਰੱਕ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਈ ਕਿੱਸੇ ਇਸ ਲੇਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਦੋਵੇਂ ਸੁਹਿਰਦ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕੌਤਕੀ ਦਾ ਹਰ ਪਲ ਚੇਤੰਨ ਰਹਿਣਾ ਤੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਰੇਦਦੇ ਰਹਿਣਾ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਅਸਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕੀ ਹੈ ਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਭੁੱਲਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਪ੍ਰਵਾਸ ਕਾਰਨ ਖਾਲੀ ਹੋ ਰਹੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਚਿੰਤਾ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਰਹੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ, ਬਿਹਾਰੀਆਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਮੁੱਕਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਚਿੰਤਾ, ਗੰਦੀ ਸਿਆਸਤ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹ ਰਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪੋ-ਆਪਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸਮਝਣ ਤੇ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਨੁਕਤੇ, ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਨਵੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਬਦਲ ਰਹੇ ਅਰਥ, ਮੁਫਤਖੋਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਮੁਫ਼ਤੋ ਮੁਫ਼ਤ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਸੱਚ, ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚੋਂ ਭਵਿੱਖ ਤਲਾਸ਼ ਰਹੇ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਬੜੇ ਹੀ ਸਹਿਜ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਰੁਝਾਨ ਤੇ ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਚਾਹਨਾ ਤੇ ਤਮੰਨਾ ਵੀ ਹੈ ਪਰ ਉਲਝੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਗੁੱਥੀ ਸੁਲਝਾਉਣੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਵੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਸੜਕਾਂ, ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਕੱਤੇ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਹੰਢਾਈਆਂ ਹੱਡਬੀਤੀਆਂ ਵੀ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਲਮ ਵਿਚ ਵੀ ਲੇਖਕ ਆਸ਼ਾ ਦਾ ਪੱਲਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨੀਰਸਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਹਰ ਲੇਖ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ, ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਪੱਖੋਂ ਲੇਖਕ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਆਪ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਸਚਮੁੱਚ ਪੁਸਤਕ ਮਾਨਣ ਯੋਗ ਹੈ।

-ਡਾ.ਸੁਖਪਾਲ ਕੌਰ ਸਮਰਾਲਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 83606-83823

ਅੱਖਰ ਅੱਖਰ
ਲੇਖਕ : ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਕਾਦਮੀ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 1000 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 472
ਸੰਪਰਕ : 98726-31199

ਗੁਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਗਿੱਲ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬੜੀ ਰੀਝ ਅਤੇ ਸੁਹਜ-ਸਵਾਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦੁਆਰਾ 7 ਗ਼ਜ਼ਲ-ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 800 ਤੋਂ ਵੱਧ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ, ਸੰਗ੍ਰਹਿਤ ਹਨ ਜੋ ਕਵੀ ਦੀ ਤੁਗ਼ਜ਼ਲ-ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਬੜਾ ਮਿਆਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਇਹ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ 1973 ਈ. ਤੋਂ 2023 ਈ. ਤੱਕ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਕਤਾ ਤੋਂ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣਾ ਕਠਿਨ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਵੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਜਨੂੰਨੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਹਿੰਦਾ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਨਾ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਦੌਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋ. ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ, ਜਗਤਾਰ, ਰਣਧੀਰ ਸਿੰਘ ਚੰਦ, ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ, ਕੰਵਰ ਚੌਹਾਨ, ਕੁਲਵੰਤ ਜਗਰਾਉਂ, ਅਜਾਇਬ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਬੀਬਾ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ.. ਵਰਗੇ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦਾ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਮਾਹੌਲ ਸਿਰਜਣ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਸਨ। ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀ ਇਕ ਮਹਿਕ ਛਾਈ ਰਹੀ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿਚ।
ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਈਥਾਸ, ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ, ਪੰਜਾਬੀਅਤ ਨੂੰ ਲੱਗ ਰਹੇ ਖੋਰੇ, ਇਸ ਦੌਰ ਦੇ ਰਾਜਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਅਧੋਗਤੀ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਾਕਾਦਾਰੀ-ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਬੜੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਅੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਖ਼ੂਬ ਅਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਹਿਦ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ੁਸ਼-ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਉਪਲਬਧ ਰਿਹਾ ਪਰ ਤਾਂ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਟੀਸ ਜਿਹੀ ਚੁੱਭਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਧਰ-ਉਧਰ ਹੋ ਕੀ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਆਪ-ਸਹੇੜੇ ਸੰਕਟ ਵਿਚ ਫਸਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ? ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਹੀਰੇ-ਮੋਤੀਆਂ ਵਾਂਗ ਜੜੇ ਪਏ ਹਨ। ਉਹ ਸੁਹਜ-ਸੰਵੇਦਨਾ ਦਾ ਸ਼ਾਇਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਗ਼ਜ਼ਲ-ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂਅ ਦੇਖੋ। ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਸਰਵਰਕ ਦੇਖੋ। ਜੀਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਸਤਕਾਂ ਘਰ ਦੀ ਕਾਰਨਿਸ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੋਅ-ਕੇਸ ਵਿਚ ਜੜੀਆਂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਸ ਵੇਖੀ ਜਾਈਏ। ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਗ਼ਜ਼ਲ ਨਾ ਕੇਵਲ ਆਕਰਿਸ਼ਤ ਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਸਗੋਂ ਅੰਦੋਲਿਤ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਆਕਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਬਣਿਆ-ਠਣਿਆ ਕਵੀ ਆਪ ਹੈ। ਓਨੀਆਂ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇਹ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਵੀ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਡਰ ਵੀ ਲਗਦਾ ਹੈ ਮੌਜੂਦਾ ਕੁਲਹਿਣੇ ਤੇ ਚੰਦਰੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਿਚ ਕਿਧਰੇ ਕਵੀ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਤਖ਼ਲੀਕ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਹੀ ਨਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇ ਪਰ ਸੱਚੇ ਪਾਤਿਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਸੁਹਿਰਦ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਆਸਰੇ ਉਹ ਹਰ ਭੈੜੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰੱਬ ਕਰੇ ਉਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਰਹੇ।

ਹਿੰਦੂ! ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਉਂ ਬਣੇ?
ਲੇਖਕ : ਪ੍ਰਿੰ. ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 350 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 160
ਸੰਪਰਕ : 94179-33831

ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਉੱਪਰ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿਚ ਨਹੁੰ-ਮਾਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਖਰ ਹਿੰਦੂ, ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ (ਵੈਰੀ) ਕਿਉਂ ਬਣੇ? ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਹਿਲੇ ਚਾਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਘਰਾਂ-ਘਰਾਣਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਜਨਮ ਲਿਆ ਸੀ। ਚਾਹੀਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਵੀਰ ਆਪਣੇ ਵਿਚੋਂ ਉੱਠੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦੇ, ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੀ ਕਾਇਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਜਮਾਤ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦਾ ਬੜੀ ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ ਨੌਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਕ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਸੀਸ ਤੱਕ ਨਿਛਾਵਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਹਿੰਦੂ ਵੀਰ, ਸਿੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਗ਼ੈਰ-ਸੰਜੀਦਾ ਹੀ ਰਹੇ।
ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਰਣ-ਵਿਵਸਥਾ, ਕਰਮ-ਕਾਂਡਾਂ, ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ ਅਤੇ ਤੀਰਥ-ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਆਦਿ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ 'ਕਥਿਤ ਢਾਹ' ਲਾਈ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਉਹ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣੇ ਸਨ। ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰਾਂ (ਬਾਬਾ) ਸਿਰੀ ਚੰਦ, ਬਾਬਾ ਲੱਖਮੀ ਦਾਸ, ਦਾਤੂ ਜੀ, ਦਾਸੂ ਜੀ, ਮੋਹਨ ਜੀ, ਮੋਹਰੀ ਜੀ, ਪ੍ਰਿਥੀ ਚੰਦ ਜੀ, ਧੀਰ ਮੱਲ ਜੀ, ਰਾਮ ਰਾਇ ਜੀ ਆਦਿ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂਵਾਦੀ ਘੁਸ-ਪੈਠ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ। ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹਿੰਦੂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਚੰਦੂ ਲਾਲ ਅਤੇ ਗੰਗੂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ... ਆਦਿ ਨੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਘਿਨਾਉਣੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕਤੀਆਂ।
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਕੁੱਲ 54 ਉਪਭਾਗ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਪਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਤੱਕ ਹਿੰਦੂ-ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਦੇ ਸਿੱਖ-ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਲੇਖਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪੰਜ-ਸੱਤ ਹਿੰਦੂ ਵਿਰੋਧੀ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਅਨਿਨ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂਓਂ ਸਜੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤਾਂ ਲੱਖਾਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਪੱਖ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਬਣਦਾ ਸੀ ਪਰ ਤਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਾਹਿਬ ਵਲੋਂ ਕੱਢੇ ਨਿਸ਼ਕਰਸ਼ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹਨ।

-ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਦੀਸ਼ ਸਿੰਘ
ਮੋਬਾਈਲ : 98760-52136 

 ਕਥਾ ਸਾਗਰ
ਲੇਖਕ : ਦਵਿੰਦਰ ਮੰਡ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪ੍ਰਵਾਜ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਜਲੰਧਰ
ਮੁੱਲ : 600 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 376
ਸੰਪਰਕ : 99145-65255

ਪ੍ਰੋ. ਦਵਿੰਦਰ ਮੰਡ ਪੰਜਾਬੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਚਰਚਿਤ ਚਿਹਰਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਇਸ ਵੱਡਅਕਾਰੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ 53 ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੰਡ ਦੇ ਲਿਖੇ ਚਾਰ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚੋਂ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ-ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਖੰਡਰ (1998) ਦੀਆਂ 17 ਕਹਾਣੀਆਂ, ਬਾਕੀ ਦਾ ਦਰਦ ਕਿਤਾਬ (2003) ਦੀਆਂ 14 ਕਹਾਣੀਆਂ, ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਘਾਟ (2013) ਵਿਚੋਂ 10 ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੇ ਚੌਥੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਫ਼ਾ 256 (2019 ) ਵਿਚੋਂ 12 ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ । ਪਰ ਇਕੋ ਜਿਲਦ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਬੱਬ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਭਗਵੰਤ ਰਸੂਲਪੁਰੀ ਨੇ ਲੇਖਕ ਮੰਡ ਬਾਰੇ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਲਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੰਡ ਨੂੰ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਸੁਰ ਵਾਲਾ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਪੇਂਡੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਗੰਗਾ ਜਲ ਦੋ ਵਾਰ ਛਪੀ ਹੈ (ਪੰਨਾ 33 ਤੇ 286) ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੈ। ਪਾਤਰੀ ਸੰਵਾਦ ਦਿਲਚਸਪ ਤੇ ਕਥਾ ਰਸ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਸਵੈ-ਕਥਨ ਵਿਚ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਹੋਸ਼ ਸੰਭਾਲੀ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਦੇ ਅੰਗ ਸੰਗ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਿੱਤੇ ਵਜੋਂ ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਨਾਮਵਰ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ। ਬਹੁਪੱਖੀ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦੇ ਚਰਚਿਤ ਰਿਸਾਲੇ ਨਾਗਮਣੀ ਵਿਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਛਪਿਆ ਹੈ। ਜਲੰਧਰ ਦੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚੋਂ ਉਸ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਅਮਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਹੈ ਤੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਕਈ ਤਜਰਬੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਮੰਡ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਲਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਥਾ ਸਾਗਰ ਮੰਡ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਬੰਸਰੀ ਦੀਆਂ ਸੁਰਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਧੜਕਣ ਹੈ। ਮਰੋੜੀਆਂ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਰਾਸਧਾਰੀਆ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚੋਂ ਹਨ। ਮਰਦ, ਔਰਤਾਂ, ਪਰਵਾਸੀ ਲੋਕ, ਪੇਂਡੂ-ਸ਼ਹਿਰੀ, ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਅਨਪੜ੍ਹ, ਅਮਲੀ, ਸ਼ਰਾਬੀ ਬਾਹਰਲੇ ਸੂਬਿਆ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਆਏ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਗੰਗਾਜਲ ਦੀ ਸ਼ੈਂਕਰੀ ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਨਹਾ ਕੇ ਸੁੱਚੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਘਰੋਂ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆ ਦੇਸ਼ ਵੰਡ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਸੁਰ ਪ੍ਰਮੁਖ ਹੈ। ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆ ਬਸ਼ੀਰਾ, ਹਰੀ ਚਾਦਰ, ਰਿਸ਼ਤਾ ਮਲੰਗ, ਕੂੰਜਾਂ, ਲਿਖਤੁਮ ਜੈਕੁਰ, ਸੱਪ, ਸਿੰਮਲ ਦਾ ਰੁਖ, ਆਲ੍ਹਣਾ, ਪਰਦੇ ਪਿਛਲੇ ਇਕਾਂਗੀ, ਔਲੇ ਦਾ ਬੂਟਾ, ਨਸਲ, ਦਾਨੀ, ਟੁੱਟੀ ਸ਼ੀਸ਼ੀ, ਸਫ਼ਾ ਨੰਬਰ 256 ਦਿਲਚਸਪ ਵੰਨ ਸੁਵੰਨੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਖੋਜਾਰਥੀਆਂ ਵਾਸਤੇ ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਧੀਆ ਹੈ।

-ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98148-56160

ਹੀਰੇ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਖ਼ਤਮ
ਲੇਖਕ : ਬਰਿੰਦਰ ਮਸੌਣ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 200, ਸਫ਼ੇ : 128
ਸੰਪਰਕ : 98885-88399

ਬਰਿੰਦਰ ਮਸੌਣ ਦਾ ਇਹ ਨਾਵਲ ਮਨੁੱਖ ਵਲੋਂ ਹਿੰਮਤ, ਹੌਸਲੇ ਅਤੇ ਸਿਦਕ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਥੀਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਹੋਟਲ ਇੰਡਸਟਰੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਦਿਲਕਸ਼ ਨਾਂਅ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦਾਸਤਾਨ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਲੇਖਕ ਨੇ ਦਿਲਕਸ਼ ਵਲੋਂ ਵੇਟਰ ਤੋਂ ਹੋਟਲ ਮਾਲਕ ਬਣਨ ਤੱਕ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦੀ ਸਰਲ ਤੇ ਸਪਾਟ ਕਥਾ ਵਿਚ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਇਕ ਸਧਾਰਨ ਹੋਟਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਿਲਕਸ਼ ਨਾਂਅ ਦਾ ਪਾਤਰ ਆਪਣੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੇ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਹੋਟਲਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਦਿਲਕਸ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਟਲ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸਕਸੈਨਾ, ਮੈਨੇਜਰ ਬਾਬੂ ਲਾਲ, ਰਿਸੈਪਨਿਸ਼ਟ ਮੈਡਮ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਅਤੇ ਮੈਡਮ ਗਰੈਬੀ ਵੀ ਅਹਿਮ ਪਾਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਹਾਜ਼ਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲਕਸ਼ ਦੀ ਅਸਧਾਰਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਚ ਸਮੋਹਿਤ ਹੋਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਦਿਲਕਸ਼ ਜਿਸ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਲੰਦੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਗੋਆ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਹੋਟਲਾਂ ਵਾਂਗ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਿਲਕਸ਼ ਕੰਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪਾਤਰ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਲੇਖਕ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਾਹਕ ਬਣ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹੋਟਲ ਦੇ ਹੋਰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਅਹਿਮ ਸੂਤਰ ਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਵਲਕਾਰ ਦਿਲਕਸ਼ ਨੂੰ ਹੀਰਾ ਬੰਦਾ ਸਿੱਧ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪਿੱਛੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਸਿਦਕ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਰਿੰਦਰ ਮਸੌਣ ਦਾ ਇਹ ਨਾਵਲ ਕਥਾ ਦੇ ਕਲਪਨਾ ਤੱਤ ਤੇ ਰੁਮਾਂਸਿਕ ਵਾਤਾਵਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਨੱਸਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਨੂੰ ਚਿਤਰਣ ਦੀ ਥਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਹੀ ਹਲਕਾ-ਫੁਲਕਾ ਛੂਹਣ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਨਾਵਲ ਸਿਰਜਣ ਲਈ ਹੋਰ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

-ਡਾ. ਜੇ. ਬੀ. ਸੇਖੋਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 84370-89769

 ਘਟਨਾਵਾਂ
ਲੇਖਕ : ਧਿਆਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਹ ਸਿਕੰਦਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਸਹਿਜ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨ, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 120 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 72
ਸੰਪਰਕ : 98148-22601

ਧਿਆਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਹ ਸਿਕੰਦਰ ਇਕ ਕਵੀ ਹੈ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੈ, ਜੀਵਨੀਕਾਰ ਹੈ, ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ ਲੇਖਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ। ਦੋਹੜਾ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਤੇ ਉਸ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੋਜ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਵਡਮੁੱਲਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ।
'ਘਟਨਾਵਾਂ' ਉਸ ਦੀ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਵਾਰਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਲੇਖਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਸਿਰਜਣ ਹੈ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀਆਂ ਧਸ ਗਈਆਂ। ਇਹ ਕੋਈ ਉਚੇਚ ਕਰਕੇ ਬਣਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਕੁਝ ਸੁਭਾਵਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਪਰਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਤਮਸਾਤ ਕਰਕੇ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਬੇਹੱਦ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ। ਹੱਡ ਬੀਤੀ ਅਤੇ ਜਗ ਬੀਤੀ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਸੁਮੇਲ ਸਿਰਜ ਕੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰੋਸਣ ਦਾ ਇਹ ਯਤਨ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਵਿਰਲਾ ਯਤਨ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਰਸਭਿੰਨੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਪਰੋਈਆਂ ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਰਸ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਸੁਆਦ ਨਾਲ ਵੀ ਗੜੁੱਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੋਇਆ ਪਾਠਕ ਖੁਦ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੁਰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ। ਜੀਵਨ ਸਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਸ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਮੈਂ ਰਾਈ ਮਾਤਰ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਪਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸਮਝੋ ਮੇਰਾ ਜੀਣ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।' ਲਿਖਣ ਸੇਵਾ ਦੀ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਫੜੀ ਕਲਮ ਨੇ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਟੋਟੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ 'ਸ੍ਰਦਾਈ', 'ਵੱਡੇ ਘਰ ਦਾ ਬੰਦਾ', 'ਖਜਲ ਖੁਆਰੀ', 'ਮਹਿੰਗਾ ਸੌਦਾ', 'ਮੱਤ ਦੀ ਗੱਲ', 'ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ', 'ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਭਾਰ' ਅਤੇ 'ਸਹਾਰਾ' ਆਦਿ ਦੀ ਵਾਰਤਕ ਨੂੰ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਿਰੀਆਂ-ਪੁਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹਨ, ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ:
'ਏਨੇ ਨੂੰ ਭੀੜ ਚੀਰਦਾ ਇਕ ਦਾਨਾ ਜਿਹਾ ਬੰਦਾ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵਧਿਆ, 'ਗਿਆਨੀ ਜੀ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਪੰਜ ਸੱਤ ਜੁੱਤੀਆਂ ਮਾਰ ਲਵੋ' ਮੈਂ ਸਹਿਮ ਗਿਆ। ਉਹਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਪੰਚਾਇਤੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਾਂ, 'ਬਾਊ ਜੀ, ਇਹ ਕੀ ਗੱਲ ਹੋਈ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਥੋਂ ਵੱਡੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਦਾਂ।'
'ਕੀ ਦੱਸਾਂ ਇਹ ਮੇਰਾ ਭਤੀਜਾ ਹੈ ਗਿਆਨੀ ਜੀ' ਮੈਂ ਸੁੱਖ ਦਾ ਸਾਹ ਲਿਆ 'ਭਤੀਜਾ ਹੈ ਤਾਂ ਘਰ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਓ ਪਰ ਇਹਨੂੰ ਕਹਿ ਦਿਓ ਬੰਦਾ ਬਣ ਕੇ ਰਹੇ।'
ਰਾਜ਼ੀਨਾਮੇ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਹੋਏ ਤੇ ਮੈਂ ਸ਼ੁਕਰ ਕੀਤਾ। ਗੱਲ ਮੁੱਕੀ, ਸਾਰੇ ਘਰੋ ਘਰੀ ਚਲੇ ਗਏ। ਇਹ ਤਾਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਹੱਥ ਵਿਚ ਲਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਗੇਟ 'ਤੇ, ਉਸ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਮੁੜ ਕੋਈ ਉਪੱਦਰ ਨਾ ਹੋਇਆ। (ਪੰਨਾ-27)। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਨਸੀਹਤਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਗੁੰਝਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਉਸ ਵਿਚ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੋਈ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸੋਹਣੇ ਸਬਕ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਸਿਖਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਕ ਆਦਰਸ਼ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਵਾਲੇ ਧਿਆਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਹ ਸਿਕੰਦਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਅਭੁੱਲ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਇਕੱਤਰ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਾਰਤਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਵਡਮੁੱਲਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਣਯੋਗ ਵੀ।

-ਡਾ. ਲਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ
ਮੋਬਾਈਲ : 94171-94812

ਮੇਰੇ ਕਾਰਨਾਮੇ
ਲੇਖਕ : ਜਨਮੇਜਾ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਜ਼ਨਜ਼
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 144
ਸੰਪਰਕ : 98159-45018

ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਅਮਲੀਆਂ ਅਤੇ ਛੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰਸਦਾਇਕ ਗੱਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਿਵੇਕਲੀਆਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਮਹਿਫ਼ਲਾਂ 'ਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਦੇਵਿੰਦਰ ਸਤਿਆਰਥੀ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਤੇ ਰਚਨਾਤਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ਰ ਬਾਜਵਾ ਬਾਰੇ, ਭੂਤ-ਵਾੜੇ ਦੇ ਲਾਲੀ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ-ਵਿਦਵਤਾ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦਰਵੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਬਾਰੇ। ਲੁਧਿਆਣੇ ਦਾ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਫੱਖਰ, ਮਸਤ-ਮਲੰਗ ਤੇ ਬਹੁ-ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਜਨਮੇਜਾ ਸਿੰਘ ਜੌਹਲ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਿਮਰਤੀਆਂ 'ਚ ਕਈ ਰੰਗ ਲੈ ਕੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦਾ। ਅੰਦਰੋਂ ਵਿਦਵਾਨ, ਬਾਹਰੋਂ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ, ਗੁਣਵੰਤਾ ਤੇ ਮੋਹਵੰਤਾ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਪਰੰਤੂ ਨੇੜਿਓਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ। 'ਮੇਰੇ ਕਾਰਨਾਮੇ' ਉਸ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਬਹੀ-ਖਾਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੱਚ ਦੀ ਇਬਾਰਤ ਨੂੰ ਮਾਨਣ ਦਾ ਸੁਆਦ ਆਉਂਦਾ। ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਵਾਰਤਕ ਆਮ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਵਰਗੀ। ਕੋਈ ਉਚੇਚ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਓਹਲਾ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਬਾਤਾਂ ਪਾਉਂਦੀ। ਕਦੇ ਹਸਾਉਂਦੀ, ਕਦੇ ਗੰਭੀਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ। ਏਨਾ ਸੱਚ ਅਤੇ ਤਨਜ਼, ਜੌਹਲ ਹੀ ਸਿਰਜ ਸਕਦਾ। ਉਸ ਦੇ ਬੇਲੀ ਡਾ. ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ (ਕੈਨੇਡਾ) ਨੂੰ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬੰਦ (ਜਨਮੇਜੇ ਦੀ ਗੱਲ) ਲਿਖਣ ਲਈ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ, ਸਹੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਪੰਜਾਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਟਿਆਲਾ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼-ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜ-ਸ਼ੈਲੀ ਪੜ੍ਹਿਆਂ ਹੀ ਮਾਣੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਉਸ ਦੇ ਜਨੂਨ ਦੀ ਹੱਦ ਹੈ। ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਤ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ, ਉਸ ਲਈ ਉਹ ਮਰ ਮਿਟਣ ਵਾਲਾ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ। ਮਨ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲੇਖੇ ਲਾਉਣਾ ਉਸ ਦਾ ਅਕੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ ਕਿ ਜੌਹਲ ਨੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਹੰਢਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਸੰਘਰਸ਼ ਤੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਕੁਠਾਲੀ ਹੈ ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਪੜ੍ਹੋਗੇ, ਮਾਣੋਗੇ। ਕਿੰਨਾ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਜੌਹਲ ਬੇਬਾਕ/ਫ਼ਕੀਰੀ ਨੂੰ ਅਮੀਰੀ ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਹਰ ਹਾਲਾਤ 'ਚ ਜਿਊਣ ਵਾਲਾ, ਬਹੁ-ਭਾਂਤੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਮਾਨਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਮਾਲਕ।

-ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾਊਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98151-23900

ਅਕਲ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ
ਲੇਖਕ : ਹਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਲੁਧਿਆਣਾ
ਮੁੱਲ : 175 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 80
ਸੰਪਰਕ : 77103-69138

ਪੁਸਤਕ ਲੇਖਕ ਹਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਸਿਆਟਲ (ਯੂ. ਐਸ. ਏ.) ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਲਚਰਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਬਾਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀਆਂ 27 ਪੁਸਤਕਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਲ ਬੋਧ ਤੇ ਵਿਰਸਾ, ਗੁਰਮੁਖੀ ਕੈਦਾ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਚਾਰਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਿੰਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਵੀ ਹਨ। ਚਰਚਾ ਅਧੀਨ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ 13 ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੇ ਇਕ ਕਵਿਤਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਵੀ 'ਅਕਲ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ' ਹੈ। ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ 'ਅਕਲ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ' ਹੈ। ਲੇਖਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪਿੰਡ ਮੋਗੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਵਹਿਣੀਵਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਹਰਮਨਪਿਆਰੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਮਾਸਟਰ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਬਹੁਤ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਸਮਰਪਨ ਵੀ ਮਾਸਟਰ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਪਿਤਾ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਦੇ ਨਾਂਅ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਵੀ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਉਹ ਪਿੰਡ ਨਾਲ ਹੋਏ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਅੰਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਕਈ ਨਾਮਵਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਛੋਟਾ ਹੈ। ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬੱਝਵਾਂ ਹੈ। ਸਾਧਾਰਨ ਵਾਰਤਕ ਹੈ। ਪਾਤਰੀ ਸੰਵਾਦ ਦਿਲਚਸਪ ਹਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਕਥਾ ਰਸ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਮਹਿਕ ਹੈ । ਕਹਾਣੀ 'ਘੋਨਾ ਸਾਧ' ਵਿਚ ਪਖੰਡੀ ਸਾਧ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਅਖੌਤੀ ਸਾਧ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। 'ਘੋਰ ਬੇਅਦਬੀ' ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਇਕ ਔਰਤ ਦੇ ਪਹਿਨੇ ਸੂਟ ਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੰਕਤੀਆਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਤੂਫਾਨ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੜਤਾਲ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਮਾਸਟਰ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿਚ ਰੁਮਾਲੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਗ਼ਰੀਬ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਮਾਸਟਰ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ (ਲੇਖਕ ਦਾ ਚਾਚਾ) ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਹਾਸ ਵਿਅੰਗ ਦੀ ਛੋਹ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ 'ਲੁਕਣਮੀਚੀ', ਵਿਚ ਇਹ ਰੰਗ ਹੈ। ਪਤੀ ਸੰਦੂਕ ਵਿਚ ਲੁਕਦਾ ਹੈ। ਪਤਨੀ ਬਾਹਰੋਂ ਤਾਲਾ ਲਾ ਕੇ ਟਿਭ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦ ਕਦ ਮੰਦਾ ਹੋਇ, ਵੁੱਕਤ, ਅਹਿਸਾਸ, ਕਰਨੀ ਦਾ ਫਲ, ਜੱਗ ਵਿਚ ਸੀਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਦਿਲਚਸਪ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਦਿੱਖ ਚੰਗੀ ਹੈ। ਭਰਪੂਰ ਸਵਾਗਤ ਹੈ।

-ਪ੍ਰਿੰ: ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਫਾਜ਼ਿਲਕਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98148-56160

ਮਾਧੋ
ਲੇਖਕ : ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਭੱਟੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਇਕਰਾਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਖੰਨਾ
ਮੁੱਲ : 220 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 104
ਸੰਪਰਕ : 78379-63067

2025 'ਚ ਹਰਦੀਪ ਸਿੰਘ ਭੱਟੀ ਦੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਇਸ 'ਮਾਧੋ' ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਕੁੱਲ 59 ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਬਾਰੇ ਨਾਮਵਰ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਡਾਕਟਰ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਆਸ਼ਟ, ਹਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਣਾ ਵਲੋਂ ਲਿਖਣਾ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪੁਖਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਵਕੀਲ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਭਾਵੇਂ ਛੋਟੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਨੇਹੇ ਵੱਡੇ ਹਨ। ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਇਸ ਕਲਮਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੇਬਾਕੀ ਨਾਲ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਹੋਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦਾ ਮਿੰਨੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ, ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਚਿਤਰਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਸੰਵਾਦ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਚੋਣ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਵਿਚ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਚ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲੋਂ ਹਕੀਕਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਇਵੇਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਤਰ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਵਿਚਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਰਚਨਾ 'ਮਾਧੋ' ਪੈਸੇ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿਚ ਗੁਆਚੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅੰਤ ਵਿਚ ਖਾਲੀ ਹੱਥ ਜਾਣ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ ਬਿਆਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। 'ਅੰਨਦਾਤਾ' ਕਹਾਣੀ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ 'ਚ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦਹਾਲੀ ਦੀ ਚੱਕੀ ਵਿਚ ਪਿਸ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। 'ਦਸਤਾਰ' ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਫੈਸ਼ਨ-ਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਵਹਿਣ ਵਿਚ ਵਹਿ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕੇਸ ਕਟਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਸ ਕੁਰੀਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਾਅ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਲੋਹੜੀ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀਆਂ ਵਿਚ ਫਰਕ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਾਤ ਪਾ ਕੇ ਇਸ ਕੁਰੀਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪਾਉਣ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੁਹ ਕੇ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਉਸਾਰੂ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।

-ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਿਜੈ ਕੁਮਾਰ
ਮੋਬਾਈਲ : 98726-27136

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਕਸ਼
ਸੰਪਾਦਕ : ਸ਼ੇਲਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜਨ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ, ਬਾਬਾ ਬਕਾਲਾ ਸਾਹਿਬ
ਮੁੱਲ : 100 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 136
ਸੰਪਰਕ : 98157-69164

ਸੰਪਾਦਕ ਸ਼ੇਲਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰਾਜਨ ਹਥਲੇ ਸਾਂਝੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ''ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਕਸ਼'' ਰਾਹੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਅਦਬ ਦੇ ਦਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਾਜਨ ਕਿਸੇ ਰਸਮੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਮੁਹਤਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁ-ਵਿਧਾਈ ਲੇਖਕ ਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ। ਰਾਜਨ ਆਨਲਾਈਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ 'ਕਾਵਿ-ਸਾਂਝਾਂ' ਰਾਹੀਂ ਨਵੇਂ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਰੂ-ਬਰੂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਬਾਬਾ ਬਕਾਲਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵੀ ਨਿਭਾਅ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਥਲੇ ਸਾਂਝੇ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ 45 ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਮਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ। ਰਾਜਨ ਇਕ ਸਿਰੜੀ ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਚੁੰਗਲ ਵਿਚੋਂ ਪੁੰਗਰ ਰਹੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਖਸੁੱਟ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੱਲਿਓਂ ਪੈਸੇ ਦੇ ਕੇ ਕਿਤਾਬ ਛਪਵਾਉਣਾ ਪੁਰਸਲਾਤ ਦੀ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਰਗੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਤੇ ਰਾਜਨ ਸਾਹਿਬ ਇਹ ਮੰਚ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾ ਕੇ ਨਵੇਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਥਾਪੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ ਪਹਿਚਾਣਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਗਰਾਂ ਦੇ ਪਾਂਧੀ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਫਿਕਰਾਂ ਨੂੰ 136 ਸਫ਼ਿਆਂ ਤੇ ਕਵਿਤਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਲਈ ਪਿਆਰ, ਤਰੰਗਤੀ ਮੁਹੱਬਤ ਦੇ ਗਿਲੇ ਸ਼ਿਕਵੇ, ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਅਠਖੇਲੀਆਂ, ਮਮਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਮਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪੰਡ ਆਦਿ ਦੇ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਦਸਤਪੰਜਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰੋ. ਗੁਰਭਜਨ ਗਿੱਲ ਪੱਤਝੜਿਆਂ ਦਾ ਦਰਦ ਪਹਿਚਾਣਦਾ ਹੈ, ਦਰਸ਼ਨ ਬੁੱਟਰ ਮਨ ਦੀ ਮੈਲ ਕਾਫ਼ੂਰ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਲਖਵਿੰਦਰ ਜੌਹਲ ਵਕਤ ਦੇ ਕਾਫ਼ਲੇ ਦੇ ਪੰਧ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੁਸ਼ੀਲ ਦੁਸਾਂਝ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਜੇਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਲਵੰਤ ਔਜਲਾ ਮਾਂ ਵਰਗੀ ਕਵਿਤਾ ਨਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਹੇਰਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸ਼ੇਲਿੰਦਰਜੀਤ ਰਾਜਨ ਹਨੇਰਿਆਂ ਵਿਚ ਦੀਵੇ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਅਹਿਦ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਕੋਲਾਜ਼ ਹੈ। ਨਿਕਟ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹੋਰ ਬਿਹਤਰ ਕਲਾਤਮਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਰਹੇਗੀ। ਜ਼ਰਾ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵੇ ਦੇ ਦੋਹੜੇ ਦੀ ਰਮਜ ਪਹਿਚਾਨਣਯੋਗ ਹੈ। ਜਰਾ ਨਮੂਨਾ ਦੇਖੋ :
'ਸਾਡੇ ਛੰਨੇ ਵਿਚਲੀ ਚੂਰੀ, ਖੋਹ ਕੇ ਖਾਧੀ ਕਾਵਾਂ।
ਤਾਂ ਹੀ ਘੋਰ ਉਦਾਸੀ ਛਾਈ, ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਗਰਾਵਾਂ।
ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਹੱਥ ਬਟੇਰੇ ਆਏ, ਹੋਰ ਕੀ ਮੈਂ ਸਮਝਾਵਾਂ।
ਜੀਅ ਕਰਦਾ ਜਰਖੇਜ਼ ਮਿੱਟੀ 'ਚੋਂ, ਸੂਹੇ ਫੁੱਲ ਉਗਾਵਾਂ।'

-ਭਗਵਾਨ ਢਿੱਲੋਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98143-78254

ਭੱਟੀ ਭਾਈਚਾਰਾ
(ਭੱਟੀਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ)
ਲੇਖਕ : ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਸੇਲਬਰਾਹ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਲੇਖਕ ਖ਼ੁਦ
ਮੁੱਲ : 300 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 203
ਸੰਪਰਕ : 98146-13178

ਹਰ ਬੰਦਾ ਜਾਂ ਹਰ ਖਾਨਦਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਫਰੋਲਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੀ ਇਹ ਬਦ ਕਿਸਮਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਉਵੇਂ ਨਹੀਂ ਸਾਂਭਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਭਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਜਿੰਨਾ ਕੂ ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਵੀ ਕੁੱਝ ਸਾਂਭਿਆਂ-ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਹੁਤਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਵਿਚ ਵੀ ਰਲਾਅ-ਦਰ-ਰਲਾਅ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਜਾਂ ਉਹ ਸ਼ਰਧਾ, ਨਿੱਜ-ਮੋਹ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਪੜਚੋਲ ਲਬਰੇਜ਼ ਹੈ। ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵਡਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਦੁਸਰੇ ਦਾ ਜਲੌਅ ਲਕਾਉਣਾ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਭੈੜ ਹੈ। ਪਿੰਡਾਂ ਵਾਂਗ ਬਹੁਤੇ ਕੁਨਬਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬੱਝਵਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਸਾਧਨਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਬੇਹੱਦ ਕਮੀ ਦੇ ਬਾਵਯੂਦ ਚਿੰਤਕ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸੇਲਬਰਾਹ ਜਿਥੇ ਸਥਾਨਕ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਢ ਯਤਨਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਐਂਤਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਚਰਚਿਤ ਰਾਜ-ਪ੍ਰੀਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਮਾਰ ਰਹੇ 'ਭੱਟੀ ਭਾਈਚਾਰੇ' ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਮਈ ਅਤੇ ਗੌਰਵਸ਼ਾਲੀ ਤਵਾਰੀਖ ਲਿਖਣ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪੰਦਰਾਂ ਪਾਠਾਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ (ਦੋ ਸਬਦ, ਮੁੱਖ ਬੰਦ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ) ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ਼ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਹਰੇਕ ਪਾਠ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ੍ਰੋਤ-ਟੂਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਵੀ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਇਕ ਹਾਸਿਲ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਇੱਕ ਚਰਚਿਤ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਪੂਤ ਕਬੀਲੇ 'ਭੱਟੀ ਕੁਨਬੇ', ਭਾਵੇਂ, ਮਗਰੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਬਹੁ-ਭਾਂਤੀ ਹਿੰਦੂ, ਮੁਸਲਮਾਨ, ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਪਰਤੀ ਜਾਤਾਂ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਣੇ, ਜੱਟ ਤੇ ਦਲਿਤ ਆਦਿ) ਅਤੇ ਉਪ-ਗੋਤਾਂ 'ਚ ਬਦਲ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ/ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਜੜ੍ਹ (ਮੂੰਹੀ) ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਜਲੌਅ ਨਹੀਂ ਘੱਟਦਾ।
ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ 'ਭੱਟੀਆਂ' ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ-ਮਿਥਿਹਾਸ,ਰੱਤ-ਡੋਲ੍ਹਵੇਂ ਕਿੱਸੇ, ਗੌਰਵ ਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਗਾਥਾਵਾਂ, ਗੜ੍ਹੀਆਂ-ਕਿਲਿਆਂ, ਖਾਨਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਿਰਾਂ 'ਚ ਬਦਲ ਜਾਂ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਦਿਲਚਪਸ ਕਾਂਡ ਹਨ। ਇਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਸਾਏ ਗਏ ਪਿੰਡਾਂ-ਨਗਰਾਂ ਤੇ ਉਸਾਰੇ ਗਏ ਮਹਿਲਾਂ-ਹਵੇਲੀਆਂ, ਤਾਲਾਬਾਂ, ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੇ ਧੜਵੈਲ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਵਸਾਉਣ ਜਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਣ-ਮਿਣਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਹੁਣ ਦੀਆਂ ਸੈਰਗਾਹਾਂ ਦਾ ਵੀ ਪੁਖਤਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਬੇਹੱਦ ਤਰੱਦਦ ਨਾਲ ਸੇਲਬਰਾਹ ਦੁਆਰਾ ਕਲਮਬੱਧ ਉੱਕਤ ਪੁਸਤਕ ਵਿਰਾਸਤੀ, ਦਿਲਚਪਸ ਅਤੇ ਨਵੇਕਲੀਆਂ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਜਿਹੜੀ 'ਭੱਟੀ' ਕੁਨਬਿਆਂ, ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਗੋਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦ, ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਸਾਂਭ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ-ਅਗਲੇਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਵੀ। ਹਾਂ, ਭਾਰਤੀ ਜਨ-ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਜਾਤਾਂ-ਗੋਤਾਂ ਦੀ ਚੀੜ-ਫਾੜ ਵਿਚ ਦਿਲਚਪਸੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਜ਼ਰੂਰ ਪੜ੍ਹ-ਵਾਚ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

-ਵਿਜੈ ਬੰਬੇਲੀ
ਮੋਬਾਈਲ : 94634-39075

 ਹਾਇਕੂ ਲੋਕ ਰੰਗ
ਲੇਖਕ : ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲਾਲ ਚਾਵਲਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਤਰਕਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਬਰਨਾਲਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 144
ਸੰਪਰਕ : 98148-14791

''ਹਾਇਕੂ ਲੋਕ ਰੰਗ'' ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲਾਲ ਚਾਵਲਾ ਦੀ ਹਾਇਕੂ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਦੋ ਭਾਗ ਹਨ। ਹਾਇਕੂ ਕਾਵਿ-ਸੰਬੰਧੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਪੰਜਾਬੀ ਹਾਇਕੂ ਕਾਵਿ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਲੇਖਕਾਂ ਵਲੋਂ ਪਾਏ ਯੋਗਦਾਨ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਵਲੋਂ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਹਾਇਕੂ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਕੀਤੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ, ਹਿੰਦੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕੀਤੀਆਂ 53 ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਸੂਚੀ ਹੈ। 'ਹਾਇਕੂ ਲਹਿਰ' ਲੇਖ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨ ਦੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਧਾਵਾਂ : ਹਾਇਕੂ, ਤਾਂਕਾ, ਚੋਕਾ, ਸੇ ਦੋਕਾ, ਹਾਇਗਾ, ਹਾਈਬਨ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਥੇ ਮੁਕਤਸਰ ਦੇ ਹਾਇਕੂਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਵਿਵਰਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ 41 ਪੁਸਤਕਾਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ : ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲਾਲ ਚਾਵਲਾ, ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਭੁੱਲਰ, ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਸੰਧੂ (ਪੰਜਾਬੀ), ਡਾ. ਮਨੋਹਰ ਸਿੰਗਲ, ਡਾ. ਨਿਤਨੇਮ ਸਿੰਘ (ਪੰਜਾਬੀ), ਚੌਧਰੀ ਅਮੀਂ ਚੰਦ, ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਨੂਰ, ਹਾਕਮ ਸਿੰਘ ਹੁੰਦਲ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ, ਦਵਿੰਦਰਜੀਤ ਕੌਰ, ਡਾ. ਸੁਰਿੰਦਰ ਕੰਬੋਜ ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਰਾਹੀਂ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲਾਲ ਚਾਵਲਾ ਹੁਰੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਉਪਰਾਲੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਡਾ. ਹਰੀਸ਼ ਚੰਦਰਾ ਸ਼ਾਕਿਆਂ ਨੇ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਬੰਧ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨੀ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਧਾਵਾਂ ਦੀ ਰੂਪ-ਗਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਗਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਕੰਬੋਜ ਹਿਮਾਂਸ਼ੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਬੰਧ 'ਲਘੂ ਗੀਤ ਵਿਚ ਭਰਪੂਰ ਵਿਆਪਕ ਸੰਵੇਦਨਾ' ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਪੱਕ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਧਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ-ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। 'ਇਕ ਕਿਰਨ', ਲੋਕ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਸੰਗਮ ਨਿਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਲਾਲ ਚਾਵਲਾ ਵਲੋਂ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਭੂਮੀ ਲੋਕ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਸੰਗਮ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗਾਯਤਰੀ ਛੰਦ ਹਾਇਕੂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਾਪਾਨੀਕਰਨ ਹੋ ਕੇ ਵਾਪਿਸ ਭਾਰਤ ਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਕਸਾਰ ਹੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮੁਦਰਾਵਾਂ, ਅਭਿਨੈ ਇਕਸਾਰ ਹੀ ਹਨ। ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਗ਼ਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚੋਂ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਛੰਦਾਂ ਬੰਦੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬੀ, ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਰਚਨਹਾਰਿਆਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵੀ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਮੀਟਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹਾਇਕੂ-ਗ਼ਜ਼ਲ, ਹਾਇਕੂ-ਰੁਬਾਈ, ਹਾਇਕੂ ਮੁਕਤਲ, ਹਾਇਕੂ ਦੋਹੇ, ਹਾਇਕੂ ਸਰਸੀ, ਹਾਇਕੂ ਦੋਹਾ ਗ਼ਜ਼ਲ ਅਤੇ ਹਾਇਕੂ ਦੇ ਨਵੇਂ-ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮਿੰਦਰ ਸੋਢੀ ਨੇ ਹਾਇਕੂਆਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗ਼ਜ਼ਲ ਵਾਂਗ ਹੀ ਅਜੋਕੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਕਵੀਆਂ ਵਲੋਂ ਹਾਇਕੂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਲਹਿਰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਅਨੇਕਾਂ ਲੋਕ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਲਖਾਇਕ ਹੈ। ਪੀਰਾਂ, ਫ਼ਕੀਰਾਂ, ਵਲੀਆਂ, ਗੁਰੂਆਂ, ਸੂਰਮਿਆਂ, ਆਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਰਹਿਤਲ-ਬਹਿਤਲ 'ਚ ਲੋਕ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ, ਸੂਫ਼ੀਆਨਾ, ਆਸ਼ਕਾਨਾ, ਦੇਸ਼-ਭਗਤੀ, ਮਸਤੀ ਫਲਸਫ਼ਾਨਾ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਿਵਿਧਤਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹਾਇਕੂ ਵਿਧਾ 'ਚ ਨਿਭਾਉਣ ਦੋ ਸਾਰਥਿਕ ਉਪਰਾਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਬਾ-ਦਸਤੂਰ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਵਹਿੰਦੇ ਦਰਿਆ ਵਾਂਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਵਹਿੰਦਾ ਰਹੇਗਾ।

-ਸੰਧੂ ਵਰਿਆਣਵੀ (ਪ੍ਰੋ.)
ਮੋਬਾਈਲ : 98786-14096

ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ
ਲੇਖਕ : ਬਲਵੀਰ ਲੌਂਗੋਵਾਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ :ਮਾਲਵਾ ਇਤਿਹਾਸ ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ, ਬਠਿੰਡਾ
ਮੁੱਲ : 20 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 107
ਸੰਪਰਕ : 98153-17028

'ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ' ਪੁਸਤਕ ਬਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਪਿੰਡ-ਪਿੰਡ ਜਾ ਕੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਕੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸਰਵਣ ਸਿੰਘ ਬੀਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਹੀਦ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼, ਕੌਮ ਦਾ ਸਰਮਾਇਆ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖੀ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 2005 ਵਿਚ ਛਾਪੀ ਗਈ ਸੀ। ਹੁਣ ਦੂਸਰਾ ਐਡੀਸ਼ਨ 2025 ਵਿਚ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਸੁਨਾਮ, ਸ਼ਹੀਦ ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਦੌਲਾ ਸਿੰਘ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਗਵਾਨ ਸਿੰਘ ਲੌਂਗੋਵਾਲੀਆ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ 93 ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸੰਗਰੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ 15 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਾਮਾਗਾਟਾਮਾਰੂ ਦੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ 6 ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। 2020-2022 ਖੇਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਦਿੱਲੀ ਮੋਰਚੇ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ 82 ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਬਲਾਕ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਰਾਮੀ,ਬਲਾਕ ਲਹਿਰਾਗਾਗਾ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੈਨਾਨੀ ਦੇ ਨਾਂਅ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਗਰੂਰ ਦੇ 48 ਗੁੰਮਨਾਮ ਸ਼ਹੀਦ/ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੇ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਬਾਰੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਤੱਥਾਂ ਸਹਿਤ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਹਰੇਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇਵਾਰ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਛਪਵਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।

-ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੁਰਾਇਆ
ਮੋਬਾਈਲ : 94170-58020

ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਸਾਡੇ ਲੋਕ
ਲੇਖਕ : ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਲਾਲ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਪਰਵਾਜ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਜਲੰਧਰ
ਮੁੱਲ : 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 128
ਸੰਪਰਕ : 0181-5097300

ਸੀ.ਪੀ.ਆਈ. ਦੇ ਕਾਮਰੇਡ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਲਾਲ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਤੇ ਸੁਹਿਰਦ ਮੈਂਬਰ ਰਹੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਕਾਰਨ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੇ ਵਿਅਕਤੀ/ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਲਾਲ ਦੀ ਲਗਨ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ, ਉਸ ਨੂੰ 2013 ਵਿਚ ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਦੀ ਸੰਚਾਲਕ ਸੰਸਥਾ ਅਰਜਨ ਸਿੰਘ ਗੜਗੱਜ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਐਤਵਾਰਤਾ ਵਿਚ 'ਮੇਰੀ ਧਰਤੀ ਮੇਰੇ ਲੋਕ' ਕਾਲਮ ਹੇਠ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਪਾਠਕਾਂ ਤੋਂ ਭਰਪੂਰ ਸ਼ਲਾਘਾ ਮਿਲੀ। ਹਥਲੀ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਪੁਸਤਕ ਉਸ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ 'ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਸਾਡੇ ਲੋਕ' ਨਾਂਅ ਥੱਲੇ ਛਾਪੀ ਗਈ ਰਚਨਾ, ਜਿਹੜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਕਮਲਾ ਸ਼ਰਮਾ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਟੀ ਅਨੂਪਮ ਤੇ ਜਵਾਈ ਅਮਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਲਾਲ ਦੀ ਕੀਤੀ ਕੀਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਹੈ।
ਇਕ ਸਫਲ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲੇਖ ਸੱਚ 'ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਈ ਦੇ ਹੱਕ-ਸੱਚ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਹ ਲੇਖ ਆਪਣੇ ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲਿਖਤੀਨਾਮਾ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬੜੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ 'ਚ 'ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ : ਕਾਮਰੇਡ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਲਾਲ', ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿਚ 'ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਸਾਡੇ ਲੋਕ' ਵਿਚ 31 ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਭਾਵ-ਪੂਰਤ ਲੇਖ ਹਨ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਰੋਨਾ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਸਰਕਾਰੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਕੋਰੋਨਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਸਮੇਂ ਯੋਗਦਾਨ, ਸਮਾਜਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਘਾਣ, ਧਨ-ਕੁਬੇਰਾਂ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ, ਪਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਵਿਡੰਬਨਾ, ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਦਾ ਗੁਣਗਾਣ, ਮਨ ਕੀ ਬਾਤ, ਬਾਬਾ ਨਾਮਦੇਵ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਰੂਪ, ਸਰਵਣ ਪੁੱਤਰੀ ਜਿਉਤੀ ਕੁਮਾਰੀ, ਰੇਲਵੇ ਦਾ ਨਿੱਜੀਕਰਨ, ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕਿਰਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ 'ਤੇ ਹਥੌੜਾ, ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਅਤੇ ਵਿਉਪਾਰ, ਰਾਫ਼ੇਲ ਦਾ ਸੱਚ, ਗਲਵਾਨ ਘਾਟੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਦੇਸ ਨਿਜੀਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕੀ ਦੇਸ ਦੀ ਰਾਜ ਸੱਤਾ ਦਾ ਵਧ ਰਿਹਾ ਗਲਬਾ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਲਈ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ। ਬੇਬਾਕ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਇਹ ਪੁਸਤਕ।

-ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਦਾਊਂ
ਮੋਬਾਈਲ : 98151-23900

ਨੂਰ ਦੇ ਨੇੜੇ
ਲੇਖਕ : ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਨੂਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਕੇ. ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਬਰੇਟਾ
ਮੁੱਲ : 295 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 116
ਸੰਪਰਕ : 94640-76257

ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਨੂਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੁਸਤਕ 'ਨੂਰ ਦੇ ਨੇੜੇ' ਕਲਾਤਮਕ ਲਘੂ ਲੇਖਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਉਸ ਨੇ ਬਲਾਗ ਨੂਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਮਾਰਚ 2021 ਤੋਂ ਫੇਸਬੁਕ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਤ ਕਰਕੇ ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ 80 ਲਘੂ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਨੂਰ ਨੇ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਹਿਤ ਰਚਨਾ ਲਈ ਸਵੈ-ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਸਰਲ ਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਬਣਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੋਸਤੀ-ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਜਿੱਤ-ਹਾਰ, ਸਵਰਗ-ਨਰਕ, ਡਰ-ਦਲੇਰੀ, ਸਿਫ਼ਰ-ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਤਾ-ਮੂਰਖਤਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਮ ਕਰਨ, ਇਲਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਦਿਮਾਗ਼ ਅਤੇ ਅਕਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਚਕਾਚੌਂਧ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੌਤ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕਾਮ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਜਿਊਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਸ, ਸੂਝ-ਬੂਝ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਸਲ ਗੁਣ ਪਰ ਅਣਜਾਣਪੁਣੇ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗ਼ਲਤੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਯੋਗ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਦਾ ਹੋਇਆ ਉਹ ਹਰ ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਵਿਹਲੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਪਨਪਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲਿਓ ਤਾਲਸਤਾਏ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਰਗੇ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿ ਕੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਜ਼ਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬੇਯਕੀਨੀ, ਹੰਕਾਰ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਵਤਖੋਰੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਈ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਕਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਤਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਕਰਮਜੀਤ ਨੂਰ ਦੇ ਲਿਖੇ ਇਹ ਲਘੂ ਲੇਖ ਪਾਠਕ ਲਈ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਬਣ ਸਾਂਭਣ ਯੋਗ ਹੋ ਨਿਬੜਦੇ ਹਨ।

-ਡਾ. ਸੰਦੀਪ ਰਾਣਾ
ਮੋਬਾਈਲ : 98728-87551

ਆ ਗੱਲਾਂ ਕਰੀਏ
ਕਵਿੱਤਰੀ : ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਨਵਰੰਗ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸਮਾਣਾ
ਮੁੱਲ : 250 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 96
ਸੰਪਰਕ : 99151-29747

ਇਸ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਨਿੱਕੀਆਂ-ਨਿੱਕੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੱਡੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਦਿਲ ਚੀਰਵੀਆਂ ਨਜ਼ਮਾਂ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਹਲੂਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਓ ਕੁਝ ਝਲਕਾਂ ਮਾਣੀਏ :
-ਹੈ ਦਿਲੋਂ ਜੇ ਪਿਆਰ ਤਾਂ ਨਾਲ ਤੁਰੀਂ
ਬੇਵਫ਼ਾਈਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਬੁੱਕਲ 'ਚ
ਕਦੇ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਨਿਭਦੇ।
ਤੇਰਾ ਅਹਿਸਾਸ,
ਰੁੱਖੀਆਂ ਰੁੱਤਾਂ 'ਚ ਤ੍ਰੇਲ ਜਿਹਾ
ਪੱਤਝੜ ਵਿਚ ਬਹਾਰ ਜਿਹਾ
ਖਲਾਂ ਲਈ ਬਰਸਾਤ ਜਿਹਾ।
-ਨਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ, ਨਾ ਪਿਆਰ,
ਇਹ ਤਾਂ ਹੈ ਬਾਜ਼ਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਪਾਰ।
-ਤੂੰ ਹੋਵੇਂ ਕੋਈ ਲੋਕ ਗੀਤ ਤੇ ਮੈਂ ਗਾਵਾਂ।
ਤੂੰ ਬਣ ਗਾਨੀ ਦਾ ਮਣਕਾ ਮੈਂ ਗਲ ਪਾਵਾਂ।
-ਦਿਨ ਚੜ੍ਹਦੇ,
ਕੋਈ ਪੰਛੀ ਨਾ ਚਹਿਚਹਾਉਂਦਾ
ਨਾ ਮੁਰਗਾ ਬਾਂਗ ਦਿੰਦਾ
ਬੱਸ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਘੜੀ ਦੀ।
-ਗੂੰਜਣ ਕਈ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਚੁਫ਼ੇਰੇ
ਪਰ ਚੁੱਪ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਨਾ ਕੋਈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਮਾਂ ਵਿਚ ਡੂੰਘੇ ਅਹਿਸਾਸ ਹਨ, ਸੰਵੇਦਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤਤਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤਾਪ ਸਮੋਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਹ ਇਕ ਵਧੀਆ, ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ, ਸਲਾਹੁਣਯੋਗ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ ਹੈ।

-ਡਾ. ਸਰਬਜੀਤ ਕੌਰ ਸੰਧਾਵਾਲੀਆ

ਸੱਚ ਦੇ ਰਾਹੀ
ਲੇਖਕ : ਕੁਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਲੇਖਕ ਖ਼ੁਦ
ਮੁੱਲ : 150, ਸਫ਼ੇ : 140
ਸੰਪਰਕ : 98553-54554

'ਸੱਚ ਦੇ ਰਾਹੀ' ਕਿਤਾਬ ਕੁਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਦੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਹਥਲੀ ਪੁਸਤਕ ਅੰਦਰ ਕਵੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਧਾਵਾਂ ਤਹਿਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਲੀਆਂ ਕੁੱਲ 113 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਰਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਪਰ ਡੂੰਘੀ ਪਕੜ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅੰਦਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਮਿਲਣਾ ਹੈ। ਕਵੀ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅੰਦਰ ਡੇਰਾਵਾਦ, ਅੰਧ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ੀ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਬੇਇਮਾਨੀ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਦੌੜ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਨੁੱਖ ਹੱਥੋਂ ਹੁੰਦੀ ਲੁੱਟ ਉੱਪਰ ਡੂੰਘਾ ਕਟਾਖ਼ਸ਼ ਵੀ ਹੈ। ਕਵੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ਵਿਚ ਆਏ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਤਾਂ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ 'ਬੜੇ ਚਿਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਾ ਰਹੇ ਇਹ ਨਾ ਮੁੱਕਿਆ, ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਸ਼ਾਨ ਉੱਚੀ ਰੱਖੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ। ਉੱਠਣਗੇ ਫਿਰ ਸੂਰਮੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ, ਫੇਰ ਬਣੇਗਾ ਇਹ ਰੰਗਲਾ ਪੰਜਾਬ ਜੀ (ਪੰਨਾ ਨੰ- 32)। ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੇ ਵਿਅੰਗ ਕੱਸਦਾ ਹੋਇਆ ਲਿਖਦਾ ਹੈ 'ਚੋਰ ਕੁੱਤੀ ਦੋਵੇਂ ਰਲੇ ਹੋਏ ਨੇ, ਲੋਕ ਵਿਚਾਰੇ ਬਹੁਤ ਡਰੇ ਹੋਏ ਨੇ।' ਬਾਬੇ ਨਾਨਕ ਵੱਲੋਂ ਚਲਾਈ ਕਿਰਤ ਦਾ ਹਾਮੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਵੀ ਨੂੰ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਿਹਨਤੀ ਲੋਕ ਰਹਿ-ਰਹਿ ਕੇ ਯਾਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਇਸ ਕਰਕੇ ਤਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 'ਨਾ ਹਾਲੀ ਕਿਤੇ ਹਲ ਚਲਾਉਂਦੇ ਦਿਸਦੇ, ਨਾ ਰੋਟੀ ਖੜਦੀ ਸਵਾਣੀ ਛਾਹ ਵੇਲੇ।' (ਪੰਨਾ-57)। ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਿਆ ਕਵੀ ਕਲਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਹੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲੋਚਦਾ ਹੈ 'ਜੋ ਕਲਮ ਝੂਠ ਸੰਗ ਜਾਵੇ ਨੱਚਦੀ, ਸੱਚ ਦੀ ਕਚਿਹਰੀ 'ਚ ਨਾ ਜੱਚਦੀ। ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਖਾਸ ਕਰ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨਾਲ਼ 1984 'ਚ ਹੋਏ ਧੱਕੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦਾ ਮਨ ਕੁਰਲਾ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, 'ਚੁਰਾਸੀ ਦਾ ਹਮਲਾ ਆਪਣਿਆਂ ਕਰਵਾਇਆ, ਵਰਨਾ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਹੱਥ ਕਿਸੇ ਨਾ ਪਾਇਆ।' ਕਵੀਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਸ਼ੱਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਖਾਲਿਆਂ ਕੀਤਾ ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨਾਲ਼ੋਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, 'ਠੰਢਕ ਹਵਾ 'ਚੋਂ ਲੈ ਗਏ ਏ.ਸੀ. ਅਮੀਰਾਂ ਦੇ, ਬੋਹੜ, ਪਿੱਪਲ ਗਏ, ਗਏ ਝੰਗ ਫ਼ਕੀਰਾਂ ਦੇ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪਰਨਾਏ ਹੋਏ ਕਵੀ ਨੂੰ ਮਲਾਲ ਹੈ ਕਿ ਅਜੋਕੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਅਸਲੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੋਮੇਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹੀ ਹਨ, 'ਬੰਦ ਕਿਤਾਬਾਂ 'ਚ ਲਫ਼ਜ਼ ਗੁਫ਼ਤਗੂ ਕਰਦੇ, ਦਮ ਘੁਟਦਾ ਠੰਢੇ ਹੌਕੇ ਪਏ ਭਰਦੇ।

-ਸੁਖਮੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ
ਮੋਬਾਈਲ : 98149-65928